Корнелий Шнапс

"По образу и подобию" не означает взаимно-однозначного соответствия, иначе вы легко докажете всемогущество и вездесущие человека.

К сожалению, не вспомню, в какой статье это было -- но точно Бердяев.

Где-то у Бердяева попадалась мысль, что Бог вынужден попускать войны как единственное средство восстановления нормальной системы ценностей. В двух словах: от хорошей жизни человечество распадлючивается (зелёная повестка, феминизм, педерастия, БЛМ -- ну понятно), и людей, воспитанных в искажённой системе ценностей, никак иначе не перевоспитать; мало того, ситуация неминуемо будет усугубляться (если современные нам протестантские пасторы венчают пидорасов, то следующее поколение легализует педофилию и т.д.) Почему Бог считает, что для Страшного Суда ещё не время -- не знаю, пути Его неисповедимы. А может, как раз и время.

Aга. Я не запомнил координаты статьи, помню только, что опубликована около 1914 года.

лестница-чудесница

По слову М.С.Паниковского, сразу видно человека с раньшего времени.

Про цены на газировку — да, 1 коп чистая и 3 коп. с сиропом. В Москве (кажется, там) мне попадались автоматы, которые умели выдавать воду с двойным сиропом по пятачку, но это была редкость. Но это воспоминания более ранние — в 1985 году автоматы меня уже интересовали исключительно как источник стаканов. Вернее, 1985 год — это уже не совсем СССР, а горбачёвская борьба с пьянством, так что интересовал не стакан, а где добыть выпивку. Про квас с сиропом — полная херня.

—Всех своих баб я взял одним-единственным трюком...

—А меня не возьмёшь!
—Тебя-нет. Потому что ты не такая, как все, ты особенная!

Описания — это художественное средство, применять ли его в конкретном случае — вопрос цели, которую вы ставите. Например, у Марселя Пруста описания чудовищного объёма, да ещё и сформулированы в виде длиннющих предложений — и это работает на создание атмосферы бесконечно тянущегося времени, в котором читатель вязнет, как муха  в сиропе... И да, продираются сквозь его текст не только лишь все — не думаю, что он получил бы коммерческий статус на АТ. Но это Литература, там свои мерки. 

Самый важный вопрос — уместность. Помнится, читал я какой-то дюдик Дины Рубиной, и меня резанула вставка описания в экшон-сцену: герои уходят от погони по горной дороге с великим напряжением, а Рубина в это место всавляет описание, как утро красит эти самые горы нежным светом. Тьфу.

Дама пишет, что научилась читать полтора года назад. Думаю, Агния Барто будет в самый раз.

А ведь был ещё чудовищный мультфильм "Голубой щенок"— там ваще пиршество гомофобии:

Голубой, голубой — не хотим играть с тобой!

Гейш-клуб — это хорошо. Я всегда подозревал, что гейша — это самка гея.

Я не знал приведенной цитаты из Северянина, но сразу понял, что речь о нём. Ну, тут ошибиться трудно: он действительно превратил пошлость из бага в фичу (и даже фишку).

Это уже сделал Дмитрий Горчев (рискну процитировать по памяти):

Троцкий привёл брюнетку с извилистым носом. Посмотришь на неё -- сразу ясно: в постели очень хороша, если помолчит пять минут.

Пиздец, какая красивая

Я бы убрал запятую. Не спрашивайте -- не знаю.

История про капусту гораздо более поздняя: это римский император Диоклетиан.

А ещё говорят, что анекдотических "боевых пидорасов" завёл всё тот же Ликург: видимо, женщин он тоже считал непозволительной роскошью для воинов.

Боюсь, слово "литератор" выдумали не вы: кажется, ещё небезызвестный В.И.Ульянов в какой-то анкете в графе "род занятий" писал именно "литератор".

Спасибо, кэп!

Это цифры "три", "восемь" и "девять".

Чему только в школе учили...

Вы спрашивали о жрецах религии "атеизм"— я и привёл пример: преподаватели дисциплины "научный атеизм" являлись несомненными служителями упомянутого культа. Насчёт сбора денег с населения — опять-таки очевидно: они получали свою зарплату (абсолютно не заслуженную) от государства, то есть в результате централизованных поборов с населения. Это был совершенно точный аналог "церковной десятины".

Вообще-то любой физический закон с точки зрения бюрократа-математика является выводом на недостаточных основаниях: чтобы доказать любое утверждение, нужно каким-то образом перебрать всё пространство возможностей, что в случае с физикой невозможно принципиально. И время от времени это стреляет: скажем, закон сохранения массы -- уж на что фундаментальная штука была! -- пришлось переформулировать в "закон сохранения массы и энергии". 

При коммунистах жрецами были преподаватели "научного" (ха-ха) атеизма. (Вообще, само использование прилагательного "научный" в названии дисциплины должно бы настораживать: никто же не скажет "научная геометрия".) Деньги на содержание целой армии этих жрецов собирались централизованно, поскольку в СССР атеизм был религией государственной.

Действительно, уже видел. Но перечитал с удовольствием -- у вас и правда хорошие стихи.

Не могу сказать, что именно "вырос", но книги, которые я помню довольно близко к тексту (настолько, что вижу ошибки в чужих цитатах по памяти), пожалуй, эти: "Москва--Петушки", "История одного города", "Винни-Пух и все-все-все". 

Люблю такое, ага.

Чуковский был на удивление ядовит. Больше всего мне у него понравился разбор не вспомню какой поэтессы: Ч. бурчит, как обычно -- дескать, гладенькие строчки, избитые рифмы и образы, читаешь -- в голове ничего не остаётся, вот, сами смотрите. Приводит цитату, довольно длинную. Читаю -- всё правда: гладенькие строчки, избитые рифмы, читаешь -- в голове ничего не задерживается. А в конце Ч. добавляет: "Не могу отказать себе в удовольствии заметить, что строки стихотворения я переставил задом наперёд". Читаю снизу вверх -- и правда никакой разницы.

Самодеятельный поэт Александр Носков, его можно найти на "стихире" по псевдониму, как я уже говорил, Чен Ким. У него есть очень хорошие стихи (этот -- не из лучших, просто в тему вспомнился).

У поэта Чен Кима было такое стихотворение (цпп):

Как всё-таки прекрасно быть мужчиной!

Носить штаны и кожаный ремень,

И с женщиной дружиться из резины,

Застенчивой и гладкой, как пельмень.

Налить себе стакан вина сухого

И ниппель ей тихонько щекотать...

Сдувать её до девочки -- и снова

До женщины огромной надувать!

"Три толстяка" Юрия Олеши.

Странно, именно этот глагол в возвратной форме мне не попадался. "Съебать[ся]" -- да, "съебнуть"-- опять-таки да, но вот "съебнуться"-- нет, не слышал.

— Гражданин сержант, вы не правы. Можно сказать — ёбнулся, ебанулся и наебнулся. А ебнУлся — такого слова в русском литературном языке, уж извините, нет…

Ну, вы спросили о моих критериях и предпочтениях -- они, понятно, субъективны, так что воспринимать моё бурчание как руководство к действию едва ли стоит.

Насчитал три случая:

1) Самый частый: бросаю почти сразу -- буквально страница -- по соображениям буквально Хармсовским 

Писатель:
Я писатель!
Читатель:
А по-моему, ты говно!

Отчего именно вдруг приходит понимание, что дальше искать нечего -- не пытаюсь разбираться, просто вижу: ты не писатель и не имеешь шансов стать таковым даже за тысячу лет курсов писательского мастерства. Автору об этом не сообщаю: его проблемы.

2) Гораздо реже: бросаю на середине, потому что надоело -- вот буквально дыхалки до конца дистанции не хватило. Конкретный косяк в этом случае, как правило, предсказуемость (её действие накапливается): шо, опять? ну всё, достал ты меня!

3) Ещё реже: не бросаю вовсе.

Вполне совпадает с моими собственными наблюдениями: решение принимает именно женщина, причём делает это за удивительно короткое время -- практически мгновенно -- по критериям, котрые едва ли сама успевает осознать. Я подозреваю (не уверен), что перещёлк "да или нет" происходит сразу, а рациональное обоснование ("Фу, да он сандалии на носки носит!") подтягивается позже, если вообще.

Не исключу, что механизм основан именно на запахе -- судя по характерному времени срабатывания.

Австрийцы в таких случаях очень обижаются: они себя считают (небезосновательно вообще-то) значительно более культурной нацией. Немцы в ответ считают австрийцев туповатой деревенщиной.

Все это выдумка, нет никакого Рио-де-Жанейро, и Америки нет, и Европы нет, ничего нет. И вообще последний город – это Шепетовка, о которую разбиваются волны Атлантического океана.

Котики.

Грац — это Австрия, а не Германия.

Лет что-нибудь пятнадцать назад купил я компьютер в сборе — от Делла, собранный в Ирландии. На всех комплектующих было честно написано made in China, за единственным исключением, произведенным, таки да, в США. Это был мышиный коврик.

Думаю, какой нейросети заказать.

"Братья Карамазовы".

Да ладно, чё там писят — в субботу-то вечером... Если б завтра не в спортзал, я бы всем показал! (хи-хи— стихи)

Но за музыку мне обиднее всего, да.

А мне — за людей. Вот за пипл, который хавает.

Да мужики и в жизни хуже, так что всё норм.

Вот прям с языка сняли.

Ещё раз нет. "Шановнi" в именительном падеже действительно писались бы через i, но "шановних" (чьих будешь) — через "и", которое читается как "ы".

Нет, я совершенно уверен в том, что говорю: учил в школе в течение девяти лет.

Не нужно спрашивать ИИ — я родился и вырос на Украине, был вынужден учить их "мову" в школе со второго по десятый класс и ненавижу её до сих пор. Можете считать меня безоговорочным авторитетом по данному врхопросу.

Не "шанованых", а "шановных".

Книжка лежит на Известном Сайте, издание, ЕМНИП, 2010 года, но в первый раз я читал более раннее — они одинаковы (одинаково скучны). Большáя част текста посвящена теории, т.е. обсуждению вопросов типа "могут ли ведьмы перемещаться по воздуху, и если да, то как"— и даже вопросу, может ли дьявол искушать человека помимо Божьей воли (излагаются разные точки зрения, что-то типа обзора современной им литературы). Очень много обсуждают вопросы процессуальные: могут ли на суде по делу о ведьмовстве выступать свидетелями смертельные враги, например (нет). О пытках пишут совсем мало и без подробностей, в основном призывают обходиться без них, а если уж пришлось пытать, то использовать стандартные средства, без выдумки и энтузиазма. В общем, пролистайте, но читать внимательно не советую — неинтересно. Единственный интересный вопрос во всём этом — кто был первым заказчиком чёрного пиара по этой книге — французские "просветители"?

Вы преподаёте в заведении для умственно отсталых? Или все заведения нынче таковы?