-174
-577

Заходил

Написал комментарий к произведению Тёмная Сущность. Том 1

Я не могу упрекать вас в том, что вы не стараетесь, что вы плохой автор, ведь вы не говорите о своем величии, я не собираюсь докапываться до ремесленного мастерства или сложных ошибок при работе с текстом, или даже до сценарного мастерства. Как вы видите, я ни слова не сказал о них. Вы пишете как пишете и это прекрасно. Вам нравится, друзьям и посторонним читателям нравится, это прекрасно вдвойне. Я не имею никакого права отказывать кому бы то ни было в этом.


Но, как вы верно подметили, дьявол кроется в мелочах. Я бы расширил - не только дьявол, но и бог, даже истина в своем движении идет от конкретных мелочей к величию громоздких абстракций. От устройства куртуазной женственности 19 века идет, наверное, осознание женского положения в 19-м веке. От глубокого всепронизывающего конфликта ужасающей тирании вашего сеттинга идет половина законов его связной истории. Вы вольны изучить женскую гигиену 19 века, а вольны не изучить - что изменится? Лавкрафт был волен погружаться в научные журналы и экспедиции, а был волен не погружаться, но мы б не увидели хребты безумия даже наполовину такими же. А может и Лавкрафта вообще, с его-то темой прогресса, доведшей его до изменения взглядов на жизнь.


Конечно, вы абсолютно правы, текст живет отдельно от автора. Автора захедшотил великий убийца, мне кажется, даже с некоторым переубийством. Но делит ли автор на черное и белое (а мало кто делит в мировой литературе довольно давно, возвращение такого деления было бы попранием современного консенсуса) или не делит, это неважно для этого вопроса.


Главное - вы любите своих персонажей, и я не могу даже посметь подумать упрекнуть вас в этом. Это и правда самое важное, а такая манера писать это не порок, а один из способов, которым и классики не брезговали. Вы вкладываете свое виденье, я же указал где оно ослеплено, и мы оба оказались предельно честны. Ведь свет сокрывает незримую сторону вещей, тьма мешает увидеть явную. И разве каждый из тысяч убитых кастом заклинания - не ваш персонаж, который достоин внимания?

Написал комментарий к произведению Тёмная Сущность. Том 1

Картинка, как вы выразились, то есть форма, нераздельно связана с содержанием, попытка отказаться от картинки как от чего-то неважного рисует неправдоподобное содержание. Живая жизнь эпохи, в конце-концов, требовательна, нельзя заявить эпоху ради картинки без редукции самих героев. Эдакая герметичность, которая рубит и по содержанию.

Тема добра и зла? Как раз таки внимание к деталям может выточить одну, очень важную. Каждое заклинание это погубленные люди, десятки, сотни, тысячи. Два жестокосердных тирана убивают миллиарды ради своих желаний. Вопрос об этичности этого, главного конфликта рисуемого мира, конфликта между тиранами и угнетенными, который вы назвали картинкой, обрушив всю действительную базу декларируемой философии - ключевой. На него нельзя не ответить. Иначе возникает вопрос - философия для кого? Для двух разумных и их своры? Тоже не выйдет, ведь цепь всегда обоюдна, господин определяется рабом не в меньшей степени чем наоборот. Осознание этой связи - великое дело при данных вводных, не спорю. Но - великое.


А приключения, любовь и прочее на нее накладываются. Потому что существуют благодаря им. Благодаря миллиардам маленьких людей, чей голос лежит в основе всей рисуемой конструкции. Осознай он свое положение, добудь себе оружие против него, и то будет уже совсем другая книга.


И, да, понятное дело, демон не обязан быть моралистом. Но как вы назвали? Темное фентези? Оно становится темным тогда, когда его темнота видна изнутри. Не от лица героя, но в точках, где демон отступает и говорит иной голос. Как у Аберкромби, сквозь весь цинизм, прятаемое осознание. Как у Мартина, который не прячет точки зрения вне основного контекста, вскрывающие его изнутри, дающие испытание всему регистру, всему дискурсу. Как у Бэккера, в его темнейшем фентези есть герои, которые видят что мир ужасен. Не в отдельности. А говоря, что то, что кажется нормальным, на самом деле ненормально.


И, возвращаясь к форме и сути, живая картинка дает свою суть и, нравится она автору или нет, она часто говорит обратное что пытается подумать автор. Так было у многих классиков, Достоевский, Толстой хрестоматичные примеры.

Написал комментарий к произведению Тёмная Сущность. Том 1

Вычеркнуть из стимпанка все, что делало его стимпанком в работах основателей жанра это сильно. Одна из важнейших сторон стимпанка это социум, разьедаемый противоречиями, ищущий ответы на множество вопросов которые были поставлены заново. Это время загнивающей высшей аристократии и беднеющего дворянства, время восходящих буржуазных и рабочих движений, время массовых движений, активнейшей научной и философской работы, время расцвета мысли, замещения рук машинами к которым руки прилагаются, разложения крестьянства и много чего еще что составляло викторианскую эпоху.


Это, в конце-концов время, когда люди поняли что грех не в нарушении чьих-то заповедей, а во зле друг к другу. Вернее, понятно это было давно, но сформулировано именно тогда после тяжести темных веков. И, знаете, гностическая рамка идеально описывает мир где два божественных тирана терзают человечество, убивают миллиардами ради своих прихотей. Хотя не только она. Любой бы восстал, а в 19-м веке восстал бы научно.

Написал комментарий к произведению Ведьмак 23го века. Том первый "Новый мир".

Колхозник не крестьянин. У него нет земли в собственности. Он сельский работник, пролетарий. Не говоря уже о сельских совхозах - конечная цель была таки совхоизация. Притом процесс на самом деле шел долго, к моменту войны около 20% сельхоза было в руках единоличников, несмотря на все большевистские меры.


А в целом, риторика аля Огонек 80-х. Ай-ай, бедное кулацкое отродье, ужасные большевики, несчастная страна, несчастный народ.

Написал комментарий к произведению Ценность Мира

показать комментарий

Написал комментарий к посту О новом литературном жанре: социал-фэнтези

Разве это не суть любой фантастики? Допущение, позволяющее взглянуть на реальность и общество под новым углом. Вся классика научной фантастики об этом, это одно из основных свойств жанра.

Написал комментарий к произведению Реверсивный самоубийца

Онтологический статус пустоты тут неопределенно странен. На момент главы 16. Если под пустотой понимать небытие, то ее не то чтобы нет, она лишь несуществующий миг процесса становления, абстракция, важная лишь в контексте, при этом неотъемлемая часть всего сущего. Воплощенное небытие не есть небытие. Или, можно сказать, это неполноценное небытие. Ненастоящая пустота, химера. Или просто очередная форма материи, экзотическая, но поддающаяся законам физики. Что тоже, очевидно, не пустота.


Однако если мы вернемся к небытию, то, определи мы ее онтологический статус корректно, появился бы логический способ победы над ней - дать ей победить, заняв положенное место. Сделав, если говорить просто, смерть вместо чуда. Или, если говорить сложнее, чудеса, богов и магию - все недвижимые концепции - мыслимыми, а не, действительными. Ведь небытие это и неотъемлемая часть самодвижения явлений. Как она может быть отдельно?


И родство пустоты со смертью довольно странно. Смерть антитезис жизни, постольку и жизнь определяется смертью, есть до тех пор, пока смертна. Смерть не есть небытие для жизни, ведь она не оставляет ничего - она оставляет неживую материю, что все таки больше, чем ничего. Самосознание, вот что перестает существовать, но природа его совсем не жизнь, оттого и о смерти применительно к нему говорить можно лишь условно. И оставляет оно после не неживую материю и не ничто, но последствие себя, невероятное усложнение взаимодействий в макромире.


Но можно продолжить и дальше. От жизни и ее абстракций к свободе во всей ее двойственности. Во-первых она возможность поступать по своему разумению. Во-вторых она осознанная необходимость, возможность приступать к чему-либо со знанием дела. Определение эти неразрывно связаны - невозможно подлинно поступать по своему разумению, не осознавая сути вещей, ведь тогда воля не будет воплощена. Но подлинная свобода, отрицая несвободу не как препятствие неодолимой силы или не как препятствие чужой воли, но как непонимание их природы и собственных границ и связей должна отрицать и саму себя, в том ее общая с жизнью природа, ведь жизнь неизбывно смертна. 


В этом противоречии и есть то самодвижение парадоксальной материальному миру свободы воли, явление самодвижение как сути всего, как данного, необъятного, с которой так жестоко расправился автор, оболгав несчастное небытие, выдернув его из синтеза противоречий как автономный агент. И оттого лишив свою вселенную всего вышеперечисленного. Лишив ее подлинности, а повествование катарсиса.


А, и, это. Пустота антитеза чистому существованию. Небытие антитеза бытию. Но бытия нет точно так же, как и бытия. Оттого пустота в сущности бессильна.

Написал комментарий к произведению Ведьмак 23го века. Том первый "Новый мир".

Как-то союз орденов слабо поработал. Крестьянство не изжил, например. Понятно, что это аллюзия на совок, но непонятная, поскольку не идеология, ни итоги пока не показаны. Ну вот например ирл большевики искоренили крестьянство, опасную мелкобуржуазную стихию, которая их самих чуть не убила несколько раз... А потом таки добилась своего, доказав таким образом правоту Маркса, хе-хе. Прогресс пинками можно ускорить, но выше головы не прыгнешь. А чего добились орденцы? Будто бы и ничего, только ништяков наделали, но это много кто мог.


Хотя за исключением попыток натянуть сову ирл на магопанк, сеттинг на удивление продуман, хотя слог автора довольно тяжел и продираться через него мне было неприятно. Ну то есть существование столь сильной магии, которая еще и всем дается по разному, породила бы именно такое убогое общество. И нтп это не сломил, ведь пушка слабее архимага. Можно даже сказать магия стала особым средством производства, которое, вместе с побочными - земле с крепостными, капиталом, породило такой вот кривоватый строй. И чтобы он изменился нужно такое положение дел, чтобы тугая мошна была круче 8-го ранга, что мне трудно представить. Ведь для такого нужны технологии века эдак 40-го, а до них не доберутся никогда из-за уродливого устройства общества. Иначе говоря, упадочная гаввахоублюдия, обреченная на вечные муки - в таком мире даже обладая богатырской силушкой лучше не жить. Печально даже как-то.

Написал комментарий к произведению Только между нами

Ищешь иное? Гегель уже нашел!


ИНОБЫТИЕ (нем. Anderssein– бытие в ином, бытие в другом) – категория диалектики Гегеля, в которой фиксируется один из моментов движения понятия в его саморазличении. Инобытие – свое другое, противоположность бытия (понятия) в нем самом, создающая возможность его развития, выхода за свои пределы.

Понятие инобытия предвосхищено, по мнению Гегеля, в диалектике Платона. Согласно Платону, одна и та же вещь может быть иной и неиной, будучи причастна категориям (или родам бытия) иного и тождественного. Однако, сами эти роды бытия – тождественное и иное – не могут смешиваться. Гегель подходит к диалектике категорий иначе. Категории для него – ступени самодвижения духа, взаимосвязь их предстает как переход одной категории в другую. Иное понимается не просто как отличное от «нечто», но как противоположность, содержащаяся в нем самом. Иное у Гегеля – момент движения понятия, которое выходит из своей начальной самотождественности – в-себе-бытия, полагает себя вовне, т.е. различает себя внутри себя, отчуждает себя в свое другое – инобытие, становится для-себя-бытием, чтобы затем вернуться к себе, став в-себе-и-для-себя-бытием. Для передачи смысловых оттенков категории инобытия в философии Гегеля используются понятия отрицания, границы, «овнешнения», отчуждения.

Написал комментарий к посту Кризис жанра или как починить авторов.

Потому что бластеры, кибо́рги и космолеты уже пережеваны и нового не говорят. Всякие грядущие дни получше, но все еще нет. Общество узнало про себя все, что можно узнать на данном этапе. А прозревать в будущее работа неблагодарная.

Написал комментарий к произведению Плохое путешествие 4

Штош, можно многое сказать о моральном падении гг, но с момента убийства совершенно невинного человека можно подвести под ним черту. Нет, это чертовски логично, иначе и быть не могло, но не отрицать же факт произошедшего? Хотя есть еще фактор классовой ненависти, но едва ли это было сделано ради дела Революции, так что мимо. Да и как делу поможет казнь ребенка? Впрочем, если бы то была расстрельная команда, то можно неодобрительно забить. Но то были существа, ведомые готтентотской моралью. 


А цикл забавненький, прочесть можно.

Написал комментарий к произведению Цеф

Ой, велика ли разница, от покупки индульгенции слабо отличается. Да, потратил тыщонку, зато можно всем ею тыкать и гордиться. Или не тыкать, а самому себе льстить. Слишком много лицемерия вокруг чтобы в такие откупы верить. Если уж заботиться об окружающей среде, то действием, вот за это действительно только уважать можно.

Написал комментарий к произведению Цеф

Еще и горделивый. Нет бы быть последовательным: "люди говно, и я тоже". Нет, он себя, стервец, отделяет. Да и сама постановка, спасти планету от чумы. Планета не живая, кого он там спасать собрался? А виды и без людей исчезали десятками тысяч, да что уж там, миллионами если всю историю планеты брать. Обычно экологическое явление, вымирание. В конце-концов, как писал поэт:

"Для пользы всех мне можно все;

Земные недра раздираю,

Металл блестящий извлекаю

На украшение твое."

Написал комментарий к произведению Цеф

Если бы благотворительные организации не существовали прежде всего для отмыва денег и уклонения от налогов)) Да и выглядит как побег от совести, закинул копейку и чист, словно индульгенцию купил)

Написал комментарий к произведению Поток жизни

Ой, блин, вспомнил... Правда, игромеханически оно как-то слабенько, особенно когда на 100% проходишь и сначала богиню валишь, потом ориг босса с 2,5 пинков, а тебя кучка пехотинцев убивает. Но первое прохождение зацепило. ПыСы, как же неудобно с телефона писать, Господи боже.

Написал комментарий к произведению Цеф

Какие интересные и необычные мысли. Если иметь под человечностью мораль, то она объективно есть. Даже нескольких видов. Потенциально их количество стремится к бесконечности и относится к конкретно человечеству примерно как изобретение двс. Впрочем, это все не относится к вашему вульгарному материализму.

Написал комментарий к произведению Восхождение Героя Косы

Фига у вас представление о Средневековье. Небось не мылись еще тогда?)) Чему сейчас на истории учат...


Вы себя на мое место не ставьте, плохо получается. Если бы у меня, как вы выразились, "горело", я бы просто поставил статус не интересует и забил. Так что свои забавные мыслишки о моих мотивах оставьте, пожалуйста, при себе)

Написал комментарий к произведению Восхождение Героя Косы

Ну если для вас отпетый убийца и садист это обычный импульсивный человек, то боюсь представить кто для вас злодей. Я лишь указал на возмутительность его ханжеских обвинений оригинальному гг. Видите ли он нихилист, а любой альтруистический порыв что не прихоть, то глупость. Не суди да не судим будешь, как говорится. 

Написал комментарий к произведению Восхождение Героя Косы

Карамазов тоже признавал что он негодяй. Тем хуже. Человек заблуждающийся может измениться, человек укоренившийся во зле почти безнадежен. Он знает что он негодяй и смирился с этим, принял это и злодействует с полным пониманием дела.

Написал комментарий к произведению Восхождение Героя Косы

Да и чет королева сильно сдулась. Сила, сила... Бешеный медведь может с лёгкостью порвать человека на куски, но от охотника ему не укрыться. Как гг не укрыться от бомбы в кровати. Не принимая во внимание сюжетную броню, конечно.


Ну и тот факт что гг просто собирает плюшки вместо гг оригинала, конечно, удручает. Не, я все понимаю, но со стороны автора это... Довольно... Нагло? Примерно как в альтисторической книжонке на тему булкохруста сделать первым космонавтом не Гагарина, а какого-нибудь принца. Но не настолько нагло, конечно, это уже через край.

Написал комментарий к произведению Восхождение Героя Косы

Хы хы, один инфантильный идиот зовет инфантильным идиотом другого. Главный герой, вестимо, из тех, кто в чужом глазу соринку видит а в своём и бревна не замечает? Он лишь укрылся за броней трусливого цинизма, открыто провозглашая мысль, лицемерно торжествующую во многих сердцах: "моя хата с краю". За это трудно винить, сколь ни бичуй мещанство, пока общество устроено так, мещанин будет жить и утверждаться, в этом нет ничего необычного. Но он, недотепа и болван, не умеющий совладать с собственными эмоциями, раб своих предрассудков и нижайших порывов, несвободный даже в своих мыслях и не стремящийся к этой свободе смеет острить жало в человека не утратившего еще живость сердца? Вот эту наглость принять никак нельзя)

Написал комментарий к произведению Врата: там сражается Красная Армия

Прям с самого начала нереалистично. Пхх. Деградация к капитализму, притом именно капитализму, а не нэпу разрушила сначала экономику, а вслед за ней и политическую систему реального Союза. Тут же еще более радикальные реформы сделали наоборот. Ага, как же.


И какие, к черту, всенародные выборы секретаря Партии? Щито?


Ей-богу, лучше бы либо в паре слов описали что пришел капитализм, но по другому плану и с тем же флагом. Мнда. Либо что в 1993 году таки была не провокация, а настоящая борьба и вместо одного плана приватизации запустили другой, сумев кое-как восстановить Союз, правда, фактически фашистский. Как, впрочем, и везде ирл. 

Написал комментарий к произведению Обычная Жизнь Дракона: Дракончик

"В результате", "эмигрировать" и далее по тексту немного не то, что думаешь услышать от кобольда, а? Будто у них там уже индустриальная революция грянула, всех грамоте выучили, а вследствие работы, требующей технической осведомленности и распространения высшего образования на значительную долю населения в лексикон вошли различные термины.

Написал комментарий к произведению Туманная

Ну, однажды он бы стал им не нужен, да и больше половины срока он отсидел. Ну и пустота будет получше Петропавловской, скажу я вам. Там хотя бы не болит ничего и не холодно да голодно. А в остальном та же фигня, только вместо черноты серость и раз в день еду суют.

Написал комментарий к произведению Туманная

Во второй главе героя похитили и пыткой заставили работать на поработителя. Весело. На любое законное его возмущение над издевательствами и вопиющей халатностью ему отвечают угрозами. Весело вдвойне. Кажется, я уже нашел главного злодея истории? 

Наверх Вниз