Заходил
Хао! Уважаемый автор, Мухаммеда хоть уберите из потенциальных обладателей домена. Во-первых, он только пророк, вестник, а во-вторых, лучше не лезьте в эту сторону, только негатив словите)
А так читаю с удовольствием, вечного Вам вдохновения и большой аудитории!
На планете с джунглями в 7 томе был замороженный в крио-капсулах народ. Кин их лорд или типа того, Зице друг и помощник, Мэй несостоявщаяся(пока) невеста лорда
Да, кстати, Элессанра*
Ответы также меня удовлетворяют, спасибо!
А насчет времени, так это вывод на основе семени души, который был у Кирилла продолжительное время (полтора-два месяца), но раз это не Сцинта, то тут время роли не играет, ведь его последняя активность была за полгода до событий в эпилоге и тогда он, если я правильно помню, отправлялся из фактории (вроде из Черного Леса или Глу, но могу ошибаться) охранять или спасти овум'кару от недоброжелателей. Ну и короля убить, как же без этого...
Однако и тут снова возникает вопрос, он отправился именно спасти овум'кару? Который уже где-то находится. Или он взял готовый и отнёс его в безопасное место? Или сородича, близкого к смерти, который готов перейти в состояние овум'кару? Знал ли он о легенде из эпилога? Если да, то почему захотел убить короля? Из-за причисления его к атакам поднятых?
Вопросы скорее риторические, чем действительные) мозг их просто генерирует из полученных ответов, это обычное дело и их количество может перерасти в бесконечное. На основные Вы уже ответили, за что ещё раз спасибо!) Удачи в будущих начинаниях, у вас замечательное перо, не теряйте и не сломайте!
Прежде всего, искренне поздравляю с потрясающим окончанием потрясающего цикла! А далее вопросы, которые, возможно, Вам задавали не менее десяти раз, однако интерес вынуждает спросить самому (:
Итак, овум'кару, маг крови, Семя Души, синее яйцо, вторая жизнь - всё одно. Кирилл скормил овум какого-то неизвестного мага Ани и та стала магом крови или их наследие получила? Или произошла синхронизация обычной магии и магии овума и Ани просто получила таланты, присущие магам крови (сильная магия, стремление к знаниям и их усвоение и т.д.) без риска самой превратиться в овум'кару?
И почему овум'кару Сцинты(?) так быстро стал снова человеком? Я бы понял, если бы это был овум'кару, который Сцинта охранял, пока тот не станет Эллесанрой, на это вроде были намеки в книге. Но в одном из комментов Вы напечатали, что это Сцинта стал овум'кару и потом из него в Эллесанра.
А также, судя по комментам, я неправильно понял и Эллесанра является именно их сыном, а не приемным. Почему он именно Их сын? Причем тут их биологическая составляющая? Было бы понятно, если бы было указано на приют новорожденного, как сына. Почему они являются именно родителями? Легенда короля и волшебницы вроде указывает на то, что они должны вырастить и воспитать миротворца, что указывает на приют сироты.
Понятно ли Я задал свои вопросы и можете ли Вы на них ответить?
Абсолютно не согласен! В мусульманской религии права женщины не ущемляются ни разу! Даже полигамия не практикуется без разрешения первой жены и это факт! Мать стоит выше отца, жена должна быть любима и не нуждаться ни в чём, что муж может себе позволить как материально, так и духовно (однако роскошь в это не входит и порицается, хотя многими состоятельным и практикуется к сожалению), принуждение, введение в заблуждение, помутнение разума (алкоголь, наркотики, ложь) также строго запрещены мусульманскими законами, нарушение которых преследуются не только народным порицанием, но также и самим мусульманским государством.
Были те, кто выдавал себя за мусульман, были те, кто считали себя мусульманами, они есть и до сих пор (очень надеюсь, что не будут в будущем), которые прикрываясь этим словом вершили недопустимое по законам и морали настоящих мусульман. Излишне упоминать, что таких вот существовало и существуют не только среди нас, мусульман.
Материал книги берётся как из исторических источников, так и, в большей степени, из фантазии автора, которая включает в себя не только его собственный жизненный опыт, а также сомнительную информацию с разных источников, которую он получал на протяжении многих лет и сформированную в "мнение", но никак не "знание" о чём либо.
У меня всё, надеюсь, мы пришли к взаимопониманию, всего наилучшего.
И совет напоследок, в мире мало истины, потому и существует вера, вера не является чем-то плохим, а наоборот, является надеждой на светлое и чистое.
Вы правы, я вас не критикую, а, как ранее уже упоминалось, уточняю неясные для себя моменты. Я момент не упускал, а ясно и четко прочел всё до момента, упомянутого в комментарии. Мне понравилась часть ответа философа, учителя Основ, нашему главному герою, в котором он произнес следующее: "Нет-нет, Вуйчик, мы не будем устраивать тут теологический диспут. Я ответил на вопрос Арди в меру своего понимания предмета, а если тебя не устроил мой ответ, просто игнорируй его."
Учитель заранее уведомляет своих учеников, что у него мало знаний на тему вопроса и потому ответ его может оказаться каким угодно: неправильным, неполным, недостоверным, как полностью являться истиной, так и ложью. Иначе говоря, что ответственности за свой ответ не несёт и отвечает в меру своей осведомленности, будь то достоверными сведениями или же вовсе ложными, которые самому кажутся истиной.
И что хотелось бы упомянуть в конце и сделать из всего этого вывод. Последуйте примеру созданного вами персонажа и откажитесь заранее от ответственности за действия, слова, мировоззрение и другие качества и свойства, проявляемые главным героем вашего произведения. Ведь, как вы сами в книге упомянули, главный герой произведения это образ, который автор применяет на себя. Не такими словами, там про ботанов-программистов было, но всё же.
У меня много ещё всего осталось неясного, но всё же ограничусь этим, для меня главным и предлагаю закрыть тему, если у вас нет каких-либо ещё уточнений. Всего наилучшего и постоянного вдохновения Вам.
Итак, до конца книгу, правда, ещё не дочитал, но дочитаю. Однако, уже много вопросов, недоумений и несколько протестов. Знал, что будет в произведении большой кусок бреда, когда автор коснулся темы религии и, насколько видно из самого произведения, то весьма далекой от самого автора темы. Хотя, некая симпатия автора к христианской религии также прослеживается. Противоречиво, но да ладно. Особенно интересен момент, когда гг отправляет финансиста в отпуск и предостерегает её от всех мест, где нет христианского покровительства. Хорошая черта для религиозных, любить и, скажем, рекламировать свою религию. Но! Не тогда, когда ради освещения одного, затемняются другие, а конкретно - выставление мусульман какими-то дикими бандитами, которые заставляют под наркотиками принимать Ислам и берут в свои гаремы туристок. И это Вы про верующих, религия которых отрицает всё перечисленное на корню. Т.е. принуждение, наркотики, а также и другие виды ограничения свободы невиновного по законам Шариата, да ещё и проявление всего этого шейхами. Мне не понятен и неприятен сей момент. Прошу просвятить меня, откуда у вас такого рода сведения или мнение о, скажем, методах мусульман? Вы осведомлены более меня в таких вопросах или же у вас сложилось ложное мнение, которое вы развили и приложили в свое произведение? Развейте, пожалуйста, мои сомнения, иначе всё выглядит так, будто своим творчеством вы пропагандируете сразу против нескольких обществ и социальных кругов мирового населения, против тех же строителей, например.
Написал комментарий к произведению Семена Апокалипсиса
Город гоблинов топ