Алексей Диссолвер

Закрываем интернет. Сегодня ничего лучше уже не будет.

Сюжет кончился, начались пляжные эпизоды.  Спасибо, было интересно. Дальше читать не буду.

Книга замечательная, авторы большие молодцы! Продолжение куплю обязательно. Всё очень понравилось, продолжайте в том же духе!

Напомните пожалуйста, откуда у Макса столько зелья истины?

Для полноты картины, сделал тот же промпт через импортозамещенный "кандинский". Вот что получилось:

Всегда смотрю Ваши выступления с интересом. Надеюсь, запись выложат.

Отлично! Ждём продолжения!

Так! 

А ещё предскажите лесные пожары в Сибири, и весеннее половодье в Поволжье!

Сюжет, история - в наши времена никого уже не волнуют. Во главе угла другая ценность, базовая, а именно - регулярность!

Вспомнилось, как тыщу лет назад кто-то написал "мыслию по древу растекашеся"... Хотя всем было понятно, что не "мыслию" а "мысию" ( по современному мысь - это "белка")

А сейчас, когда  контекст утрачен, учёные мужи гадают, что за оборот такой странный.

Так что да, корректура - это важно.

Очень не хватает карты...

У меня такая же проблема была. Накупил 4 keenetic buddy, развесил по дому с разных сторон стены, пола/потолка, объединил в wifi mesh, все прекрасно работает. Я доволен. 

Ох уж это лукавое "мы"....

Я даже могу сказать, в чем тут дело.

Вот например, две  башни мочат друг друга через прокремлевские тг-сеточки, тратят на это по 20 млн в месяц.  В ценах 2022 года воспитание одного ребенка стоило около 5 миллионов руб.

ИТого- минус 8 единиц населения "мы" потратили на то, чтобы бесполезно загадить "нам" мозг. И так устроена вся медийка - люди, обозначенные как "мы", действуют не в интересах общества, а в интересах своего кармана, своей группы, или своей тусовочки.

Если Вы, уважаемый, входите в общность "мы" - пожалуйста, перестаньте это делать.

И все наладится.

Мой любимый пример "общепринятой ошибки" - из Пушкина:

Он знал довольно по-латыне,
Чтоб эпиграфы разбирать,
Потолковать об Ювенале,
В конце письма поставить vale,
Да помнил, хоть не без греха,
Из Энеиды два стиха.

То есть, все, кто говорят по латыни - говорят неправильно! Ведь так? Не мог же сам Пушкин ошибаться?

Да просто нормы языка - очень подвижная вещь. Сегодня вот так нормально, а позавчера было так. И не о чем тут спорить.

Да, сто раз было, но каждый раз смешно!

Простите, не смог удержаться!

Моя бабушка очень любила книги "библиотека Арлекин" , они раньше в ларьках Союзпечати продавались. Такие маленькие книжки в бумажном переплете, на обложке кавалер и дама в исторических нарядах и в соблазнительных позах... Я ради интереса пролистал, вот это она и есть, % эротика. Поищите, если интересно, в сети я ее видел.

Выходит, она до сих пор непризнанный гений! 

Вы, полагаю, знаете что такое "Авада кедавра" и кто такой "волан-де-морт". Причем безотносительно вашего отношения к творчеству уважаемой писательницы.

Я не уверен, что Вам хватит интеллектуальной смелости признать, что Роулинг смогла создать всемирный культурный контекст.  Но это неоспоримый факт.

Что на мой взгляд есть признак гениальности.

А что касается посмертной славы литераторов - соглашусь с Вами, таких нет. Смог вспомнить только Нестора, но не думаю что он причислял себя к непризнанным гениям.

Просто непризнанные гении существуют, но недолго.

Ну вот например Джоан Роулинг, несколько лет писала в стол, потом ее рискнули напечатать. И зашло. Вот эти несколько лет она была непризнанным гением.

А потом признали ее и все, больше не непризнанная.

Вы безусловно правы.

Просто эти самопровозглашенные интеллигенты, в поисках, чем бы оправдать  предательство Маргаритой рода человеческого, придумывают ей любовь, причем не простую, а Великую, чтоб хоть немного уравновесить ставки.

На самом деле роман учит нас, что если писать унылые АИ детективчики - число библиотек мертво встанет на единице.

А еще меня дико прикалывает мысль, что на АТ великий роман по правилам портала будет забанен!

Ну что вы такое говорите, тогда даже куколдизм окончательно не оформился. Намеки в романе есть, но не более.

А то, двое - Гелла и Маргарита. Для тех целомудренных времён это было ультапорно.

На самом деле, три составляющих успеха романа - это

1 Котик!

2 Голые бабы!

3 Безответное издевательство над совками!

Не знаю , как там в фильме расставлены акценты, но, думаю, это не Ершалаимские главы...

А где, скажите мне, отечества отцы, которых мы могли бы взять за образцы?

Я сейчас хочу сконцентрироваться на базовом мифе произведения, а не на остроте сюжета.

Позвольте привести мои примеры.

1 "Стикс" Каменистого. Базовый миф - монстры сильнее людей, но люди могут убить монстров и сожрать.... Масса подражателей. Новый поджанр в русском фентези.

2 "Священная книга оборотня" Пелевина. Я конкретно про приключения в Нефтеперегоньевске. Базовый миф, в снятом виде - веди себя как заповедано, и пёстрая корова расцветёт яблоней, и будет всё хорошо. Подражателей ноль.

Как нетрудно видеть , первый вариант, чисто европейский, полностью уничтожает второй по всем значимым параметрам.

Кому нужен традиционный русский миф?

Никому не нужен.

Русский миф не продается. Поэтому для продажи "Русского Фэнтези" на европейский миф прививаются русские элементы.

ЗЫ ради интереса залез в Афанасьева, третий том. Первая попавшаяся сказка, миф тот же самый. И также никому не нужен и не интересен.

Мена - 408

Жил мужик с бабою; была у них пара волов, а телеги не было. Куда ни соберутся ехать — бежит мужик по деревне искать телеги, и уж худо-худо разов по пяти брал он телегу у каждого хозяина! До того дошло дело, что перестали давать ему; куда ни сунется, всякий срамит его: «Какой ты мужик! Пару волов имеешь, а телеги не справишь!» Соберется мужик в дорогу, а ехать не на чем; посуетится-посуетится да так дома и останется. «Послушай, муженек, — сказывает жена, — поведи волов на ярмарку, продай, да за эти деньги купи телегу; пускай у нас своя будет! Тогда и к нам станут ходить люди да просить телеги, а мы никому не дадим!»

Мужик послушал жену, встал поутру рано, взял пару волов и повел в город. Стал приближаться к городу, глядь — везет старик на ярмарку новые телеги; подбежал к нему: «Здорово, земляк! Продаешь телеги?» — «Продаю». — «Знаешь ли, что я тебе скажу?» — «Как скажешь, так и буду знать». — «А вот что; сделай милость, дай мне телегу, а себе возьми пару волов».

Старик видит, что мена-то выгодная: пара волов худо стоит полтораста рублев, а телега всего-навсего двадцать, и говорит: «Изволь, брат! Выбирай любую».

Мужик выбрал себе самую большую телегу и отдал за нее пару волов. Старик радехонек, поскорей в город; на уме одно держит: как бы этот дурак не одумался да не отобрал назад своих волов. А мужик стоит на дороге да думает: «Слава богу, теперь есть телега! Только как ее домой дотащить? Ведь волов нету, приходится на себе везти». Взял веревку, привязал к телеге и давай тащить; тащил-тащил, с полверсты сделал, а устал как собака: пот так и льет с лица, а рубаху хоть выжми! Остановился, сел отдохнуть и призадумался: до двора далеко, верст с пятнадцать будет! Как теперь с телегой быть?

Мена сказка 408 афанасьев

Увидал пастуха — гонит две козы на ярмарку, и закричал ему: «Здорово, земляк! Куда коз гонишь?» — «В город продавать», — «Чем продавать, променяй-ка лучше мне одну козу вот на эту телегу; вишь, совсем новая!» Пастух усмехнулся: «Как бы, брат, не промахнуться? А то маху дашь, после не поправишься; да, пожалуй, куда кривая не вывезет! Выбирай себе любую». Мужик отдал телегу, взял козу и повел ее домой.

Шел-шел, версты две отхватил, и встречается ему разносчик: на спине коробка, за поясом целая связка кошельков прицеплена. Засмотрелся мужик на те кошельки, крепко понравились: «Послушай, земляк! Куда несешь кошельки?» — «В город продавать». — «Променяй мне один на козу». — «Изволь, брат!» Взял мужик кошелек, положил за голенище и пошел домой. Шел, шел; на пути речка; сел на перевоз и перебрался на другую сторону. Стали перевозчики спрашивать деньги, а у него нет ни гроша, и заплатить нечем. «Тащите, братцы, армяк с плеч, коли денег нет!» — говорят перевозчики. «Постойте, армяк самому надобен; а есть у меня кошелек новый, возьмите его за работу». Вынул кошелек и отдал; перевозчики отпустили его.

Поплелся мужик домой. «Вот, — думает, — ни за́ что, ни про́ что загубил пару волов!» Смотрит: сидят на дороге чумаки да варят кашицу. «Здравствуйте, земляки!» — «Здравствуй, добрый человек!» — «Хлеб-соль вашей милости!» — «Спасибо». — «Славная у вас кашица! Пустите, братцы, похлебать маленько; крепко есть хочется». — «Да ты откудова?» — спрашивает атаман. «А я, дяденька, ходил на ярмарку, пару волов водил продавать». — «Ишь какой! Пару волов продал, а попрошайничаешь...» — «Эх, дяденька, — отвечал мужик, — когда бы ты знал да ведал мое горе!» — «Какое?» — «А вот послушайте!» — и рассказал все, как было.

Атаман засмеялся и говорит мужику: «Ну, брат, теперь ты к своей хозяйке лучше и не показывайся; а то беда будет». — «Нет, дяденька, ничего не будет; даже слова худого не скажет!» — «Врешь, мужик! Если за это да не обругает тебя хозяйка, так вот двенадцать фур с солью — все отдам тебе и с волами!» — «Хорошо, атаман!» — «Ну, а если обругает?» — «В вечную кабалу к тебе пойду!» Заложились и пошли в деревню. Добрались до двора; атаман стал в сенях и слушает, а мужик вошел в избу: «Здравствуй, жена!» — «Здравствуй, муженек! Что ж, променял волов?» — «Променял». — «Где же телега?» — «За козу отдал». — «А коза где?» — «За кошелек пошла». — «А кошелек где?» — «За перевоз взяли». — «Ну, слава богу, что сам-то назад воротился! Раздевайся скорей да садись за стол, пообедай; чай, давно проголодался? О волах не кручинься; нет волов — и заботы у нас не будет!» Мужик сел за стол и кричит: «Эй, атаман! Ступай в хату; ну что — слышал? Правда моя!» — «Правда, земляк, — сказал атаман, вздохнувши, — бог с тобой, забирай все двенадцать фур — и с солью и с волами». Вот так-то и разбогател мужик и стал себе жить-поживать да добра наживать.

Да все гораздо проще. 

Что видит обычный человек вокруг себя? 

Всё решают деньги и связи. Денег нет и не будет, связей нет и не будет. А Боярка даёт возможность ощутить сопричастность и к тому и другому. Плюс, дивизии слуг и пейзан, коими можно помыкать во имя (нужное вписать)

То есть, фактически это жанр "Попаданец в Столярика"

Жанр четко попал в нерв массового читателя.

Любые запретительные правила пишутся максимально общо, чтоб до любого можно было докопаться. и это в том числе.

Баба без паранджи? Обнаженка - в бан

Баба в парандже? Пропаганда религии - в бан

Быбы нет на обложке? пропаганда гомосексуализма - в бан

Но если серьезно, то да, по формулировкам малость перегнули.

Проблема в том, что уж больно притягательный антагонист получается.

Вор, прелюбодей, с офигенным золотым тельцом, да еще и родителей ни в грош не ставит - готовая ролевая модель для тинейджера, как сейчас говорят.

Боярка и лирпг - вот русское фэнтези.

А то, о чем вы говорите, это калька с Толкиена, но с мавками и волколаками.

Точно!

ХОТИТЕ СТАТЬ НОБЕЛЕВСКИМ ЛАУРЕАТОМ?

Отправьте СМС "я интеллектуал" на короткий номер и участвуйте в розыгрыше трёх "Нобелевских* премий*"!

Это ещё лучше сработает.

Забавная шкала :)

У нас в айтишечке все немножко по-другому устроено.

1 Знание слова "технология";

2 Знание технологий;

3 Знание стека технологий;

4 Умение применить весь стек технологий;

5 Умение применить стек допустимых технологий, а недопустимые - не применять;

6 Умение оторвать руки тем, кто применяет недозволенные гайдлайнами технологии

Нельзя убить персонажа, не поговорив с ним перед этим. За роли без слов платят только статистам!
Чтобы поговорить с персонажем, надо взять его в плен. Персонажи знают об этом, а потому в плен сдаются охотно.

Там где темно и пустынно, лучшая тактика против врагов – громко шуметь и переговариваться. Наверно, это для того, чтобы испугать врагов. На них это никогда не действует, но вдруг в этот раз сработает?

Один товарищ мне как-то сказал забавную истину: "Сериалы смотрят жопой"

В смысле - они ориентированы на людей, которые сморят невнимательно - например, на кухне.

Поэтому все действия героев всегда проговариваются. Это не глупые штампы, это показатель высокого сценарного мастерства

Конечно же! Я вас обожаю! Всех :)

У меня батя поработал на колбасе в свое время, с тех пор я колбасу не очень-то жалую

Уважаемый, вынужден отметить, что "в литературе больше нет литературы" и "на ат нет ничего кроме боярки" это разные тезисы. Литературы море, как подписчик МИФ говорю. На АТ ее не будет.

Точняк, свобода это рабство, мир это война, ещё что-то третье было, запамятовал.

Кстати, в какой стране есть министерство мира, министерство любви и министерство правды? У нас такого нет вроде ...

Ну так тиктокеров и обзорщиков аниме надо же чем-то кормить. Нормальные люди могут немного доплатить, и получить годный продукт.

С демократией посложнее. Демократические инструменты есть , но чтобы ими пользоваться, надо немножко напрячься (депутатские запросы или портал "активный гражданин" как пример)

Вопрос: какое отношение эти искусственные проблемы имеют к нашему миру?

Для понимания сути шутки, хорошо бы знать, что такое "think tanks", один из элементов дип стейта. Без этого понимания, и кучи других знаний - что такое esg, bobo и т.п - суть книги теряется. Но это вопрос не к Виктору Олеговичу.

Все так. Коммунисты провели уничтожение русской духовности, а капиталисты довершили начатое замещением той в народной памяти разными способами затейливых сношений. А потом они хором воют, что народ-богоносец уже не тот, не хочет работать за копейки и размножаться как кролики.

Вы совершаете ошибку, которую надиктовывают нам подкупленные пидарасами демографы. Вы путаете причину и следствие.

Перед русским человеком сразу после школы ставится вопрос - или я буду рвать жопу, куплю хату в жопе мира и буду строить там свою жизнь, полную пеленок и детского говна и недосыпа. Или не буду рвать жопу, куплю второй монитор, чтобы дрочить на аниме, не прекращая играть в танки. Причину выбора я выше изложил.

Спасибо, уважаемый, что поднимаете такие острые темы. Я много думал о России и судьбах. В частности, как взаимосвязаны традиционный уклад и нынешняя демографическая яма.

Так вот. Все, что мы видим сейчас в статистике Росстата, из-за ликвидации почтенного института снохашества. Любой половозрелый россиянин понимает, что нет ни малейшего смысла полжизни тянуть спиногрыза, точно зная, что в результате чудовищных лишений тебе не светит свежая мохнатка.

Судьбы родины отступают на второй план перед этим нехитрым соображением.

Я минус ставлю, когда с автором не согласен, а ругаться лень.

Полагаю, я не один такой.

Это что, расширенная вселенная Юрия Петухова? 

Команда борьбы с гнидогадоидами...

Благодарю, уважаемый. Поднятая тема действительно интересна, обсудил ее с дочкой.

Причем, пришлось пройти по списку два раза, второй раз - со списком одноклассников. Итак

1. Анимешники;

О да, в количестве.

2. Фуриёбы;

Есть!

3. Поняшко-дрочеры;

В количестве!

4. Вархаммер-дрочеры;

Вот как ни странно, вахадрочеров нет. Если же считать любителей настолок в целом - то есть, и богато. Мотыга представлена, берсерк, мафия. Вахи нет.

5. Членодевко-дрочеры;

Не представлено. В процессе был вынужден дать некоторый ликбез анатомического содержания. Впрочем, я считаю - лучше я, чем иное.

6. Поклонники эзотерического Гитлеризма (моё почтение);

Отсутствует. Хотя, в количестве представлены военкор-дрочеры. Отличие в цвете нашивок считаю несущественным - в контексте молодежной субкультуры.

7. Фанфикописцы и масса сопряженных;

О да, поттероманы представлены. 

8. Восьмиклассники-хайдеггерианцы (онанизм плюс решительное бескомпромиссное экзистирование, мое почтение);

Онанисты в количестве. К хайдеггерианцам себя не причисляют, полагаю - из за слабости культурного контекста.

9. Сублиминальные протогомосеки, центрированные на политических аспектах ЛГБТ-дискурса;

Не представлены. Есть жирухи в количестве, которых можно с натяжкой считать личинками феминисток, впрочем - юношеская романтика еще не умерла в нежных заплывших сердечках.

10. Пиздёж-Патриоты, определяемые телевизором;

11. Пиздёж-Патриоты, определяемые не-телевизором;

Я русский, я иду до конца. Представлены в количестве.

12. Пиздёж-Патриоты, определяемые исключительно вектором ностальгического пержения дедов-говноедов, бабок-говноедок, а также назойливым микро-говноедским дребезжанием младо-говноедов;

Возможно есть, но тщательно скрываются. Не представлены.

13. Йю-Эс-Эй симпатайзеры;

В количестве.

14. Ламберсексуалы и прочие городские хуесосы;

Представлено некоторое количество пикаперов. Метросексуалов не обнаружено, в силу молодости и естественной красоты контингента.

15. Представители обоссаного околофутбола, досадным образом оставшегося без скинов и гопоты;

Есть, в массе пересекающиеся с п. 6. Отдельной субкультуры не отмечено.

16. Три чувака с готик.ру, не успевшие совершить суицид в двухтысячных;

Эмоготы - есть. В двухтысячных они еще не вылупились, это уже новодел.

17. Мечтающие о шконке недопидарнутые зауральские АУЕ-неофиты;

В количестве! 

18. Лига K-Pop мастурбации (исключительно девушки, можно коварным образом кого-нибудь соблазнить, если предстваиться гомиком и туда проникнуть);

О да! В количестве!

19. Широкий диапазон всякого рода реконструкторов, от косплееров-медиевистов до облизывателей ископаемых танковых катков;

Реконов нет, в силу дороговизны эквипа. Толкинисты есть.

20. Объединения сутулых онлифанс-симпов;

В силу некоторых особенностей поведения, разделить омега-дрочеров на подклассы не представляется возможным. 

Но в целом да, представлены в количестве.

21. Представители так называемой «нарко-культуры» — из пяти закладок находим одну, хуярим фен, во время прихода обсираем стойку для обуви, записываем рэп-композицию об этом проишествии, возвращаемся в п.1;

В количестве.

22. Чуваки с электронными устройствами для покатушек. Отличаются в худшую сторону от древнего движения скейтеров, т.к. не определяются через специальные особо-отвратительные музыкальные пристрастия;

Они все на самокатах. Отдельно не представлены.

23. Пикабушники, реддитеры, и прочие хуйлуши, объединенные вокруг площадок для реализации позорных социоблядских потребностей путем встраивания в рейтинговую систему;

Совпадает с п.20 до смешения.

24. Представители разного рода религиозных, около-религозных, сектантских и религиозно-исторических объединений, от царебожников и родноверов, до Тигров Бахчисарайского Джамаата. Сюда же следует отнести пиздюшек, которые теребят и натирают собственные гениталии под предлогом изучения восточного эзотеризма (см. обсессивно раздрочить т.н. кундалини);

Внезапно нет. Есть в некотором количестве девочки, которые поют в церковном хоре. Полагаю, это другое.

25. Читателей и писателей всякой хуйни на АТ тоже следует отнести к обособленному субкультурному пузырю. Понятно, что культурные в широком смысле люди не будут таким заниматься.

Нет, таких нет. Все любители чтения качают пиратки, т.к. времени на изучение вопроса много, а денег нет.

итд, итп

Полностью потерян пласт продотеров, фортнайтеров, и прочих игрозадротов. А их примерно половина списочного состава.

И отдельно надо упомянуть фитанов, их тоже представлено в количестве.

Но в целом список прекрасен. Видно, что автор в теме.

Гроссмейстера Ханса Нимана поймали на том, что он получал подсказки на соревнованиях с помощью анального вибратора на дистанционном управлении.

Так что американский шахматный мир движется не в сторону БЛМ, а в сторону ЛГБТ!

Скажите, а запись будет?

Никогда ранее не видел на ресурсе настолько в высшей степени серьезного рассуждения. С опасением спрошу, есть ли возможность где-нибудь в интернете ознакомиться с полным собранием?

Один мой друган сказал как-то:

Оставить бабу одну на полгода, и считать, что ее никто не трахнет - это как оставить бутылку водки на обочине и считать, что ее никто не выпьет...

Он конечно не Чехов, но жизнь знает.

Чем больше смотрю на это варенье, тем больше хочется щец навернуть, из квашеной капусточки, да с косточкой!

О! Анри-креветка!

Кто понял, тот понял :)