5 924
24 119
22 867
24 503

Заходил

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

у меня возник зародыш хардкора. Но уже не на историческую и попаданскую тему. Что-то на тему демонов. Но я пока не хочу ее развивать, чтобы не  сбится с настроя для Рима. Ну а вашу позицию я понял. Тем не менее, зря вы думаете что хардкора не будет. Германская угроза никуда не исчезла. И иных проблем хватает. И с маури, и с Парфией. И прогрессороство.

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

а фильм я помню, когда был малым - нравился. а потом понял что говно. Американцы как всегда все перевернули, поставив во главе "принципы демократии". Да, реальный Коммод  был нехорошим правителем, но зачем ему приписывать то что он не делал? Зачем в фильме он убивает отца? Зачем его сестру показывают святой, когда она была  заговорщицей? Этим кстати, породили в нем комплекс мнительности. А 2й фильм читал лишь отзыв, понимая что в этот период киноиндустрия не может выпустить что-то годное. Эпоха пеплумов давно окончена. 

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

уфф.. вы прямо просите рассказать "что за кадром"))
Если коротко, то я просматривал перечень разных императоров которые бы подошли под категорию "спасти Рим". Имхо, остальные варианты тоже, по своему интересы, ведь каждый это особый случай. Но я бы разделил их на две категории : "рано" и "поздно". 3 век это уже последняя стадия рака. С краткими эпизодами улучшения. 4й век- там спасать даже если можно, то надо приложить титанические силы. Это уже предсмертные судороги. Причем надо смотреть не только внутрь Империи, но и то что вне ее происходило. Великое Переселение Народов это уже тот цунами который было не обуздать.
Изначально я смотрел на Марка Аврелия. Но став изучать жизнь Коммода понял что это именно тот случай что мне нужен. В РеИ он "просрал все полимеры". Он спустил на тормоза все усилия Маркоманских войн, чем вызвал негодование военных элит. Он отдал на откуп управление коррумпированным людям подорвав авторитет власти. Занимался праздным образом жизни, дрался как гладиатор, считал себя Гераклом, чем вызвал негодование уже аристократов.
Если уж говорить про фарс, то именно он и был в РеИ - под конец жизни переименовал Республику в Коммодию. Назвал месяцы года по числу своих титулов. Это уже вызвало негодование широких масс. В итоге его убили. И это открыло ящик Пандоры, когда началась торговля Императрским местом. Ну и конец династии, так как он от жены не успел родить сына.
Наверное именно поэтому, изучив его историю мне как-то не хотелось добавлять угара в своей жизни, а написать "как не делал бы реальный Коммод, а как надо было". Его период имел уже кризисные моменты, но это то время когда Империя имела еще силы, решить, без внутренних потрясений, фокусироваться на решении. А в итогде военная составная пошла в разнос после череды переворотов.
История Коммода эта одна из немногих случаев в истории, когда действительно все могло пойти иначе, если бы правитель был бы адекватным. 

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

Не я как бы тоже понимаю фарс, и не раз читал, угорал. Причем я даже видел по аннотациям похожие книги на тематику Рима тут на АТ.
Но, имхо, он противополежн пафосу. Нет, может если заморочится, то можно как-то это скомбинировать. Но когда я задумывал мир, идею, у меня в голове был лишь пафос лишенный юмора. Я понимаю важность юмора, и можно было бы добавить его щепотку больше. Но то что нписано уже сложно переделать. А на заложенный фундамент накидать такие изменения кажется сомнительной идеей.
Вот, честно, не хотелось тему Рима превращать в фарс. Я ничего против не имею против идей типа попал принц оболдуй в плен злобным германца-варварам, а потом выбрался либо благодаря друзьям, либо своей изворотливости, либо купил с потрохами германцев. Напоминает пассаж Тирриона Ланистера. Причем хорошо вышло, харизматично, весело. Ну тубочка на штандарте, это за гранью добра и зла. Я аж вздрогнул как представил себе. Возможно в другом мире мултивселенной именно такой попаданец и сделает. Желаю вам удачи найти такую книжу которая удолетворит ваши интересы. Этот же мир серьезен, мрачен, до срежета зубов пафосен. Люди заражены бациллой империализма, и их не интересует противоядие.
Да, ваши идеи однозначно дадут больше динамики, экшена миру. Но тут нет превозмогания там, где оно невозможно или бесполезно. Это как тонуть в луже грязи. Будут ли трудности? Да. Будут ли ошибки? Да. Будут ли опасные моменты? Да.


- Может Бахнем?
 - Обязательно бахнем. Весь мир в труху. Но позже

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

Что же, теперь ясно. Увы вы не первый кто споткнулся. На самом деле военное дело в  моем мире лишь составная часть. Основа - философия. Легионы, война это было необходимо описать так как на дворе шла Маркоманская война, вообще-то очень важная, которая и заставила Рим хрустнуть нехило в РеИ. В книге же, развитие войны пойдет иначе чем РеИ. И окончится она быстрее. И после нее в книге описно начало работы над колонатом, обучение администрированию Империей. В дальнейшем эпизоды войн будут, но все же второстепенный характер. Главный же посыл - измение мира, общества, через показ череды фрагментов. Разных, не всегда связанных, историй. Это по замыслу должно показать объемную трансформацию, в разных пластах общества. Но возможно не так детально.
Однако не всем хватит терпение на довольно таки неспешное развитие.

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

Опыта маловато, учусь. Не зашло? Жаль, но понимаю. Согласен ли с всеми пунктами? Нет. Что-то верно, что-то нет.
Я не обманываюсь - не всем понравится моя книга. Ранее я бы терзался мучительно от обидной оценки. Теперь как-то по легче. Возможно это некий рост.

"величае и пафос" - да, такая задумка. Но, пардон, с чего бы это плохо? Прием очень даже древний.
"римская бытовуха" - в первых главах я описал обыденный день римского мальца из патрициев. Но я не хочу тонуть в этой бытовухе. Это нелегко выдержать баланс между пафосом и бытовухой. Придется очень филигранно и часто менять кратность масштаба, это тоже не будет кому-то по нраву. К тому же обучение  и управление это тоже бытовуха. Как он одевается - вот такое на описал, миль пардон. Трахается - сурьезно? В первом томе он как бы подросток, ребенок. Да, под конец книги он признан взрослым... но обязательно ли описывать это? Пить ему не позволяет религия филосифия.
Я как-то написал в коментарии во 2 томе что не все читатели понимают модус вивенди ГГ. Некоторые видят его шаблонным, бездушным, картонным, безэмоциональным роботом. Но это сказывается непонимание роли философии в книги. Не все читатели воспринимают чего через эту призму. А это важно. Подсказывать и тыкать читателям, разжевывать? Ну блин.. камон ребята. Вас разбаловали боярки, видимо.
"Спасти Рим" - это для кого-то ерунда, и важнее почитать про римских шлюх и пьщих легионеров. А кому-то вот надо чет там спасать. Синдром спасателя, шаблон, картон, миль пардон.
"Персонажей нет" - вот знаете, не надо так нагло врать. Есть они там, хоть и второ и третьесортные.
"плоско и скучно", чет как-то это противоречит определению пафоса, но даже без этого, вы серьезно? Плоско было бы если он сидел безвылазно в Палатиуме и сибаритствовал жамкая попки рабынь. Скучно это когда нет развития сюжета, нет изменеий в мире, когда то же самое повторятеся под разными цветами.


В общем, в чем-то правы. Но не во всем.

Написал комментарий к рецензии Рецензия на роман «Седьмой Владыка. Начало» — Этьен Грэмейр

Когда-то давно добавил эту книгу в отложенные. Что-то треньнуло в душе, какая-то надежда, или наоборот от безнадежности найти хорошую книгу. Видать унылая аннотация только на добавление в отложеные и срабатывает.
На днях решил, пошуршать в загаженой кладовке отложенном разделе и вытащить на свет чё там я такое засунул почитать что я посчитал достойным внимания.
Вот и глянул я на эту книгу лихорадочно вспоминая при каких таких обстоятельствах она попала сюда?
Ну, дай почитаю...
Прочитал 3 главы. Вздохнул. Вернулся на страницу книги. Посмотрел количество лайков, удивился, почесал репу. Не слишком доверяя этому явлению, я глянул профиль автора и набор его книг. Опять вздохнул. Вернулся на страницу книги и увидел рецензию. Подозрительно сощурился, неужели на "это" написали реценцию? Чувство любопытства не раз обламыла меня, но все так же давала по ебалу фальшивые надежды. Решил почитать.
Читаю рецензию.. наискосок.. поправляю курс чтения.. читаю уже внимательно, и наконец всерьез.
Да! Да! Это рецезия! Спойлеры? И слава Вельзевулу!
Графомань зашла на высший балл. Почему так получается что такие вот фанфики, порой, лучше изначального произведения?
В общем, рецензия это имеет значения знака "Стой! Въебёт!". Но увы, не все ее замечают вовремя.
Так что написал комментарий выразить солидарность. И выкинуть книгу из библиотеки. Время можно потратить на что-то более достойное.

Написал комментарий к произведению Наши уже не придут 6

В самой превой книге было понятно что Немиров попаданец и изменит мир. Зачем было 6 книг писать про это? Оказывается это интересно. У каждого свои влажные фантазии, вы то свои тоже трепетно лелеите. Ну и нечего высмеивать иных.

Написал комментарий к произведению Наши уже не придут 6

Вот с Чингизханом точно так же Автор на 3й книге завершил цикл, мол, ГГ устал и уехал жить в Лондон рыбу ловить. А по факту там могло быть все развито. Тем более только-только речь зашла про экспансию на Цейлон, на Восток. А в Эпилоге скомпаная истоия о том как тупые потомки переврали и неврено поняли что было в те времена.
Вот Рэд опять в своем репертуре. Только настроились на еще одну книгу. Арка с обученным Хрущевым, твердая поступь мирового коммунизма, техническое и культрное превосходство. А Автор нам даст эпилог на 50-80к и сказке конец. Как-то грустно.

Написал комментарий к произведению Тиран Золотого острова

Теперь у Агамемнона дилемма: наказать мелкого, наглого налетчика или готовится в поход на Трою. И то и другое надо. Силы делить не лучшая идея. Если идти на Трою то теряется торговля и закрепится Эней. Если идти на Энея то всех не собрать, - не тот масштаб, и моральный урон, теряется инициатива. 

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Меня заинтересовало, с чего вы взяли что он вассал? Это вообще-то средневековые отношения, на минуточку.
Где из книги видно что он произнес вассальную клятву Приаму?
Дарданы - союзный город. По факту, подчиненны они все, де юре, Хеттскому царству.
То что они в родственных отношениях не делает Дарданы вассалами. Да, младшая ветвь. Но автор ясно дал понять что они ведут себя гордо и стараются подчеркнуть свою независимость. Лояльность - да, в силу родственных отношений. Но не подчинение.
То что он зять Приама - так он не вошел в семью тестя! Они взяли в свою семью дочь Приама. Близкие отношения  - да. Но не подчинение. Эней в первую очередь подчиняется отцу и дяде. Это они его послали к Приаму. Он поехал в это путешествие, потому что согласие на это дали Дарданы. До этого он поехал в Трою по личному решению. Приам выгнал его не как сюзерен, а как хозяин города.
Если он вассал, то Парис бы когда дал приказ воинам убить его, то те подчинились бы беспрекословно! Просто потому что Парис был бы в своем праве. Если бы Эней нарушил закон. Но, воины отказались по причине того что не хотели связываться с родами союзного города.

Если бы он нарушил продажей олова ахейцам что-то, то там бы на месте его бы троянцы и закопали. Но они удивились, но не возмутились. Потому что он был в своем праве. Вы избыточно придумываете какие-то сомнительные правила. Единственное что они ему хотели вменить - воину невместно торговать. И Эней грамотно обосновал что они неправы. После чего они заткнулись. Какие патриархальные правила? Он не баба, чтобы ему было бы это запрещено.
Вообще неверно переносить на тот период и на то общество культурные матрицы Кавказа или славян. Вы нарушаете исторический контекст.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Вы слишком сгущаете эти отношения. Это не совсем варварские общества с родовыми отношениями. Да они есть, но не так ярко выражены, частично заменены на цивилизационные отношения и регламентацию. К тому же он свободный взрослый муж. Подчиняться он должен своей родне в Дардане. Никого он не оскорблял. Парис первый его подначивал и он ответил соответственно. Гектор тому свидетель и ясно дал понять что Эней ничего не нарушал. А законы гостеприимства Парис нарушил. И подвёл вообще всех. Эней имел право ему перечить так как этот закон выше родственных отношений. Он священ. И Эней защищал свою честь переча Парису. 

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

да вы правы. Своих предавать не стоит. То что я и другие хотят вам донести это то, что Троя перестала быть "свои", после предательства Париса. Неважно сюзерен, родня, друг. Даже в средневековье вассальные отношения были обоюдные. И при предательстве сюзерена, вассал имел моральное право уйти от него, как минимум. То что троянцы родня, на мой взгляд лишь усугубляет.
Имхо, как бы Парис не относился к Энею, он должен был дейтвовать как политик, а не как обычный мстительный пастушок. Должен был бы эвакуировать Энея, пусть даже насильно бы скрутили - он же был раненным. И объяснить Энею что все разборки дома. А он его кинул. К-и-н-у-л. Он и Троя перестали быть "свои", сюзеренами, друзьями, родней, гостеприимцами.
А кем посчитает Эней "свои" далее это действительно сугубо его право и выбор. Будем посмотреть. 

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Есть шанс что Менелай отнесется к Энею как к равному, то есть как к войну. Он лично видел что юноша не испугался на охоте на льва, и бился с ним "правильно", с копьем, а не с луком. Как минимум, может заслушать.
Конечно у Меналая извилины на уровне Гектора, то есть тоже 3: трахаться, жрать, воевать. Но простые воинские жесты они могут оценить. Так что тут вопрос дискуссионный, как воспримет Менелай Энея.
Но есть шанс, что он может воспользоватся слаботью Энея, и заставить его принести очень неудобные клятвы. Например, выступить на стороне ахейцев против Трои, мол, докажи делом что ты непричастен.

Так что тут 50/50. Вроде и поговорить с Менелаем стоит,но и опасно. И да, профессор может попытаться испрвить  историю если не со стороны Париса, то хоть со стороны Менелая. Как вараинт убедить не жаловаться брату Агамемнону, а с группой "спецназа", выкрасть жену обратно, тихо-мирно, как и троянцы своих дочерей. Типа алаверды. Даже можно обещать помочь с этим. Хз, если Менелай поведется...

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Объективности ради, он не троянец, а дарданец. Но ваша логика тоже страная. В политике есть лишь личные интересы.
Мало в истории случаев когда родственники друг друга кидали, резали, предавали? Да она почти только из этого и состоит!
И ваша фраза звучит тоже не совсем верно. "Чтобы не посчитали предателем, буду терпилой". А за что? За какие интересы? Трои? Так дружба кончается тогда, когда кто-то из двух предает. Как можно предать того, кто тебя первым предал?
И, даже если не бежать к ахейцам, что видится действительно сомнительным решением, то как минимум разорвать дипотношения с Троей и занять нейтральную сторону. Хотя за кидалово, по факту, надо спросить.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

в книге намеки на то что Приам в курсе. Зачем он признал такого смазливого и гнилого пастушка? Думается мне что автор Приам, а Парис исполнитель, остальные втянутые в эту интригу

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Энею надо было бы в разговоре с Хеленэ напирать на то что Парис еще хуже Менелая. И он трахает все что движется и не движется. А она нужна для мести Менелаю, а потом ее троянцы зарежут, как ненадобную. Посгущать краски. Еще бы сказать что вообще Парису уже обещаня другая невеста и он был свиделетел как тот клялся ей в лУбви до гроба. Кабы знал от Феано услышанные фразы, то мог бы их бы повторить ей. Она бы сразу бы просекла что это шаблон.
Но походу на тот момент Хеленэ была едина с Парисом в желании отомостить мужу. Мда.. 

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Интересно, а не поэтому ли Приам отправил в это посольсво Энея, чтобы вписать в этот блудняк Дарданы и завязать на себе? Мол, нечча метаться, мы в одной лодке теперичча. Но, имхо, Эней все переиграл. Просто встав с постели. Представляю как будет бесится Приам. Парис то просто исполнитель, может и не понял в пылу поменявшийся расклад. Хотя может и понял, но понял что ничего не может поменять. Даже если бы воины убили бы Энея. Ахейцы бы с радостью рассказали горющему отцу о том как оно было на самом деле.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Ну в принципе, Гг уже изменил историю. Да, он не смог предотвратить катастрофу, но она уже не пойдет как было бы.
Эней встав с постели уже обозначил позицию Дардан. А Парис оказался гнидой высшей пробы. Он "кинул" своего родственика! Обещал позабоится о нем, но по сути оставил на погибель.
1. отослал верных людей Энея.
2. оскорбил его.
3. дал приказ напасть на него
4. оставил больного родственика без ухода
5. вообще то Менелай может не разобраться в пылу эмоций и разобраться с Енем. То есть оставил его на съедение врагу.

Вопрос:
Как после этого должна отреагировать дарданская родня, когда, не если, а когда узнает о том что произошло?
 
Даже если Эней сгинет, то ахейцы не применут рассказать это дараданцам, когда придут на разборки. Даже если дараданцы думают "ай какой маладЭц Парис, красаучиГ", они уже не смогут проглотить это оскорбление. Их родственника подставили, унизили и кинули. То есть, из обоймы союзников Трои Дарданы выпадат. И это если вообще не решат примкнуть к ахейцам, маловероятно, но в деле делёжа ресурсов и власти вопрос родства вторичен.

А по законам жанра герой точно не умрет, и точно донесет свое видение отцу.
Вопрос: Сможет ли проигнорировать это дядя, прогнувшись под Трою?

У него и так уже шатается палуба, и не исключено что идея с ссылкой от Приама, это идея дяди. А тут такая некрасивая история. И вот, если дядя проигнорирует это, то скорее всего его просто опрокинут, не поняв реверансы.

Так что да, война будет, и вполне Троя проиграет, но из всего  этого Дараданы могут остаться целыми, а могут даже и приобрести на глупости и заносчивости троянской старшей родни.

ПыСЫ: Удивляет тупизана Гектора, который видимо как многие войны отбил себе все мозги и имеет лишь 3 извилины - пожрать, воевать, трахаться. Он же тоже воин и ему не по нраву поведение Париса. Он хоть и брат, но должен его презирать. Как он мог оставить Энея на попечение Париса, будучи свидетелем непростых их отношнений? С какого буя он вообще ушел один? Вместе пришли, вместе уходим. По факту Гектор или тупой, или понимал весь этот блудняк и все равно вписался. Тогда выходит что и он тоже кинул Энея.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Из книги ясно что мифы складывались долго, а аэды добавляли детали для драматургии много позже. Думаю что современники Енея очень удивились бы узнав что мама - богиня. Да и имена богов тогда звучали чуть иначе.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

отвечу всем опоннентам.
Я не оспариваю тот факт что именно такие проценты и были. Скорее всего так и было, и именно так торговля тогда и велась. Да, с исторической точки зрения мое сравнение вырвано из контекста.

Я просто сейчас пришел к мысли, - что все проценты могли быть оплачены покупателями это же охренеть какая эксплуатация была в то время. Да, видимо монополия дворцов это и было единственное возможное производство при такой торговле. И то, что 90% населения не ели даже лепехи и мяса не пробовали за всю жизнь, доказывает что все это обеспечивало то чтобы при обмене товаров эти доли и обеспечивались именно таким образом.

Чтобы торговля могла быть, это надо было лишать очень сильно работников их результата труда. Из этого выходит что расслоение общетства было на немыслимой вершине. Это если в отношениях сравнивать. Ясно что населеление сейчас тоже бедно относительно главных 10% нашей планеты. Но все же, возможно, мы не так расслоены, как в то время.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Я не оспариваю тот факт что именно такие проценты и были. Скорее всего так и было, и именно так торговля тогда и велась. Да, с исторической точки зрения мое сравнение вырвано из контекста.

Я просто сейчас пришел к мысли, - что все проценты могли быть оплачены покупателями это же охренеть какая эксплуатация была в то время. Да, видимо монополия дворцов это и было единственное возможное производство при такой торговле. И то, что 90% населения не ели даже лепехи и мяса не пробовали за всю жизнь, доказывает что все это обеспечивало то чтобы при обмене товаров эти доли и обеспечивались именно таким образом.

Чтобы торговля могла быть, это надо было лишать очень сильно работников их результата труда. Из этого выходит что расслоение общетства было на немыслимой вершине. Это если в отношениях сравнивать. Ясно что населеление сейчас тоже бедно относительно главных 10% нашей планеты. Но все же, возможно, мы не так расслоены, как в то время.

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 2

не надо удалять. Все по делу написали. Просто это настолько логично, что предсказуемо.
ПыСы: да и извинятся не стоит. Это скорее я шутил. Если серьезно, то я лишь приветствую общение, идеи. Это нормально

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

да ладно. Так же обороты считались годичными циклами. Это отлично видно на примерах марксиской литературы. Так что оборот не сильно отличался.  Объем мог отличаться, это да. Но при процентной формуле, объем неважен.
Что касатеся транспорта - ну да, согласен, при капитализме он более развит. Но я сомневаюсь что в бронзовом веке наемным рабочим платили больше, чем в 18-19 вв. Хотя.. я лишь предполагаю. Опять же, если у тебя половина команды это родня, то наверное делится это иначе. Тут согласен, поросеночек маленьнкий.
Гибель судов - я не знаю статистики, утвреждать не стану. Но надо понимать что тогда двигались каботажным методом, чтобы снизить риски. Дольше - да. Пираты это напасть не исчесзла и при капитализме. Зависит от периода и региона. Это в книге сейчас становится неспокойно и торговцы могут взвинтить цены, но я сомневаюсь что в мирное время они были на таком уровне. А Кулии скорее всего объясняет не текущие, а принятые меры вообще.
При таких обменах в торговле, при таких процентах, капитализм должен был уже развится в те года. Это же какая концентрация капитала! А капитал он и в Африке капитал, и не важно в долларах ли, в коровах ли, серебрянных колечках.

Написал комментарий к произведению Рим. Новый Порядок. Том 1

Ну, видимо ГГ не попадалось теория про количество углов. Вообще как я понял, во времени написание этих самых цифер очень сильно менялось. И даже изначальные индийсике были намного сложнее, которые были обрезаны, для удобства. Если пролистаете комментарии то найдете интересной информации по этой теме.
По очепяткам - я думаю что надо бы отредактировать книгу, но уже после второго тома.

Ну, и как у многих обывателей - знания по истории могут быть фрагментарными. Что-то хорошо знать, а что-то упускается из виду, потому что: а) было не интересно б) никто не расказал в) не попалась информация на просторах интеренета, г) иные варианты. Да и вообще у миногих проматриватеся "любимый период" и "любимый народ/регион". Если нравится период 18-19 века, то о бронзовом веке могут быть пробелы  в знаниях размером с Марианскую впадину.

Написал комментарий к произведению Троя. Последний рассвет

Дело было так.
Дело было по пьяни.. набралась Афродита амброзии черезмерно, спустилась на землю прилечь отдохнуть, под кустиком. Недако от моря, чтобы свежесть свела "вертолетики".
А, тут значит проходит мимо будущий отец. Ну грех пройти, не согрешить с такой богиней! Богиня тоже была не против, удивлено сравнивая, разницы между этим человеком и Аресом никакой.
Однако аброзия выветрилась, а вот подарочек внутри нет. Не придумали еще контрацептивы! Боги начали подозрительно смотреть на припухающий животик богини. Афродита поняла что надо как-то избавится от такого щастья, а то будут судачить о ней следующие 2-3 тысячи лет.  Одно дело Зевс, а другое Афродита! Сексизм и на Олипе сексизм. И патриархат. Вспомнив это слово, она поняла, что, надо бы, вот этому самому папане и дать подарок обратно. Алименты с него нечего и думать брать - голытьба!
Вот и родила она по скорому, ночью, в укромном месте, и найдя этого земного "Ареса" вручила подержать чтобы рассплатится с возницей колесницы. Только взял свёрточек в руки, как после этого кони заржали громко, сквозь это было слышны истеричны "гони-гони быстрее!".
Отец прифигевший от такого, выкрикнул "Ээээ!".. Но увидев что колесница уже на горизонте, махнул рукой и подумав что-то нелицеприятное, только и сказал "... ней!".
Взглянув на сына, решил не заморачиваться и назвал его - Эней. Как память  о прекрасном времяпровождении в кустах. Потому и не брал наложницу в жены - никто не сравнится с первой, не по рангу.

Наверх Вниз