Написал(-a) комментарий к посту Чем писать дарственную надпись?
Разумеется, перьевая ручка с не слишком дешёвым пером.
Чернила – что-нибудь от Diamine для начала.
Заходил(-a)
Разумеется, перьевая ручка с не слишком дешёвым пером.
Чернила – что-нибудь от Diamine для начала.
Плюс несомненный – если перо без прибабаха, то практически не устаёт рука и сами собой получаются всякие росчерки интересные.
Минус – в бюджетном сегменте бывает сложно понять, что не так (то есть надо ли поджимать/расширять перо, перетачивать фидер или химичить с чернилами). Хотя и китайцы есть весьма интересные и качественные, у них эта культура не прерывалась.
А если брать бренд (условно, Паркер) – то 80% будет подделкой, особенно на Авито и т.п.
Из чернил недорогих можно попробовать Кохинур ещё, у них есть «архивные» чернила (не выцветают, не разъедают бумагу).
В копилку эрудита: если зачеркнуть не – никто этого не заметит.
надобраныч, малюки!
Это для борьбы с Тремя Поросятами, верно?
Лвоки были загадкой во всех отношениях и самым крупным препятствием для полного освоения природных богатств Сервантеса. Никто толком не знал, что представляют собой эти электромагнитные дьяволы.
Адрес на вывеске аптеки есть. Чай, чемодан, чебуреки, Чебоксары...
Он видит ваше отражение в кофейнике!
У меня именно что плохое зрение (сильная близорукость), поэтому я привык считывать сильно размытые надписи.
И почему бы Ему не быть ещё и покровителем поваров?
Когда же вышли на землю, видят разложенный огонь и на нём лежащую рыбу и хлеб.
У меня вот такое было (внимание на адрес, с которого отправлено)

Ну а если всерьёз.
Проблема русского Желязны – в том, что он так и не дождался нормальных переводов своих основных вещей. И дело не только в том, что Желязны поэт и у него особые отношения со словом (что требует редкостной чуткости переводчика) но и в том, что для нативных англоговорящих Шекспир – это просто «у лукоморья дуб зелёный». То есть все цитаты опознаются влёт. А Амбер, да, в этом отношении вполне постмодернистская вещь. Которую большинство здесь присутствующих читали не в оригинале, а в издании Института им. Кузинатры.
Мартин… вот тут сложно. Он, без сомнения, умеет писать. Пачка Хьюго за ранние рассказы вполне заслуженна. В своей саге он попытался пройти путём, которым до него мало кто ходил: системно убивать персонажей, которых читатель считает главными и у которых по подразумеваемым законам жанра есть индульгенция «умри, но не сейчас». Понятно, что публику, в зависимости от темперамента, это либо бесит, либо печалит. И ещё более взбесит/опечалит, когда выяснится, что он и не планирует это как-то завершать – потому что он и так завершает книгу многократно, гибелью «главного» героя. Ну да, тролль.
Сапковский. Мало что могу сказать. Читал одну книгу в прошлом веке. У него многие учились – и это, вероятно, уже немало.
Пратчетт. Тут мы совсем разминулись: когда его начали издавать, я уже перестал читать фантастику – но его запоем читала моя дочь. Ироничный. Изобретательный. Обаятельный. Я слишком мало читал его, чтобы хвалить – но точно не вижу, за что ругать. Может быть, это тот самый Young Adult, который незазорно читать взрослым, если, однако, держать в голове некоторые особенности жанра.
Вот! Ну так это же тянется ещё из 70-х, когда фантастике отказали в праве мыслить себя литературой.
Плохо переводится – за редчайшим исключением! – всё, от Гарри Поттера до Еврейских полицейских. Если книга (внезапно!) оказывается хороша, то её переводят ещё раз (и снова плохо, Гарри Поттер и Еврейские полицейские не дадут соврать). Просто у тех переводчиков, что привлекаются к переводу «развлекательной» литературы, нет ни навыка ни мотивации для серьёзного подхода. За редчайшим исключением, да.
Ну а то что важную китайскую фантастику переводят с пересказа на английский – это, ну… не буду я материться здесь, ладно.
Есть некоторый зазор всё же. Допустим, год назад вышел новый перевод Новы от Николая Караева. Я не думаю, что ему заплатили больше. А с учётом того, что он и не в России живёт – не уверен, что заплатили вообще. Просто человек любит Дилэни.
Вы можете сказать: вот, издательство тоже любит Дилэни, и нашли возможность заплатить специалисту… не-а. В том же издании чудовищный перевод небьюловской Aye, and Gomorrah. Им похер (да, извините, но я, похоже, всё же близок к тому, чтобы материться).
Хехех.
Вы плакали над «Луной, суровою хозяйкой»? Я плакал. Наверное, переводчик постарался.
Дверь в лето всем нравится. Одна из книг, что я выдавал в магазине тем читателям, которым «всё не то».
Хотя… не легитимация ли это педофилии?

Ваху Чёрного знаешь?
Нуклеонка!
Дык литр урана весит пуд!
Ей было 10 лет. Лолите было 12. Но, конечно, любовь всё извиняет.
На АТ, к глубокому сожалению, средняя температура по больнице именно такова.
В Янтаре достаточно милой постмодернистской иронии, и немало поэзии, и при этом там очень ловко нудятина (многостраничные описания из серии «на холме цветок, за цветком шесток, холм всё выше-выше, небо ближе-ближе») всякий раз не раздражает.
Это хорошая, крепкая книга. Не лучшее у Желязны (а что лучшее? Князь? Джек? Роза? Фудзи?), но из тех, что невозможно пропустить.
Претензии к Янтарю у меня тоже есть, но это, скорее, личные загоны: я не люблю сериалы. То есть мне кажется, что смертный писатель обкрадывает себя (и нас, если писатель хорош), когда не творит новые миры. Всякий раз новые. Его сюда именно за этим и прислали.
Ну ид, для протокола: к Скирюку я уважительно относился прежде. И в первом издании Жуги в списке благодарностей есть и моё имя (не знаю, что там сейчас; много времени прошло).
Из того, что я понимаю о ремесле – чем больше писатель, тем меньше его спрашивает то, что говорит через него. То есть единственный способ написать что-то дельное – это безумие, и контроль тут, э, скорее воображаемый. Он же и умирая продолжал делать Янтарь, вот эти пять (?, не помню точно) глав про зеркала – вряд ли в расчёте на то, что ему пришлют чек на ту сторону.
У Шекли точно есть. Про то как планета воплощала детские кошмары. Лечилось бумажным пистолетиком (спойлер!)
и это тоже, но я скорее вот о чём: контекст
вещь обладает смыслом не только сама по себе, но прежде всего благодаря контексту, или вернее сказать контекстам, не все из которых дано нам знать – а те, что дано, постоянно меняются
как сказал поэт:
я посадил бамбук
и с той поры противны стали
побеги сорняков
энергия следует за вниманием ведь
некому стало проделывать дырки
в тонкой бумаге окон
но как холодно в доме
вниманием можно компенсировать незнание контекста (но счастливым это всё равно не сделает)
У Стивенсона весь мир знает "Остров сокровищ", а об остальных книгах не может сказать ровным счетом ничего.
Я бы поаккуратнее обращался с обобщением на «весь мир». Может получиться неудобно. Клуб самоубийц. Владетель Баллантрэ.
«Я не читал и мне не стыдно» – ок, у каждого свои обстоятельства, у кого-то и на еду денег нет, до книг ли? Блаженны нищие!
«Я не читал и мне вполне хватает Принцессы Марса» – это что-то из новых течений, я всё никак не привыкну.
под катом обидная шутка
они заходили, но никого не было дома
мой мастер айкидо учил, что энергия просто есть – не моя, не чужая – она вокруг. μολὼν λαβέ.
что привело к тому, что «отсутствие личной энергии» во мне превратилось в «забитый мусором канал», и только )) не, стало объективно лучше, но летать так и не получается.
Возможно, всё же не влияние [чего-то там] на общество, а львеяние на человека.
Флипануть до космопорта ничего не меняет в человеке. Это то, что было, просто иначе.
Для каждого человека «Овератор» принес, кроме даты рождения, и год смерти – это серьёзное изменение, этого не было.
Мне казалось, там всё крутится на игре на яйцерезке.
Когда просто телепортируется один-человек – то это просто-фантастика. Когда это изменение человека-вообще (нужна инициация, но билет покупать не надо) – то социальная. Но если билет покупать надо – то опять нет (это аналог иного транспорта). Но если при покупке билета на ТП оригинал уничтожается, а отправляется копия – то обратно социальная, потому что такого не было.
Да, вы правы, я сам помню, как евреи просили называть их не иначе чем «жиды», а армяне гордились названием «хач», так всё и было.
Волны гасят ветер – точно да
ТББ – не уверен. Это расширенная история миссионера.
При оплате марками («знаками почтовой оплаты») не взимается налог. Штамп «оплачено» будет на 20% дороже. Но если хочется – можно и так.
«Жид» — всегда было оскорбительным
библию откройте. желательно дореволюционную
Это правила почтовой оплаты, которые составлены довольно давно. Поскольку я десятки писем и бандеролей отправляю каждый месяц – я знаю, что марки это законный способ довольно прилично экономить на отправке, особенно за границу (20% от нескольких тысяч – это серьёзно).
То есть у многих (не всех!) видов почтовых отправлений возможна оплата как деньгами (и, реально. ставится штамп), так и марками (и это, опять же реально, дешевле).
Закон старый, но его никто не отменил. Любая услуга, в том числе и почтовая доставка, облагается налогом – но при оплате марками не облагается.
вы и не в друзьях у меня и не в подписчиках
А должен? Я видел, что вы на меня подписывались, я знаю, кто вы, на полке у меня осталось несколько ваших книг – мне пока этого достаточно, представления о «дружбе» у меня старорежимные, извините.
узнаю старика Керна!

Меня впечатлил цыганский апокриф в своё время (про то, как цыган нёс гвозди, которым должны были распять Христа – и один украл, тот что в сердце должны были вбить).
Ну и тех цыган, что поют, а не попрошайничают, притом и поют-то не ради денег, а просто от души, я тоже вполне себе застал – в девяностые это ещё вполне встречалось.
Да и тот цыган, что мне про Христа рассказывал (мы на Вишере познакомились) не за воровство сидел, а за валюту (когда он сел – это было подсудно, а потом ему уже накидывали срок, пока он не сбежал).
я знаю это.
Очень хорошо, вот что
висит на сцене в первом акте
бензопила ведро и ёж
(извините)
а по теме
выкладка (равно как и невыкладка) влияет на движение энергии
то есть я бы с таких позиций смотрел – благоприятно ли круговое движение или устремление в бесконечность
Не хочу нагнетать, но, мне кажется, по конкретно китайской фантастике всё обстоит ещё хуже
В середине прошлого века в стране была школа китаистики, переводили множество важных классических текстов, как стихотворных, так и прозаических, от Ду Фу до Сна в Красном тереме
Понятно, что современная китайская литература так или иначе стоит на китайской классике, для понимания современности необходим владеть важными древними текстами
Но катастрофа в том, что помимо этого, существует большая актуальная китайская литература, в контексте которой существует китайская фантастика
Мы знаем уйму условно-современной японской литературы, от Акутагавы до Мураками (до двух Мураками) – но ничего или почти ничего не знаем о китайской литературе XX-XXI веков. И способность полноценно понимать актуальные китайские тексты, как мне кажется, при таком состоянии дел невозможна. Или – сильно затруднена.
Андрей Михайлович, ну это же классический случай искажения имён.
Друг/friend в терминах ЖЖ/АТ – это человек, которому интересно и доступно читать подзамочные записи. Иногда это коррелирует с реальной дружбой, но чаще, всё же, это совершенно отдельный способ взаимодействия, в котором переживать из-за «взаимности» можно только в омрачении.
Я не заметил (если я не прав – скажите, и я всё исправлю), чтобы вам были интересны черновые варианты моих текстов, которые я выкладываю под замком. Я не уверен даже, что вы вообще знаете обо мне как о писателе.
Ваши же тексты я знаю и ценю со времён «Изгнания беса»; я ездил на Юго-Западную в Пединститут и покупал книжку десятками, раздаривая друзьям – но я понимаю, что отношения с текстом не подозревают в явном виде отношений с автором текста – поэтому свою дружбу (в обоих смыслах) я держу отдельно.
Вот и всё. Надеюсь, что не обидел вас невольно. Если вам после всех объяснений будет неприятно видеть мой юзерпик под своими открытыми записями – просто скажите, это исправить очень просто.
Есть мнение, что человек, услышав ответ, понимает не сказанное, а то, что хоть как-то соотносится с собственным опытом.
Представьте, что вы пришли учиться рисованию, а вам: «основным инструментом Дали была большая круглая». Да, я хочу быть как Дали! Давайте сюда вашу большую круглую! Сука. Блядь. Блядь-блядь-блядь. Ебануться. Ну нихуя себе.
Представьте, что вы пришли учиться письму, а вам: «основным инструментом Юрия Никитина было отсутствие былок». Да, я хочу быть как Никитин! Где тут у меня былки? Нахуй, нахуй пошли, ебучие былки! Во, теперь заебись.
То есть, проблема номер раз: в принципе, довольно легко заметить, что Дали из вас не получается, даже если у вас такая же кисточка, как у него, и даже длиннее. С письмом оно отчего-то не работает.
1. принимать мнение учителя как истину
Цеховые искусства так и строились. Упорное многолетнее следование канону, потом испытание. На этапе испытания (впервые!) можно было изъебнуться – но с непредсказуемым результатом: если никто кроме вас не способен был понять, насколько вы круты. вы оставались в подмастерьях.
2. анализировать мнение
Дык. Я об этом и сказал. Чтобы анализировать – надо сперва отрастить анализировалку. Почему большая круглая у Дали? говорит ли это что-то о его технике лессировки? или у него в детстве не было денег на кисти и он рисовал тем, что подешевле, а потом привык? или он сказал это, чтобы позлить Миро, а на самом деле использовал деревянные иглы, как Босх?
Но со словами это не так очевидно, да.
Написал(-a) комментарий к посту А. Шеремет - Алмандер
Зашёл в Фаланстер сейчас – всё раскупили! После не значит вследствие, мы помним, но оно ж там 2 года лежало. Спасибо, Джиджи!