Шамши бен Абба

Действие пьесы происходит в двух временных линиях: первая относится к посольству Юстиниана остготскому царю Теодату незадолго до начала Готских войн, а вторая, хронологически более ранняя, – к жизни готского епископа Вульфилы.

Пьеса затрагивает разные темы, общественного, философского и иного характера. Присутствие же среди этих действующих лиц двух реально существовавших историографов, Флавия Кассиодора и Прокопия Кесарийского, известных принципиально разными подходами к изложению и интерпретации событий, добавляет этим темам большей остроты :)

Некоторое время назад я брал шабашку, и там познакомился с прелюбопытным мужичком, весьма умным и доброжелательным. Разговорившись немного, дождавшись перерыва и раскурив со мной по одной-две, он рассказал, что однажды решил пожить трудником в Успенском монастыре, где услышал эту самую притчу.

Я постарался передать эту притчу столь точно, насколько мне удалось её запомнить. Моя редактура коснулась, в первую очередь, художественно-литературной части. Также пришлось уточнить контекст описываемой эпохи и, согласно нему, исправить некоторые анахронизмы.

История дружбы евангелиста Левия Матфея и Платона, известного по ряду версий жития апостола, происходящая в контексте событий ранней истории Церкви. История о проповеди Благой Вести среди великих и малых, о смягчении сердец, о различиях и сходствах людей разных народов, цивилизаций и вероисповеданий.

*Пьеса о том, что увидел и услышал апостол Иоанн Богослов в один из воскресных дней*

Внимательный читатель задаст вопрос: "Если драма народная, то почему на обложке указан конкретный автор?" Ответ очень простой. Данная пьеса была вдохновлена (помимо самого "Апокалипсиса") произведениями народного театра, такими как "Царь Максимилиан" и "Лодка". Эти народные драмы отличаются своей наивной правдивостью, унаследованной, наверное, от самих первобытных людей, для которых всё вокруг было чудом и проявлением Божества.

По этой причине пьеса следует традициям как русского народного театра, так и западных пьес на мотивы Евангелия или житий святых. Одна из наиболее примечательных таких традиций – это совмещение трагического и комического, что любопытно, без ущерба для посылов и смыслов.

Насколько хорошо получилась реализация подобного в современности – решать читателям.

П.С. Помимо всего прочего, пьеса подходит для небольших трупп и театров с малым бюджетом.

Молодой сын сапожника Лёха Гвоздь приходит в город на праздник в честь древнего богатыря Радована. После месяцев тяжёлой работы весёлые гуляния для него как бальзам на душу, но призраки Мифической эпохи и прошлого самого героя не дают покоя даже среди скоморошьих игрищ и кабацких попоек.

Вместо свежего бриза с моря веет тяжёлым духом, а весёлый город таит множество сюрпризов как для героя, так и для читателей.