Станислав

По моему скромному мнению, как раз в далёком будущем, где уничтожена большая часть людей и остатки смешались, вполне допустимо появление неологизмов, причём в гораздо более исковерканном виде. На правах ужаснейшего зануды могу заявить, что терминология в книге более чем понятная и гармоничная) Да и значения некоторых слов с годами могут довольно сильно измениться) Как пример-слово говядина. Со словом "корова" ничего общего, но на старославянском "говендо" - крупный рогатый скот. Так что в данном вопросе у Автора полный карт бланш и нет смысла искать ошибки в словообразовании постапокалиптического языка) 

Я часто вспоминаю ответ знакомого индуса на вопрос, как он относится к соседям-мусульманам и их вере. Ответил он, что ничего страшного, что Ома(как я понял, это что-то типа верховного бога-создателя) соседи называют Аллахом, они же на своём языке говорят и именуют его своим словом) Вот и тут, образно говоря, Путь один, а дороги разные) Да и по части именно действий сектантов вариантов может быть великое множество, а на передний план выставлены действия либо одной из множества сект, либо самые привлекающие внимание населения отдельно взятой области) Простор для творчества ничем не ограничен) 

Это частности, думаю, идея моя понятна)

По поводу сектантов. Занятный парадокс может быть обыгран в дальнейшем. Ведь что такое секта? Это некоторое не очень большое количество людей, исповедующих религию, отличающуюся от общепринятой и осуждаемую(как минимум) в отдельно взятом регионе. Это с равной вероятностью могут быть и некроманты-аццкие сотонисты, община друидов-травников или тотемисты, поклоняющиеся духам предков. Вообще тема сектантов довольно перспективна именно тем, что пока не раскрыта, герой слышал кучу баек, но видел всего одного полноценного сектанта, хотя может и далеко не одного, но только этот соответствовал описанию из услышанных героем рассказов.. А древних разгромили уставшие от тирании богатейшей, но загнивающей Империи(по аналогии с процветающим Древним Римом с его культурой и искусством, шедшими бок о бок с массовыми оргиями и боями гладиаторов или средневековой Испанией с её инквизицией) и объединившиеся соседи-представители разных культур и народностей, союз которых впоследствии был назван Империей тысячи сект) Ведь сектантов сектантами называют лишь те, кто им противостоит.. Христиане в глазах Рима тоже были сектантами) 

Комментарий напишу, пожалуй, ко всему циклу в целом. Сначала я решил, что это просто очередная история о попаданце, которую читают тупо с целью убить время, но довольно быстро изменил мнение. Написано грамотно, достаточно богатым языком. Автор отлично описывает как местность, так и героев, делая повествование и персонажей живыми, что, на мой взгляд, является самым важным в литературе. Очень радует отсутствие абсолютных добра и зла и тот факт, что главный герой не стерся в процессе повествования, превратившись во всесильного протагониста, как бывает очень часто в подобной литературе. Герой остался тем же русским человеком, с отличным от местного населения образом мышления, что особо ярко прослеживается во время его медицинских изысканий. Закончу тем, что очень порадовала концовка. Финал такой, каким он и должен быть. Жирная точка в конце повествования. Конец и должен быть концом, как бы автор и читатели ни прикипели к персонажам. В противном случае, серия может растянуться настолько, что уже потеряет то, что делает её литературным произведением и превратится в стандартную графоманию, пусть и с неплохим началом. Моё уважение Сергею Вишневскому, благодарю за произведение, которое действительно смог пережить вместе с героями!