Генрих

Не, ну не говорить же "Zemlya" ) Так тебя только некоторые славяне поймут. "Earth" Не поймут ребята из той же Южной Америки (у них английский не очень популярен) . Так что остаётся латынь) 

Хотя, можно неплохо высмеять этот штамп) 

Рэзор тоакой:"zemlya?" а собеседник ему в ответ:"Lok?" И два затупка общаются ещё пару книг, считая друг-друга просто слишком прошаренными аборигенами, которые ломают социальные стереотипы. И только когда один пошутит, допустим, про Фулгрима и грушу, они поговорят и таки поймут, что один из Тайланда, а второй из России 

Корабельные доски сначала очень тщательно сушатся, потом смолятся. Да и морской водой всё уже пропитано. Это уже давно мёртвая древесина (и не с одного дерева). Тут больше работа для дендра-некроманта, чтоб оживил и слепил дендра-абоминейшена)) 

Возможно, они не сушились и не смолились)

Вообще, если смотреть средневековым взглядом, то угон сервов это не то, чтобы прям лютое военное преступление, чтобы за него пытать или сходу убивать. Да и не рационально это. Тот же выкуп может превышать стоимость деревни с крестьянами. А если барон мелкий, то может собирать этот выкуп годами или как-то пытаться отрабатывать. Так что Рэзор только долгом жизни и тем, что не является подчиненным может как-то оправдать перед соратниками поступок... ну и тем, что просто одиозный маг. +Не задал под пытками ни одного вопроса, на который не смог бы ответить другой пленник из числа простолюдинов. Так что это ещё и не имело практического смысла.

Винище бы он может и хлестал, но если тут примерно как в средневековье, то большую часть своего времени он, скорее всего, работал бы) (Дал бы публично слово не сбегать и ходил бы в дозоры, охранял бы ворота...)

В теории, можно взять семечко мангрового дерева (они могут напрямую поглощать морскую воду) и... хм... наращивать его на каркас корабля. Возможно, постепенно компостизируя старые доски и периодически закидывая в трюм говно удобряя живой корабль.)) Ну и паруса из листвы. Они же эко-френдли солнечные панели для вспомогательных систем)))

Тогда зачем уж такие полумеры? Можно сразу друидской биоинженерией строить биологический дирижабль, на подобии зерговских левиафанов и оверлордов)))

Опасный ход. Если он так сделает, то по хорошему должен пустить в расход всех, кто был этому свидетелем. Иначе подставит и себя и свою семью. Если просто сбежит, то для его бати будет лучшим политическим решением затарасбульбить сына. Иначе вся семья станет париями. Ну, если он, конечно, не дебил, что не понимает цену репутации.

Эмм... Только вот он человек, а не эльф)))

Ну, вы были правы, как и я частично - дебил (возможно, малолетний), что не знает цену репутации. Ну или он действительно верил в то, что могут убить всех свидетелей, а потом планировал навсегда заткнуть соратников.

Ну не слово рыцаря против слова барона, а слово сына герцога (если правильно помню, кто у Винни папка) простив слова сына барона.))

Ну и с простолюдинами тоже всё не так однозначно. Простолюдин простолюдину рознь. На слова обычных крестьян или мелких торговцев ещё можно не обращать внимания. Но вот воинов выслушают внимательно.

Корнегур и те кто его обучил акупунктуре вполне могут))). А про плен я немного не понял. Я говорил, что баронскому сыну черевато так тупо и прямо нарушать слово, по скольку рыцари-п*?:аболы не долго остаются рыцарями)

Кстати про простолюдинов я бы поспорил) Есть те, кто повлиятельнее высшего дворянства будет)

Я ни на что не намекаю, но именно после таких травм бывает такое, что чужие тела занимают попаданцы 

А ещё это очень сложно) 

Слишком утрированно. Делить общество строго на аристократов и простолюдинов невозможно. Ты можешь быть бароном, но будешь таки предельно вежлив с крупнейшим конезаводчиком королевства (по сути - крестьянином). Ты можешь быть королём, но ссориться с купцом первой гильдии, чей флот больше флота твоего государства в несколько раз и кто при желании может тебя познакомить с таким прекрасным словом как "Эмбарго" это крайне сомнительная идея. Внутри каждого сословия тоже есть свои верха и низы. Да даже с формальным лидером кандальников на руднике будут общаться иначе, чем с прочими каторжанами.

В земном средневековье приходилось считаться даже с городами, ополчение которых в десятки раз превышало феодальную дружину. Стать бургграфом было так же сложно и обременительно, как княжить в Новгороде. 

+ Есть такое понятие, как трудовая династия. Когда поколениями купцы и ремесленники нарабатывают связи - они тоже обретают немалое влияние. Обидил рыцарь кузнеца - кузнец обратился в гильдию и теперь пусть рыцарь воюет в деревянных доспехах. 

+ Помимо социального аспекта есть личностный. Феодалу интересы его конюха, который с самого детства учил его верховой езде могут быть важное, чем интересы какого-то безбаннерного рыцаря. 

Не торопись. Качество важнее скорости. 

В целом - норм. Остаться хорошими друзьями лучше, чем паршивыми деловыми партнёрами. Хотя, честно говоря, есть два нюанса 1. Друзья не выставляют счёт друзьям 2. Многие авторы, что делают из гг своего любимчика, к сожалению, не допускают ситуации, когда главный герой кому - то чем то обязан. Даже тем, кому они помогли, такие авторы не дают даже шанса нормально вернуть моральный долг, а значит из потенциальных друзей делают вечных должников. Возможно, хотят показать самодостаточность или абсолютную крутость своего альтер-эго. Но как результат - такому герою просто не нужны друзья и их у него и нет. Есть только должники, подчинённые или связи... 

Не в армии) Там если приказали прибить всю мебель в казарме к потолку, то вы сначала исполняете приказ, а уже потом, при желании, оспариваете. 

Хотя, может Рэзор хотел быть кем-то вроде имперского комиссара, который если ему что-то сильно не нравится, может устранить командира и временно взять командование. 

Ох какой это опасный путь. Сначала маг командует отрядом вопреки прописанным законам мира, потом он становится феодалом вопреки прописанным традициям мира (показанной части). И в итоге имеем мага который и воинов посохом забивает и землёй владеет и командует и плюёт на социальные законы. А если точнее - исключение из всех возможных правил повествования. А если ещё точнее - Сью.

Не возжелай узреть в моих речах обиду али укор, демиург. Они лишь очертили направление одного из многих путей, что ты способен избрать. Лишь указали тень грядущего, что может и не стать явью. Сиё лишь предостережение от ошибок. Помни - не мир существует вокруг героя, а герой живет в мире. Те герои, на которых не действуют законы мира становятся Сью.

Корнями) 

Правило интернета №34 =)

А, кстати, почему?) Неужели ты действительно знаешь отмороженных психопатов, которые при поиске прона запрашивают что-то вроде "Мужчина и женщина вдвоём миссионерски под одеялом классически"? Это же опаснейшие для общества безумцы, которых по хорошему надо изолировать)))

О нет-нет-нет! У Тимофея есть два явных слабых места - любовные линии и антагонисты. Не получается у него прописывать любовь и страсть. Только супружеский быт с покорными и со всем согласными женами.(( 

Да и, честно говоря, у 90% авторов, что пытаются в 18+ сцены они сделаны так, что по ним психологи курсовые писать могут)))

Ивина? Все её амбиции касаются только алхимии и очень-очень удобно встраиваются в интересы гг. Да, она лучше, чем не-помню-как-её-там из Хозяина Леса или гарем рабынь из великана. Но нет никакого конфликта, её "завоевание" происходит попутно, буднично и очень и очень удобно встраивается в цели ГГ. Она изначально создана автором так, чтобы "быть хорошей женой и не путаться под ногами и быть полезной в чём то важном но не сильно влиять на остальное повествование". Вы правы - слащавостью не бесит. Но "не бесит" и "хорош сделано" это, всё же, не одно и тоже. 

По поводу нормальных женских персонажей я бы не совсем согласился. Они в большинстве своём стерильный и логичный продукт своего мира. Из редких исключений только Кристианиду могу вспомнить. Не знаю почему, но Тимофей в создаваемое квази-средневековье постоянно переносит абсолютно патриархальные порядки без исключений и в их самом скучном их виде. Хотя, казалось бы, наличие магии и прочих мистических сил должно наоборот смещать баланс.

Элейн Каннингем - Дочь Дроу (В целом в серии forgoten realms много хороших примеров), Песнь льда и пламени Мартина, Ведьмак - Сапковского. Можно ещё вспомнить множество книг по warhammer 40k... Да так то много примеров можно приводить

Это может работать, наверное. Хотя, я не сильно поверю, что у, к примеру, фин-директрисы и таксиста может что-то получиться, если последний спасёт её от гопников. Она скорее подгонит ему вискарь или как-то иначе отблагодарит. 

А конфликт - основа основ любой истории. Это просто фундаментальный закон драматургии. Без конфликта не имеет смысл вообще описывать ту или иную историю.

Просто вот для примера - если убрать Ивину из произведения про полуварвара, то сильно ли изменится история? А если убрать Йенифер из Ведьмака? 

Ну а так - как я и говорил: удобная, комфортная, рафинированная жена. Не больше не меньше. Но это не опровергает моих слов о том, что не умеет (а может - не хочет) Тимофей в любовь, страсть и романтику)))

Вероятно, вы не совсем меня поняли. Я не говорю, что история плохая по причине отсутствия любовных или романтических моментов. Я лишь указываю на то, что их нет. Автор действительно концентрируется на другом и не заморачивается по этому поводу. То, что я имел ввиду дословно: "Тимофей или не хочет или не умеет в романтику и любовь". Этому утверждению я не увидел опровержений. На моём примере с Ведьмаком я просто показал пример автора, у которого это получается несмотря на то, что это не является основным в повествовании. И это ни в коем случае не упрёк, поскольку сравнивать культовую серию и любительскую это так же бесполезно, как сравнивать гаражную группу и мировых рок-звезд.

Но про общую проработку персонажей (не только женских) можно сказать, что она у Тимофея слабая. Я об этом много раз писал. Как и о том, что это проблема 90% авторов, которые пишут гг "с себя". Просто нет других субъектов повествования, кроме ГГ. Остальные - декорации. Тот конфликт, о котором я говорил, это просто самый очевидный инструмент для демонстрации того, что персонаж имеет свои интересы и свою личность, а не просто придаток для ГГ или массовка. Почему Иви забила на существование своей семьи? Почему забыла дядю, что был самым близким человеком? Почему, если алхимия это главное, что есть в её жизни бегала за гг как на привязи, вместо того, чтобы подмазаться к тому же Бруни и продолжать совершенствоваться? Ответ простой - потому, что это не удобно для ГГ. Потому, что она существует в мире ради него, а не является отдельной личностью с амбициями и стремлениями.

Lakotio - Песня наёмников. 

Авторский кавер) Видимо, попытка смягчить оригинал)

А... Это кавер на кавер)))

Довольно легкомысленное отношение к деньгам. Сам же пускал слюни на труъ-магический шмот одну книгу тому назад и сетовал на то, что не по карману мантия. Сам же жаловался, что обучение в академиях и у частных наставников стоит денег. Неужели успел забыть?)

Сразу в ученицы. Чего уж мелочиться)

Тогда уж рейнджера, что может и из лука приласкать и обстановку у зверей узнать и немного друидской магией колдонуть.

Вот только пуританский уклад в средневековье без христианства или иной авраамической религии это, мягко говоря, странно)

Зачем из крайности в крайность? У тех же славян и норманов в дохристианские времена просто отсутствовал культ девственности, практиковались разводы и те же женщины являлись почти полноценными членами общества. Да даже если кто-то из них вне брака залетел, то у общины просто появлялся ещё один ребенок. 

Полагаете, что люди возмутятся, что это замечательное изобретение цивилизации припишут эльфам?)

Распространённое, кстати, в фэнтези и фантастике (да и не только в них) положение вещей. Хоть Мерлин и был могучим чародеем, но королем стал всё таки Артур))). Да и нашем мире учённые тоже значительно реже становятся политиками, чем военные, чекисты или бизнесмены. 

От части это даже логично, поскольку магия во многих сеттингах требует очень много времени и сил, что бы заниматься чем-то ещё кроме неё. Магу проще заключить договор с действующим феодалом или просто общиной (деревенские колдуны) о том, что ему предоставляют финансирование исследований, ресурсы и комфортное место работы в обмен на службу, чем самому сначала терять время на то, чтобы заслужить выморочные владения, а потом всё своё время тратить на разбор тяжб своих крестьян, сбор и распределение податей, тренировку и обеспечение дружины, вечные поездки по соседям (и организацию приёмов у себя) ради спокойных тылов и социального веса, а так же регулярные сборы своего войска по требованию сеньора. Ведь если ты тратишь время на всё это, значит на магию у тебя его не остаётся. Если на магию его не остаётся, то ты деградируешь.

Изначально слово "дворянин" и "военный" были синонимами. В теории, если брать попсовых магов-аннигиляторов, что заливают поля сражений огнем и молниями и превосходят в своей эффективности любого самого искусного воина, то тогда быстро наступит магократия, а все воины будут так... на подхвате. Если брать адекватный вариант, где маг в поединке +- равен воину при +- равном мастерстве или уступает ему, но при этом хорошо синергирует с другими войсками, то было бы логично, если бы они были примерно как духовенство - имели свой кодекс поведения, регламент взаимоотношений с другими слоями социума и свою иерархию. Ну, либо были бы в числе дворянства как воины, что просто владеют определенным специфическим оружием.

Но вообще вы правы. Во многих фентези мирах авторы прописывают магов так, как будто они вдруг внезапно появились в обществе пол года назад и никто не знает, а как, собственно, с ними строить взаимоотношения)

Ну во первых, их "хочу" резко столкнётся с суровым "не могу". После изобретения огнестрела аристократы как-то резко передумали скакать на коне вперед. И никакое "мочим их вместе, братья рыцари! Они у нас власть отнимают!" просто не поможет. Они друг с другом о куске земли или женщине не могут часто договориться. А тут все должны единодушно и жертвенно выступить против машин смерти.
Во вторых, если маги существуют с древних времен и имеют боевое преимущество перед воинами, то и само дворянство будет по другому выстраиваться в социуме. Рыцарство просто не сможет нормально сформироваться в правящий класс из-за того, что существует более убойная альтернатива. Группа тех, кто не хочет пахать, но может заставить пахать других и защищать свои живые инвестиции от других таких же будет формироваться именно вокруг такой убойной арт-установки, а не вокруг самого наглого и сильного. В итоге к моменту раннего средневековья просто вся высшая аристократия будет магами.

Тоже интересно как так получилось. Возможно, во времена местной античности ситуация была иной. Либо он изначально родился в семье герцогов и просто избрал другой путь реализации. (вроде как, во времена местной первой мировой те же некроманты были в почёте и уважении)

Смех смехом, но концепт неплох. Не обязательно в таком виде, но... Набирать в ученики исключительно девочек и женщин. Обучать их прицельно стрелять из лука, читать следы, ориентироваться в лесу и основам друидизма. Женщины меньше связаны обязательствами со своей семьёй, а рыцарями им всёравно не стать. Из очевидных плюсов - довольно простая в сравнении с парнями мотивация по причине небогатого выбора. По сути - один из не многих путей для тех женщин, кто не желает быть простой грелкой и имеет амбиции. Ну и адекватный вариант перестать быть династической разменной монетой для дворянских дочерей. А ещё весьма достойный путь для вдов, что не хотят опуститься на социальное дно (а в средние века молодые вдовы это совсем не редкость).

Минусы - меньше базовой физической силы и выносливости. Но при развитой пране вполне могут побеждать в открытом бою ополченцев и не самых опытных дружинников. Плюсы - выше внимание к деталям и больше усидчивости с терпением, что для рейнджеров и лесных разведчиков довольно большое преимущество.

Ну влияние месячных оооочень сильно переоценено. Как и большая склонность женщин к срачам.  Дисциплины же у новобранцев и так и так не будет. Если же они будут костяком, то тот, кто решит взять кого-то силой будет кастрирован, отстрапонен и обоссан)

Не просто отряд лучников (армейские лучники какраз из женщин получатся хреновые. Из родов войск из них проще алебардисток и пикенеров делать.), а вполне готовый костяк для культа матери природы со своим укладом, кодексом, традициями и прочим. И не стоит недооценивать силу понтов. Те же Архонты в Коморре готовы платить не малые деньги за телохранителей суккуб, хоть инкубы и поэффективнее просто потому, что статус и понты.)
Минусы, конечно, есть и не малые. Социальное неприятие на первых этапах, вопрос с декретом и прочее. Но это скорее сложные, но решаемые задачи. Если же идти по простому пути, то можно было и не отправляться в странствие, а просто сидеть придворным магом у барона)

Ну начинать лучше действительно не со знати. Нужны те, у кого паршивые перспективы: беспризорники, нищие, оставшиеся без кормильцев крестьянские семьи... Короче те, у кого до появления вербовщика (Исандель или ГГ) с предложением, от которого нельзя отказаться перспективы очень не очень. Примерно из того же контингента, из которого вербовали куноичи в Японии. 

Это потом, когда культ заработает имя уже можно по примеру церкви света действовать.

Так это же приобретаемое умение, а не врожденное.

У них будет меньше мотивации присоединиться и меньше мотивации обучаться. Им доступно в разы больше путей. У них не стоит выбор между голодной смертью и борделем.

Честно говоря, поскольку это фентези, то вообще всё в руках автора. (автор может вообще создать целую расу с реверсивным половым деморфизмом, как у тех же дроу из FR) Но тут другой момент. Тимофею гораздо проще придумывать персонажей мужчин, так как сам является мужчиной. Характер и личность женщин он может или брать из своих предположений и зафиксированных в сознании стереотипов/архетипов (тогда у него женщины будут примерно как мужчины у авторов женщин), либо создавать персонажей с прототипа реальных женщин друзей/знакомых (что тоже не даст хорошей проработки, поскольку это взгляд со стороны, а не изнутри. Но получше первого варианта). + проблема окружения и взаимодействия. Если человек, допустим, сам не послужил в армейском подразделении, где есть и женщины и мужчины, то он будет слабо представлять как это работает. А потому это тоже будет проблемой нормально описать.
Так что да - мой вариант это совсем врятли)

Вот первый пункт это именно миф. Даже по школьникам видно. Парни выстраивают иерархию и конфликтуют, а девчонки это делают тише и быстрее. Второй пункт - да. Нужно будет постараться. Но опять же - место рейнджера в лесу, а не в городах. третий пункт - и да и нет. Генетика может и важна, но тут можно спорить очень долго на тему того, важнее ли она мотивации. Как с боевыми искусствами: кто то считает, что нужно быть сильным, что бы ими овладеть, а кто - то считает, что сильным в них нет нужды и они создавались для того, что бы слабые могли постаять за себя перед сильными. Четвертый пункт - это вполне подтвержденная некоторыми исследованиями штука. Да, всё индивидуально, конечно, но это вроде ещё с каменных веков, когда собирателям (а ими были в большинстве женщиы) это было необходимо для выживания. Да и женщины - снайперы во вторую мировую показали весьма и весьма неплохой результат.

1. Миф. Во первых гаремы вообще не стоит брать за пример, ибо там женщины прав, возможностей и свободы имели в разы меньше, чем те же римские рабы, к примеру. Когда единственный способ улучшить своё существование, это борьба за внимание одного единственного мужчины и человек низведен до состояния скота, то тут, как бы, без вариантов. 

И нет, я не предлагал "вбросить" их в компашку парней. Я предлагал формировать отдельную структуру с другими целями, по другим принципам и для других дел. Хотя... Может, это и было бы для них неплохим отсеивающим тестом на характер, выживание и смелость. 

2. Обойдутся деревнями) Хотя с городами тоже не вижу проблем. И тоже неплохой тест на то, смогут ли "слиться с толпой" и замаскироваться под обычную селянку. Ну и не имели же таких больших проблем с этим онна-бугэйся или куноичи? 

3. Неа. Не видно. Среди наемничьего сброда тоже есть владеющие праной. Разницу в мастерстве владения можно объяснить качеством учителей. 

4. Не буду спорить сейчас. Будет время, сяду за гугл и поищу что там по исследованиям. Может и правда у меня старые данные и это миф. 

1. Ооо, я работал. Но вот как бы сказать... Не то, что бы в той же бухгалтерии (обычно женский коллектив), HR отделе (смешанный), или отделе продаж (большая часть мужчины) были какие-то отличия в амбициях, иерархических разборках и прочем. То, что бухгалтерия это серпентарий связано с тем, что они сидят на такой работе, где в целом не нужны лишние амбиции и инициативы. И эта "змеистость" больше связана с тем, что им просто ни на что больше не нужно тратить силы. Тоесть, просто способ борьбы со скукой. ИМХО. Хотя те же главбухи в 90% случаев адекватнее в разы.

Можно вместе, а не вместо. Иметь убежище в тренировочном лагере для егерей в лесу может быть побезопаснее, чем просто дом в городе или избушку в лесу. Женская охрана для любовницы же будет как-то безопаснее.

2. Да ему и отряд наёмников не понятно зачем нужен. К титулу не стремится, на эти земли уже посмотрел, "другу" чем мог - помог и разошлись, скажем так, обменявшись визитками. Денег на снарягу + про запас заработал. Искал бы знаний, то общался бы с магами, а не с феодалами. Так что вообще не спорю.

3. И да и нет. Вояками они стали не сразу и врятли их с детства гоняли как рыцарей. Если я правильно понимаю +- стадию этого квази-средневековья, то до профи-наёмников по типу швейцарских они ещё не совсем дошли. Если это раннее средневековье, где рыцари сами идут в атаку впереди всех, цепь и шпоры можно получить за заслуги и аристократия всё еще является военной силой, а не разлагается и паразитирует на лаврах предков, как бургундский бомонд, то наемники сейчас это именно что сброд, который может чуть лучше разбойников.

Кстати про бастардов тоже интересная идея. Девчонки бастарды ведь тоже весьма в незавидном положении в обществе...