Генрих

Честно говоря, я бы не стал концентрироваться исключительно на дочерях "дворянства". Даже наоборот. 

Как я понял у Ассонов (почти как и у их прототипа - викингов/норманов) нет явного понятия титульного наследия. Сценарии, когда Акелла промахивается и у стаи встает вопрос о новом вожаке не редки. Примерно как и у пиратов - в случае смерти капитана не факт, что новым капитаном станет сын предыдущего. Да, лучше учителя, вооружение и в редких случаях алхимия, чем у детей ремесленников (и то не всех). Да, места "по блату" на стажировку в виках. Но это не гарантия успеха, а лишь увеличение шансов на него. Более того, ярлы и конунги - политики. Они больше заинтересованы в выгодных браках, а потому с большей вероятностью будут требовать от дочерей... иных навыков. А вот для семьи какого-нибудь хускарла, у которого два сына и девять дочерей, подобное логично и оправдано. Собственно, как и для семьи крупного ремесленника, где женщин уродилось больше, чем необходимо.

Ну а что мешает продолжать в том же духе, если звёзды сошлись "просто хорошо" или даже "сойдет"? Ну не стала хедвиогм. Ну слабее половины своего хирда и сильнее другой половины. Всёравно же приносит добычи с набегов в семью и всех всё устраивает и если могёт-любит-практикует, то почему нет? Даже лучше, чем собирать приданное и отпускать из семьи. Да и у викингов слово и явление есть. Хоть и роль больше оруженосца-адьютанта, чем воительницы.

И тем не менее достаточный, что бы придумать под данное явление целое определение как "дева щита". А так же достаточный, что бы среди этих дев появились даже пару тех, что вошли в саги =)

Ок. 

1)У белого ворона изначальный потенциал в начале пути (как физухи, так и очага праны) был значительно меньше, чем у чистокровных ассонов. Тем не менее, как показано, если не ныть о том, что "они меня в два раза сильнее! зачем мне бороться?", то вполне можно преуспеть.

2)Значимые личности вообще часто забивают на чьё-то там одобрение. Вирдман-Ярл - это социально не одобряемо у ассонов. Как и сьянец в хирде. Как и "Мутные сьяньские ужимки" вместо лобового боя. А так - то конечно, если нет желания битв и славы, то можно и не рыпаться. Это не только женщин касается. В Японии, допустим, в период Сенгоку не появились бы онна-бугейси, если бы некоторые женщины не плевали на некоторые традиции и уклады.

Альтернативы - несомненно. Но есть те, кто рождается. И от того ещё более странно, когда редкий людской ресурс не используется или используется бездарно. По тому и не понятно, от чего у сьяньцев нет своих онна-бугейсь и куноити. =) И да, к вирдману в обучение сложно девочке попасть. А к вёльве?

Ну ИРЛ то понятно, хотя тоже есть нюансы. 

А вот данный сеттинг - есть варианты. Прана - можно усиливаться и повышать базовые физические показатели через тренировки. При том, как я понял всем, а не только избранным. Духовная сила - вообще отличный вариант, а что изначально физических сил меньше, так "боевые искуства нужны для того, что бы слабые могли противостоять сильным"(с) Мана - ну тут понятно. Только можно еще уточнить что тем же метаморфизмом можно вообще на нет свести базовую разницу и в силе и в строении тела

Если есть такие) а если выбор между 16-18 летним п#&₽юком и 30-35 летней 2-х метровой повидавшей всякого бабой с раскочегаренным очагом праны?) 

Вообще, не поймите меня неправильно, но обидно, что сейчас почти не встречается адекватных персонажей - воительниц. Эти или повесточно-бредовый перегиб, или "баба гг"/"романтический интерес гг" на подхвате или вообще не пойми что. Серьёзно - пытаюсь сейчас вспомнить хоть один нормальный пример из книг и фильмов и только Зена вспоминается (и то - только для своего времени норм).

Никто не хочет писать про воительницу, что с дружиной разграбила и сожгла поселение своих недругов, а после, вся в кровище, отдыхает на троне из черепов своих врагов в окружении захваченых наложников и упившись хмельным после славного боя =)

Ну хз. В Риме во времена империи это хоть и постыдно, если спалят (хотя не критично), но вполне была распространенная практика. А у арабов женщины и сами не сильно больше рабов прав имели. 

Ну так это с другими пранаедами если сравнивать. А если с эльфами и ополчением южан, то всеравно посильнее должна такая дева быть. Да и просто использовать прану вместо курса для качалки и стать бодибилдершей же норм тема. Понятно, что дева-лучница это бред, ибо для нормальной стрельбы нужна мощная спина. Но вот стоять в строю - почему нет? 

Хотя, вообще, странно. По идее при наличии праны разница в силе не должна быть решающей. Не дают бондкам нормально в набеги ходить(

А я уж надеялся, что как с кустодианками: они всегда были, но вы их не видели) 

Вот именно, что даже не человек. Ктож к секс-игрушке ревнует?) 

Вот кстати вопрос: девы щита это прям совсем-слвсем уникальнле явление? Просто получается, что во всей книге одна такая и та - дочь главконунга. Или к гг такие в хирд просились, но или не прошли собеседование или не заслужили отдельных имен и упоминаний? 

Не забудь, что Сяо еще должен выиграть сьяньский гос. чемпилнат культиваторов, паладин пересмотреть свои взгляды на реалии жизни и веры, а Альвбранд найти свое место в мире

А никак. Ярлом становится не сын ярла, а самый харизматичный, сильный и наглый член клана. Как у пиратов новый капитан это не всегда сын капитана. 

Тут вам не феодальная европа) 

Можно пошутить аки Локи и сделать гарем... Но реверсивный. Пошать клеше и понаблюдать за тем, как гузна дышат драконьим пламенем:) 

Если к реальной истории обращаться, то у скандинавов не было многожонства. Были и практиковались разводы и повторные браки. Но сексуальная свобода вполне на уровне. Потискать треллку пока жена недоступна - норм. Накормить и "согреть" гостя (иногда самого Одина) пока нет мужа - плчему нет. Позвать треллку или трелла для групповушки если вам с женой скучно - кто запретит? 

Так это большая часть клана имеет. И вот получится, что у сына Асмунда, Сяо или Альвбранда будет больше лидерских, ратных и прочих качеств. И окажутся они на одном драккаре. Что теперь сын ярла будет лидером просто "по титулу"? Это как-то не по ассонски. 

Иви такая: "Согласна на вторую жену и наложниц, если согласишься на второгг мужа и наложников. Да ты не боись! Они тебе и свитой и помошниками и хольдами будут!":) 

Не обязательно сынам ярлов ярлами становиться. Да и по скандинааской философии даже первенцу еще придется доказать, что он во первых потянет быть хедвигом, а потом, что потянет быть ярлом. Формально у него преимущества перед другими "лишь" в правильном воспитании, лучших учителях и курсах для качалки)) 

Так что ответ: сядут туда, куда зарабооают сесть. Как и другие бонды:) 

Кстати, было бы неплохо (правильно) потом в сносках указать исполнителя и название ;) 

Название песни: Сколот - Берсерк

О том и речь. О том и речь) 

Я не эксперт. У меня нет системного образования и знаний. Но вот фентезийный жанр зачитан, засмотрен и заигран до состояния "нечего почитать/посмотреть/поиграть". В итоге могу душнить из-за того, что многие шаблоны, дыры и клеше видны отчетливо и, бывает, подбешивают, когда видишь их в, на самом то деле, не такой уж и плохой книге. 

А почитать Серга Усова можно для разнообразия, как минимум. Да, все его миры, по сути, являются одним миром с небольшими вариациями. Да, есть проблемы с неинтересными второстепенными персонажами. Да, некая ватность и брюзжание по совку от гг тоже царапают глаз. Но видно, что описывая технологии автор реально старается изучить вопрос. Очень хорошо получается вести сюжет и развитте событий. Довольно грамотный слог (хотя, принципиальный отказ от мата делает диалоги менее реалистичными). А еще автор не следует мономифу. :) 

Ну и да. Я понимаю почему автор так поступает. Понимаю попытку сделать мир максимально недружелюбным, дабы герой за счет знаний прошлой жизни и Мэри-Сьюшности своей его прогибал и менял по мере нескромных сил своих. Понимаю, почему что проще на контрасте демонстрировать изменения, когда аборигены нечистоплотные свиноты-садисты, а у аристократов ум обратнопропорционален спеси. Понимаю, что проще, когда все враги гг моральные уроды, друзья благородны и последователи безамбициозны.

Но вот в итоге не получается воспринимать такой мир иначе, как картонные декорации. В этом проблема. 

Спасибо за развернутые ответы!

1) Суть понятна. Хотя всеравно немного коробит) Хотябы Мидгард или Сансара, что ли, а не по названию планеты) 

2) Многие в фентези выкручиваются за счет эльфов, дворфов и прочих псевдонелюдей. Да, это клеше. Да, это попса. Но даже так в разы лучше, чем один уклад и строй во всех странах по всей, черт возьми, планете. Можно и по другому это сделать без формирования энциклопедии (Хобб Робин, Мартин). Да, можно развить и дополнить по ходу повествования. Но вот в том то и дело, что этого не происходит в данном случае. 

3) Для повествования, когда социум не находится в центре повествования простительно подобное. Социум на фоне повествования и нелогичность не бросается в глаза. Но в данном случае социум это то, чему гг противостоит и против чего он борится во всех сериях автора. И вопрос не в том, что крепостные эффективнее рабов, а в то, зачем они в социуме одновременно? Вообще так то много вопросов: как аристократы из условно раннего средневековья умудряются вести себя не как военная элита, а как начинающие подгнивать бургундские короли. Почему автор вообще предпочитает удалить из мира понятие воинских братств (рыцари, самураи, витязи, мамлюки, янычары) и как такое возможно. И тут нельзя просто сказать "патамушта магея!". И да - не помню у данного автора способов ультимативного контроля. Максимум типичный сценарий с главным героем "Я тебя исцеляю и ты мне предан аки пес всю свою жизнь" (Хотя могу таких авторов понять. Лень проводить персонажей по приключениям для формирования преданности и дружбы) 

Да в основном полуэльфы из академии. Ну тип целая интерлюдия о том, как Бран(вроде), а потом тишина. 

Ну и как я когда-то писал про людских родителях студентов) 

Пожалуйста, молю богами асгарда, небом, духами и благими ками: не оставляй развешанные ружья не отстреляашимися, как это было с Саней(

Есть решение попроще - сходить в вик на другой рабский рынок и забрать ништяков с одаренными. (Йа вас спас! Айда долбиться за Кхор...кхм... Вальгаллу!)

Хотя тех же "наложниц" Гг вполне может ставить на роль штатных вельв, раз они не хотят быть инкубаторами и не хотят поучаствовать в Евгенических начинаниях) 

Да он крепче Этльстана! Хотя вообще не уверен, что должно быть какое-то "крещение" У неавраамических религий) 

Спасибо! Хоть и коротко получилось, но, как говорится, размер не главное :) 

Вопрос: спустя годы среди ассонов, спустя множество виков среди тех, кто зовет себя "копьем асов", после получения козырных ассонских татух и покорения праны... Спустя всë это Сяо клянется "Благими Ками"??? 

Да в городе поспрашивать. Дело было громкое. У церкви причин молчать нет. В слободе тоже колоритную компанию видели. Вполне готовый резерв ружей на стенах от "отдайте нам нашего мага" до "у нас тоже к эльфам теперь много вопросов. Мы с вами."

Ну они и сами могут прибыть с вопросами "а ты где вообще и что делаешь?". Те, кто хотел использовать - ради возвращения ценного ресурса. Те, кто любил вопреки - для помощи. Те, кто холоден и циничен ради налаживания новых контактов. Аристократия, что разбрасывается ресурсами, не умеет оценивать ситуацию и извлекать пользу редко надолго остается аристократией. 

Кстати помню, что тогда надеялся, что будет какой-нибудь замес с человеческой родней полукровок. Ну или хотя бы с семьей невесты) 

Ну вообще первая больше похожа на длинный пролог и знакомство. Лично я, когда решил перечитать серию начинал со второй книги) Там именно начало становления и обретение первых соратников. Там еще неизвестный но дерзкий вирдман начинает обретать силу и знания. Да и по мономифу там находится преодоление порога) 

Ну и сеттинг отличный от плывем-деремся-распродаемся-снаряжаемся-повторить) 

Так что соглашусь с пиратским братством: вторая книга пока лучшая из дописанных) 

На флибусте лучшие оценки у второй книги) 

Не обязательно боевыми. Просто эти двое тоже своего рода попаданцы, а по тому и интересны. Вокруг не знакомая им магия, культура и обстановка. Как они это воспринимают? Как они меняют свои взгляды и ценности? Ведь на человека влияет его окружение. В одной из прошлых книг Сяо печалился, что ему не доверяют, а потом проявил себя. И вот было очень досадно, что вместо содержательного и раскрывающего диалога было "у нас состоялся очень долгий разговор по душам".

Вообще почти никогда не встречал книги, где было бы действительно интересно читать интерлюдии. Но вот у вас они прекрасны и как минимум не скучны. Пытался понять причину и таки похоже, что нашел. Когда идет рассказ от первого лица, то почти всегда есть проблема с раскрытием второстепенных персонажей. Что они сами думают о событиях? Как относятся друг к другу? К чему стремятся и чего хотят достичь? А вот такие интерлюдии показывают, что это именно персонажи, а не функции. Так что прям облизнулся, когда увидел слово "Интерлюдия") 

П. С. Надеюсь, будут еще интерлюдии Сяо и Паладина) 

Но в итоге это приводит к однообразию мира во всех сериях. Вот любую серию автора взять и это будет псевдоевропехское раннее средневековье, где рабство уживается с феодализмом и еще в половине случаев сочитается с магократией. Почти везде будут пытки преступников и неугодных перед казнью. И так по всей планете. В каждой будет концепт "я тебя лечу, а ты мне верно служишь! " (И как местные до такой многоходовочки не дошли?) 

Ну когда дело касается магии, то тут вообще сложно что-то логично расчитать) 

Конкретно в этой серии книг один единственный кузнец и является основной производственной базой клана. Так же, если арканита и мифрила хватает на отделку кораблей, броню и оружие целого хирда, то странно считать, что потратить малую часть его на один единственный молот это расточительство. 

Возможно, если античному кузнецу, который всегда работал с бронзой и медью дать десяток килограмм стали, он действительно не захочет делать новые инструменты и заново к ним привыкать, а решит перековать все в стальное оружие. Но, на мой скромный и неавторитетный взгляд, стоит хотябы попробовать) 

Но даже с этой точки зрения, кузнечный молот из унобтания будет повышать качество всего вооружения, а меч или копье усилит только одного конкретного солдата. 

Просто интересно:

Почему в 90% фентези про попаданцев, когда существует некий материал - унобтаний (мифрил, арканит, хрустальная береза), то он используется только в военных целях? Так же и с чарами на предметах. Почему бы не сделать арканитовый кузнечный молот, что способен из дрянного железа делать достойное оружие, почему бы не сделать плуг, что может камень превратить в чернозем? Это же не рпг, где фантазия ограничена игровыми условностями. 

Да это просто клешэ такое. Из серии "2 меча лучше чем один меч", или " Доспехи это лишнее, "патамушта лофкость эта красива". 

Издержки жанров. Почти классические) 

Ну давайте подушним) 

Тогда уж, некромантию стоит именовать некрокинезом. (По аналогии с телекинезом и пирокинезом) хотя да - приставка "мантия" Тоже часто встречается в значении "управление" Можно просто списать на расширение термина. 

Про кавбоев же все просто. В анархии дикого запада, не умеющий обращаться с оружием пастух, это пастух, у которого очень быстро приватизируют его стадо те, кто стрелять умеют. А вот то, что шериф стал "просто полицейским" Это уже преуменьшение. 

Сравню с другими сериями:

+ ГГ не самый умный "просто потому что" и не пытается учить воевать в неизвестных для себя реалиях тех, кто делает это всю свою жизнь. 

+ Наконец то нет языковой, культурной и религиозной монолитности мира. Это правда делает мир более живым. 

+ Магия более живая и интересная, а не рпг-шная функция с получением знаний в мозг из ниоткуда. 

+ Религия наконец то похожа на религию. (Хотя не помню, указана ли основная ее функция - объяснение посмертия и преодоление страха смерти) 

+- чуть более разумеое отношение к смертным казням. Меньше делают вид, что это в низидание. 

Казнь публичная - зрелище. Во всех книгах автора те же воры с удовольствием, а не страхом смотрят на судьбу своих вчерашних коллег. Это говорит о весьма низкой эмпатии людей. При таком раскладе нет и быть не может воспитательного эффекта. 

- страдают второстепенные персонажи. (Кроме сестренок, но этому фетишу во всех книгах внимание уделяется) Такое чувство, что все друзья и сторонники это функции, а не люди. Амбиций нет, собственного мнения и характера тоже. Цель жизни - стелиться перед гг и хвастаться жизненными переменами перед старыми друзьями. 

Автор, это возмутительно! Я не нашел почти ни одного клеше! И что за самоуничежение в начале каждой книги? И мало того, что ты книги бесплатно выкладываешь целиком, так еще не могу найти, где тебе донатить? 

Если серьезно, то с каждой новой книгой было заметно, что твой опыт растет. Идея (пока, по крайней мере) - огонь. Реализация - тоже достойно. Не сомневайся в себе. И если таки прочтешь это, то сделай как-нибудь чертову ссылку на чертов донат! 

Ну так в империи, как я понял, почти победа маскулизма в этом плане) даже образование мужчины могут получать, бизнесом владеть, без хиджаба ходят, в армию могут идти и женят почти добровольно.)) Так что определенная сексуальная свобода вполне возможна) 

Несмотря ни на что, отличная история попаданца - превозмоганца. ГГ не слабак, но и не Мери Сью. Неплохо показаны рост и развитие. 

Хотя, такое чувство, что автор забивает на некоторые ружья, которые развесил. (Именно забивает, а не забывает) Попаданка из 3 книги просто слита. Что была она, что нет - не важно. Вита из 2-й книги тоже тихо отодвинута и забыта. Орк-хранитель хранитель по итогу реализован так, будто автор пожалел, что вообще его ввел и по итогу реализовал так, чтобы хоть как-то реализовать. 

Есть мелкие, хоть и терпимые опечатки, которые иногда царапают глаз. Пару раз Валесса и Вита путались местами. Некоторые фамилии часто повторялись. (Вроде, Грин и Клаус по несколько раз встречаются) 

Но вопреки всему читать и правда интересно. 

Можно простить забытую статую Сангвиния (до конца ожидал, что таки оживет к последней эпической битве), можно простить ужатую концовку... 

Но вот то, что гг так и не сделал пои (стафы, даблы, веера, снеки) , никого не научил бризить и крутить и не подарил миру ритуальные огненные танцы... Это непростительно!!! 

Слог ваш хорош. Интриги так же достойны. Если позволите, то пара моментов, что кажутся странными:

1. Почему-то во многих фентези с попаданством есть этот момент. Опустим, что ставится знак равенства между названием мира и названием планеты. Но даже так - многие земляне называют планету аналогом слов территория, грунт, почва и очень редко что-то уникальное. (Земля, Terra, Earth) но при этом жители иного мира, которым нет нужды называть его уникальным названием по причине отсутствия знаний о других мирах почему-то имеют оригинальное название. (Еще смешнее, если одно на весь земной шар) 

2. Монолитность миров. Даже в средние века (особенно в средние века, ибо нет связи и информации о дальних территориях) мораль и этика не могли быть монолитны даже у цивилизаций на одинаковой ступени развития. В османской империи, допустим, вращать веслом на галерах, это удел рабов. У викингов это была привелегия свободных людей и посадить раба за весло означало дать свободу. (Это как пример) так же крайне странно выглядит монолитность религии и социальногл строя во всем мире. 

3. Феодальный строй очень странно сочитать с рабовладельческим. По сути, от рабства и начали отказываться, когда стало понятно, что крепостные работают эффективнее невольников.