Greengl

В качестве бреда - Ну назначено же "прение о вере".. собрать их всех и поджечь, типа случайно.... И сказать, что склоки в Церкви Богу не угодны, а угоден мир, вот все скочники и спорщики и того

...А потом откатить состояние Церкви до состояния при Сергие Радонежском, например... 

Выглядит всё классно, но...вариант 2 сразу мозгомышца выдало " Санчо Панса".. 3 ничего себе.. а поменять аву стоит, хоть просто для движа. Ибо  "перемены помогают от застывания мозгов"

Отлично. Жду.

Не согласен. Если человек сидя в срубе, и зачасту неотапливаемом и почти без света, мог писать как своё житие, так и послания, и ещё толкования, и это всё наизусть. По памяти. А исправление книг это другая тема. Ещё более сложная. Никон решил переводить с книг венецианской печати. Известна его фраза  «…Печатай како хощещи Арсен, лишь бы не по-старому».
(Из слов патриарха Никона книжному справщику Арсению Греку)

Проще решить проблему раскола с живым Аввакумом? 

Ясно. Благодарю за ответ.

Неточность. В 5 главе написано, что Аввакума собираются сжечь. А его сожгли 14 апреля. А приказ царя Фёдлра был от 8 февраля, кажется..

https://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B2%D0%B0%D0%BA%D1%83%D0%BC_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B2  протопопа Аввакума и иже с ним сожгли 14 [24] апреля 1682 года. Причём, есть история, что гонец с отменой казни встретился на полдороги с гонцом о исполнении казни. 

8 февраля 1682 г. царь Феодор Алексеевич получил разрешение Собора поступать с раскольниками «по государеву усмотрению». В Пустозерск направился капитан стрелецкого стремянного полка И. С. Лешуков, к-рый провел спешный сыск по поводу распространения А. из земляной тюрьмы «злопакостных» и «злохульных» писаний, направленных против царя и иерархов. 14 апр. 1682 г. А., Лазарь, Епифаний и Федор Иванов были сожжены в срубе «за великие на царский дом хулы».

То есть и  его  личное мнение тоже можно было проигнорировать?  

Сам Ульянов то где и как просил его похоронить?

Вопрос именно в том, что разрушая чего-либо, вряд ли построишь светлое будущее. Если народ имеет историю, то её надо хранить и изучать. Потому что зачастую история это именно то, что скрепляет массу людей в народ. А у компартии была цель постоение коммунизма. В том числе и из разных народов. И старые символы как истории, так и народов вообще мешали построению общности под названием советский народ. Это про памятники. Так что надо бы автору вопрос поставить по другому - а если компартия рушила старые памятники и символы, почему нынешние коммуняки и совкодрочеры против разрушения уже их символов? Нормальный человек скажет, что это памятники истории, и неважно, чьи именно они. Или раз кто-то что- то рушил, можно и их творения рушить?  А религия и вера это наверное совсем другая тема. Или коммунизм это тоже религия? 

Соглашусь. Логично. Не обращайте внимания на недовольных. Их появление неизбежно, ибо лес рубят - щепки летят. И да, побольше авторского произвола. И да, ВТР -3 ЖДЁМ!!! И ГП! И вообще! 

В Краснодарском крае кое где и сейчас шестидневка, 6 -7 уроков с обязательными дополнительными занятиями по подготовке к ОГЭ-ЕГЭ + дз. И психологическая накрутка от учителей. Но учат именно сдаче ОГЭ -ЕГЭ..

Наоборот. Школьники перегружены, на мой взгяд.Рабочий день в школе с 8-30 до 14-30 плюс дорога и дома ДЗ пару тройку часов. Но школа сейчас ежели чему и учит, так это выбору между важным, первостепенным, и тем, что можно знать на 3.  Плюс в старших классах прессинг со стороны учителей на тему ОГЭ  и ЕГЕ.  Школьникам не дают знания, не учат применять знания, а тупо  настраивают именно на сдачу экзаменов, а там далее хоть трава не расти..

Благодарю Вас! Будем ждать!

Дорогой автор! Таки надо продолжение. Весьма кстати, что не решилися на убийство персонажа... 

Погодите, погодите.. до мине, как до жирафа долго доходило, но может ли быть, шо книга Ещё раз (брат), как раз и родилася как переделка 3го тома? То есть 3ий том уже типа написан, пережит, но его пришлося напильником подстругать и навесить трошечку лишнего и получилося Ещё раз ( Брат). То понятно и нежелание уважаемого автора возвращаться. Или я неправ, причём совсем?

Соглашуся с мнением, что надо дописывать.. Но опять же, что уважаемому автору на душу ляжет, то нехай и будет. Самое главное, чтобы здоровье было и легкий пофигизм в ответ на неадекватные желания читателей. Друзья, ежели автор так видит, зачем мы ему музу отпугиваем и делаем нервы?

Патриаршество не враг. Просто государство хотело максимального контроля. И получило его. Но заодно превратило церковь в ведомство православного исповедания, в затхлое безъинициативное болото, а большинство клириков за малым исключением стали клерками и карьеристами...

https://cyberleninka.ru/article/n/memuary-sibirskogo-pravoslavnogo-duhovenstva-xix-veka-i-oblastnaya-sibirskaya-literatura как раз 19 век и Сибирь.. может, что интересного и прочитается или ссылочка на интересное найдётся.

Например - Очерк из истории Американской Православной Миссии (Кадьяковской миссии 1794-1837). СПб., 1894;

И например, сейчас есть миссии русских церквей в африке.. Они общаются с африканцами на английском языке, а молятся те же африканцы на 2х или трёх языках .. простые молитвы типа Господи помилуй, Отче наш, Царю небесныи, на своём( языков и племён там много), большие и сложные - на английском, греческом или ЦСЯ...

Просто русский язык меняется, и каждые пару поколений всё больше и дальше от ЦСЯ. Но так как те же Господи помилуй и подай Господи понятны и так, то труд понять ЦСЯ для русского не сложен, а вот для иногодцев это двойная работа..

Нет и не было запретов проповедовать на других языках. Например - Стефан, епископ пермский, просветитель вотяков и вогулов. Если я не ошибаюсь, он и и письменность составил. Были и другие подобные примеры..

У автора идея по переходу Церкви на русский язык. Для верующих и постоянно посещаюх храмы это не проблема. Это проблема для захожан и людей, бывающих в храмам 1-2 раза в год. ЦСЯ не сильно отличается от русского, тем ппче от русского языка того века.. я надеюсь, что автор теперь увидит, что это не самое главное. В сети есть мемуары простых священников того века, их стоит просто прочитать. Или хотя бы "очерки бурсы" Николая Помяловского, "Соборяне" Лескова.. и так далее

Логично. Взять N отдельных монастырей и/или отдельных храмов в разных губерниях и в них молится в одном на русском литературном, а в соседнем как обычно. И это дело продолжать как минимум год. И потом провести анализ. И там будет видно.. это по сравнению языков.

1. На описываемый момент греко-российская синодальная церковь из себя представляла ведомство православного исповедания. Ни больше ни меньше. И все её клирики были на государственной зарплате. То есть в прямой зависимости от императора. И раскол 17 века и все последующие реформы были способом взять православие на территории РИ под полный контроль государства. И соответственно, все реформы проще проводить пока реформируемый объект находится под контролем.

2. Перевод на русский язык церкви с ЦСЯ дело сложное, затратное и в связи с попытками автора решить проблемы раскола не не самая лучшая идея. Это десакрализация церковных служб. Это в каждый храм на территории РИ надо напечатать по три -четыре десятка новых книг. А их ещё надо перевести..И правильно перевести.. А кто за это заплатит?

Очень благодарен Вам за ответ! Прошу прощения, значит не все Ваши комментарии прочитал, виноват. Так что - творческих успехов и хорошего переключения и может быть и отдыха! Остаётся только ждать и надеяться, что первым продолжением будет что-нибудь раельно интересное ...может даже ГП ну или на худой конец Тихий..

Дорогой автор! 1. Здоровья и терпения с читателями и ждунами прод! 2. Весьма признателен за интересную книгу и явный намёк на её продолжение. 3. А есть ли творческие планы или автор ждёт вдохновения? 4. Ежели будет или нет переход на другую тему, то суббота ли сегодня? 5. Или уважаемый автор возьмёт паузу для поиска вдрхновения?

А очень завлекательно. Читается легко, с удовольствием. И за проду отдельная благодарность!

Очень жаль. Было очень интересно! И конечно же, хочется ещё!

Не понял.. это что, всё, что ли?

Здоровья! И не торопиться.. спокойно вылечиться, а там будет видно! 

Здоровья и берегите себя! Спокойно лечитесь и не торопитесь с продами. Здоровье важнее, а проды пока выкрисстализуются! 

Ну автору виднее. 

Ждёмс. Но лучше выложить одним куском, ведь конкурс уже на вами не довлеет? Или вы всё ещё связаны его рамками?

Истинный шаббат! Наконец-то. Сколь мы его ждали!

Не раскрыты темы овсяного киселя, толокна и мочёной брусники, а лицемерный дух фальшивого коллективизма тех времён передан поразительно чётко. 

Очень рад услышать, то есть прочитать, что есть ненулевая вероятность продолжения! Ждёмс! Очень!

Бяда! Шо за шаббат без проды от Дронта? Уже очедная субота, и таки пустая. Автор, вдохновения Вам! Ну и радости нам! 

Благодарю, неплохо. Но обьёмом хотелося бы поболе, и персонажей раскрыть бы пошире.. но это именно на мой взгяд..

Полностью поддерживаю. Надо разширить и углУбить!

Неплохо. Прочитал с удовольствием. Благодарю Вас за Ваш труд!

Всегда пожалуйста!

Ждём. Вдохновения Вам и терпения, коего сильно не хватает, всем ждущим, коих число увеличивается.

Да, действительно. Дорогой автор, если возможно, напишите пожалуйста, ныне суббота или так...а то паки и паки заходим, а толку нет...

Очень жаль..Снова суббота, и снова нет текстов Дронта. И да, если нет идей, значит надо продолжать ГП, там ружей развешано и некоторые персонажи в битву так и не вступили...

Пожалуйста!

Дорогие сочитатели! Есть мнение обратить внимание уважаемого автора на идею продолжения ГП наградами с мотивирующими к сему надписаниями. 

ГП! Очень ждёмссссс!