Greko

Жень, ты Вову так ушатал, что он, бедный, весь банкет проспал)))

Дорога убаюкивает. Дорога дарит ощущение вечности. Ложное ощущение. Побороть его помогают кока-кала, плитка горького шоколада и капля визина в глаза. И бойся, перегонщик, полнолуния!

А кто сказал, что наград не будет?

Первая книга понравилась, вторая не разочаровала, того же жду от новой. Так держать, мужики!

Белоруссия, проф сленг

Нужды в этом не было. Обычно шли колонной по несколько машин. Про нападения на такие колонны слышал, но исключительно в Польше. Потом, в начале 2000х, на автовозы перешли. Когда поток переключился на Белку, в том числе, с помощью частных водителей, на трассах уже было спокойно. 

Это вынужден делать сам автор во избежании блокировки, если есть упоминания того, что запретил Роспотребнадзор. Например, если вы упомянули Опиумные войны. Я не шучу 

Это не наша формулировка - выставляется АТ автоматически, при нажатии соответствующей кнопочки 

Интерфейса нет

Успеха проде!

Успеха проде!

Спасибо!

Успеха проде!

Я еще и крестиком вышивать умею))). Шучу. Готовить люблю

Виталь, ну как мне в них не разбираться, если я ими торговал больше десяти лет? И гонял сам из Финки по просторам родины, и в таможнях зависал, с гайцами бодался на трассах. Много чего было

Благодарю!

Спасибо!

Спасибо!

RPG очень условное

Мне очень не нравится, когда в серьезный разговор о сложных проблемах, пытаются втиснуть ярлыки. Саша - классический государственник, если хотите знать мое мнение. Старый спор из советского времени  "Астафьев-Эйдельман". И мне его позиция ближе, чем совкодрочеров. Точка!

Не валите всех в одну кучу. У разных кавказских народов - разные традиции, в том числе, и в поднятой вами теме.

А спора как такового нет, просто многие не поняли главный посыл: черкесы 19 века - не пример для подражания

Он вызвался вывести осетин-мусульман в Турцию, после чего там и остался. Наверняка, было удовлетворенное прошение об отставке. Так что его участие в боях с русскими в 1877-78 - это скорее этический вопрос, чем юридический. Муса Алхасович вообще отличался довольно капризным нравом. Во время похода в Венгрию возмущался, что его обошли с повышением по службе (черкесы участвовали в походе, а за два года до этого навели шороху в Кракове - я об этом писал в книге "Вальс с саблями). Насчет выпуска его из училища у меня есть большие сомнения. Кавказцам давали офицерские звания просто за родовитость, это нормальная практика была для 1830-40х. Я не встречал упоминания, что он учился в кадетском корпусе. Вот такой персонаж, как Сефер-бей-Зан, анапский князь, вот он - да, дезертировал из армии.

Оль, Икан - это Среднее Азия, Кокандское ханство, героический эпизод противостояния кучки казаков целому войску. Но в принципе есть аналогии и с Кубанью. Вспомнить хотя бы первый подвиг будущего атамана Платова. Практически все один в один.

Экий ты, Коля, путаник! Феодализм и рабство - две разные формации. Написал бы, что перваки, как крестьяне на барщине, пахали "барам" дипломную целину))) 

Впрочем, тебе можно - все! И везде! Как Андрею Андреевичу Громыко (он как-то в Польшу прилетел и спросил, где можно пописать. А поляк не растерялся: "вам - везде!"). За ту бесценную помощь, за потраченные на меня драгоценные рабочие часы! Человечище!!! Спасибо тебе!

P.S.  Если ты намекаешь, что я тебя заставил отрабатывать, как первака, винюсь и клянусь отслужить!

Насчет Корана не уверен. Присягу на верность племя джигетов принесло на ... томике стихов Крылова! У офицеров, которые к ним приехали на переговоры, только он и нашелся, и потом об этом написал в своих мемуарах один из участников как о забавном анекдоте. Времена и люди были непростые, нам многого не дано понять. Например, что тут смешного углядел офицер? 

Серьезных - не знаю. Все очень политизировано. О чем говорить, если историка М. Блиева, придумавшего термин "набеговая система" до сих пор клеймят, как человека, "опозорившего горцев".

 Про «русские тоже ходили в набеги»Давайте не уравнивать.

Именно в набеги. Я не про экспедиции Вельяминова и Граббе, а про взаимоотношениях на фронтире казаков и горцев. Печальная страница нашей истории, написал историк казачества Потто.

Только вы забыли одну деталь: бароны-разбойники — это XII–XIV века. Глубокое Средневековье.

Так в том-то и проблема, что горцы жили в этом самом средневековье и даже еще глубже - во времена военной демократии 

Поэтому давайте судить исторические процессы без романтического флера.

А я и не сужу, как видите. Вываливаю всю фактуру без прикрас. И прекрасно понимаю, что Кавказ был обречен в геополитической схватке. Более того, именно с середины 1830-х черкесский кейс становится частью Большой Игры, а англичане массово засылали своих эмиссаров к черкесам (Об этом целый цикл написал - "Черкес"). Собственно, что вас зацепило? Мой пост прежде всего направлен против тех, кто идеализирует черкесов! Прочтите внимательно! НО! Когда я пишу об этом, как автор, я должен понимать, как мыслили обе стороны. И не мазать черной краской только одну из них 

Володя! Вы не в первый раз нападаете на Яманова. Не знаю, может, тут что-то личное, но я  никакого экстремизма в его рассуждениях не заметил. Вообще, если вы не обратили внимание, я доказывал лишь одно, при этом приводя факты в поддержку точки зения Саши - важно соблюдать принцип историзма

Саша! Так проблема в том, что мы с вами оба правы - вот какая петрушка!

Дмитрий! Вы, собственно, перечисляете мою систему доказательств, просто смещая акценты. Что касается Ермолова и прочих, то не забывайте: не кавказцы пришли в Россию, Россия пришла на Кавказ. Отчасти спасибо нужно сказать грузинам. Именно ради военно-грузинской дороги забрались в горы и влезли в полвека кровавой резни. Насчет набегов. Если лекцию слушать нет времени, то поясню: набегами грешили обе стороны - и русская тоже)))

Нельзя быть «благородным рыцарем» и одновременно жить за счет «гоп-стопа»

Именно так собственно и жило европейское рыцарство. Баронские замки на Рейне - натуральные бандитские гнезда средневековья.

Попытка доказать, что у них просто «другая система координат» ну такое себе.

Хорошо. Представьте себе ситуацию. 1989 год. В Москву приезжает американец и канадец, учившийся у нас в Ленинграде. Мы втроем идем в ресторан, сидим, болтаем. И в какой-то момент пиндос начинает меня учить. Вот натурально. Деталей не помню, кажется, что-то на тему, что мы забыли бога. Я немного вспылил, а канадец ему спокойно говорит: "не лезь сюда со своим уставом". По вашему получается, что амер был прав? 

"Уорк хабзе" - увы, это не рукописный свод, а устный. Поэтому допустимы многочисленные интерпретации. Что касается перехода к другому властителю, то тот же самый кодекс ставил во главу угла идею СВОБОДЫ каждого дворянина. А абадзези, к примеру, вообще выгнали своих князей в самом конце 18 века и стали жить в антифеодальной парадигме.

Коля! Окстись! Кто мне говорил: террор не наш метод!? Ты зачем в умы смуту вносишь?

Игорь, Ю. Лотман как-то написал великую фразу: «Каждое «великое событие» не только открывает новые дороги, но и отсекает целые пучки вероятностей будущего» (к слову, я эту фразу взял эпиграфом к новой книге, которая скоро выйдет"). Так вот! Вы своим вопросом задаете вектор на отсечение. Получается, что "новые дороги" вы предлагаете домыслить нам? В этом задумка?