1 078
10 862
0
75

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Странная активность

Как раз в Беларуси это возможно (правда, насколько я знаю, не навязывается - ну и слава Ктулху). Это, с позволения сказать, "мессенджер" жрет только российские и белорусские номера.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Его звали Тони. Книга 1» — Александр Кронос

Окей. Либо покажите мне у Кроноса цитирование, копирайт, ссылку на источник - или любое другое указание на заимствование. Либо вы то ли неумно троллить пытаетесь, то ли искрене чушь несете.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Его звали Тони. Книга 1» — Александр Кронос

Не первый. Похожая ситуация с Аутеом/Низшим ("позаимствовано" с Михайлова) и чем-то еще. А, ну и еще автор люто грешил самоповторами раньше, но видать, такое больше не окупается, надо расширяться.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Его звали Тони. Книга 1» — Александр Кронос

Дело не во вводных. Никто ж не спорит о праве вводить в свое произведение драконов - или род Демидовых в АИ.

Дело в том, что часть (целиком не читал, но, говорят, только часть) произведения - это откровенный рерайт. С заменой - буквально - "-ять" на "-япь".

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Его звали Тони. Книга 1» — Александр Кронос

Хм-м... Скорее подкрутил настройки или дал наказ на постИИредактуру. 

Насколько я понимаю (хотя я разбирался с ИИ всего лишь на уровне "продвинутый юзер"), все лингвистические модели (LLM) работают по одному принципу. И не столь важно, пишет текст условный чатГПТ или ДипСик.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Его звали Тони. Книга 1» — Александр Кронос

Про Кроноса. 

Я не могу этого доказать, разумеется, но я почти уверен, что товарищ эксплуатирует нейросетку(-ки). Это объясняет и пулеметную продуктивность, это объясняет и "заимствование". Ибо тут мы имеем не концепцию мономифа, а буквально алгоритм работы LLM: "прошерстить, какое слово следует за каким с наибольшей вероятностью". 

Это же, кстати, объясняет и его "заимствование" Михайлова, и чудовищную однообразность... всех тех циклов, что я видел.


Про реакцию администрации. 

У меня созалось ощущение, что реакция чисто "кто больше платит - тому и служу" (с) Сыщик из "Бременских музыкантов". В смысле, если условный автор А.К. приносит много отчислений за счет конвеерного производства книжиц - то на его "некорректное заимствование" (спасибо за термин коллеге ниже!) глаза можно приподзакрыть... Как бы, неприятно, но все в своем праве. И леве.


UPD. Из комментария под блогом администрации узнал, что заимствователю был дан наказ переписать проблемные главы. Кмк, хорошее решение.

Написал(-a) комментарий к произведению Игра хаоса. Книга тринадцатая.

А как это вычислишь? Вот нету его в ДС - и чего? Может, в Городе в Пустоте, может в Бездне с дипвизитом, может дрыхнет - кто ж его знает... Вернее, отследить, наверное, гипотетически можно, навесив маячок. Но 1) это именно отслеживание, а не просчитывание и 2) он от такого регулярно чистится.

Написал(-a) комментарий к произведению Игра хаоса. Книга тринадцатая.

Не уверен, на самом деле, что хорошо подходит под стиль боя Меджа. Он в первую очередь рукопашник на сверхкоротких дистанциях (ножевой бой, как я помню), плюс с амулетом темного гостя и жетоном Синдиката Убийц собирался раскачиваться в скрыт и тихое убийство. Ему бы с такими задумками дроу каких-нибудь, а не ракшасов.

Написал(-a) комментарий к произведению Игра хаоса. Книга тринадцатая.

Ну, по метке самого Рэна отследить еще проще. Но думаю, не по чину целому богу за смертным бегать, чтоб сказать как тот ем безразличен. Так, пришибить при случае максимум, если сам под щупальце подвернется.

Написал(-a) комментарий к произведению Игра хаоса. Книга тринадцатая.

Душу дракона с мусорки в итоге просто отпустили. Вернее, косвенным профитом с этого стало то, что Рэн смог из Бездны доораться до архангела с заковыристым имечком, но такого не планировалось, как я помню.

Написал(-a) комментарий к посту Да, я видел эту книжку

Не знаю, насчет коммунизма - но я как-то парочку глянул. Они адски однообразны. В смысле это: "ультранасилие и трэш-гаремник в постапоке", "ультранасилие и трэш-гаремник в фэнтези", "ультранасилие и трэш-гаремник в снова постапоке", "ультранасилие и трэш-гаремник: возвращение"...

Написал(-a) комментарий к произведению Его звали Тони. Книга 1

Я один не вдупляю: нафига плагиатить-то? Автор канона (Евгений Капба) не заявлял монополии на мир: уже есть не один и не два независимых цикла в том же мире. Более того, сам автор их и рекламирует. 

А вот это... это чтобы что?

Написал(-a) комментарий к посту Да, я видел эту книжку

Не думаю, что обсуждаемый автор удержится прямо копипастить пересказывать "Великого и Ужасного".

В ем (Капбе) нету ульранасилия и трэш-гаремника. А, насколько я помню, обсуждаемый автор без этого не может.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Воин-Врач» — Олег Дмитриев

Что значит "стал"? Он всегда им был. Все время от придумывания термина христианами, если быть точнее.

Еще раз, "язычество" в христианской терминологии - это любая неавраамическая религия. То есть, все, что не христианство, не ислам и не иудаизм = язычество.

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%AF%D0%B7%D1%8B%D1%87%D0%B5%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Воин-Врач» — Олег Дмитриев

Самое простое - буддизм. 

Если мы говорим именно про человеческие жертвоприношения - тогда еще синтоизм сразу на ум приходит. 

Ну, и любимая моя Церковь Макаронного Монстра, конечно.

Написал(-a) комментарий к рецензии Рецензия на роман «Воин-Врач» — Олег Дмитриев

Поясните, пожалуйста, почему для вас язычество "по сути" требует жертвоприношений? Ведь язычество - по определению - это любые неавраамичесие верования, а там уж от богов зависит, как дела с жертвами обстоят.

Наверх Вниз