Alexander Laryukhin

Прокляты русские вероломно перенесли столицу! 

А её крестьяне и не учиняли. Мало того, если вы вчитаетесь в исторические документы, то обнаружите, что крестьян попрекали низкой революционной сознательностью, основной костяк революционных сил составляли студенты, национальные движения и рабочие, да и к тем вечно вопросы были.

Трёх баб отшил, теперь на него вешают четвёртую, но уже из хорошей семьи. Пожалуй, ему нужен чрезвычайно умный и невозмутимый дворецкий. 

Немного досадно, что, отпиливая приклад, Гарри не декламировал: "Я узнал, что у меня есть огромная семья". 

Разговоры с Астеротом напомнили афоризм: как только туземец начинает мыслить как европеец, его назначают в колониальную администрацию. 

Проблема языков ещё смешнее, как по мне.

Имперские (назовём их так для простоты) языки - это синтетические языки, которые формировались путём переводов античной классики: брался каноничный латинский или греческий текст, делался перевод. При переводе, во-первых, было видно каких слов не хватает в языке - их и выдумывали - во-вторых, нужно было добиться того, чтобы перевод был также красив, как и оригинал. Львиную долю этой работы сделали Ломоносов, Тредиаковский, Кантемир и иные их современники, а окончательную красоту русскому придал уже гений Пушкина. Аналогичная работа происходила с французским, испанским и так далее...

Малые языки в массе своей оказались вне традиции античного перевода - основным инструментом была этнография и сепарация от местного имперского языка, с соответствующим результатом. Поэтому, если отбросить чувство такта, любой носитель имперского языка над малыми языками будет хохотать.

Ну вот немного фотошопа (при расцветке некоторые вещи прямо бросаются в глаза)

Здесь, конечно, явный промах - Николаю II влепили голову актёра (самодержец, кстати, трубочку курил регулярно, потом кое-кто тоже трубочку начал курить), фигура выдаёт.

А здесь мы видим очень интересную работу. Во-первых, "Распутин" выделяется по тону. Можно попытаться найти всякие объяснения, но вот ещё беда: "Распутин" здесь подгримирован на уровне актёров немого кино. Ну и ещё много к чему придраться можно.

Ну а вот Иоанн Кронштадский - видно, под кого подбирали "сибиряка". Кстати, обратите внимание, что матушка на заднем плане не выбивается технически из характера изображения.

Ну и характерное фото из википедии с будущими организаторами секты Иоаннитов-хлыстовцев. К фотографии тоже есть вопросы, конечно, к тому же нормального фото не сохранилось в интернете.

Словом, картинки вызывают вопросы.

С нетерпением жду, когда будет глава, в которой Князь с окружением начнут обкашливать вопросик: "Как быть с этим Соколовым?"

С одной стороны "ровный пацан, за семью вписался", а с другой - страшно же должно быть до дрожжи после такой демонстрации.

Даже по фантастической книжке на любительском сайте очень ярко видно важное культурное отличие русских от британцев, например. Русские - гиперцентрализованный народ, которому дай государственный контроль, так он горы свернёт. В русской фантастике, фэнтези и т.п. чаще всего гг - верный слуга трона. В то время как британцы - это знакомства, обильная переписка, договорённости между собой и обделывание делишек.

Последний обзац вызвал гомерический хохот, напомнив Даун Хаус: "Парфён Семёныч, куда тебе целоваться-то, ты же облёваный весь". 

Стыдно, но ничего не могу с собой поделать. 

Комитет защиты животных, вестимо. 

Книги про попаданцев - это форма рефлексии о истории, а в некотором роде это форма обывательской "реконкисты" истории. Как учат нас старые марксисты, поставленные преподавать философию, познание мира осуществляется субъективным усвоением информации через призму своего мировоззрения. Поэтому для человека не совсем комфортно переживать тот или иной нарратив, поданный сухо - ему непременно нужен взгляд, оценка и чувства, которые мог бы испытать и он сам. Читая хоть о Македонском, хоть наградной листок своего деда, который "окопы фрицев рашил, красава", человек неизбежно прокручивает в голове попаданческий сюжет: "Что бы я делал, что бы чувствовал, окажись в этой ситуации?" - просто в ситу того, что театрализованная эмпатия есть сильнейший инструмент познания. Чтобы принять и осознать доносимый до него исторический опыт, разум проделывает такую игру: уже не дед бросает гранаты в окоп и вонзает штык в паренька в мышастой форме, а сам читатель - так этот опыт становится его переживанием, с которым он начинает жить.

Попаданчество просто генерализует этот психологический феномен: читатель теперь не продирается через ворох исследований, снабжённых перекрёстными ссылками (а подчас и весьма дрянных), ему не нужно становиться любителем, который перерыл целую библиотеку по "февралю", и уж тем более он не смирился с косноязычными вставками из "лебяху-побиваху" из "летописной Руси" - вместо этого для него есть нарратив, пригодный для таково переосмысления.

И это очень хорошо.

Но не успел я ещё как следует свыкнуться со своей участью, как в моей голове словно бы прошелестел порыв ветра. Сухого, как тысячелетняя мумия, и безжизненного, как пески отравленной пустыни.

- Здарова, отец.

Издаю восхищëнный рëв

 русский народ ощущал себя

Не ощущал. Для большинства русских и приравненных к ним категорий граждан оказалось довольно неожиданным, что грузины, например, очень не любят русских. Относительное представление о межэтнических тёрках было только у тех, кто много контактировал в естественной среде с этносами. Например, в армии вольноопределяющиеся хорошо видели несколько удивительное поведение призывников из некоторых субъектов.

 РИ, кстати, было похожее ощущение у инородцев, особенно еврейской национальности. 

В СССР точно также нарратив "угнетают" широко был распространён в среде "национальностей", то есть те же самые латыши, грузины и прочие постоянно говорили, что их СССР эксплуатирует.

Нарратив о том, что русских эксплуатировали в пользу национальностей относительно утвердился к концу девяностых, когда независимыми исследователями были исследованы экономические показатели субъектов СССР. Окончательное принятие этой картины произошло в десятые годы, когда оказалось, что весь СНГ катится под горку, а Россия нагуливает жирок и пьёт "тыквенное латте".

экономику

Классический социалистический колонтай-малонтай-ширин-вырин-мордехай. Если отбросить демагогию, то выяснится, что в РИ монархические и даже "феодальные" традиции никак на экономику не влияли, никакой "буржуазной революции" там быть не могло (не говоря уже о кретинической сути этого термина). При этом мы видим, что экономика вообще мало коррелирует с формой и вывеской организации власти.

А вы, кстати, почитайте про китайские прачечные в Москве - очень любопытно к вашим выкладка ляжет

Даже на германском фронте почти вся война шла на территории Польши и потом уже ближе к финалу - Литвы и зап Белоруссии.

Тут надобны отметить, что России германское направление было неинтересно абсолютно. Что бы получила Россия? Ещё поляков? Спасибо, от своих уже мутило, скорее всего Польшу ждало расширение автономии в рамках панславянского проекта - дабы затянуть в него чехов и прочих.

Зато

Русская Армия вела довольно успешные операции против Австро-Венгрии и Турции.

Именно эти направления были приоритетны. Автро-Венгрия - это прежде всего установление контроля над Балканами и расширение политических прав славян, а Турция - это выход в Средиземное Море и установление контроля над Закавказьем с потенциальным выходом к Палестине.

Отсюда и характер войны.

Но народ устал от войны, от непонимания происходящего. И Разочаровался. В итоге Февраль 17 года.

Причины февраля в широчайшем заговоре в армии и флоте. Если вы посмотрите на биографии белогвардейцев, то очень многие крупные шишки в феврале 17 оказались в Петрограде. При этом прямо с февраля развернулся активный террор против офицеров (о том потихоньку собираются свидетельства).

Участие же "народа" несколько преувеличено.

Тут ещё забавно, что Германия, по всей видимости, рассчитывала, вступая в войну, что в Российской Империи произойдёт срыв мобилизации из-за революционной деятельности, имея ввиду чрезвычайно успешную первую революцию.

Потом очень быстрое разочарование и в февралистах и снова - переворот.

От нас несколько скрыты многие события, но тут злую шутку сыграла особенность русского государства: РИ была сверхцентрализованным государством, в котором практически все кадры были сконцентрированы в одном месте. Поэтому первый переворот сильно пошатнул стабильность государства, из-за чего стал стремительно падать уровень управления (особенно когда в запале перебили часть кадров), поэтому между февралём и октябрём началась серия малозаметных переворотов, а дальше в дело вступило страшное сочетание: отсутствие буфера между метрополией и колониями (отсюда дикое количество грузинских и местечковых боевиков в столице и мегаполисах - как грустно шутили тогда: "А пролетарии всех стран слились в один кавказский стан") и "русский менталитет" ("Русского мужика гнёт и ломит в раскол," - Герцен).

То есть Романовы 300 лет сюсюкались с русскими, учили их танцам и греческой философии, не дай бог какую-то чистку устроить (аж целый водевиль устроили с лейб-гвардией, вышедшей защищать законного монарха в 1825 году), а тут вожжи отпустили и пошло.

Но тут, на мой взгляд, в любом случае и Россию, и мир ждал чудовищный период, потому что этот салют из человеческого фарша, который фонтанировал с начала XX века по где-то семидесятые готовили весь девятнадцатый век очень старательно. Частью - само получилось, как с демографией, частью - помогали как могли. Так что, не случись кровавой революции, ждал бы нас затяжной период фашизма какого-нибудь, с последующим откатом в мультикультурализм.

долгая окопная война

Небольшое замечание, русские практически не вели окопной войны, сравнимой с западным фронтом.

Я бы ещё добавил, что России были крайне выгодны "ужасы на западном фронте": не случись революция, Россия бы помимо заселения закавказья, потихоньку ела бы Китай, бодаясь с США.

ГГ нужно обеспечить продовольственную безопасность "вотпрямщас". Орехи, фрукты и прочая земляника - это не еда, а довесок к еде. Тем более, что даже современный человек, который покрепче будет наших предков, может съедать очень небольшое количество орехов - уж больно тяжёлая это пища. Товарное производство орехов и прочих яблок имеет смысл только при объёмной торговле как самими плодами, так и продуктами их переработки, при довольно скромной маржинальности этих товаров в сравнении с мехом, кожей, тканью и даже зерном.

До XIX века практически везде, за исключением мест с высокой урбанизацией и крайне удачным климатом орехи и фрукты брались в диком виде и из природы, и их хватало.

>"антисоветчики"

>не верят в советскую пропаганду про плохого царя Николая II

Неожиданно, правда? Небось, ещё и обидно?

(Извините)

Скажем так, Мехмеда VI в целом негативно описывают (естественно - при нём страна развалилась, а ещё он приговорил к смертной казни Ататюрка), но без помоев и пытаются как-то согласовать.

Габсбургов полоскали изрядно, но так как они остались живы и при деньгах, то полоскатели старались "базар фильтровать".

Гогенцоллерны тоже не полностью исчезли, плюс, не стоит забывать, что основной оживляж в нацистской Германии вносили "кайзеровские спецназовцы" - в силу чего любители порассказать как-то кончились, до сих пор люди помалкивают.

В Испании тоже вопрос так или иначе решился.

Зато, например, в Португалии было всё - и распутИн, и похабные приключения a la дневники Вырубовой, и спиризьм с магнетизьмом. А разгадка одна - фамилию королевскую извели, "спросить за базар" никто не может.

Это вы ещё упускает, что вся риторика определённых людей крутилась вокруг крови. 

Хочется внести поправочку: мужчина не столько созидатель, сколько рукосуй. Мужчине не сидится на месте, он обуреваем жаждой деятельности, страшно осложнённой биологической тягой к лидерству. Тайная мотивация мужчины - это гигантское сияющее "Я", и вот это "Я" делает его неугомонным: "Я победил! Я построил! Я придумал! Я создал! Я главный!"

Интеллект тут в некотором роде виртуализировал природное: "Я дал дубиной по голове соседу!" - перенеся событие в область информации: "Я победил в споре! Я победил в игре! Я представляю, как изменил историю!"

Кстати, хорошим элементом внутренней политики может стать создание буквально фашистской молодёжной организации, назовём её, скажем, "Юный Рим". Юноши грезят героизмом и великими свершениями, а также весьма беззащитны перед пафосом, поэтому, сочетая героической атрибутики, некоторой проворности в демагогии и современные навыки в мозгомойстве, можно отлично играть на юношеском "папа, дай порулить", что позволит вбивать клин между аристократами и их сыновьями.

Походя отвесить пинка неандертальцам - милое и привлекательное развлечение в русской сетевой жизни наших дней. Очень одобряю!

Тема "выживальщиков" - она докнижная. Сама по себе нынешняя концепция тру-выживальщика - тушёнка и ружьё - это американский культурный феномен. Связан он, с одной стороны, с американской ядерной истерией (вещь сугубо утилитарная), а с другой - с феноменом США как страны сект. А из-за интернета, как известно, мы постоянно вынуждены контактировать с токсичной американской культурой.

Претензии ко внешности - это классическое: "Муромцев, постригись!" 

Для градуса безумия прекрасно будет, если ревизр не доедет и судьба его будет неизвестна так до конца цикла.

Увидев заголовок про "Штампы" я сразу захохотал, вспомнив одну там фантастику - вот там был очень удачный штамп: один из персонажей изводил всех марксистской пропагандой, будучи при этом талантливым подрывником.

А о чём писать? Ну вот у нас перед глазами сюжет: киберпанковый мир летит в пропасть по рельсам модерна. Любой стандартный жанр можно обыграть, а уж если взяться за военно-приключенческое, то тут автору раздолье - бери каналы каких-нибудь приконтуженных вояк да греби оттуда сценки, фразочки, анекдоты уровня: "То, что я попал на войну через паблик с мемами, ещё не говорит о том, что я придурок".

Посмотрев реконструкторское видео на ютубе, сразу же вспомнил цикл. Эх, когда такое полнометражное кино делать начнут?

Минута заклëпки: цикута растёт гораздо севернее, а греки в качестве растительного яда использовали болиголов. 

А, понятно, конспиролог в шапочке из фольги: нашёл настоящее правдивое описание событий, которое от нас власти скрывали, и носится теперь с ним. Да

А закрутили его из-за того, что русские колхозы начали массово записываться в украинские - за это скощуха по нормам и по налогам на личное подсобное хозяйство полагалась, хехе.

Оснавная масса хлебобулочных изделий типа "булка французская" была произведена в СССР. Соответственно, хрустел французской булкой в основном советский трудящихся. 

Беда не в том, что я по вашей наводке начитался гадости, беда в том, что очень мало людей умеют писать рецензии. Львиная доля критиков (не знаю, как раньше) вместо написания рецензии начинает выделываться как муха на портрете Георга V: "Я! Я! А вот я! А вот ещё шутеечка - ха-ха! Кстати, книга - дрянь". Антон Долин ex situ. 

Такая рецензия вообще никакого смысла не несёт, даже и не посмеёшься. 

>МЧС

Экий вы проказник! 

Про последнюю главу можно сказать, что Мамба накинул змей на вентилятор. 

Тут большой вопрос, насчёт кем был "Распутин". Во-первых, сам образ совершенно литературно-театральный: говорящая фамилия, эффектные фото, месмеризм, похабнейшие истории.

А во-вторых, концепция-то очень узнаваемая. Ведь именно у королевы Виктории были два известных фаворита: конюх, которому абсолютно по-идиотски выдали скваера, и индус Мухаммад Абдул Карим, которого аж в своё время будущий король Георг натурально избил. С одной стороны воплотился архетип, достойный британской монаршьей фамилии, а с другой - люди всегда пропаганду и чёрный пиар пишут с себя, такое вот свойство психики.

А если тут упомянуть все газетные публикации...

Приведу пример:

Новость отъ апреля 1909 года: «Распутинъ прибылъ въ городъ NN, на перронѣ его съ цвѣтами встрѣчалъ губернаторъ».

Черезъ месяцъ короткая заметка въ другой газете:
«Прошу передать господамъ изъ газеты «Пирамида», которые въ прошломъ мѣсяцѣ сообщили, что ...[ссылка на предыдущую новость], что я въ глаза никогда не видѣлъ никакого Распутина. Губернаторъ».

Ну и некоторые дополнения к этому. Раскручивать более-менее "Распутина" начали году эдак в 1908, на полную мощность вышли после 1912 года. До этого были только заметочки 1905-1906 годов (и то, их надо смотреть - там газеты были существовавшие по полгода).

А вот по "дневникам" Николай II познакомился с "божьим человеком" в 1905 году, когда "пил чай с черногорками". При этом фото с офицерами атрибутировано 1904 годом (один из офицеров на фото - полковник Ломан, по происхождению швед, если вы понимаете, к чему я).

Текнолоджи.

Зато товарищи от риторики "буржуазный вампир пьёт кровь пролетарских детей", "флаг в крови рабочих" и тому подобных песнопения про кровь перешли к практике алхимических ритуалов с переливаниями крови большевиков. К счастью, "Богданов" на этом того. 

Абсолютно зря вы переходите в оборону - я ж без желания уколоть. Страсть к писательству - это неизбежно, люди будут постоянно что-то писать, как правило заимствуя реальные сюжеты. Например, те же англичане придумали очень смешной вариант попаданчества - "вселенную Warhammer 40000", в которую с типично английской беспардонностью тянут вообще всё. Немцы в ПМВ классно выглядят? О, у нас будет целая планета, которая поставляет такие войска. Рыцари? Да сколько угодно! Эльфы-орки-зомби? Всё напихаем, космос большой! И так далее. А уж сюжеты там переписываются целиком. И ничего, хоть литературка получается сильно хуже нашего родного попаданчества, печатают и продают огромными тиражами!

С характерным акцентом: Кто умнее - я или товарыщ Лэнин? Конечно я! У мэня был такой великый учитэл как товарыщ Лэнин, а у товарыща Лэнина? У товарыща Лэнина такого учитэла нэ было!

О стирке и текстильной промышленности стоит сказать, что нам трудно судить о жизни даже XVIII века в силу того, что уже больше полутора столетий мы живём в условиях, когда истинная деревня и истинное крестьянство исчезли. В XIX веке произошёл процесс урбанизации, который заключался не только в том, что деревенские жители массово переселялись в город, но и в том, что город в свою очередь пускал культурные и юридические корни в деревню. Для доурбанистического периода было характерным практически автономное существование села - город не имел никаких ресурсов для массового контроля села, не было ни достаточного количества грамотных людей, ни техники строительства инфраструктуры. Неким промежуточным вариантом становилось "крепостничество" - его представляют как систему, в которой "крестьян заперли с помещиком", но во многом это было и "помещика заперли с крестьянами" - помещик, обладая всё же городской культурой, принуждён был возиться с крестьянством. Что такое настоящее кондовое крестьянство можно убедиться, изучив некоторое количество малоизвестной литературы - начать можно с "Жизни Ивана" Семёновой-Тяньшанской, постепенно спускаясь до французских жизнеописаний жителей провинций Живодан и Лимузьен.

Ткани - это Заклёпочка, но раз тут попаданчество в старину, то Заклёпочка - это самая мякотка для обсуждений, я уже готов пену пустить.

Текстильное дело само по себе требует огромных трудозатрат и строгой организации, которая скорее характерна будет для жителя городов. Сами посудите: если вырастить долгунец дело для крестьянина вполне посильное, то после этого его нужно вымочить несколько месяцев, оттеребить, вычесать, спрясть и только после соткать.

Тканое же полотно серобурое, а при примитивных инструментах ещё и грубое. Самый минимум для для его применения - это его нужно умягчить и обмять. Если же потребно полотно выбелить, то нужно изыскать отбеливатель - в те времена это были щёлоки и куриный помёт. Однако отбеливание сильно ухудшает качество полотна, разрушая нити.

Если же речь идёт об окрашивании полотна, то тут выбор крайне небольшой. Естественные красители либо нестойки (всяческие ягоды и прочая), либо требуют усилий в подготовке (как вайда и уж тем более остальные производные индиготина), а остальное требует протравы, что недостижимо для "безгородской" деревни. К слову, протрава потребует потом ещё и умягчения, которое выполнялось - простите за омерзительные подробности - обминанием ткани в человеческой моче (это на тот момент был чуть ли не единственный способ удаления солей из ткани).

При этом даже ещё в XIX веке многие горожане бывало сами принуждены были красить ткани, о чём сохранилось изрядно литературы - например, масса "советов" по кубовому крашению. 

Наши же представления о деревенском быте основываются на ситуации, когда из города в деревню уже шёл огромный поток мануфактурных товаров и не менее сильное культурное воздействие.

"Французская булка" - это бренд периода НЭП, добезцаря это изделие называлось "Булка городская". То есть это ещё и ПРОМАХ.

>как и сейчас нет 

Автор тудей - сайт с анекдотами 

Стефан метнулся вперёд подобно живой торпеде или, скорее, шарообразной морской мине, которую какой-то обладатель альтернативной формы мышления додумался спустить своим ходом с горочки под откос.

Вы не поверите! https://pikabu.ru/story/khorvatyizateyniki_7795523 

Аскариды-ходоки. Телепортируются прямо туда. 

Запреты по размеру дома - это больше к РСФСР относится, хехе. 

Баба бывает умной по-бабьи, а бывает умной по-книжному. И эти вещи вообще независимы. Про мужика то же самое можно сказать. 

Я за сибирь - тема мне показалась любопытной