Масленков Игорь Витальевич

Приветствую! 

Пока осматриваюсь, осваиваюсь. Не все понятно, но пытаюсь разобраться. Так что пока не требуйте от меня многого.

Драккар не Боливар 

Жанр рассказа я бы охарактеризовал как деревенскую фантастику. Были в свое время у нас писатели-деревенщики... Иногда подобное словосочетание считалось едва ли не бранью. И совершенно напрасно. Все мы вышли из деревни. И, деревенская, не означает приземленная, мелочная. Наоборот, у героя видим вселенский замах. Некоторые сочтут стилизацию излишней, нарочитой. Я же стремился к естественности. В юности мне очень нравился А. Платонов. Он очень точно чувствовал нерв народной жизни. Так что тут читатель может увидеть отсыл и к его творчеству.    

С точки зрения доктора все сводится к болезни и естественным причинам, а всякое свечение космических тел суть галлюцинация, т.е. опять же проявление болезни. В чем же фантастика? Прожить полжизни в деревне и вдруг резко изменить свои взгляды на жизнь - это ли не фантастика? И метеорит таки был, и светился во тьме. Возможно, он явился неким ускорителем развития человечества. Просто человечество еще не готово к резкой перемене. А вообще-то рассказ о том, что несмотря на суету и непомерную занятость надо иногда задрать голову и посмотреть на звезды, подумать о вечном и быть человеком, а не бездушной машиной или тупой биомассой.

Сколько читателей, столько и интерпретаций.

Начну с обложки. Понравилась. Настраивает на нужную волну. Также хочется отметить, что автор глубоко знает предмет. И это радует. С именами все не просто. Имена иных героев отсылают нас в мир преданий или других произведений. Кстати, имя черного волшебника, это подобный отсыл или совпадение? В целом произведение светлое, но немного наивное. Кому-то пафос и наивная романтика покажутся избыточными, кому-то придутся по душе. Тут уж какой читатель попадется. А вот постельная сцена мне показалась неубедительной, изображенной как-то поверхностно. Но, в целом она не портит произведение, которое мне чем-то напомнило сентябрьский день, когда солнце уже не печет, а греет ласково. Прошу простить за сумбур, нахожусь под впечатлением. У автора хороший потенциал. Продолжайте писать.

Продолжать или не продолжать? Какие могут быть сомнения? Конечно продолжать! Я бы с удовольствием поставил бы на книжную полку сборник подобных трансильванских рассказов. Кстати, опять хочется отметить знание автором предмета. Все очень реалистично, зримо и осязаемо. Часто авторы собственную чушь оправдывают тем, что они так видят. У Дмитрия все не так. При чтении не возникает сомнений в том, что именно все так и было. Давайте продолжение!

Мезоамерика у нас не в моде. Сложно изобразить то, о чем имеешь самое поверхностное представление. Автор же знает то, о чем пишет. Оно и понятно, ведь он самолично посетил многие далекие страны. Снимаю шляпу. Пожалуй, автор дал нам слишком реалистичную картину. А культура мезоамериканских индейцев настолько своеобразна, настолько разнится от привычной нам культуры Старого света, что порою с трудом воспринимается. Наступает эффект насыщения и отторжения. По крайней мере, так было у меня. Такие произведения надо читать не спеша, иначе можно поперхнуться. В целом же еще раз хочется отметить глубокое знание автором предмета.

Неужто вам Бурланкова мало?

Неучей с самомнением везде хватает, но Бурланков в своем незамутненном идиотизме не превзойден.

Ветер в поход призывает нас

Нашей победы наступит час...

Быть с добычей или старость дома,

Глубина или иди на дно.

Молот Тора и раскаты грома заодно...

Как-то уж совсем мрачно у вас вышло. 

А ведь  

"...там пир до бесконечности,

В чертогах Один ждет!"

Вы же знаете, я предпочитаю оригиналы 

Конечно! Посети я Мексику, так непременного бы тоже что-то написал. Но скорее что-то из новейшей истории, например, о событиях американо-мексиканской войны 1846-48 гг. В данном случае вы почти очевидец. А это очень важно для написания прозы.

Я так понимаю, у вас уже имеется некоторое количество рассказов о нежити Трансильвании. Вот все и хочу. 

Вы щедрый человек 

И таки да, иногда хочется чего-то светлого и наивного. Не все же время пить водку. Порою хочется побаловать себя фалернским.

И знаете. Вы же там бывали.

Кто же меня туда выпустит??  Там будет мой соавтор. Кстати, у меня там два доклада анонсировано. 

Очень симпатичный городок. Стати, очень немногие знаю, что в свое время тамошние земли были заселены немцами.

Прочитал. Забавно и немного грустно. И действительно предпочитаю оригиналы. Вот, например, у меня есть, как минимум, один боевой топор Х века. Очень даже на викингов тянет.

Я к тому, что в массе своей обыватель этого не знает. Так что вы выступаете и как просветитель ширнармасс.

Или сетей. Может это и вовсе обломок чего-то. Вещь весьма корродирована. Забавно другое. Три находки, по сути хлам, а сколько казенных денег ушло на раскопки?

Надо только подточить и древко смастерить 

Но, если Вальхалла не подходит, то у меня и скифские имеются. 

Нет, железные. Скифы уже не делали орудия труда из бронзы.

Сейчас подобные вопросы решаются гораздо проще. Во-первых, копать в чистом поле особого смысла нет. А там где нет строительных остатков и следов жизнедеятельности в виде керамики, костей и пр., тем более смысла нет. Обратите внимание на то, что все три артефакте изготовлены из металла. Достаточно было бы провести археологическую разведку с помощью металлодетектора.

Я не меркантильный, я экономный И сторонник использования дистанционных методов изучения.

Ну и палеолит с антикой сравнивать не надо. Разные эпохи, разные подходы.

Так для таких случаев и проводят т.н. археологическую разведку. Археологи никогда не копают где попало. Для этого используются обычные человеческие глаза. Идет цепь студентов и собирает все, что увидит. А потом научный руководитель отсеивает всякий хлам от полезных вещей, керамики прежде всего. Наличие керамики говорит о том, что здесь какое-то время жили люди. Чем больше керамики, тем дольше жили. керамику видно на поверхности, т.к. почти вся целина уже распахана. Вот плуг и поднимает все из глубины на поверхность. Дожди промывают почву и мы можем видеть следы древних поселений. А на ровном месте, как вы сказали можно найти и монету, и наконечник. Это т.н. потеряхи. Вот вы ведь наверняка теряли и монеты, и пуговицы. Так и люди в древности всегда что-то теряли. Но на месте потеряхи вы ничего не выкопаете. Поле битвы также дает визуальные находки.

Пы.Сы. Надо будет сделать ликбез на эту тему. Она хоть и пережевывалась тысячу раз, но все равно возникают вопросы.

Вот это другое дело. Тут и власть надобно употребить.

А с Новороссийском все обстоит иначе. Там сплошь археологическая зона и без археологов вода не святится. Потому и копают кругом. Мера в целом оправданная. Но вот Вы правильно заметили, что городище снесли, памятник погиб. А он бы мог дать куда больше полезных находок.

Да вот, сподобился. 

Отличный материал!

Вот Вы как доктор скажите, зачем нас терзают ночные кошмары? Не почему, а зачем?

Ну, ежели в философию, то значит сие, что кому-то нужно. Следовательно, явление должно найти отражение и в литературе, которая не только призвана ублажать нас, погружать в иллюзию безопасности и комфорта. Мораль же рассказа такова - зло рождается в наших душах. У каждого проявления зла есть фамилия и имя. И если мы признаем сей факт, то сделаем первый шаг к искоренению зла. Это, скажем так, философический аспект. А практический состоит в том, что и название рассказа, и сам сюжет пришли ко мне во сне. Я не стал пренебрегать подобными вещами, поскольку считаю их знаками судьбы.

Вообще-то еще скифы использовали чугун.

Неправильно поняли  

В  рассказе есть намек. Помните описание полета героя? Он чувствует  легкость и очищение. Следовательно, выход есть. Вы в состоянии победить  зло в себе. Как? Все просто до банальности. Но вместо этого простого  пути люди почему-то выбирают самый длинный и сложный.  

Герой не умер, погибли безумный Кандидат и Королева, олицетворение зла. Следовательно, есть надежда.  

Вы прямо таки настоящий землеописатель! И это здорово, потому как такого подробного рассказа не встретишь ни в одном путеводителе.

А как же романтика?

Видите картинку? Это результат нескольких дней работы в далеком мае 2008 года. Все обошлось без армии Наполеона.  

Есть целое направление в этой теме. Таких называют чердачниками. А еще есть джентльмены, которые пытаются отыскать клады  в старых домах посредством разрушения печей и срывания подоконников.

Если вы хотите найти клад кизикинов или статеров, то да, придется разрушить археологический памятник. А если вы хотите найти жменю имперской ходячки, то вам этого делать не придется.

У вас есть выбор - заработать тяжелым трудом миллион или украсть его у соседа. Ваш выбор? Кто-то наверняка предпочтет украсть, но большинство все же выберут честный заработок.

Ах, сударыня! Слышали бы Вы, что они говорят за рюмкой чая! Но, речи сии не для женских ушей. Конечно, можно подвергать расстрелянию всех, кто берет в руки металлоискатель, включая и самих археологов. Так, на всякий случай. Заодно запретить кухонные ножи и автомобили, ибо большинство смертоубийств производится именно вышеозначенными предметами. А можно сделать все по уму, как сделали англичане. Там кладоискатели и археологи живут в полном согласии. Более того, взаимовыгодно сотрудничают. А Ваш взор я хотел бы обратить на более актуальную проблему, а именно на т.н. антропогенный фактор. Имеется ввиду уничтожение археологических памятников разными застройщиками и дачными кооперативами. Уж поверьте, эти джентльмены уничтожают нашу историю в промышленных масштабах, но вот тут археологи молчат, ибо бабло побеждает бобра.

Стесняюсь спросить, Вы Андрея Дашкова читали?

Душевно написано. Рассказ держал в напряжении до самого конца. И, что важно, я не мог просчитать как все закончится. Автор подает большие надежды.

"По приезде на свою остановку," - думаю, сей оборот не слишком удачен. Канцеляритом веет. Да, и рассуждения капитана показались не вполне реалистичными. Как правило, такие люди являются циниками и не склонны к философическим обобщениям. Уж скорее через капитана обращается к нам сам автор, но такое построение этих рассуждений несколько напрягает нарочитой нравоучительностью. Имхо, конечно.

Невозможно писать ужасы и всякий там хоррор и не читать Дашкова. Настоятельно рекомендую. Рекомендую как предмет для изучения и повышения мастерства.

Это вы еще ужасов не видели! Андрей - настоящий мастер темного фэнтези и хоррора. А настоящий писатель, да и не только писатель, должен всегда учиться. Надеюсь, Вы не пожалеете.

Внушает!

У многих и одной-то нет.

Да, все верно.

Альтернативная история... это как альтернативная медицина. По большей части альтернативная история есть игра ума и не более того.

Что до некоторой части верующих, то они сами оскорбляют собственную веру даже не замечая этого. Слепое поклонение и следование канону еще не признак глубокой веры. Но, дабы не было обид и эксцессов, я разместил предупреждение.