Irena

В любом случае, удачи)

А, понятно) Удачи)))

Я смотрю, Вы нацелились на "альтернативную версию" ВК?)

именно 

Ну да, это я как раз помню))) Но, похоже, выбор был предоставлен только им. Остальных вообще не спрашивали.

А, да, точно. Прощения прошу, читала ВК ооочень давно. С ребенком, когда ему было лет 10 или 12... а сейчас ему 37) Но как-то, когда описывалось их появление в Гондоре (перед битвой, когда собирали войска?), было ощущение, что речь не только о правителях, но о тамошних жителях вообще. В любом случае - я не очень разобралась, сколько поколений прошло после Митреллас, а копать лень, но явно много. То есть там так или иначе набралось приличное число потомков. Но, получается, полуэльфы были смертны? Это только Элронду позволили "статус эльфа"?

Это точно)

Задокументировано, может, и 4. Но я помню, что про тех товарищей говорилось прямым текстом, что у этих товарищей - о, это Итилиэн, кажется - у многих эльфийская кровь и что это видно.

А как тут иначе? Там, кажется, английским по белому - если она выходит замуж за смертного, то право на бессмертие теряет(( 

И с Лютиэнь (или как ее писать, в разных переводах по-разному) - то же самое ведь было.

И, в скобках, этак между прочим упомянуто, что у... ну, союзников Гондора, у которых на знамени то ли ладья, то ли лебедь... сорри... в общем, что у них нередки были раньше союзы с эльфами, то есть там полукровок немало. Но ни полслова о том, как там обстояли дела с бессмертием. Случаи Арвен и Лютиэнь подаются как исключения.

А было не делать Арагорна таким "правильным". У королей тоже могут быть причины для душевных метаний. Вот первое, что приходит в голову: он своей любовью, по сути, лишает любимую бессмертия.

Хотя, конечно, песня не о том. И вообще, кажется, с точки зрения автора было вполне нормально, что женщина жертвовала ради любимого очень многим((( Как бы "на то она и женщина"(

А Фродо - обычен? Он еще необычнее Арагорна. Тот хоть весь из себя король, ах-ах. А тут простой обыватель, которого занесло в герои, мир спасать в буквальном смысле слова.

Да дело не столько даже в POV и не в "нечеловеческой психике". Арагорн - человек, и он не один там человек, но это не слишком помогло. По-моему, Толкину просто это было не слишком интересно.

Хоббиты лучше других, да. Может, именно потому, что они не обязаны были быть идеальными и возвышенными.

Это примерно как в советской литературе и кино отрицательные герои бывали живее положительных: им было можно многое, чего положительным не дозволено)))

Я тоже не особо разбираюсь) Но после этих роликов поспрашивала у Гугла, он и ответил, что на данный момент всё у кошек там хорошо.

Мусульмане, насколько знаю, вообще кошек очень уважают. И за это им "плюсик в карму", при всех прочих недостатках.

В этом да. Я так понимаю, он сочинял мир прежде всего, а остальное вторично. А мне главное - "живость" героев, их психология и всё такое. С этим у Толкина как раз бывают проблемы - частично по законам эпического жанра, если говорить о "Сильме", частично, видимо, потому, что для него это было не столь важно. 

Вот за проработку психологии Олдей и люблю)) За не-отстраненность.

Ну, вот если не забываются - это, наверное, уже аргумент)

К Толкину я одно время очень хорошо относилась, кстати, но сейчас малость охладела. 

Видела я ролики, как католический священник читает проповедь, а кот крутится у его ног, вскакивает на кафедру, лезет на плечи... А священник только улыбается. Нет, в средневековье был период, когда кошек стали считать нечистыми, какой-то папа Римский котофоб оказался. Но это было веке в 13-м и давно прошло. На данный момент они считаются созданиями Божьими, достойными любви и уважения, как и все остальные.

Во многих католических странах (таких как Испания, Италия, Мексика) 17 января отмечается День святого Антония Великого — покровителя животных. В этот день прихожане приносят своих питомцев в храмы, где священники окропляют кошек и других домашних животных святой водой. Неофициальным защитником кошек в католической традиции также считается святой папа Григорий Великий, а также святой Франциск Ассизский, известный своей безграничной любовью к природе и всем животным.

Запретить можно только в том случае, если кот уважает своего человека и, так уж и быть, согласится на это требование.

У меня любимые книги меняются время от времени. И вообще я скорее могу говорить о любимых авторах, а не о книгах. И там когда-то были Стругацкие, одно время был и Воннегут... и еще не помню кто. Теперь Олди (как Вы, несомненно, знаете ). Конкретные книги у них - в зависимости от настроения. Но на первых местах Ахейский цикл и "Ойкумена" (тоже цикл).

Ну между 10 и 17 дистанции огромного размера... В 17, возможно, уже пожала бы плечами. Впрочем, мои 17 были так давно, что сложно оценить. И да, в те времена я тоже читала всё подряд каждую свободную минуту. Это теперь - и то не так, и то не этак((( 

Опять же, 17 сегодняшние (ну хорошо, вчерашние) и столетней давности - тоже разница есть. Тогда в принципе писали иначе.

Поучительно...

С Чарской не сталкивалась, хотя о существовании такой писательницы, конечно, знала. Ну... судя по отрывку, да, Диккенс в квадрате. Впрочем, попадись мне такое лет в 10 - кто знает, может, и пошло бы распрекрасно. И не возникло бы вопроса, с какого перепугу вдруг они все раскаялись, да невзначай, да так проворно.

Поздравляю!)

Главное, что с хэппи-эндом)))

Это понятно)

О, вот теперь видны все. 

Все очень хороши. Лично у меня с Нечаем больше ассоциируется второй - но решать Владе, разумеется.

Вторая и четвертая не поднимаются( Видимо, слишком тяжелые. Из двух, что я вижу, однозначно первый. 

(Он на самом-то деле не совсем козак, он казачок засланный... Но тут уж - как Вам Влада объясняла).

Если не кормить кота,

то зачем на свете ты?!

И удачи Вам с кошкой.

Имхо, первая лучше всех)

Именно так 

Это верно.

Очень интересно!

В иврите, впрочем, разделять слова стали намного раньше, что неудивительно: если гласных нет и даже огласовки еще не изобрели, то без пробелов ничего не поймешь.

Эпиграфика (X–VI века до н.э.): На древних каменных стелах и глиняных черепках (например, в Силоамской надписи) слова обычно разделялись точками или небольшими вертикальными черточками (интерпунктами).
Период Второго Храма и Кумранские рукописи (III век до н.э. – I век н.э.): В свитках Мертвого моря единого правила не было. Свитки, написанные палеоеврейским письмом, использовали для разделения слов точки. Рукописи, выполненные «квадратным» (стандартным) еврейским шрифтом, чаще писались сплошным текстом, но отдельные слова иногда отделялись друг от друга небольшими пробелами.
Масоретский период (VI–X века н.э.): Окончательный и привычный нам вид оформления текста сформировался благодаря масоретам, которые стандартизировали написание Библии (Танаха). Именно в этот период (примерно к IX–X векам) в таких рукописях, как Алеппский кодекс, разделение пробелами стало строго регламентированным стандартом.

При этом даже сейчас в некоторых изданиях Торы вместо пробелов слова разделяют точками.

Не знаю, что выберет Влада, а по мне, четвертая точнее всего передает характер этой девицы) Но все хороши.

Поздравляю!!  

Поздравляю!  

Увы...  

Ага, видела, очень здорово)

"Там мужички-то всё богаты, 

гребут лопатой серебро

и злато..." Но сулит утраты

сей песни горестный напев...

и что он ответил?)

Ну тогда надо обвинить всех, кто нагло и беспардонно выкладывает платные книги. Ишь, губу раскатали!

У некоторых личностей странные понятия. Помню, когда я еще участвовала в марафоне - тоже приходит в личку от неизвестно кого: вот хочу почитать Ваш рассказ на марафоне и написать отзыв, запишите меня в друзья, чтоб скачать текст. А у меня скачивание для друзей и подписчиков (хотя теперь делаю для всех - кому мои шыдевры особо нужны?) Я говорю, что мы не знакомы, чтобы сразу в друзья записывать, читайте онлайн, там пара страниц, в чем проблема. Оне обиделись и накатали ругательный отзыв про злобную и жадную меня.  

Увы, именно так чаще всего и случается.