2 689
37 954

Заходил

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

В большинстве случаев – разного рода магазины. И это совсем не то же самое, что обойма. Вот представляете себе кусочек металла, на который крепятся пять картриджей (патронов) для винтовки Мосина времён Великой Отечественной? Единственный в то время способ быстро зарядить это оружие, но отнюдь не автоматический. Вот это обойма. А, скажем, приспособа, которая заряжает патроны в ствол пистолета Макарова – это магазин.

Вообще, приравнивание обойм к магазинам – типовая ошибка людей, совершенно незнакомых с оружием. И это не на грани блажи, вроде стремления говорить "крайний" вместо "последний". Более того – наш Сусанин с его изученным навыком армейской подготовки не может не знать таких прописных истин. Это примерно как другая распространённая ошибка – "нажать на курок", когда имеется ввиду спусковой крючок. А курок можно взвести или спустить, поставить в положение, но никак не нажать (нет, конечно, нажать на него можно, но это будет сродни нажатию на руль велосипеда вместо нажатия на его педали – вроде можно, но ни к чему не приводит), особенно если речь об оружии, где он внешне вообще недоступен. И такой безграмотности немало. В частности, любят приравнивать в значениях патроны и пули.

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

Вы можете не знать и плевать на военную терминологию, но вот в своей профессиональной области вряд ли допускаете глупости, разве нет? Скажем, в музыке любой артист Вам скажет, что между си бемоль и си диез – огромная разница. Всякий математик будет настаивать, что стереометрия и тригонометрия – это области пусть и близкие, но отнюдь не "один хрен про треугольники". Любой металлург потеряет к Вам всякое уважение, если Вы скажете, что в составе стали можно наплевать на процент содержания фосфора, когда в действительности даже сотые доли процента определяют качество. И так далее.

И в связи с этим тогда Вам вопрос – почему Вы считаете, что герой книги, который изучил системный, блин, навык Земной армейской подготовки – будет наплевательски относиться к профессиональной для него области? Он, может, в чём-то сноб, но ведь не настолько. Да и не так чтобы халатен.

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

Иными словами, Вы заявляете, что, даже когда речь не идёт об оценочных суждениях, терминология не играет роли? Ведь формально от неё ничего не зависит? Как в том дурном анекдоте:

— Ты принёс прастыль?
— Принёс что?
— Прастыль.
— Не прастыль, а пластырь!
— Какая разница, ты же понял...

Так вот, милейший, название случайного магазина "рожком" на многое влияет. В частности, оно вляет на всякого читателя, знакомого с профессиональной терминологией по данному вопросу, заставляя иных из этих читателей внутренне возопить "НЕ ВЕРЮ!", ибо такой показательно ошибочный подбор слов разрушает четвёртую стену. Не спорю, кому-то нравится, скажем, смотреть кино с перерывами на рекламную паузу, во время которой можно сходить в туалет или ещё что, но так же нельзя отрицать, что подобные перерывы почти исключают погружение в сюжет, равно как и плохая актёрская игра или операторская работа, как режиссёрские или сценарные ляпы и нестыковки.

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

Насколько мне ведомо, существует три основных принципа аргументации – так называемые Ethos, Pathos и Logos. Многими принято называть аргументированным мнением лишь такое, которое следует последнему из упомянутых принципов. И, быть может, в компьютерном мире это действительно так. Но у нас вроде как не такой. И посему метод донесения информации всякий выбирает исходя из собеседника и цели, которую преследует. Комментарий, к которому Вы высказываете претензии о вульгарности и неточности, предназначался не Вам, не имел цели, каким-либо образом связанной с Вами.

Но если вкратце, то:

1) Вульгарность (настоящая или мнимая) сама по себе не является фактором, снижающим эффективность аргумента. Хотя допускаю, что Вы подразумевали не это, а лишь то, что лично Вам она не нравится, пускай комментарий к Вам никак не относился.
2) Ваше заявление, что речь идёт не о "военной" терминологии является, на мой взгляд, просто придиркой. Открываем ту же Советскую военную энциклопедию и читаем:
"Как правило, охватывая все отрасли военного дела, военная терминология стремится соответствовать современному уровню развития научной мысли и отражать всё многообразие военных понятий, закреплённых в действующих уставах и официальных документах." Заявлял ли я, что "магазин" является термином исключительно военной терминологии или же в первую очередь происходит из неё? А вот герой книжки изучал именно армейскую подготовку, так что должен быть знаком именно с военной терминологией.

Считаю, что далее обсуждать этот вопрос особого смысла не имеет.

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)


Можно подумать, что я Вас нехорошими словами обзываю. Понимаю, что текст иронию и сарказм передаёт плохо, а в чужом тексте принято видеть исключительно злобу и ненависть, причём лично к себе, но зачем же передёргивать? Впредь, конечно, буду писать все комментарии с объяснительными, мол, слова случайного человека воспринимать как наезд со взведённым автоматом и уксусными брызгами слюней в лицо ни в коем случае не следует. Если что, это тоже ирония.


А если по существу, то в ветке я пояснил, почему в данном конкретном случае это именно ошибка, а не допустимое искажение. В первую очередь потому, что это противоречит сложившемуся до сих пор характеру персонажа. И я понимаю, что Вы, будучи автором, можете делать с этим характером что угодно, но до сих пор персонаж вёл себя относительно последовательно, с ноги дверь в кабинет начальства ради шутки не открывал и т.п. Но также это и фактическая ошибка, ибо историчность происхождения "нажатия на курок" как отражения действительного процесса не доказана, а лишь подразумевается частью историков. А действительная его ошибочность – наоборот, прямо показательна. Но как бы то ни было.


Позабавило Ваше заявление про "проще поставить "как правильно". Возможно, я ошибаюсь, но показалось, что Вы говорите об этом с сожалением. Но не расстраивайтесь, я-то топлю не за правила, а за смысл. Вот, к примеру, есть правила обособления слова "правда", когда оно выступает в роли "хотя", причём везде написано, что "вопреки пунктуационным правилам, обычно отделяется с обоих сторон", что лично я считаю совершеннейшей дуростью. Но не суть важно. Вопрос грамотности – это всегда вопрос уважения в первую очередь к себе. Многим современным авторам с этим тяжело, но ведь на то и найдётся немало т.н. граммар-наци, чтобы помочь. В большинстве случаев логика простая. Люди указывают на ошибки не потому, что им хочется показать, какие они умные, а потому что им не наплевать на то, как книга будет выглядеть в глазах других людей. Не верю, что в Вашем кругу нет человека, педантично относящегося к грамоте, которого Вы за критику не станете подозревать в заговоре с целью заставить Вас чувствовать себя не в своей тарелке.


Не сильно понимаю логику "все так делают – значит, это правильно". В обществе может устояться всякое. Вон, к примеру, в Чине до 1970-х (по Христианскому счёту) не озаботились запретом каннибализма, Католическая церковь только в 19-м веке признала, что женщины – тоже люди, а в том, что Земля плоская, до сих пор уверены тысячи. Но это же не повод идти у них на поводу, разве не так?


Да и потом, разве Вам самому не скучно читать нарочито и подчеркнуто вежливые комментарии, особенно в полусухой академической форме? Как минимум, всегда можно кинуть человека в игнор и не забивать себе голову, если кажется, что он своей речью лично Вас оскорбляет, ночами сидит и придумывает, как бы соорудить словесный опус предельно обидно, корпит над психпортретом лично Вас, чтобы уж точно в самое сердце уязвить... Если что, то это тоже ирония, право слово, Вы уж не обижайтесь, пожалуйста, автор, ну не думал, что всё подряд воспринимаете как ad hominem. Добра ))))


Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

Ну Вы и нагородили, милейший. Что ж, раз Вам такая форма больше по душе, дайвате по порядку. Либо пропустите сразу до окончания.


1) Заявление, что пафос – самый примитивный – бездоказательно. Мой опыт подсказывает иное. Но я не приемлю аргументов в духе "это общеизвестно" (или отвечаю на них такими же), посему потрудитесь обосновать.


2) "Аргумент что комментарий не предназначался мне это такой фиговый листок для прикрытия его формы?"
Это вообще к чему? Там же было сказано, о чём этот аргумент, потрудителсь прочесть целиком. Если Вы не знаете поставленных задач и выбранных способов, то каким образом Ваше суждение имеет хоть какое-то отношение к делу?


3) "Не буду брать его во внимание - комментарий был высказан в публичном  поле хотя вы вольны были и в выборе метода и формы аргументирования. И  даже могли использовать личные сообщения непосредственно Автору."

Это всё имело бы смысл, если бы я не отвечал на Ваши комментарии. И на Ваши, без сомнения, никак не основанные на личных пристрастиях придирки к моему выбору способа обращения к другим людям, как и попытки диктовать предпочитаемые лично Вами, я своё мнение обосновал. А что касается публичности в частности – прикажете, скажем, в общественном транспорте обращаться только так, чтобы гарантированно поняли и приняли все стоящие вокруг люди? Не абсурд? Вы отвечали на тот комментарий так, будто это было обращенное лично к Вам оскорбление (хотя к тому не было доказуемых предпосылок). Не обижайтесь, если Вам в ответ настаивают, что это не так.


4) "Что же до заявления о неточности из за мнимой "военной" сути терминов  "обойма" и "магазин" то оно у вас окрашено типично "советским" подходом".
Мне кажется, или в этих словах сквозит осуждение? Либо, что всё "советское" плохо, либо, что всё старое ложно, либо одно или оба частично. Забавно, что для подтверждения Вы приводите, опять-таки, бездоказательную многотысячелетность "магазинного питания".


5) "Если же мы ограничим себя стрелковой культурой то и здесь военный  аспект давно перестал быть единственным или даже просто главным  пользователем. А то что военные им пользуются не делает его военным."
Как я написал выше, потрудитесь прочитать комментарий, который стремитесь критиковать. Я не заявлял, что термин исключительно или первично военный. Но что он в том числе и военный – это легко доказуемо. А вот Ваши инсинуации, что термин не может быть частью более чем одной терминологии – вот это как раз требует доказательств. Странно со стороны пропонента логики делать такие ошибки, милейший. Ещё более иронично, что пока ваши аргументы – это в значительной степени Ethos.


6) Придирка к форме придирки. Это, простите, вообще ни о чём. В моём понимании – придирка – это бездоказательное обвинение, упрёк. И так и выходит, что Вы не просто придрались к той части комментария, которая не имеет прямого отношения к сути вопроса, но и не смогли ни логически, ни фактологически обосновать суть своей претензии.


7) Относительно навыков ГГ и логики. Конечно, можно предположить, что система компонует навыки по принципу "всё подряд в случайном порядке", но пока было заявлено только две закономерности: а) навык именно систематизирован, как совокупность знаний, причём это в человеческом понимании; б) информацию при изучении навков ГГ может направлять, сосредотачиваясь на конкретных аспектах. Методы восприятия академических данных в России основаны на так люто презираемых и ненавидимых Вами "советских" методах обучения и систематизации знаний. Даже в современной России, несмотря на попытки систему изменить. И, на мой взгляд, наиболее логичный способ восприятия информации, который бы избрал герой – именно таков – от необходимых основ, таких как терминология, к более трудным темам. Не вижу никаких причин ему пропускать эту часть подготовки, особенно учитывая то, как изучение сего навыка было описано.


8) "Ибо этот навык мог вполне не включать эти знания или включать их в  объёме "коробчатый магазин часто в простонародье  называют обоймой или  рожком". Да, вполне вероятно. Но он-то не простонародье, а официально на службе государства, причём не абы где. Вы можете как угодно относиться к вооруженным силам, службам и их подразделениям, но залог успешных действий любых подобных структур – дисциплина, в том числе знание правил и терминологии. ГГ не раз отмечал, что он относится ко всему этом по-взрослому.


Впрочем, как бы то ни было. Считаю, что свою позицию я обосновал. Вы вольны с ней не соглашаться, я никогда не заявлял, что мои слова – это пример для всех. Посему, если Вам до сих пор охота на эту тему со мной дискутировать – милости прошу в личку, засорять комментарии к книге длинными стенами текста и дальше считаю бессмысленным, ибо мне и так приходится повторять уже сказанное.



P.S. Прошу прощения за возможные допущенные речевые ошибки. Раз вы себя грамотностью не обременяете, я решил тоже сильно не стараться ;-)

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)


"Пафос , как способ аргументирования в риторике, основан на манипуляции  чувствами и эмоциями оппонента. Что , при ведении аргументированного  спора, исключает или деформирует возможность корректного логического  анализа."

Известно три принципа аргументации – Ethos, Pathos и Logos. Вы заявляете себя пропонентом последнего, при этом постоянно используете и первый, и второй. Налицо самообман. Более того, Вы объявляете положения Logos единственно верными, полностью исключая остальные, несмотря на то, что сами ими пользуетесь. Что тут вообще комментировать? Просто почитайте свои комментарии и отметьте, когда Вы вообще следуете положениям логики? Лично я вижу преимущественно бездоказательные ссылки на авторитет, на "общепринятость", на теоретические определения. Ни тебе эмпирических доказательств, ни логических. Хотя заявляете в некоей "дефиниции", что логика рулит, а все остальное бессмысленно.


"это я к тому что высказанное публично мнение может быть оценено другими членами социума независимо от вашего желания. И аргументация в духе «предназначался не Вам, не имел цели, каким-либо  образом связанной с Вами » (так вроде в этот раз все указал ?), по сути  своей, есть ничем иным как попыткой избежать такой оценки."

Опять двадцать пять. Если бы я пытался сбежать от чьей-либо оценки, то просто не отвечал бы или бросил в игнор. Вы высказали своё мнение и обосновали его высказывание, я опроверг его по существу, пойдём по третьему кругу?


"нет, не абсурд, всего лишь попытка подмены понятий . Есть разница между  приватным общением между людьми и публичным общением на ресурсе который и  предназначен для такого общения."

Иными словами, Вы отрицаете принадлежность веток комментариев соответствующим им темам или произведениям? Мне кажется, вы путаете комментарии к книжке с личными блогами. Впрочем, дело Ваше.


"забавно что человек, который вроде интересуется оружием, не знаком с  китайским многозарядным арбалетом. Или то что человек , который  апеллирует к основам Аристотелевского взгляда на риторику, не знаком с  изобретением Герона."

Забавно, что человек, аппелирующий к логике как к единственно верной аргументации, не знаком с положениями о достоверности в исторической науке. Впрочем, это обширная тема, и я не думаю, что в ней мы придём к общему знаменателю.


"термин не военный а технический. И если вы хотели сохранить формальную  корректность в использовать приведенную вами аргументацию вы вполне  могли использовать фразу  «терминология которая используется военными».  Вместо этого здесь возникла ситуация полностью аналогичная той которую  вы критикуете."

Это просто не так. Слово "магазин" часть как военной, так и технической терминологии. И псевдодиалектическое отрицание этого не изменит. Как и того факта, что к изначальному вопросу и его сути это имеет в лучшем случае опосредованное отношение. Это как в споре о культурной ценности "Медного Всадника" в Петербурге развести полемику о том, что медный он только в названии, а на самом деле бронзовый, в то время как верно и то, и другое.


"так, а что у нас здесь? Неужели приписывание человеку ложной мотивации?"

Да нет. Как я уже сказал, текст иронию и сарказм передаёт плохо, а в чужом тексте принято видеть только злобу и ненависть, причём всенепременно направленную лично против Вас. Но если Вам от этого будет легче, то воспринимайте текст как угодно, просто мне надоело всегда писать само собой разумеющееся "Всё высказанное является моим мнением. Моё мнение основано на моём образовании и опыте. У разных людей разный опыт – разные мнения. Я не заявляю, что моё претендует на гениальность. Моё мнение не призвано быть кому-то советом, я ни в коем случае не говорю, кому как следует или не следует думать или поступать. Но если бы меня попросили дать совет, то я бы сказал следующее – если кто-либо заявляет, что его мнение претендует на гениальность или ею является – не верьте ему на слово."


"Когда весь текст прячем под спойлер а утверждение о безграмотности  оппонента выносим наверх. Ах нет , это ведь точно не переход на  личности, ну что вы ))))"

Хорошо, что Вы всё же умеете шутить. А если это была не шутка, то, надеюсь, от Вас не ускользнуло, что это был post scriptum, то есть дописанное опосля в режиме редактирования. Ну а если нет, то остаётся только печально вздыхать, ведь всякий в интернете кровно заинтересован попытаться обидеть лично Вас, весь день сидит и обмозговывает злостые каменты, однозначно!


Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)




Опять же, судя по Вашему ответу, Вы упорно отказываетесь читать и воспринимать комментарии целиком, но при этом ухитряетесь обвинять меня в демагогии. Сперва будьте последовательны сами. Если Вы хотите в чём-либо убедить меня, то будьте добры не заставлять меня искать подтверждения Вашим словам, а сразу предоставлять обоснования. Это ведь Вам нужно меня убедить, а не наоборот. Если Вы выступаете с опровергающим тезисом, то на Вас лежит бремя его доказательства. Хотя, признаю, навешивать ярлыки у Вас получается весьма недурно, если бы Вы не игнорировали то, что Вам говорят. А не то выходит, что Вам про Фому, а вы про Ерёму, потому что Ерёма с Вами согласен, хотя о нём речи в целом не шло.


Мне особенно понравилось, как вы обвинили меня в своих же собственных грехах, в частности, в подмене понятий, которые Вы сами не потрудились ни определить, ни обосновать, ни согласовать, но представили в виде истины в последней инстанции, на что Вам и было указано. Постоянно обвиняете меня в приверженности тому-то или тому-то, в подразумевании того-то или того-то, при этом, как обычно, игнорируя действительно сказанное, как и ремарки о том, что лично Ваши определения совершенно не обязаны совпадать с таковыми у других, тем более их трактовки. Исключительно забавляют Ваши попытки поставить себя в положение "Holier than thou", этакий снисходительный скепсис мудреца. И да, я заявляю это на правах ответа на столь же нелепые и безосновательные обвинения от Вас, а не только потому, что мне так кажется.


Что характерно, Вы переводите стрелки на меня и требуете от меня придерживаться принятых Вами норм в вопросах, в которых от себя этого не требуете. Вы говорите о логике и опровержении по сути, но на претензию о смехотворности подобного заявления человеком, который показательно использует отсылки к авторитету, отвечаете, что я такой-сякой, потому что отказываюсь играть с Вами в игру, в которой Вы диктуете мне правила, которым сами не следуете. И по итогу и получаете именно то, в чем с таким неудержимым рвением обвиняете меня – демагогию. И ничего по существу. По-моему, это логично. Лично я с Вами не в злословии соревнуюсь, не в риторике. Но Вы, естественно, вольны воспринимать мои сообщения как Вам вздумается.


Надо полагать, ремарку про сарказм и иронию Вы тоже читали по диагонали, не хотелось бы писать её ещё раз ну совсем уж прозрачно. Но толстое подтрунивание засчитываю, пусть и основано оно на усиленном нежелании слушать оппонента (или на том, что старательно за него выдаётся, в моём понимании).


В заключение добавлю, что мне известны возможности формы редактирования на сайте, хотя благодарю за информацию. Пускай после всего она в таком виде и воспринимается исключительно как "троллинг", что-то мне подсказывает, что в моих словах Вы нашли/вообразили достаточно схожего отношения. Впрочем, если это не так, то честь Вам и хвала. 


И последнее. Я один раз уже призвал Вас перенести обсуждение в личку, если оно Вам так по душе. Но Вы, похоже, как обычно, не читали комментарий целиком. Думаю, всё, что можно было нам с Вами сказать друг другу по существу, как в Вашем понимании, так и в моём, уже было сказано, посему продолжение дискуссии в этой ветке буду воспринимать как неуважение к другим пользователям.



Написал комментарий к гостевой книге пользователя Карина Вран

Стыдно признаться, даже успел забыть, что Вы есть. Рад узнать, что с Вами всё в порядке! Добро пожаловать на АТ. ^_^

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Наглость, конечно, второе счастье (для маленького ребёнка), но чтоб так... Обидно, если плюшки, которые (опять) выдали вообще ни за что, будут хоть чего-то стоить. Ну а поведение вообще такое, какое [уже прядочное время как] прокачанный интеллект должен был прочухать и за которое опустить репу ниже трона Сатаны. А не то пока получается, что с самомго апгрейда до "умного" ИИ награждает чуть ли не золотыми горами за всякую мысль, отличную от совершенно тупой, и прощает героям любые косяки, тупости и выходы из образа. Ну серьёзно, что за дичь? Ведь реально не сделали абсолютно ни хрена, какие, блин, им умения? И ещё требуют с апломбом героев Красникова, так же не обременённых даже зачатками этики (хотя ранее было неоднократно заявлено другое).

Моя не понимай. Если в этом Патриаме есть хоть какая-то логика, то плюшки у них сейчас же должны отобрать, а за наглость не только наказать, но ещё и подставить так, чтоб неповадно было. Но мы ведь знаем, что этого не будет...

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Ну, пока от выкрутасов одного такого эльфара в лучшем случае пострадала лишь чрезмерная гордыня ГГ, а в целом он в огромном плюсе, при этом не всегда что-то решал скилл. Можно сказать, что зачастую, напротив, получалось вопреки его подтупливанию. ))

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Что-то ГГ из героя потихоньку твёрдо начинает превращаться в убеждённого мудака. Всё ради бабла/опыта/сомнительной славы. Чем он в таком случае лучше тех же Мстителей? И что дальше? Если предложат Сафиру в зомбо-сити обратить – тоже подпишется? Ведь уже начал. И, даже несмотря на его врождённую тупизну, никак нельзя отмазаться, что такой исход хоть сколько-нибудь неочевиден.

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Знаете, чем виртуал лучше реала? Там наружу выходит всё, что есть внутри человека. В отношении к НПС проглядывает абсолютно всё – и плохое, и хорошее. Показывает, кто есть кто на самом деле. Даже выбор роли для отыгрыша. Ибо по отношению к НПС не действует система наказаний реального мира. Всё как бы понарошку. И сразу становится виден личностный уровень каждого. Например, урождённый лорд показывает, действительно ли он благороден и т.д.

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

По мне, так корень интереса к ЛитРПГ именно в сравнении реала и виртуала применительно к личностям героев.
А что социопаты... Так не все скрывают свою суть. В том и интерес. Некоторые на вид и по ощущению хорошие люди, а оказывается – зло. А иные как кажутся злом, так и есть на самом деле. )

Написал комментарий к произведению EndGame

Отзыв по серии.

Всё далее написанное является моим мнением. Моё мнение основано на моих образовании и опыте. У разных людей разный опыт – и разные мнения. И я не заявляю, что моё претендует на гениальность. Всё далее написанное также не является советом. Я ни в коем случае не говорю никому, что им делать и как думать, только лишь делюсь своими мыслями. Впрочем, если бы меня попросили дать совет, то я бы сказал следующее: "Ежели кто-либо заявляет, что его мнение претендует на гениальность или ею является – не верьте ему на слово."


- Стиль и структура повествования. Выдержанно и без неоправданных замедлений или ускорений повествования. Достойное (не для галочки) разделение на главы и тома. Правильное следование самой сути поджанра ЛитРПГ (в моём понимании), равноценно раскрыты обе стороны.

- Персонажи первого плана. Вышли весьма достоверными и в целом запоминающимися в хорошем смысле этого слова. По большому счёту ставка сделана на метод раскрытия персонажей (а не развития), хотя отражается это в первую очередь на главном герое в ущерб всем остальным. Но само по себе это не есть недочёт.

- Сюжет. Очень рад, что обошлось без большинства случаев из книги "1001 сценарная гадость". Таких как попытки охватить большую аудиторию или держать читателя в напряжении только ради подогревания интереса к происходящему (этим страдают многие современные произведения).


- Грамотность. Если первый и, может быть, второй тома и вычитывал какой-нибудь, как написали бы в серии, "мамкин корректор", то далее текст точно не подвергался какому-либо сознательному (вне формул автозамены) причёсыванию.

- Полное доминирование мнения главного героя в некоторых мелочах, выбивающееся из общей манеры его поведения. В частности, запомнились пассажи про его безкомпромиссное отношение к еде, сильно выделяющееся на фоне значительно менее эмоционально пропитанных взглядов на темы, которым в серии уделено намного больше внимания. Или, например, быстро устаревшая шутка (как и любая шутка, повторённая более двух раз) про страх перед выдумками клан-лидера.

- Персонажи второго плана. Иногда их ещё называют персонажами поддержки. У меня не сложилось впечатление, что большинство из них как-либо влияли на развитие событий. Что без них в тех или иных ситуациях не удалось бы справиться. Или что они повлияли на принятие решений главным героем. Так было не всегда, но часто. Мне кажется, это нивелирует их как личностей, низводя с по ощущениям заявленных второплановых ролей до чисто эпизодических.

- Неестественные ружья Бондарчука. Это скорее мелкая придирка. Несколько раз в тексте были даны заготовки под события или действия, которые со стороны воспринимались неестественно (ибо далее раскрыты не были), как прихоть автора, а не главного героя. Факторами в сюжете эти ласточки не стали, хотя отложились в памяти ружьями Бондарчука.


В целом весьма добротная работа, которая при должной полировке (в том числе литературной, в первую очередь – правке разного рода тавтологии) займёт достойное место на полке всякого любителя фантастики. Благодарю автора за труд.

Написал комментарий к произведению Тактика малых групп

Я, милейший, считаю, что нет никакого смысла сравнивать с большинством, потому что Вы никогда не перечитаете большинство книг или жанров. И уж тем более не следует работать по принципу "не хуже, чем основное болото". Если я при сборке сервера не подключу один обязательный продувной вентилятор и скажу, что это нормально, потому что большинство не подключает два, это не отменит сгоревший процессор и не оправдает мою некомпетентность. Это, разумеется, лично моё мнение. Грамотность – не предмет спора, потому что ошибок действительно много (или было на момент написания мной комментария, на который Вы отвечаете, что было отнюдь не вчера). Я же не говорю, что Вам лично следует цепляться за них взглядом. Вам наплевать – Ваше дело. Я лишь высказал то, что мне не понравилось.

P.S. Ради интереса открыл книгу снова, на случай, если вдруг произошла правка с тех пор, и сразу увидел ться/тся. Так что, скорее всего, правка не проводилась.

Написал комментарий к произведению EndGame

Местами попадались пассажи, характерные для, например, американских сценаристов в сериалах, когда за несколько эпизодов начинают подготавливать почву под какие-либо события, скажем, ветки развития отношений персонажей. Обычно какое-то третье лицо либо просто вбрасывает эту мысль как факт в пространство, либо безаппеляционно заявляет это одному из вовлечённых персонажей. И в таких случая это обычно выглядит неестественно. Возможно, вследствие таких вот фокусов у меня выработался рефлекс воспринимать закладкой любую схожую заявку в тексте книги, если она упоминается более раза.

Например, когда в тексте образовался раллекийский "прынц", то ГГ внезапно начал в мыслях и действиях чуть ли не "женить" его на Эльвире, причем неоднократно. То есть либо навязчивая и дурная шутка, либо закладка – ружьё на стене. Разумеется, вполне допускаю, что этот и другие похожие случаи – просто особенности восприятия главным героем и/или СПГС с моей стороны. Собственно, оттого и обозначил сие мелкой придиркой. )))

Написал комментарий к произведению EndGame

Учитывая, что параллельно он так же "выдавал" её за Кримана, то вышла бы шведская семья. А получилось двуствольное ружьё Бондарчука. ))

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Всякий раз, когда ГГ показательно кривится от ролевого отыгрыша (несмотря на то, что его просто все подряд носом тыкают в то, что это дюжее идиотство с его стороны), заставляет кривиться уже меня. Ну как можно быть таким скучным? Иронично, что подобное ушлёпство он называет адекватностью. Надо полагать, адекватностью его уровню невежества.

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга третья: "Рыцарь Госпожи Смерти"



Блин, несмотря на то, что всё логично и ожидаемо (название слабо пыталось делать вид, что не спойлерит), довольно обидно, что так вышло с Кретом. Втайне надеялся, что все его ненавидят из-за своих собственных неуёмных амбиций (хотя отчасти именно так и получилось). Миру действительно недостаёт настоящего, полноценного Бога Смерти, в том числе окончательной. Вилл – просто хипстер, Ракот – престолохранитель, плейсхолдер, подрабатывает в силу обстоятельств, Кильфата по факту богиня только лишь перерождений... Богу Самоубийц и Богу Смерти-от-старости не хватает экспозиции, но что-то подсказывает, что и они не торт... Нет покровителя именно что смерти как таковой, а не обстоятельств, с ней связанных. Такого, что не был бы романтизирован или подвержен миллиону трактовок. Аркон бы с такой идеей мог серьёзно эволюционировать. И ведь в серии поднята тема истинной и ложной тьмы. Как восприятие чёрного цвета отсутствием всего либо смесью всего. А боги все на проверку оказываются лишь условно-тёмными или условно-светлыми. Как бы светлый Мирт делает всякую дичь, как бы тёмные Ушедшие-Падшие отыгрывают роль добрых родственников. Ни одного истинно тёмного, достойного служения, достойного верности. Ни одного, чей аспект исключал бы двойную игру. Вот это было бы развитие событий!

Хотя всё прошло и в духе персонажа (особенно, блин, мотивация), да и в целом это не претензия, лучшее – враг хорошего и т.п., всё же, повторюсь, немного обидно. Кругом полно литературы про всяких отморозков, которые творят всякую якобы тёмную или якобы злую дичь, но в подавляющем большинстве мотивация этих персонажей наносная, а здесь у Вас получилось создать действительно затягивающую основу с достоверной подоплёкой. Дальнейший шаг в этом направлении мог породить шедевральное развитие сюжета, как мне думается.



Ну и, конечно, пять баллов за то, что смогли написать так, чтобы заставить меня об этом подумать и написать такой комментарий ))) Отличная книга!

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Ну, ГГ, конечно, истеричный мизантроп, до Криана ему в плане личностных качеств в принципе никогда не добраться. И, в отличие от Криана, не сложилось впечатление, что он чего-то действительно заслужил, ибо всё хорошее в себе он постоянно подавлял, а плохим гордился и бравировал. Хотя и до персонажей-мудаков какого-нибудь Красникова всё же в полной мере не опустился... Если в СО ГГ был воистину главным персонажем, то здесь лично меня больше зацепили второстепенные персонажи, что забавно, потому что обычно именно они являются плот-девайсами, а таким выступил ГГ.

P.S. Только Сетара осталась без мужика, хотя ей подошёл бы разве что святой вроде какого-нибудь Волкодава )))

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Не соглашусь  с большей частью того, Что Вы заявили.
1. Нормальный и вполне вменяемый. Что значит "нормальный"? Если "как все", то, наверное, да. А "вполне вменяемый" – уж очень обтекаемое понятие. И как это противоречит его истеричности или мизантропии? Истеричный он потому, что передёргивает по любому поводу, а мизантроп, потому что каждые пять секунд говорит себе, что ему на всех положить, кроме себя и тех, кого он себе присвоил. причём показательно положить. И не вижу, как такое поведение переводит его в положительные герои. Лично у меня сложилось впечатление, что условно-хорошие действия в его исполнении – вопреки характеру, чисто по воле автора.
2. "По одёжке протигивал ножки", "насколько понимаю и чувствую – настолько и действую". Разве я писал, что это не так? Но не соглашусь с оценкой. Это нормально, да, в смысле "как все". Но вот правильно ли это? Вот Вы почувствовали голод. Правильно ли будет отобрать пищу у другого? А по пониманию ГГ – вполне. Всё его роговское естество говорит за это. И почти никакой нравственной борьбы не наблюдается. Для меня это показатель отрицательности персонажа.
3. Макс, имхо, не подходит Сетаре. Он скорее уставший солдат, чем идейный борец. Он заставляет себя во имя, превозмогает, а не ищет пути. Ведь Сетара из всех представленных в Арконе богов, пожалуй, единственная, определённая своим аспектом, а не целесообразностью или там стихией. Справедливость по сути своей именно в этом. А Макс решал проблемы по мере их поступления. Он не задумывался "как бы сделать то-то и то-то лучше и справедливее, поэтому пойду придумаю". Согласитесь, что это не одно и то же. Сама идея того, чтобы встать насмерть за тех, кто тебе дорог – ничего общего не имеет со справедливостью. Более того, когда речь заходит о всякой оценочной величине, первую скрипку играет личное субъективное отношение. Если ты попал в ситуацию, когда, например, есть возможность спасти только твою возлюбленную Сетару или только Лоэтию, то какое решение будет справедливым? И можно ли одно из них считать абсолютным? А если споите, что бы Макс выбрал в такой ситуации – ответ всегда будет один. И именно поэтому он не подходит.

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

Кстати, коммандос, выдёргивающие чеку из гранаты зубами – это только в кино (примерно как голливудские гранаты с радиусом поражения метров 8). Не сказать, что её так уж сложно вынуть, но если зубами, то, вероятнее всего, вместе с зубами.

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Не спорю с тем, что меняется. Но мне показалось, что в целом не так уж значительно, просто через силу развеял некоторое количество самообмана, которым до этого страдал. Но отнюдь не весь ))) А что касается поступков – я из тех, кто считает, что невозможно принять верное решение по ложным предпосылкам. Примерно как с благотворительностью олигарха. Вроде и помогает кому-то, но превозносить его за это я бы не стал, хотя маленький плюсик поставить можно.

Опять же, на истину в последней инстанции не претендую, просто делюсь тем, как мне всё увиделось. Вам, как автору, разумеется, виднее.

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Думаю, Вы сами прекрасно понимаете, что это всё Вами сказанное – от лукавого. Всякий раз, когда кто-либо в разговоре лепит что-нибудь а-ля "общеизвестно", "очевидно", "не подвергается сомнению", "абсолютно объективно" и т.д. – это признак ненаучности представленного мнения. Чаще – это аппеляция к авторитету (своему или чьему-то ещё). И такая аргументация имеет право на жизнь, но не в науке. Если Вы собираетесь завлять об объективности чего бы то ни было – то будьте готовы подробно объяснять, начиная с определения всех терминов и заканчивая логической (непротиворечивой) цепочкой выводов, основанных на фактах (со ссылками на источники, подверждающие эти факты).


Раузмеется, я (даже в шутку) не завляю, что мое мнение претендует на гениальность. У разных людей разный опыт – и разные мнения. И я не советую другим, как им думать и действовать, лишь говорю, как делаю я. Хотя если бы меня попросили дать совет, то рекомендовал бы не верить на слово тем, кто заявляет, что их мнение претендует на гениальность/истинность или ею является.


Поэтому не знаю, что там за 99% процентов кого быто ни было, но рад, что Вы умеете читать мысли. Но, по Вашей же логике, Вы совершаете все те же ошибки, присваивая действиям кого-то там ярлыки правильности или неправильности. Ибо как Вы можете судить о ком-то, не являясь им, не зная достоверно распределение тех виртуальных векторов, на которые предпочитаете раскладывать чью-то личность? Впрочем, я могу и ошибаться, ибо определить термины Вы отказались, поэтому ни что такое "ментальность", ни тем более всё остальное – чётко не ясно. Вектора приравниваются к векторам-свойствам, правильность относительна, при требуемом минимальном значении векторов отсутствует понятие об их значении и его подсчёте. В общем – много всего, а по сути – ничего.


Если Вас это успокоит то я не считаю т.н. ситуацию неким сферическим в вакууме абсолютом, а в своей оценке чьих-либо поступков всегда опираюсь на собственный опыт и собственное представление о нравственности, а не подразумеваемое чужое, особенно в тех случаях, когда я в принципе не имею достаточных оснований заявлять, что мне это их представление достоверно известно. Изначально речь шла о личностной оценке качеств ГГ серии, и пока не вижу, каким образом Ваша оценка (даже если принять как данность все Ваши заявления) противоречит тому, что он истеричный мизантроп. И, как я и писал выше, это всего лишь моё мнение. Оно лучшее из мне известного, но в целом лучшим может и не являться.

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Так я вроде и не говорил, что он играл роль антагониста ))), хотя это был бы сильный литературный ход. Такой литературы, к слову, немало. Вспоминается, например, Майк Батлер из серии Тармашева "Холод".

А что касается дроу, то большинство их были отыграны игровыми условностями, вроде невозможности нанесения урона созданиям Мрака. В такой перспективе им, конечно, всё равно, лишь бы копыта не откинуть ))).

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

...Как вам ни противно... – ибо §48, пункт 3.а.
...всё, что я написал выше... – ибо §140.
...выше, – истина... – ибо §198.


А в остальном – да Ктулху с Вами, на здоровье.

😈 

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Что? Вы написали "не", я поправил на "ни" и сослался на параграф правил (текущий официальный свод правил русского правописания от 1956-го года), где описано, почему именно "ни". И после этого Вы мне предъявляете, что должно быть "ни", что я не знаю грамматики языка?

Либо у Вас проблемы с логикой, либо я – глупец.

А что касается моей неспособности думать – либо обосновывайте такие заявления, либо молчите.

Написал комментарий к произведению Темный Завет Ушедших. Книга четвертая: "Последняя надежда Антрумы"

Я слежу только за комментариями, которые адресованы мне. Если Вы отвечаете на свои собственные, то они в моей ветке новостей не отображаются. Никто не запрещает Вам редактировать комментарии должным образом. Обязывать меня следить за Вашими ответами на Ваши же комментарии – это перебор.

Если мою неспособность думать Вы постановили императивно и не считаете себя обязанным обосновывать и за свои слова ответ держать, то это делает из вас пустослова, не более. Ибо Вы отказываетесь определять термины, а их словарные значения просто игнорируете. Что делает любые ваши заявления ничтожными по определению.

Рекомендую поискать словосочетание "Пирамида Грэма". Эта концепция не является идеальной, но в современной риторике довольно близка к отражению действительности. Ваши настойчивые попытки свести обсуждение на ad hominem говорят о многом.

Написал комментарий к произведению Убить топа 6. Запределье

"Короткий молот в его руке имел ударную часть размером со стиралку"
Великий Ктулху, когда же закончатся эти игровые ляпы? Молот тем эффективнее, чем меньше ударная площадь. Распределяя импульс по широкой площади, вы делаете удар слабее. Это у палиц и иже с ними такой метод действия, но не у молотов.

Вот это ещё молот:


А вот это хрень лошадиная:

Написал комментарий к произведению Возвращение. Том 1. Шанс (ГГ#5.1)

Судя по итогам голосования в гугл-доках, современные читатели в большинстве своём презирают русский язык. Лучше пусть, как и было предложено внизу, будет процент соответствия в скобках. Эмбрион ну никак не тянет более чем на 69.

Наверх Вниз