4 953
8 954

Заходил

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

показать комментарий

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Да ты только представь: приходит злая Юмпла, Вероника с испугу зовет Корграхадраэда или еще кого-нибудь его калибра, и начинается мега битва зла со злом в поместье Дегатти. Классика.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

кудесная глава. жаль конечно, что не будет взаимодействия с темной ипостасью Юмплы, зато предвкушаю как обрадуются бабушка с дедушкой такой ораве. 

П.С. Лурия нормальный полудемон. Астрид в этом возрасте была точно такой же. Вспомните байки. Так что вы все, кто пишет, что она маньячка, не правы. вот. Сами же просили больше внимания Лурии уделить, а потом сами ее клеймите всяким нехорошим, Теда Банди вспоминаете.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Итак. Авторы делают явный акцент на Такиле с самого начала третьего тома. А может даже и раньше, если подумать. Интересно, к чему бы это? Как именно чувак властвующий над снами может повлиять на сюжет?

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

О, такой вопрос: Если человека перерубить адамантом, он сразу на перерожденте уйдет, или астральное тело останется? Просто мне сейчас подумалось, что Клюзер отпимальный кандидат на богорождение Вероники, но адамантовая сабля смущает.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Но у него не может быть подарков без подвоха, это ж суть трикстера. Не, как вариант, его демоническая сила отупила ее, как с Сорокопутом тремя главами ранее, но ьам они не понимали что это может быть ловушкой потому что ничего не предвещало, а тут то она как только на название лавки посмотрела сразу все поняла, но все равно преспокойно вошла внутрь. Это странно.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Не понимаю мотивацию Лахджи. Она же знает что это Клюзер, она помнит что было с дракончиком. Нафига позволять Астрид идти на поводу у козла, еще и раскрывать себя перед ним, после всего того чтотон делал и чем угрожал. При том я считаю, что Клюзер искренне считает Лахджу своей подругой, но у него уж слишком извращено понятие дружбы и добра. Таких друзей за кир и в музей.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

нет, он же не юзает ману, он работает с реальностью на уровне бога, передвигая горы рукой, не умирая просто потому что не хочет и т.д. А Бриар в отличии от Машибухера постоянно кастовал спеллы

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Хальтрекарока сейчас очень удобно прикончить. Кору то только на руку. Для синедневных конкурсов есть Гриша, Абхигалаша по наследству получает счет мужа, но вот беда, она поссорилась с бушуками...

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Не сказал бы что Александр склонен к хэппиэндам. Вспомните чем кончились преданья, последнюю книгу яцхена (рабана жалко), Креол лишился магии, Колобков лишился ноги, хоть и вернулся домой с семьей, его программист лишился души, а для богорождения одной из дочурок Дегатти придется немножко умереть, и скорее всего мучительно и внезапно...

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

а я вот не уверен, что демолорда можно хоть сколько-нибудь долго ужержать в банане. Он либо очень быстро сгниет от скверны, либо существо, с могуществом демолорда просто моментально вырвется. И дочки Дегатти окажутся под прямой угрозой уничтожения, но в самый последний момент вернется разъяренная мать с отрядом серафим.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Не знаю, как тут правильно цитату оформить, поэтому вставлю просто копипастом:


"Ба-хионь. Эфир высшей очистки, пропущенный через Атман, и исходящий из высокоуровневого астрального тела. Божественная энергия, выделяющаяся при любом духовном действе. Если действо обращено к богу — молитва, жертвоприношение, богослужение, даже просто взывание, — ба-хионь идет этому богу. Чем чаще и истовее выделяется ба-хионь, тем ценнее для бога такая «батарейка»."


Это я уже Вас поправляю, слова о том что ба-хионь вырабатывает не атман.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

"Богам же этого ненужно - по их воле чудеса творятся сами по себе."

но разве боги не угасают без Ба-хионь? которую они так же как и демоны получают из душ смертных, только просто принципиально другим образом, не поглощая душу, а черпая то что атман верующего в него вырабатывает сам? 

Окей, божественная сила, демогическая сила и сила Машибухера это работа с реальностью за счет ба-хионь, которая есть максимально отфильтрованный эфир, т.е. они работают одним и тем же инструментом. так зачем тогда нужна 9я оболочка, если демоны и прочие высшие бессмертные работают без неё с ба-хионь, при чем на таком же уровне. Демиургов в расчет не берем, ибо с ними вообще ничего не понятно кроме того что особо жирные боги ими становятся... стоп. вот оно. Я наконец понял зачем богам нужна 9я оболочка и чего они могут такого, чего не могут демоны. Спасибо Вам.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

может ли? его еще Гелал(или как того вампира Лэнга звали?) предупреждал что б не увлекался, мол закрепится капитально. Это он так Лахдже говорит, что может бросить быть уродом когда захочет, но по сути это теперь его основной образ, он может менять облики, но теперь именно ослоухий демон первооснова его астрального тела же.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Спасибо Вам огромнейшее. Вот теперь понятно почему Первый Азаг-Тот именно архидемон. То есть, он и Бго примерно одного поля явления, верно? Только НЖМ более в своем уме. Вот только к Вам тот же главный вопрос что и к предыдущим лороведам: почему если боги более реальны чем демоны, то между их волей и демонической силой нет никакой разницы? и каким боком сюда вплетается Машибухер если ни у него, ни у демонов нет 9й оболочки?

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

ааа. это внезапно многое объясняет. просто сам Александр путает читателя устами Креола, четко разграничивая светлых и темных богов, и демонов (архидемонов). хотя нет. нихрена не обьясняет. Боги не пользуются такульту, демоны не получают Ба-хионь напрямую от живых, как мне тут выше обьяснили, и вроде что-то такое где-то в Архимаге было написано. У Нергала вот нет доли в такульту, он вообще отдельно, А Йог и НЖМ с Ктулху в такульту. В общем, фигня какая-то. Возможно, не стоит вскрывать эту тему, мы еще молоды...

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Да блин. Давайте еще раз. Атман это 4я оболочка, он есть у всех, божественность это 9я оболочка, она есть только у богов, пока все верно? У демонов нет 9 оболочки, и демоном стать лечге чем богом, как минимум, есть прям отлаженный механизм демонизации, при чем доступный не только Мазекресс. Условный Гриша получил в наследство счет Хальтрекарока, стал демолордом (чисто гипотетически). У него появился контроль над реальнлстью как у бога. 9 оболочки у него все еще нет. Зачем нужна 9 оболочка? какую функцию она несёт? вот главный вопрос. У святого Машибухера нет 9 оболочки, но он над реальностью имеет контроль чуть ли не сродни демиурговскому, работает напрямую с Хаосом, по крайней мере нигде про его лимиты не говорится, он как сплав Нео и Сайтамы. но все еще не бог. Так в чем, во-первых, разница, и почему, во-вторых, боги севиги не сильнее демонов паргорона? (если разница таки есть)

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

видимо вы меня не поняли. Там написано, что любой атман может развиться в бога, но атман это четвертое тело. а в душе бога 9 тел. и вопрос, с которым изначально ко мне прилипла дочь, а я прилип в комменты "а как появляется 9я оболочка? и за что конкретно она отвечает?" по поводу за что конкретно тоже не понятно. Демоническая сила обладает примерно таким же контролем реальности как и божественная, бог не может усилием мысли развоплотить демона равной силы. Кстааати. А святой Машибухер ведь не являяется богом, но обладает колоссальным контролем реальности, равным божественному. Как так?

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Не суть важно кто и когда, важно именно как? за счет чего происходит этот процесс? С космоданом, Иннаной, даже Энзирисом поянто, там везде присутствовал кто-нибудь божественны, но внезапно мертвый, высвобождающий тьму Ба-хионь. А с великаншами не понятно. Опять же, нигде в байках они не владели мега магией с младенчества.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Читал неоднократно. Нет там про богорождение вообше ничего. Есть про 9 оболочек души, есть про разницу между темгыми и светлыми богами, но ни слова про то каким макаром образуется 9 оболочка. Только про то что у некоторых первородных хтоников присутствует "дикая" божественность, не завязанная на тьму или свет. 

Про Фурундарока тоже не отпадает вопрос. Он гьехтшедарий, соответственно не может менять форму, но демоны, как и боги могут менятся если люди верят что они должны выглядеть иначе. Отюда некоторый парадокс.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Ребят, лороведы, извините за очередной оффтоп, назрел вопрос по богорождению, и не один: 

1)Космодан богородился, потому что рядом было дохренище свободного ба-хионь после смерти Старшной Хтонической Крокозябры, с Мардуком и Иннаной плюс-минус то же самое - Тиамат в утиль, Ба-хионь докира, кушайте не обляпайтесь, как говорится. 27 будет по факту возрождением атмана Паргорона, который настолько крутой сам по себе, что дает своей смерной оболочке мега баффы на императивное колдунство. А за счет чего богородились Солара и вторая великанша? 

2) что вообще с душой должно еще произойти, какие факторы совпасть, что бы смертный внезапно стал бессмертным с 9ю оболочками души? 

3) И, кстати, что конкретно дает 9я оболочка? Почему у Ктулху и Йога она была, а у НЖМ нет? 

4)Чем темный бог отличается от демона в плане сил? Условно Нергал, Вий или Кефринекс чем конкретно отличаются от демонов в плане характеристик? Если куча народу начнет молится Фурундароку, он от этого станет именно богом, или останется демоном? 

5) А если куча народу будет при этом представлять Фурундарока в виде большого плюшевого зайчика, тзменится ли его облик?

З.Ы. ребят не минусите, это все у меня спрашивает 10 летняя доча, которая подсела на Рудазова с моей подачи, а я раньше как-то не заморачивался подобными вопросами. Раньше была вики, насколько я знаю, но она недоступна, как и форум. Потому и спрашиваю тут, где все обитают.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

все таки не сдержался, и читаю по главам. Тут в комментах кучу всего накидали, кучу раз упоминали Веронику и кайтоську, но мне вот интересно, выстрелит ли ружье, в котором в усадьбе Дегатти уже упакованы в овощи Ларитра и две жены Балагагщика? вроде говорилось, что это так себе хранилища для душ, а в поместье ворвалась стая разумных крыс.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 3

Уважаемые лороведы, возник вопрос: у богов, демонов и титанов в кишках сидят божественные хомунции или обычные? за счет чего они ферментируют поступающую пищу?понятно что бессмертные могут и не кушать, но все же они кушают периодически. и сами боги состоят из божественных клеток или из обычных? и сможет ли человек ферментировать мясо бога?

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Древние сами же себя сделали богоподобными. Как титаны - ультрапродвинутая технократическая цивиллизация, только круче титанов раза в три по развитию. Но именно богоподобными, не богами. у остатков древних не было богорождения, потому что у всей цивиллизации его не было. Просто однажды они пали во тьму и жто стало началом конца, пришлось срочно придумывать Азаг-тота.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Инанна богородилась на Земле. Землянка. Мардук - та же тема. Солара и эта, вторая жертва Таштарагиса - парифатки на Парифате. Космодан в том мире где его цивиллизация взаимноаннигилировалась об мегахтоника. Других примеров вроде не было описано, но те что есть - богородились по месту прописки, все без исключений.

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Насколько я помню, предыдущие богорождения были не на пустом месте. Законы Творца никто же не отменял, включая главный: ничто не берется из ниоткуда. Для 27го есть атман древнейшего, того количества ба-хионь, которое генерируют микробы мало, как сказал бушук, иначе бы это была золотая жила. Так что, то, что раньше звали Древнейшим, через пару-тройку лет будут звать Двадцать Седьмым. Если Веронику убьют конечно. Вроде как это обязательный атрибут богорождения. Вы же не желаете чете Дегатти смерти всех отпрысков?)

Написал комментарий к произведению Семья волшебников. Том 2

Это пока Ежевичина с гоблинами мало общалась. К следующему году как раз будет. Ну не может быть другого обьяснения ее Штуки кроме как наличия атмана Древнейшего. Иначе она бы не была аномалией. Лурия возможно вообще немогущей будет, хоть вероятность и мала, все ж полудемон. И поправьте меня и да будет срач, но разве Древнейший и 27й это не одно и тоже в рамках имеющейся истории?

Наверх Вниз