Kriptilia

Спасибо! На самом деле, историческая действительность местами никуда не лезет — за абсурдностью. За тридцатилетие — с 1661 по 1691 год — переписка Лувуа составила 900 томов.

Спасибо за все добрые слова!

Теперь что касается "плохого". Которое в основном в кавычках, потому что это не бага, это фича :)

1) Эта история - сравнительно небольшой кусочек большой (очень очень очень большой) истории, в которой главный герой этой повести является антагонистом главных героев этой большой истории, упоминаемых во второй половине текста. Персонажи там есть и российские (большинство), и американские, и вообще всякой твари по три пары.
 
2) Не надо делать выводы о мировоззрении авторов по мировоззрению персонажа, особенно если авторы показывают мир глазами персонажа, а вы все-таки видите, что с этим персонажем не так (довольно много чего не так, как вы многократно правильно отметили - ой, и как же оно там оказалось? наверное, по ошибочному мировоззрению авторов?). У нас много (очень очень очень много) персонажей в этой истории, мировоззрение у всех разное и ни одно не совпадает с авторским на 100%, и ни один персонаж не транслирует убеждения, вкусы, мечты и идеалы авторов на 100%.

3) Авторы не собираются занимать назидательную позицию, мол, "дети, не поступайте как господин лжеграф!" или еще как-то расставлять по полочкам, кто тут прав, а кто лев, поскольку считают, что целевая аудитория данного текста вполне способна сама разобраться, кто на ком стоял, и сделать свои собственные выводы, в том числе, диаметрально противоположные авторским. Имеете право.

А вот.  Причем, до поры многое из перечисленного было у любой хозяйки, которая варит эль.

Про похищения будет в продолжении.

За каноны красивого портрета тех времен авторы ответственности не несут; наверняка современные красотки тоже будут озадачивать потомков. 

Ну формально Лувуа на тот момент, конечно, и.о. (а не зам, и не на общественных началах, а частью номенклатуры), но он вполне имеет право распоряжаться самостоятельно и уже довольно давно это делает. Это семейное предприятие работает со времени, когда Лувуа еще 15 не было. Вот тогда он и правда был несколько молод для занимаемой должности секретаря по военным делам, а в 25 он уже никакой не "щегол", а один из высших сановников королевства, отвечающий, в числе прочего, за планирование и логистику данной кампании.
И дамами он занимается именно в рамках логистики - и потому что он к тому времени в государстве занимается совершенно всем (за вычетом того, чем занимаются батюшка и г-н Кольбер). 

В одном случае так и было. Текст, мол, четко структурированный (речь шла о посте, не о художественном тексте) и к тому же без ошибок.
Умение презентовать информацию крайне подозрительно!  

Куси прекратили - слава осталась и ассоциации.

Они лишь показывают, что миледи была последовательна в создании своего образа в глазах окружающих, вот и все. 

Обратите внимание - это разные окружающие и в первом случае описание идет от автора.

Что до всего остального, то по роману мы не знаем, чем миледи занималась до второго брака, зато знаем, чем она занималась после него.

Он в книге из Берри - но вот владение в Пикардии. И Атос, кстати, согласно роману - знаток геральдики и генеалогии. А фамилию миледи в книге первым называет он (и называет не д'Артаньяну, а ей самой).  В общем, как ни крути, получается, что не мог не знать.

Ну и с возрастом... у Дюма там разночтения, но как с миледи не выкручивай, даже по верхнему пределу под канонический возраст пострижения она не попадает, ни во Франции, ни в Испанских Нидерландах. (Поскольку действие "Трех мушкетеров" еще и упорно игнорирует вполне реальную и очень кровавую государственную границу.)

В переводе - да :) В оригинале она Anne de Breuil. А вы пост до конца прочли?

Дюма был мастер присваивать персонажам фамилии с историей, идущей поперек сюжета.  Об этом еще будет.

Ну, в числе прочего, Лувуа отвечал еще и за почту.

Но реальность романа не тождественна реальности истории.

Конечно же не тождественна, если в этой реальности Лилль в те поры находится во Франции (вот они бы удивились). Но вот вероятность, что признанный мастер генеалогии и пр. не знает, что там и как про довольно громкое семейство - это сомнительно.

Что до возраста - он у Дюма плавает.  На 1625 год миледи, на взгляд д'Артаньяна (или автора) - "женщина лет двадцати — двадцати двух" В 1628 году, согласно лорду Винтеру, миледи "чудовище, которому всего двадцать пять лет".  То есть, она примерно 03 года рождения.  

Констанция же на момент появления в романе "была очаровательная женщина лет двадцати пяти или двадцати шести" - то есть, даже если дать поправку на примерно четыре месяца, прожитые гасконцем в Париже, Констанция не младше, она старше миледи Винтер. Дальше автору требуется другое - и он меняет расклад.

Но если мы следим за последовательностью, мы получаем ситуацию, где 20 ли ей или 22, но за пять лет до 1625 года будущая миледи оказывается монахиней до канонического возраста в 19 (установленного как раз в год ее примерного рождения).  Кстати в 1618 был большой скандал как раз вокруг случаев незаконного пострига.  На самом деле, получится даже раньше - она ведь не сразу вышла замуж за графа, они еще там где-то бегали, потом он за ней ухаживал, дело небыстрое.

Что тоже прекрасно, с учетом того, что Бетюн вместе с монастырем кармелиток оказался в составе Франции по Нимвегенскому миру. В 1678-9 то есть.

Нет, читать мы любим разное, иногда прямо параллельно - медленное с быстрым.

А писать - медленное.

Церковная конституция 1603 года зафиксировала.

Он ее видел мельком.

Но получается, что оба возраста, увиденный д'Артаньяном и названный Винтером, согласуются между собой - и частично стыкуются с историей, рассказанной Атосом.
А вот верхняя граница возраста не согласуется ни с чем и нужна только для текущего эмоционального контекста.

А что до владения Ла Фер, то мне кажется, что Дюма оно было важно именно там, где есть - это же владение де Куси, а де Куси - очень старый род, да еще и с отношением к титулам и знатности, очень напоминающим атосовские. Roi ne suis, ne prince, ne duc, ne comte aussi, je suis le sire de Coucy. Ну и Бурбонов ограбить приятно.

Ни на кого нельзя положиться.

Даже будучи демоном зла и двуличия,
Предаваясь разврату и водку глуша,
Герцогиня во всем соблюдала приличия,
И не кушала спаржу с ножа
Никогда! (с) Ким

Явление всею компанией, включая предполагаемого покойника, текст заявления, образ жизни и страшная месть за эту историю (еще появится) скучнейшим образом отражены в протоколах...

Спасибо!

В продолжениях будет еще про многогранную личность и деятельность господина маркиза, ну и про других высокопоставленных лиц.

Вот хоть долотом по камню, хоть пером по свитку, хоть промптом по gpt - результат или хорош для каждого конкретного читателя, или нет.

Говорят, в стране не хватает 500 тысяч учителей. Мы знаем, где скрывается часть из них!  

Ну спеллчек это база, а вот все нормы орфографии и особенно пунктуации способен выучить только особенный мастер, достигший дзен, и за это названный корректором.

Наверняка. 

На вес мышьяка.

Ну вот не работала мысль отравителей того времени таким образом. Буквально потому что гладиолус. Причем скорее именно не работала, а не кто-то талантливо молчал - для людей этих веков больше характерна способность наврать с три короба себе во вред, чем удержать язык за зубами.

Тут дело не в уме и глупости, а в текущем состоянии культуры (в данной конкретной области) на данной территории. Например, стандартную голландскую кирпичную выгребную яму очень легко скопировать -- и получить массу выгод (в том числе, финансовых), но нет, не произошло.

Да, это местами очень грустная история.

Да, король умел выбирать гениальных людей - а потом старательно их не слушал. Это отдельная история - на чем он частенько вертел мнение Лувуа или Кольбера, например. История же подтверждала их правоту, да только поздно.

Веселые были люди.

Cпасибо на добром слове - мы старались!  Надеемся, что и дальше пойдет так же.
(А последнего волка во Фландрии убили в 1736...  То есть "некогда последнего", поскольку сейчас они там снова заводятся понемногу, на радость экологам.)

И никакой разницы в психологии, просто разные способы организации найма, которые можно было и чередовать.

Дворянин вполне мог быть наемником, даже особы королевской крови могли быть наемниками в какой-то период жизни. Великий Конде, например - воевал за Францию, поучаствовал во Фронде, перешел к испанцам, повоевал... Вернулся на родину, продолжил :) Герцог Йоркский, будущий король Англии, воевал на стороне Франции, потом жизнь заставила воевать за Испанию - где платили, там и воевал, в общем.

Мушкетёры тоже были разные, особенно в разные десятилетия 17 века, но Дюма имел в виду королевскую гвардию, которая сочетала функции ФСО с кавалерией.

Мушкетёры - по нашей мерке силовики-госслужащие. И совершенно обычные воцерковленные католики (в основном), примерно как их современные коллеги: кто-то более формально относился, кто-то более глубоко интересовался. В Париже у них была возможность слушать проповеди высочайшего уровня. Тем более в эпоху еще не закончившихся конфликтов между католиками и протестантами, которые были постоянной "темой дня" - кто, хотя бы среди полководцев и командиров, почему, как сменил или не сменил конфессию. Памфлеты как средство пропаганды сочетали карикатуры с простым выразительным текстом - что б и не зачесть на дежурстве...

Я потому и привожу в пример не военные поражения - и даже не военные потери, а моровой голод, вызванный отчасти неурожаем и выходками климатического минимума, а отчасти именно что инфраструктурной катастрофой.
Потому что связность между даже относительно соседними деревнями в пределах одного графства может быть нулевой, не говоря уж об относительно серьезных расстояниях - особенно в ситуации, когда на любые живые деньги немедленно набросятся откупщики и все о том знают.  (Собственно, ко времени Людовика XV вся эта ситуация породила в головах французов идею о "хлебном заговоре" - что голод вызывают искусственно, чтобы нажиться и число голытьбы поуменьшить. Потому что ничем иным ситуацию, когда одни с хлебом, но он никуда не идет, а у других мор, а им даже никто не продаст, объяснить население не могло.)

И любые соображения о необходимости структурной реформы в этой и прочих областях (даже ради повышения управляемости) разбивались о вечное "деньгинужнынавойнусейчасилюбойценой".

Вы упомянули Филиппа II, мне кажется, эта ассоциация тут к месту. Аппарат был безусловно создан, но работал, пока им руководили трудоголики под командой главного трудоголика. Как только ведомство попадало в руки человека, желающего спать не периодически, а регулярно, оно начинало запинаться. Потому что аппарат аппаратом, но фантастический объем задач решался только через первых лиц (и непосредственно ими) - потому что делегировать решения, возможно имеющие политическую подоплеку, система не могла и категорически не хотела.  О чем мы непременно напишем.
В общем, колесо вращалось, только пока внутри были белки.

Ну, будем надеяться, прояснится.

Мысли - это всегда хорошо!  

"Глазер, немец-аптекарь, лучший химик своего времени, занимался и алхимическими опытами, которыми нередко увлекались люди его ремесла. Он стремился найти философский камень. К нему присоединился итальянец, по имени Экзили. Но последнему алхимия служила только предлогом для других занятий. Он изучал лишь способы варить, смешивать, перегонять ядовитые вещества, с помощью которых надеялся достичь благосостояния, и наконец ему удалось приготовить яд, что не имеет ни запаха, ни вкуса, убивает сразу или постепенно и не оставляет никаких следов в человеческом организме, вводя в заблуждение самых искусных ученых, врачей, которые, не подозревая об отраве, приписывают смерть какой-нибудь естественной причине. Как ни осторожно действовал Экзили, все же его заподозрили в продаже яда и заключили в Бастилию. Вскоре затем в тот же каземат посадили капитана Годена де Сент-Круа. Последний уже давно находился с маркизой де Бренвилье в любовной связи, бесчестившей все ее семейство; сам маркиз оставался равнодушен к преступлениям своей супруги, но отец ее, Дрё д'Обре, важный чиновник в парижском суде, так был возмущен ее поведением, что добился приказа об аресте капитана и тем самым разлучил преступную пару. Капитану, человеку страстному, но бесхарактерному, ханжески благочестивому, на самом же деле с юных лет склонному ко всевозможным порокам, ревнивому, до безумия мстительному, ничто не могло так прийтись по душе, как дьявольская тайна Экзили, позволявшая истребить всех своих врагов. Он стал ревностным учеником итальянца, вскоре сравнялся со своим учителем и, будучи выпущен из Бастилии, мог продолжать работать один."

То есть, даже и не слухи, а вторая их производная.  Вот и учи людей химии.

Через то же дело он и к Гофману попал. Ошибка резидента  

Сноски в бумаге - это вообще тяжело. Как и отсутствие возможности быстро сунуть в поисковик неизвестный эпиграф, незнакомую песню...

А с нежданчиками лучше всего в сериалах. Даже если следующая серия выложена, пауза на переваривание неизбежна.

Спасибо!  

Хронология у нас есть, хотя она еще немного "в процессе", как и сам цикл.

Еще как поверим - учитывая, что один из соавторов имеет сомнительное удовольствие порой наблюдать это в своем московском многоквартирном доме, оснащенном мусоропроводом (а до ближайших баков - не более 50 метров). ТСЖ с этим работает по мере сил, но все-таки "за первое нарушение штраф, за второе выпороть" звучит очень актуально!  

Тут проблема в том, что, как уже было сказано ниже, шевалье с "есть людей ради выживания" сильно повезло. Время "войн за веру" (+ до и особенно после) -- это период поразительного массового растления. Все, кто им занимался, отмечают стремительный рост невынужденного насилия и потерю представления о границах еще до всякой войны. Когда некоторое время спустя все жалуются на эпидемию бессмыссленных дуэлей -- это уже счастливый сравнительно период: ситуацию удалось ввести в хоть какие-то социальные рамки. А так: повесить чужую служанку "а что это она на рынок ходит, как будто имеет право, нас не уважает?"; истребить половину семьи за право наследовать умеренно ценное имущество; зарезать постороннего - как-то не так смотрел и вообще наверняка разбойник или с ними якшается; напасть на обоз своей стороны "самим надо"; приказать казнить ребенка (даже не кровника, просто религия не та) -- и все это день изо дня делают не в порядке эксцесса и не какие-нибудь отщепенцы, а обычные, вполне уважаемые окружающими люди в быту. Сбрасывать пленных на копья для развлечения -- уже некоторое излишество, но и тут никто ничего не скажет, если человек в других отношениях "приличный".
И это не сословное, ситуация внизу не отличается. История про город Бовэ, который просто частично уничтожил (со всеми эксцессами), а частично угнал в рабство соседнюю процветающую католическую общину по факту разной присяги и (главное) торговой конкуренции, и герцога Майеннского, которого никак не назовешь гуманистом, бегавшего там по потолку (единоверцев, договор подписали, выпустите пленных, вы с ума сошли), взята непосредственно из хроник. Эпизод, мелкий, типичный.
А потом не стало лучше.
В общем, дело не в том, что мальчика подобрала нечисть, а в том, что в примерно 90% случаев, подбери его те или иные небандиты и чисть, все вышло бы куда печальней. 

Полторта - это уже и 1, и 3 законы разом. Однозначно человек!  

Вообще нереально. Даже отказ от выполнения задания ничего не доказывает, учитывая количество зажатых без повода нейросетями картиночек.  

Пальцы пытаются увеличить текст на бумажной странице... Тщетно))

Каракорум снова заселен с шестнадцатого века, там важный монастырский центр, а на время действия туда снова можно дойти пешком не с большими приключениями, чем в четырнадцатом веке, а местами - с куда меньшими.

Дело в том, что при Людовике XIV в стране не должно было быть ни евреев, ни, соответственно, их трупов (за вычетом Эльзаса и пр, где местные евреи, присвоенные вместе с территорией, получили официальное королевское покровительство - и хотя обирали их нещадно все, кто только мог и не мог, хоронить своих на прежних местах не воспрещалось). А вот те, кто жил без разрешения - тем обычно приходилось платить и платить, чтобы тела подхоронить на старых еврейских кладбищах (если они еще не были разобраны и разрушены).
С рома - то же самое, только хуже, потому что там как бы и обирать нечего. Их изгоняли из страны. Мужчин -- под страхом галер пожизненно. Потом - за первое правонарушение. Женщин брили, сдавали в исправительные заведения.  Детей -- в работные дома и растили из них "французов". Бросили это занятие (относительно) уже в XVIII веке. С телами умерших, соответственно, происходило что попало, в зависимости от того, считали их христианами или нет (бывало, что да).

Классиков-то перед печатью корректоры обрабатывали.

От автора на самовыкладке стоит ждать обращения к к корректору только в случае платных публикаций, иначе это очень уж дорогое хобби получается.

Но считать аккуратность признаком нейросети - это мысль слишком оригинальная, как валенки с вареньем  

Вышесказанное вызревало в авторах долго. Буквально больше 10 лет. Первым толчком была ситуация, когда читатель прочел один из текстов, и не самый короткий, за 40 минут в транспорте, и заявил, что ничего не понятно. Господи помилуй, нам самим при такой скорости ничего там не было бы понятно! И до сих пор история периодически повторяется. 

Не поясните ли?