Написалa комментарий к произведению Барин
Проповедь не накормит голодных. И не спасет умирающих.
Интересно, как бы сам Иона стал действовать, окажись на месте Арсения. Он-то, как священнослужитель, мог пойти просить. И его не спустили бы с лестницы. В конце концов, он мог бы задействовать ресурсы церкви. Мол, дети голодают. И ему бы выделили сколько-то. Возможно даже на постоянной основе.
Но Арсений был в образе обычного мальчишки-сироты. Скверно одетый. Бесправный.
Вон как из лавки той немки, которая воротничками целлулоидными торговала, парнишку вышибли пинками в грязь.
А Иона теперь, приняв гордую позу, начинает нравоучения. Проповеди, блин, о добре и зле.
Я когда-то для себя дала определение о том, что хорошо, а что плохо (типа солдат тоже убивает, хорошо ли это?) Ответ такой: то, что ведет к выживанию, к сохранению жизни людей - это хорошо. Это благо. А то, что ведет к смерти, к вымиранию - это зло. И зло должно быть наказано.
А проповеди читать... Это как политрук со своими политинформациями. Скучно и бесполезно
Написалa комментарий к произведению Барин
Я тут подумала. Арсений живет в сословном обществе. И каждый, кто считает себя выше по положению, например генерал, который приходил закрывать приют, тот хлыщ, что остался без кольца... все они пытаются вбить сирот в положение "Ты тля, и знай свое место".А ведь по сути, Иона пытается сделать то же самое. Типа он власть имеет заставить и поклоны бить, и являться дважды в день на его бубнеж. И пофиг, что у людей дела могут быть. Какие такие дела, Иона главнее и важнее.
В общем, воспитывать надо этого напыщенного урода.