Маша Гитель

Я так и думала, что жители Беззабот горой встанут за наших котиков :)

А журналистам, если те приедут задавать вопросы, могут и ухи не котячьи их пооткручивать :) Чтобы не обижали Свити )

Ну, раз с хранителем ключей познакомили, их мнению можно доверять, как если бы они в начале первого века нашей эры сами ходили по улицам Израиля и были свидетелями того что и как происходило, ясно дело, так же это обычно и работает. Отличный показатель знаний, мол, даже с хранителем ключей познакомили, за это можно phd по истории получить, разумеется :) Тору я вам тоже могу перевести, если нужно. И сравнить отличия в текстах в оригинале на иврите, в переводе на греческий в Септуагинте, в Елизаветинской Библии, и в Синодальном переводе. Но это не делает меня специалистом по библейским текстам, я училась, но давно и не закончила обучение на степень. Мне было двадцать с небольшим, я искала себя, чего я только тогда не изучала.

Про несколько недель осады, это гипотеза не моя, а археологов. По современным археологическим данным считается, что строительство стены и лагерей вокруг Масады заняло около двух недель, а сама осада, вероятно, длилась от четырех до девяти недель. Если нужно, могу ссылки на источники дать. Но что эти археологи понимают, да? Нам в интернете виднее, сколько все это может или не может строиться. И вообще, это ж инопланетяне прилетели и построили все  осадные насыпи. Людям такое в принципе не под силу ;)) 

На всякий случай уточняю, что это сарказм.

 А то мне кажется, что мы с вами на разных языках говорим и кажется, коммуникация у нас не очень работает. 

Вы так это пишите, как будто для меня это должно стать какой-то новостью.

Согласна. Плюс, у Пепеляева вокруг много нулевок, а если вокруг Михи было бы много людей которые бы могли не до конца поддаться ментальному внушению, это бы повысило риск, что о Михе узнали бы те, кому не след.

Даже так, как сейчас, когда практически никто ничего не знал, на Миху было шесть покушений с момента инициации. Его в Пелле целенаправленно выискивали уже сразу после поступления!

А про маму, насколько я понимаю, от неё не забрали, она умерла во время одного из покушений.

А может быть это Федор Иоанович пытается проверить, не  менталист ли сыночка? Или даже, уже узнав, что Миха лечил людей при помощи менталистики, пытается вызвать вторую инициацию, мол, ну, давай, ломай мои ментальные закладки, ты ж мой пацан, ну! 

Ну, мне было 19, когда я вообще узнала, что мой папа оказывается не умер. И 20, когда я решилась с ним познакомиться.

А ещё я знаю истории уже совсем взрослых людей, которые знакомились с родителями и пытались понять, что именно произошло, почему, как так вышло, что они не принимали участие в воспитании. Не бывает такого, что ровно в шестнадцать лет желание иметь родителей превращается в тыкву. Да, ты уже становишься самостоятельным человеком, ты уже не готов просто обнять и поцеловать и не спрашивать, какого хрена тебя все эти годы не было рядом. Но обычно,нам хочется узнать, больше того, часто бывает, что мы подсознательно хотим, чтобы нам сказали что-то, что можно действительно понять, что можно принять как причину, и даже "я был молодой идиот, прости меня" некоторые готовы принять. Разумеется, все равно будет больно, обидно, может быть очень много злости, желания наорать, объяснить человеку, как он был не прав, что ты не можешь прям взять и все сразу простить.

Но если ты не слышишь что-то типа "мне было не до того, какие дети, ты чего? Я вообще детей не хочу. Просто в презервативе не те ощущения", если ты видишь, что человек реально хочет что-то исправить, изменить, что ему жаль, что так вышло, то большое количество нормальных людей готовы дать шанс. А уж тем более если есть реально серьезные причины (даже не такие веские, как "тебя бы могли убить, как убили твою мать, если бы ты был рядом со мной, ты не представляешь себе, сколько было покушений, пока я тебя не спрятал"). Вот, одна из моих знакомых узнала, что у нее есть живой отец только после того, как её мать перед смертью об этом сказала и ей и этому самому отцу, а отец там вообще был не в курсе, что ребенок был от него. Вполне веская причина :)  ещё одна девочка, узнала, что у нее другой папа,не тот, кто её воспитывал, когда мамин муж умер. Мама ему изменила, призналась ему, он принял ребенка, но потребовал, чтобы тот, с кем она изменила даже близко не приближался. Мол, мой ребенок, и все. И когда он умер, мать такая, мол, твой папа был не твоим родным папой. Твой родной папа хочет познакомиться, но он обещал не приближаться к тебе пока жив твой папа. Который не родной. Тоже причина и веская. У одного товарища отец помогал деньгами, но тоже не общался, потому что был глубоко женат, жена как-то узнала об этой истории и сказала, что не уйдет, только если он не будет никакого общения поддерживать. Там кстати, товарищ до конца и не простил. Общается, но все равно злится и говорит с ним очень резко. И тоже взрослый уже был, когда отец с ним вышел на связь. Но не послал к черту, хотя был уже далеко не шестнадцатилетним. То ездит к нему, навещает, то орет на него по телефону и месяцами на связь не выходит, но потом все равно звонит и едет навещать. Хотя казалось бы.

Просто у людей, даже старше 16 есть разные сложные эмоции. А не только злость и обида. 

:))))

Вот. А товарищ выше утверждает, что христианином и не евреем. А нет, евреем сектантом он бы считался. Не ортодоксальным иудеем, а именно что сектантом )

Хотя, на иврите нет разницы между еврей и иудей, это одно слово, йехуди. И сказать, мол, я еврей, но не иудей на иврите попросту невозможно. Можно сказать, мол я не религиозный иудей, можно сказать, что я иудей, но христианин. И это вносит некоторую путаницу.

Но в латыни такой проблемы не было ведь?

Хотя, возможно, римлянам было глубоко наплевать, какие там у евреев есть секты, и чем они отличаются от ортодоксальной веры. 

А вот как они называли еврея, поклоняющегося Юпитеру, это интересно. Возможно просто культурным человеком :)))

Ну, то, что кто-то житель Тель Авива, как и житель Иерусалима, даже если не в первом поколении, не означает, что он хорошо знает историю, или что его определения точны. Про отморозков я кстати соглашусь. И положительными героями я зелотов не считаю. Просто сравнение с ваххабитами мне кажется некорректным. Вот с ИРА можно сравнить, наверное. 

Хотя мне нужно обновить информацию по теме, почитать источники, исследования. Я это все двадцать лет назад изучала :)

Опять же, я училась по учебникам открытого университета, для того, чтобы иметь более точное представление, нужно почитать разные источники, желательно враждебных друг другу сторон, чтобы точка зрения не была пристрастной.

Про размеры Массады, да, тысяча человек там с трудом наверное размещалась. Сотня человек чувствует себя там отлично, но тысяче приходилось наверное спать вповалку, как сельди в банке. Ели наверное сухофрукты, лепешки, но мне кажется, что вряд-ли у них было бы припасов на три года. Так что я больше верю историкам, которые считают, что осада длилась несколько недель. А самоубийство пусть и в формате убийства по жребию, имхо, не менее тяжелый грех. И так и так нарушение основных заповедей. Храбро, пугающе, героично, но все равно противоречит тому, во что они верили. Ну не нам их судить, мы на их месте не были. 

Насколько мне известно, переход в христианство в совершенно разные времена мало кому из евреев помогал стать своими. Скорее и родственники и новые единоверцы относились к таким евреям очень не очень.

Но я могу ошибаться, возможно в первом веке нашей эры такого ещё не было 

О дааааа

Не, я согласна, что Федор Иоанович страшный человек, очень. И опасный. И то, что для него личное не значит важное. Но на нем блин, как и на всей семье лежит ответственность за огромную империю. Ну и прямо написано, что существует прямая угроза жизни сына в конце концов! А в комментариях претензии к нему как будто он обычный отец, который бросил сына из-за того, что недосуг было им заниматься. 

При этом мне не очень понятно, почему Миху в интернат отдали, а не Пепеляеву в лагерь. То есть, да, он очень долго не инициировался, его нужно было подтолкнуть. Но почему не об Пепеляева, а об интернат? Или у Пепеляева в Горыни слишком много нулевок, могло стать известно посторонним, где прячут наследника? Ну и отсутствие вещей как-то странно выглядело. Или это было своего рода испытание, типа как бросают с лодки, чтобы научить плавать? 

Я понимаю желание Михи набить папе морду.

Мой папа познакомился со мной когда мне было двадцать. Он не пытался спасти мне жизнь, тем что не общался со мной с моего детства, он не был вынужден так сделать какими-то обстоятельствами, ответственностью перед страной, просто так ему видимо было проще.

И я далеко не сразу смогла простить его, и меня пару лет плющило. Но мне хотелось его понять, хотелось узнать его получше, в конце концов, я хотела, чтобы у меня был отец. И даже в таком случае, когда родитель бросил ребенка не для того, чтобы спасти его жизнь, не потому что другого выхода не было, если этот родитель пытается познакомиться, лично мне кажется, можно попробовать дать шанс. Но возможно, сначала дать в морду :)

Я девочка, я бить людей не умею. Но я первое время очень ехидно и даже зло с ним общалась, и по каждому пункту, который меня задевал, прошлась настолько обидно и зло, как смогла. Потому что и правда очень больно, очень обидно, думать, что кто-то из родителей тебя бросил, что тебя не любили. Но все равно надо дать шанс, шанс объяснить что произошло, шанс попросить прощения, шанс примириться. 

Многие комментаторы как-то очень болезненно реагируют, прям через чур как-то.

Может быть, если бы мы знали, что чувствует по этому поводу сам Федор Иоанович, это бы помогло им не так агрессивно к нему относиться? Но мне кажется, что это невозможно, Федор Иоанович никому не показывает, что у него там внутри, какие чувства. Может быть своей супруге разве что частично открывался. И то, мне трудно представить себе, чтоб он перед кем-то, даже если женой, или братьями, или отцом, позволил себе говорить о том, что у него на душе, о сомнениях каких-то, о переживаниях. Потому что на первый взгляд кажется, что у него и нет никаких сомнений, переживаний, эмоций каких-либо. И вот интересно, так ли это?

И вообще, он прям очень интересный персонаж. Хотелось бы про него немного больше прочитать, очень. В реальной жизни не хотелось бы с ним пересечься, очень уж он страшный человек. Но вот почитать про него, прям очень хочу.

А как бы с коллаборационистами советские партизаны бы поступали?

Но я, если честно, считаю, что они в своей борьбе за независимость поступали храбро, но глупо. Римская Империя была слишком сильная, огромная, с несравненно большим количеством ресурсов, шансов на то, чтобы получить независимость у Иудеи тупо не было.

Но они верили, что повторится ханукальное чудо, мол, Маккавеи же справились. 

А больше всего мне жаль, что Бар Кохбу многие за мессию приняли. Он, на мой взгляд, был просто психом. В клиническом смысле, не в качестве обзывательства. 

Но с другой стороны, не знаю, был ли у них шанс при всех обстоятельствах спокойно принять ситуацию и стать римской провинцией, сохранив при этом свои образ жизни и веру? Римляне, как мне кажется, большинство народов не заставляли отказаться от своих веры и традиций, если те принимали власть Рима. И стать римской провинцией, но сохранить свои традиции было бы лучше, чем вот это вот все.

Но все, во что евреи верили - требовало бороться за независимость, те же истории про маккавеев как будто обещали, что случится чудо, если продолжать бороться с завоевателями, даже если тех намного больше. 

Ну вот, допустим, попала бы я на Твердь. Я живу в Израиле, то есть попада бы в кого-то из местных жителей. Сразу встаёт вопрос языка. Если я знаю русский, иврит и английский, то местные жители, говорящие на турецком и арамейском и пользующиеся ивритом только в качестве языка молитв, как бы ко мне отнеслись? Я ведь сразу же спалилась бы, как и любой попаданец на этой территории. Или я бы попала в какую-нибудь паломницу из Российской Империи, раз язык у нас с ней общий родной? А что дальше делать?Короче, я ещё очень много буду думать. 

Я просто думала о небольшом рассказе по миру Тверди, и так как я живу в Израиле, мне приходила в голову всякая еврейская мистика, Хтонь под  Иерусалимом, с шедиками и Кетев Мерири в качестве хозяина Хтони. Или с Аграт бат Махалат. И диббуками! И чтобы местные жители пытались не перепутать диббуков и попаданцев, а то похоже же! :))

И я пыталась придумать, кто тогда тут на этой земле живет, какие расы, есть ли вообще на Тверди евреи, есть ли христианское паломничество, (если ислама на Тверди нет, и нет разделения на разные виды христианства, то должно быть, османы не стали бы единоверцев выгонять, которые приехали в святые места).

 Пыталась представить себе, как бы выглядели местные жители, дома. Крутила в голове, долго и много.

Но как-то было неудобно у вас уточнить что будет канонично, да и вообще, я не уверена, что смогу что-то написать. Уж очень общие пока мысли, не конкретные, сама история пока не очень в голове появилась.

И вообще, куча вопросов, если язык например, попаданца, не соответствует языку того, в кого он попал, то что будет? Явно же современный иврит тут бы никто не знал, да и репатриантов из других стран не было бы. А язык разговорный наверное был бы арамейский, среди своих и турецкий как официальный? Ну или на каком языке говорят в Османской империи? Бррр, слишком много вопросов :))))

!

Как гипотеза, например, возможно, на Тверди не было изгнания евреев в 70-х годах н.э.,  поэтому не было рассеяния, не появились ни ашкеназы, ни сефарды и поэтому кхазады никому не напоминают евреев?

А живёт например, небольшой народ в Османской империи, на побережье Средиземного моря, те, кто не ассимилировались среди других народов? Тогда, возможно, у них и иудаизм совершенно отличается от земного, без Шулхан Оруха-то :)

О! А расскажите, пожалуйста подробнее! 

Интересно, а евреев христиан тогда как называли?

Римский гражданин еврейской национальности и иудейского вероисповедания, если уж конкретизировать :) Не, я понимаю, что для религиозных евреев каждый еврей обязан быть иудеем, а если он там христианин, кришнаит или вообще атеист, то беда-печаль, и нужно обязательно ему рассказать, как он не прав, что еврей, значит иудей, и никак иначе.

Но мы вроде бы не религиозные евреи, мы не обязаны ставить знак равенства между религией и национальностью? Еврей может быть христианином, атеистом, даже мусульманином, я встречала, и знаю, что такое бывает. Я за свободу вероисповедания, национальность не должна обязывать быть какой-то конкретной веры. 

Мне евреи того времени скорее партизан советских напоминают. Никаких терактов против гражданских вроде бы они не совершали, хотели независимости, боролись именно против военных, никому свою веру не навязывали, но и чужую не хотели принимать, а на массаде самовыпилились (что кстати противоречит иудаизму) после того, как поняли, что не смогут вырваться из осады, чтобы врагу не сдаться, а не чтобы врагов убить. Но я не очень глубоко изучала историю того времени, и очень давно. Хотя и писала за деньги для других студентов работы по истории, в том числе и по тому периоду. Но слишком уж давно это было.

А есть ли на Тверди иудеи и иудаизм в принципе?  Может быть у них совершенно другой Ветхий Завет, чем на Земле, а Торы, иудаизма и евреев нет? Во всяком случае, я так поняла, потому, что кхазады во многом напоминают попаданцам ашкеназских евреев,  но местные жители не видят никакого сходства между кхазадами и кем-то ещё. Поэтому на Тверди Флавий может быть не евреем, а вообще кхазадом, например. У них, насколько я понимаю, часто встречаются имена, которые на Земле мы бы бы сочли немецкими, шведскими или еврейскими. 

Соглашусь, за редким исключением, на мой взгляд, так и есть. Но вот например у Мусанифа цикл про Систему хорош. Развлекательная литература, но хорошая. Хотя отчасти это пародия. Да и цыферки с названиями навыков сначала чуть чуть были, а постепенно и вовсе исчезли, чем дальше, тем меньше там рпг.

Да и вообще , это скорее исключение, чем правило. 

С другой стороны, любой набор тропов если взять, хоть боярку, хоть попаданцев, хоть девиц в магической академии, большинство произведений будет шлаком. И только небольшая часть будет использовать этот набор тропов как обертку для интересной истории, где взаимодействия между людьми, выбор, который делают люди, сложные вопросы, которые перед ними встают, их внутренний мир, будут на первом месте, а не то, во что герои одеты, какие у них мечи, пушки или машины, или какие наборы навыков они получили от какой-то там системы :)

Но да, про разные миры системы я мало качественных произведений встречала. Читабельное попадалось, например первые несколько томов "Города Гоблинов" Жегулева - легко читались и не были плохи. И ещё были неплохие серии, хотя часто - первые несколько книг, а потом уже качество резко падало. Но вот хорошего, кроме как у Мусанифа, я так сейчас и вспомнить не могу. Но может быть мало искала, фиг знает. 

Литрпг было чуть больше неплохого и даже хорошего, но оооочень давно, пять лет наверное, а то и больше, ничего хорошего или хотя бы не очень плохого мне не попадалось.

Хотя опять же, может быть оно и есть, но я не натыкалась?

С точки зрения тех, кто верит в Эру Илуватара или с точки зрения современной эволюционной теории мира Твердь?

Хочу! Хочу! Потому что я сильно-сильно люблю всех ваших эльфов, и на диком западе, и верхом на мамонтах, и которых освобождали из рабства аболиционисты, чтобы вернуть их домой, в один из миров ардианского кластера :)

Больше эльфов от Кимури, хороших и разных!

Ратко решил проверить, что с Белым Ветром, раз преподавательница была так уверена, что тот проиграет и вылечил Белому Ветру ногу? Ну или увидел, что тот неправильно подкован например или что-то подобное?

Ура,

Ну, все эти классификации достаточно условны, к сожалению, Павлов, когда придумывал свою классификацию темпераментов, не сильно заморочился с проверкой своей гипотезы на людях. А последующие исследования показали, что у людей наличие силы или слабости нервной системы, (если мы говорим о здоровых людях, а не о людях с неврологическими расстройствами), не получается как-то хотя бы даже приблизительно измерить, доказать, что вот у этого человека сильная нервная система, а у этого слабая. В разных обстоятельствах человек может проявлять признаки как сильной, так и слабой нервной системы. Ну и с торможением и возбуждением вариантов больше, чем у Павлова. Может быть нарушено только возбуждение нервной системы, или только торможение, не только и то и то одновременно. И вообще, может быть нарушено по разному. Но это именно нарушения, у здоровых людей есть разброс конечно, но скорость возбуждения и торможения нервной системы у здоровых людей меняются в зависимости от возраста, обстоятельств, самочувствия, влияния среды, у здоровых людей в разных обстоятельствах и торможение и возбуждение нервной системы может быть то быстрее, то медленнее. 

То есть можно сказать, что вот этот человек с большой вероятностью будет чаще проявлять признаки сильной нервной системы, и у него торможение и возбуждение нервной системы в целом в рамках нормы. Ну и чаще оно будет вот так, а не вот эдак. 

Но это все не сто процентов, оно может меняться. 

 Но вот в случае какого нибудь расстройства, или действительно определенных особенностей нервной системы, когда расстройства ещё нет, но во многом есть признаки, что оно может начаться если человек будет в постоянном стрессе например, тогда да, мы можем предположить, что периодически, с определенной частотой, вероятно у человека будут возникать проблемы с возбуждением нервной системы или/и торможением, и у него возможно будут периодически признаки истощения нервной системы, но все равно, он не обязательно будет постоянно вести себя именно как меланхолик или холерик.

И вот про человека, который попал в тело с определенными расстройствами нервной системы, я хотела как-то написать рассказ. Но в нем получалось слишком много пафоса и морализаторства, мол, не всегда можно понять, насколько трудно кому-то, пока на своей шкуре не почувствуешь. А я морализаторство в литературе не очень люблю, поэтому я его не дописала. 

Да и в жизни примеров без попаданчества полно, когда у человека проявились какие-то наследственные расстройства, или возрастные изменения, или птср, депрессия, выгорание, или ещё что-то. И да, человек в таком случае отчасти меняется, его поведение, его мировосприятие. Он может стать более раздражительным, быстрее утомляться, ему могут начать с трудом даваться вещи, которые раньше давались легко. Может измениться отношение к каким то событиям или явлениям, разонравиться, потерять смысл, например. Но люди замечательно умеют себе врать, не признаются себе, что они изменились, что у них изменилось восприятие или изменился характер. Да и вообще, нам часто кажется, что наш внутренний мир неизменен, изменились обстоятельства, окружающий мир, а не наши реакции на него, отношение к нему, мышление, ощущения. Как говорится, во время депрессии в мире становится меньше доброго и симпатичного, а окружающие люди тупеют :) 

Но у меня все равно крутится в голове мысль о попаданце в тело с другой нервной системой, гормональным фоном, интеллектуальными возможностями. Но пока не понятно, как обойтись без морализаторства. И вообще, этого слишком мало для хорошей истории :)

Я читала книги, где попаданец менялся местами с тем, в кого попал, читала, где хозяин тела "уходил за грань", иногда перед этим выдав попаданцу напутствие и благословение, и даже читала книги, где попаданец соседствовал с прежним обитателем тела. а ещё читала книги, где попаданец и тот, в кого попали становились новой личностью, с двойным набором воспоминаний и с набором черт характера, которые частично были от одного, частично от другого. 

Но чаще всего автор не заморачивается с объяснениями и деталями. И тогда, если герой - взрослый в молодом теле - начинает вести себя как идиот, я сама себе придумала объяснение, мол, это значит, что изначальная личность не исчезла до конца, просто герой не знает, что он теперь на самом деле смесь двух людей :)

Вот да. Но я все равно ему сочувствую.

Ну, может быть расставание с Иреной на него хотя бы немного положительно повлияет, если она правильные слова подберёт?

А мне почему-то очень жалко Богуся. То есть он конечно далеко  не самый лучший вариант для заключения брака, и плохой владелец фабрики, и так далее, но он, мне кажется, действительно в этом времени ещё  её любит, и ещё не сделал ничего особо плохого. Я могу ошибаться, конечно, но мне почему-то так кажется.

И я надеюсь, что Ирена не будет его слишком жестоко морально избивать :)

Я думаю, что он не видит никакой необходимости в свадьбе, за неё на дом не дадут дополнительной скидки.  Маркиз  просто нашел хороший способ дешевле или проще купить дом, никаких эмоций :)

Интересно, а с Егором Строгановым Миха Титов там в Васюганской Хтони не пересечется как нибудь?

Хотя, Васюганская Хтонь огромная, низкий у них шанс пересечься. Ну и вообще, не факт, что события, которые описываются в этих книгах, происходят в одно и то же время...

Но было бы здорово! 

Нижние Владыки Йар-Хасут. Вот как раз прям в данный момент главный герой из одной пишущейся книги по миру Тверди о них начинает узнавать разные интересные подробности 

Я не очень хорошо справилась с тем, чтобы сделать сегодня все свои дела, зато я теперь  много нового знаю о загробном мире в мезоамериканской мифологии  

Я разумеется не смогла не начать гуглить :)

Оказывается, что если совместить наши идеи, то может получиться что-то типа Мануэля Калаверы из игры Grim Fandango. Никогда не слышала раньше про такую, но судя по описанию игра интересная :)

Интересная идея!  Мне пришла мысль о ком-то типа Харона, но из какой то другой мифологии, но я ничего похожего не могу никак вспомнить. Проводник в мир мертвых, психопомп, что-то типа того...

Да и имя подходит. 

Но ни один из тех психопомпов, которых я могу сейчас вспомнить, не особо подходит, разве что индуистский, (не помню как его зовут, надо погуглить), смутно помню, что он вроде бы жил в чем-то типа чистилища и оттуда уже помогал мертвым добраться до других мест. Но кроме этого не особо похож. Ещё был у вудуистов психопомп, который по смутным воспоминаниям кажется был внешне на ковбоя похож, но я боюсь ошибиться, да и подробностей мифа не помню. У разных индейцев тоже наверняка есть какие-то мифы о проводниках для мертвых, но тут я даже кажется и не читала таких, а если и читала, то вообще не помню ничего.

Но гуглить я сейчас не пойду, иначе вместо того чтобы делать дела я буду пару часов читать разные мифы, описания загробной жизни в разных религиях, и ничего не сделаю по дому, я такая , я могу :))

А ведь ей нужно как-то сообщить Богусю, что они, оказывается, уже расстались и свадьба отменяется... Или ему мама расскажет?

Какой мерзкий Гносюк!

А Эйзен опять обижает Джафара :(

Джафар хороший и великодушный. Надеюсь, ему не надоест, что Эйзен его подозревает периодически в какой нибудь фигне.

На самом деле я Эйзена понимаю. Я отчасти сама такая, очень тревожная и могу надумать и накрутить себя. И у меня тоже есть внутри что-то типа "Полины", я в какой то момент завела :)

Я себе в таких случаях говорю мол, "вспомни нулевую гипотезу. Да, действительно, возможно, что то, чего ты сейчас боишься - так и есть. Но у тебя есть хотя бы одно веское доказательство того, что это так? Не какие-то косвенные признаки, которые можно интерпретировать хоть так, хоть сяк, хоть эдак, типа "мне кажется, что он/а косо посмотрел/а", а хотя бы что-то материальное, хотя бы один довод, кроме "а вдруг оно так?". Да, может быть это так, а ещё может быть ты подключена к матрице, Нео, а ещё, может быть ты в психбольнице, связаная смирительной рубашкой видишь все происходящее в галлюцинациях. Какие фаши докасательстфа?"

Ну, не то, чтобы сразу помогало, но постепенно становится легче.

Правда я, в отличии от Эйзена, очень боюсь рассказать близким об этой хрени. Близкие знают, что я иногда могу себя накрутить,  но всю степень бреда, который я там в голове себе придумываю и накручиваю, вроде бы не знают. Но потом все равно перед ними стыдно. То, что им в какой то момент надоест терпеть все мои загоны, это кстати, один из моих любимых загонов  

О, у Аси и самой есть такой вопросик :)

Переживаю! Как бы донести до этого товарища, что она не шпион, а просто киборг? Хорошо, не просто киборг, а сложно киборг, ещё и с встроенным ии в довесок к своему личному мозгу. Но киборг, а не шпион :)

Я кстати, тоже подумала, что какой нибудь подросток мог бы дать дёру если бы появился шанс именно в расчёте на то что удастся добраться до Орды.

Но возможно там действительно не такие тупые подростки, какими были мы с моими друзьями в своё время (ностальгически вспоминаю какую дичь мы принимали за разумные планы и какие рисковые вещи делали, просто не понимая, насколько это опасно. Как никто не убился, я не знаю, возможно очень большое везение. Но некоторые наделали все же такого, что потом кому по десять лет пришлось разгребать, а кому и по двадцать, а кому и на всю жизнь остались разные напоминания)

Межавторский цикл? Нет, не в курсе  

Раз разрешение и благословение создателя мира получено, ваше разрешение не требуется  

с этим я не спорю. но подростки -  не взрослые люди, рискнули бы все равно многие. и сгинули бы, да. местное население может и сдало бы, а может и побоялось бы, как никак маги. но мало шансов, что через хтонь многие бы вообще до местных добежали. разве что бывшие браконьеры, типа Тимохи, но бывшие браконьеры  искали бы таких же браконьеров, благо в сервитутах их как я понимаю, много, а не шли бы к обычным местным.

Но вопрос был не выжили бы или нет, и не поймали их бы или нет. а почему не сбегают. Я трезво оцениваю способность подростков к тому, чтобы осознавать степень риска. не все, но многие бы решили в ситуации, когда охранник  помер, ограничительный артефакт не работает, а дежурный лежит в отключке, что они авось в болоте не помрут и хтонью не будут схарчены. Скорее всего большинство вообще бы не подумало какие риски и какой план, и имело бы весьма туманные представления о том, а что дальше-то.

Поэтому мой ответ - да, вы правы, бежать в таких условиях очень опасно и вменяемый взрослый человек далеко не факт, что рискнул бы. Разве что если бы понимал, что в смерти охранника его и обвинят и если бы за такое грозила например смертная казнь )
НО. Нет, не бегут не поэтому. А потому что это очень редкая ситуация. Такое не происходит обычно, совпало очень многое. Охранник не просто умер, его браслет, через который за ними можно проследить и от которого нельзя отдалиться, иначе другая охрана получит сигнал  экранирован! Я не думаю, что браслет обычно так легко отключить. А дежурный не успел позвать никого, если бы Карась быстро среагировал, то их бы переключили на браслет другого охранника и всё. А тут им удалось достаточно далеко уйти, чтобы хтонь мешала отследить их местоположение. Нет у них обычно возможности сбежать, вот и не бегут ))) 

Я думаю, что многие рискнули бы. Особенно "отрезки". Но скорее всего такие ситуации, когда хтоническая тварь с экранирующим желудком сьела магический браслет охранника и убила самого охранника, а дежурный не успел подать сигнал, и сам получил по башке, вряд-ли постоянно происходят, иначе не выводили бы осуждённых магов в Хтонь регулярно 

Так там на поляне никого не было больше, когда браслет охранника был съеден четырехногим косулеподобным Дедом Морозом :)

А вот когда на поляну вернутся остальные согрупники и обнаружат, что их охранник мертв, дежурный контужен, а браслет, который мешал бежать, съеден, то может быть тоже сбегут, если успеют и не затупят

Хотя, я сейчас подумала, Фамилию главного героя все забыли после того, как он назвал по имени Тимоху. Возможно интересное ждёт не Гориславовича, а Мосю, который его по имени отчеству назвал :))) И забудут все его имя и фамилию. Но если фамилии тоже нельзя было произносить, то и Карась все равно тоже получит свою порцию интересного :)

А то, что Карась всех, ну кроме главного героя, по фамилии называл, это им не навредило? Или только имя нельзя было произносить?

Ну, даже если только имя, то возможно самого Карася-Вову-Вольдемара Гориславовича ждёт что-то увлекательное, помимо полученного удара по голове :) А вот за Тимоху страшновато.

Первая реакция - слово из шести букв, в начале п, а в конце здец, а следом за ней вторая - охрененно!

Отлично! Просто отличный рассказ, до мурашек!

Я вижу, что несколько книг, которые выходят каждый день, из тех которые я читаю, по словам авторов либо уже полностью написаны, либо написано наперед очень очень много глав. Но в последнем случае бывает, что выкладка догоняет и уже написаные главы заканчиваются, и тогда темп выкладки сразу снижается до раза в неделю, а то и реже.

Я так понимаю, что это распространенная практика, сначала написать книгу, а только потом уже по главе в день, или через день выкладывать. Через день - это если одновременно выкладывать две книги. Но тогда нужно заранее иметь написанными аж две книги! И, вероятно, пока идёт выкладка, автор потихоньку пишет следующую книгу. Но начинает ее выкладывать только когда она закончена или почти закончена. Я понимаю, что не все так делают, но я читаю как минимум несколько авторов, которые так делают

Ооо, я была не права! Все, ну как минимум охрана, служанка, и видимо бывший-будущий муж в курсе, что она попаданка