2 098
33 925
0
225

Заходил

Написал комментарий к произведению Отзывы на любимые книги

невозможно не упомянуть гипотезу: Урфин Джюс - orphan jews.

Есть зеркальная гипотеза, что это чистой воды совпадение, на которое, однако, ему указали на этапе написания книги, и урфАн (как он записан в нескольких местах в дневнике писателя) стал урфИном.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Принимается. В 10000 лет войны я поленился лезть, смотрел по справочным материалам (они скачаны, в них искать удобнее), там мужицких резцов не было. Значица все сложнее у товарищей зубов, понимаешь...

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Или древнейший был вонючей шовинистической членомразью и поэтому  все зубы мудрости были мужиками.

З.Ы. В целом, есть подозрение, что резцы тетеньки, а клыки и зубы мудрости дяденьки, имеющаяся информация этому вроде не противоречит.

З.З.Ы. Также возможно, что мужики не только зубы мудрости, но вообще все 12 моляров. Премоляры - женщины, и общее разделение не по сторонам челюсти, а по геометрическим размерам зубов.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

А они есть вообще, эти взрослые колонии? Титаны так-то самодостаточны до отвращения. Может они вообще по одному живут как тигры, а кучей собираются, ну не знаю,  на каждую тысячную годовщину обретения бессмертия, побухать и потрепаться.  И вот, значица собрались, налили, детишек в отдельную комнату пихнули, чтобы не мешали, а чтобы тем не скучно было, дали ковчег поиграться. А детишки возьми и улети. После чего взрослые, такие - ну наиграются, прилетят, наливайте следующую...

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

По моему так: 

Полубожественность дает бонусы ко всем оболочкам, в предельном случае это:

- ихор вместо крови 

- долгожительство

- пачка ме бонусом

но на генетику не влияет. 

Конкретно Титанов-метисов не бывает. От титанов рождаются либо титаны (возможно с признаками второго родителя) либо не титаны (возможно с признаками титана). 

Медариен НЕ титан и не полу-титан, соответсвенно (т.к. их не бывает). От папеньки он, судя по его упоротости в некоторых вопросах, унаследовал склонность к жребиям (или какой-то кастрированный вариант титановой правды в целом),  но генетически человек.

Ну и полубог, конечно, но этого просто не видно на фоне его магических способностей.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Штош. Нам:

1. Рассказали что Хиард не является естественным образованием, а был сотворен. 

2. Пояснили за его населенность зеками вообще и практику посадки туда всяких демонов в частности (тут я был неправ в сраче, оная практика таки есть)

3. В очередной за продемонстрировали, что богородиться можно даже будучи полным обмудком. Причем продление таких принципов на божественную жизнь вовсе не приводит к падению во тьму.

4. Просветили про Посланца

5. Дали маленько картинок сальванского бытия

6. Елегиаст, конечно. И целом и как аналогия с Одином.

Ну и еще всякого по мелочи.

В целом глава выглядит как кусок справочных материалов, разбавленный экшоном.  В информационном плане - круто. В эмоционально самая слабая в этом томе за исключение "птенца олуши". ИМХО.

Держим кулачки за последнюю.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Кстати, если в качестве идетнификатора атмана взять бесконечную цепочку  предшествовавших воплощений - то как раз континуум и получим.

Получим, только этот континуум будет полем возможных номеров. Номера сопоставленные реальным атманам все равно будут не более чем счетны. Предлагаю свернуть дискуссию на этой радостной ноте, пока мы совсем в дебри не залезли, тем более там свежую байку подвезли. :)

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Тогда предъявите алгоритм для случайного блуждания на дереве - случайной бесконечной последовательности нулей и единиц.

Зачем нам нужно случайное блуждание на дереве, если мы атманы считаем?

Вершинам дерева соответствуют точки k/2^n где k <= 2^n - натуральные числа.

Именно так, откуда R появилось?

Такое впечатление, что вы отстаиваете какой-то тезис, который не только имеет весьма слабое отношение к стартовому посту дискуссии, но и, что печально, неизвестен мне, а потому мы попросту говорим о разных вещах...

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Подозреваю, что миф про пахтание молочного океана так популярен в России, именно потому, что по ходу действия Шива употребляет страшный яд и получает прозвище "синегорлый". Чем-то он нам близок, да. Но в других мифах он бывал и диким, и буйным, и каноничных асуров, как было справедливо упомянуто, вовсе не на чашку чая приглашал. А в составе тримурти и вовсе символизирует разрушительное начало. Как по мне, вполне похож :)

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Ну боги себя со своими бывшими народами не то чтобы сильно ассоциируют. Мог и побить, а то чо они ваще. И характер подходит...

Инанна по-индусски это Рати? Вроде вполне человекоподобно выглядит, даже лишних титек нет...

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

ну типа, "Земля 38к до н. э." выделить-копировать-вставить.

- там кажись адамант был!

- Поздно, я ее уже к ближайшему раю примонтировал, лучше подумай, где воздаят разместим, а адамант все равно никто не найдет на такой глубине.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Десятки тысяч лет это немножко недостаточно, чтобы утверждать, что 

Наш мир в тысячи раз старше Парифата и Сальвана

Что же до адаманта, неизвестно могут ли его ксерить демиурги и может ли он созревать при ускоренной перемотке времени. Если хотя бы на один вопрос ответ "да", то адамант, увы, не аргумент.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Перфектные вайли. Если бы Хер как следует поработал над генетикой, а не просто поил Желудка особой бражкой, то его потомство, скрещиваясь с гохерримами давало бы кого-то типа асуров, а не вот то, что дает сейчас.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Это?

Один из видов нейтральных бессмертных.  Шесть рук и три лица (но голова одна, мозг один и сознание одно), кожа  синяя, желтая или красная, около двух метров ростом. Очень  могущественны, потрясающие бойцы, но по жизни слегка раздолбаи, обожают  оружие и вино, жить не могут без хорошей драки. Ищут войн, любят войны,  охотно в них участвуют, но звать асуру себе на помощь будет опрометчивым  — разгоряченный схваткой, он не видит разницы между своими и чужими.  Живут во многих мирах, но в большинстве из них малочисленны и  разрозненны, поскольку вечно заняты междоусобицами.

Асура может вести жизнь аскета и ничего не есть веками, но он будет  очень грустным асурой. Они очень любят есть, еще больше любят пить, и  еще больше любят любить. Половые органы у них также присутствуют в трёх  экземплярах, и асурские межполовые взаимоотношения занимательны тем, что  количество участников в акте не ограничено вообще.

Из всего оружия предпочитают холодное, дерутся, сжимая в каждой руке  по штуке. Если асура найдёт новое оружие — сравнит со своими шестью.  Если найденное хуже всех, оно игнорируется. Если лучше — оно берется  себе, а худшее из имеющихся выбрасывается.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Даже если наша Земля оригинал или достаточно ранняя копия, чтобы говорить о сравнительной старости, все равно все серьезные движения на духовном плане закончились, когда Иегова напомнил кто тут батя. Так что население населением, а движухи вокруг Тартара последние 2к лет точно не было.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

А, блин описаны уже. Жаль. Из буддистской мифологии, где они почти равны богам и постоянно с ними в замесе, прям красиво получилось бы.

Но вообще, в книгах же асуров не было? Может все же небожители, а?

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Бесконечная случайная последовательностей нулей и единиц реализованная  по схеме Бернулли - это бесконечный путь на дереве, но алгебрическим оно  будет с нулевой вероятностью в силу нулевой меры множества  алгебраических чисел

Нет. Бесконечный путь на дереве алгоритмизируется, значит является вычислимым, значит множество этих путей не более чем счетно. 

Любая  бесконечная последовательность нулей и единиц задаёт путь к  единственной бесконечно удалённой вершине, а это буквально  действительные числа и есть. Берете точку на отрезке, делите отрезок  пополам, выбираете половину, которой принадлежит точка и т.д. -  получаете дерево.

Опять нет. Если вы можете достичь точки на отрезке, она алгебраическая (в случае деления пополам даже рациональная), и наоборот, если она трансцендентная, то даже за бесконечное число шагов вы до корня дерева не дойдете, следовательно дереву такая точка не принадлежит.


З.Ы. Откуда вообще вылезло это бинарное дерево, как пример несчетного множества? Уже не первый раз встречаю.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Нет. Любой путь к вершине это алгебраическое число. Их множество счетно. То что вы описали деревом не является.

Заодно напоминаю, что мы разбираем ситуацию

К примеру, цивилизация бессмертных существ, дающая на каждом шагу 4 потомка от двух особей или двух от одной

мы пляшем от корня, а не от бесконечно удаленных вершины, не надо подгонять условия задачи под ответ

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

А что бы могло ему помешать в этом процессе? Излучающий и поглощающий эфир разных энергетик не особо конфликтуют. Лахджа жертвовала мужу и его бухгалтеру вполне светлую ба-хионь через вкусняшки, ангелы Рая платят зарплату Аду благодатью и никто от этого пока не помер и не перекрасился. 

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Вы предположили (это еще требует доказательств), что в бесконечно удаленных вершинах графа могут находиться иррациональные числа. Давайте для простоты я с вами соглашусь. Проблема вашего подхода в том, что бесконечное множество иррациональных чисел в общем случе неравномощно R. Простейший вариант, взять натуральный ряд и к каждому члену прибавить пи. Ни одного рационального числа, но мощность по прежнему алеф нуль.  

В комментарии выше пронумерованы все вершины, независимо от того, находятся в них действительные числа, розовые пони или не находится вообще ничего. На биекцию содержимое вершин влияет примерно никак.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Поправляю :) Определение счетного множества явно включает его бесконечность. В нестрогой формулировке это звучит так:

Счётное множество — бесконечное множество, элементы которого возможно пронумеровать натуральными числами.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Десять конечное множество. 

А счетное это такое бесконечное множество, которое эквивалентно множеству натуральных чисел. Т.е. его можно пересчитать за бесконечное число итераций.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Даже дробные атманы тоже можно было бы пронумеровать. Несчетные множества эквивалентны непрерывным отрезкам (множеству действительных чисел), или определяются через множество подмножеств. Все дискретное счетно.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

доказательство несчетности бинарного дерева

Число вершин бесконечного двоичного дерева на расстоянии n от корня в точности равно 2^n. Биекцию к натуральному ряду даже придумывать не надо, все на поверхности: 2^(n-1) + k, где k принадлежит [1, 2^n]. Что там может быть не пронумерованным?

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Я именно на основании этого абзаца и спрашиваю. В этом утверждении используется отношение импликации, а не тождества. Если подставить любой из предложенных мною вариантов, оно буде true.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Да ежкин же свет. Камрад Роман сказал

два? (именно столько, если мне не изменяет память, было у старушки-Тиамат.

мне стало интересно откуда у него эта информация. В мифах нет сердец стихий. В ЗнБ тоже не говорится ни о подробностях операции по умиротворению Тиамат вообще, ни о количестве извлеченных сердец в частности. Вот я поинтересовался источником "не изменяющей памяти", а вы меня в малорелевантный источник тычете...

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Уважаемые авторы, в связи с тем, что в комментах пошел раздрай в терминологии, не могли бы вы уточнить определение "монады"? Это:

- полный синоним сердца стихий

- частный случай сердца стихий, в котором сохранился божественный атман

- божественный атман с остатками других других оболочек, не обязательно в виде сердца стихий

- иное

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Кстати, подумал тут, что взаимовыручка зубов полностью соответствует их природе, как органов. Сравните насколько естественнее проходит процесс жевания, когда вы пользуетесь не одним зубом, а целой челюстью.

З.Ы. Хотя вот как раз челюсть-то встречу с зубами и не пережила.

Написал комментарий к произведению Паргоронские байки. Том 6

Пруфы?

В криабале написано так:

Одушевление – самый простой процесс на свете. Бесхозные искры сознания носятся повсюду мириадами. Какая-нибудь крохотная паучиха откладывает тысячу яиц – и в них возникает тысяча душ.

может я и не прав, но мне кажется, что они именно болтаются и именно в мире.

Наверх Вниз