Nightmare

С чего бы его унизили? Стелла ему никто и звать никак. Либо пусть заявляет на нее свои права (интересно, как на это сама Стелла посмотрит), либо она максимум  "полезный предмет" и если присутствет на встрече, то именно в качестве предмета, а никак не того, с кем можно за одним столом сидеть. Мизансцена читается еще на входе в кабинет, даже удивительно как сама Стелла так лоханулась, что просила себе стул. Разве что специально реакцию Хранителя проверяла, но как по мне жидковатый профит по сравнению с испытанным унижением.

Функционирует и уникальный контент по мелочи на нем еще в наличии. Пренес бы что ли, раз уж окончательно сюда переселился :)

Прикольно. Я-то думал, что ведьма это так сказать "ЧБ в профиль", а у нее, оказывается, реальный прототип есть :)

Он же у тебя на сайте есть :) https://litrpg.su/proda/psy-v-koshachej-shkure/

На самом деле это проблема любых мультилогий. Глобальное событие/идея в них обычно присутствует в одном экземпляре, а более мелких - море разливанное, они плавно перетекают друг в друга и как-то не слишком достойны попадания в заголовок. Если герои куда-то идут, можно хоть к местности привязку давать, но если нет - остается только креативить на заданную тему. 

Вот хоть профессора Толкина вспомнить, казалось бы и писатель мощнейший и в технике обращения со словом аж такой монстр, что целый главред оксфордского словаря и что с названиями? Какой процент "Двух крепостей (твердынь, башен)" посвящен непосредственно их противостоянию? Я в отрочестве, когда первый раз читал, вообще не смог вспомнить в библиотеке это название, просил "второй том Властелина колец" А с другой стороны -  не давать же действительно в заголовке краткое содержание.

А возможно и перевербовывать не пришлось, и она во время связи с Оди уже симпатизировала Атоллу, но ее организация была из тех, откуда уходят только вперед ногами. Вот она и ушла, а когда оказалось, что не навсегда, с чистой совестью взялась за новую работу.

Рискну предположить, что это как-то связано с тем, что цельный образ нам еще никто и не показывал, только кусочки. :) Дем любит таких составных персонажей. Но, ради правды, когда итог все-таки становится виден, картинка не всегда складывается идеально. Посмотрим, что выйдет в этот раз. Читать-то все равно интересно :)

Не факт, что Чиксулуб это Франциск II. Система жаловалась пифиям, что мяско в холодильниках заливает, а Олимп стоит на суше. Зато неподалеку есть еще одна "опухоль" именно в воде.

Так он уже весьма прилично отличается от себя же, но разлива первой книги. А "жесткие события" для него событие пусть и не ежедневное, но вполне привычное. Да еще и Мезенцева лишний раз расслабиться не даст. Вполне поступательно он развивается, а два-три года в таких условиях срок немалый.

Это не Андрей упоминал, а читатели. Базируется это упоминание на размышлениях Кифа, о том кого упаковал в кувшин небезызвестный царь Соломон "кроме Гасана Абдурахмана ибн Хаттаба" и выглядит в рамках повествования достаточно логично. Тем не менее в тексте имя (Б)Велиала ГГ даже не произносит, не говоря уже о каком-то подтверждении этой гипотезы. А когда он в минуту душевного раздрая интересуется у своих работодателей, не черти ли они часом, его поднимают на смех.

В эту структуру и попадают люди идейные. Которым на роду написано беречь и защищать, и которых возможность делать это, а также соприкасаться с неведомым мотивирует сильнее, чем идея помереть в своей постели. Таких людей не так уж мало на самом деле. В том числе (и даже в осбенности) и в силовых структурах. Заклинание Брюса отбирает среди них наиболее подходящих и устраивает им назначение. Обыкновенная магия.  

А зарплата, кто бы ее повысил? Вот если бы в отдел заманивать надо было, тогда может быть. А раз сотрудники в нем как бы сами по себе образуются, и убегать не стремятся, сойдет им и обычная зарплата опера.

Тут целых два ответа, причем возможно они верны одновременно. 

Во-первых, Покон это не просто свод правил. Он базируется на метафизических законах, которые в отдельных случаях без всяких посредников могут покарать нарушителя, как закон всемирного тяготения карает зарвавшегося руфера. Именно такие запреты не может преступить, например, Кащеевич и поэтому не трогает родителей, как заповедано Поконом. Обещания данные в тех обстоятельствах, вполне могут попадать в область метафизики и именно от этого предостерегает Колю старый ведьмак. А вот предьява на участие в погоне это именно правовая часть Покона, без всякой мистики и как "человек обыкновенный" Нифонтов к ней апеллировать не может. 

Другое возможное объяснение состоит в неравенстве прав людей и детей Ночи относительно Покона. Т.е. находясь в юрисдикции Ночи, Коля должен запреты Покона соблюдать, а вот некоторые привелегии ему не положены, "Покон не писан".

Ну, а точно знает только Андрей :)

Вера в богов вообще не дает никакого эффекта. По крайней мере в тех гомеопатических дозах, в каких она присутствует в современном обывателе. А вот конкретные ритуалы или обереги действительно (в рамках городского фэнтези) могут иметь некоторый эффект. Но, внезапно, большинство из них работает только внутри некоей экосистемы. Нательный крест неприятен европейскому вампиру, но не оказывает влияния на гуля или ракшаса. Для ведьмы факт крещения объекта может сделать его непригодным для воздействия, для колдуна вуду это фиолетово, а в ближневосточном фольклоре есть нечисть не трогающая правоверных мусульман, и даже демоны персонально "заточенные" на причинение мучений христианам и иудеям. 

Если автор не придумывает свой сеттинг с нуля, а опирается на реально существующие верования и суеверия (а этот аспект самое вкусное в городском фентези), то локализация будет проявляться в той или иной мере. И это хорошо, потому что на фоне многочисленных и безликих гномов-эльфов-магов смотрится очень выпукло и даже осязаемо.

Джони, вы текст внимательно читали? Некрещеные женщины обладают улучшенными вкусовыми качествами (с точки зрения носферату). Ни о какой защите посредством крещения (или аналогичных обрядов в других религиях) речь не идет.

А Азов и не имеет отношения к преисподней. Он, как и пару раз упомянутый главбез Консорциума, вполне себе человек. Что он делает в этой компании на такой должности и имеет ли отношение к нехристианским сущностям Ночи или прямо человек-человек это одна из самых главных загадок серии наравне с личностью и мотивами Странника.

Что же до свиты Воланда, они в МиМе прописаны скорее как функции, чем как полноценные персонажи. Эффектные, но ненастоящие какие-то в отличие от того же мессира. Ни истории, ни эмоций, ни мотивов, появился - сделал. Ссылаться на них конечно можно, но разве что в виде пасхалки, имхо. Действие АП происходит совсем в другой вселенной, а даже если бы и нет, в аду найдется несметное множество душ и коренных обитателей и князьям тьмы нет никакой нужды каждый раз ходить с одной и той же свитой. 

ГГ его действительно не знает, по крайней мере в первой половине серии, но отчество у Никиты - Небранович. Упоминалось, например в "Слово и сталь". Впрочем, это не каноническое произношение, гуглить лучше имя Нибрас.

Рекомендую прикинуть по отчествам Зимина и Валяева как могли бы звать их пап, а потом погуглить чем оные папы знамениты. Сии господа из тех же краев, что вам показались, но не те, не те...

Как, собственно, и старик.

Так позиция "каждый сам за себя" нисколько компактному проживанию не противоречит. А то, что даже те, кому на роду написано быть миньонами, стремятся подложить свинью свои боссам только добавляет веса тезису про единоличников. Непонятно, в чем лапша? Все, вроде, буквально.

Единоличники-то они единоличники, но в несколько расширительном смысле. Вот есть например хозяева кладбищ - каждый сам по себе. А есть при них призраки и прочая пристяжь, на которую это правило не распространяется, они не самостоятельные фигуры. Тоже самое у вампиров - патриарх, при нем семья. Ну, а уж у демонов тем более с дисциплиной все в порядке

Если исходить из цепочки адские отчества - кувшин - прозвище, то старик это Велиал - архидемон, некогда помещенный Соломоном в кувшин и запечатанный там вместе с несколькими десятками "коллег". Остался на Земле после того как печать была сломана и остальные вернулись в ад.

Ну, тут все зависит от позиции автора, но вообще-то все западные языческие мифологии постулируют неуничтожимость сути. Кронос и Зевс жрали своих детей и пихали титанов в Тартар, мертвые асы попадали к трону Хель, Осириса Исида собирала по кускам и таки собрала, и так далее. Так что, думаю, не мог.

Да и господь с ней. Я исключительно в том плане, что если она упоямнута, она обязательно кому-то да нужна. Почему бы и не Шлюндту :)

Убитый Ур отправился бы в Навь и там его вполне могли приспособить к делу. То на то и вышло бы, а может и хуже.

Она всем нужна. Есть куча легенд (и даже, вроде бы исторические свидетельств) указывающих на наличие в ней александрийских манускриптов. А вот дальше в зависимости от направления легенды в этих манусткриптах может быль магия, свидетельства существования инопланетян, вплоть до чертежей космических кораблей, средства призыва Ктлулху и прочий НЁХ, и т.п. В приличной городской фэнтези за этой библиотекой обязательно должны охотиться :)

Скорее так: "Главное – чтобы не пострадали безвинные и были наказаны виновные, остальное – частности", а в консультанты он не нанимался. Не очень благородно, но Паша вроде в рыцари и не записывался. Равно как и его коллеги, впрочем. Менты как менты.

И не будет относиться. Хранители люди и людьми остаются. Но все отдельские прожженные циники, работа такая. С чего бы ему широту души проявлять?

Нет, плохиш, это тот ведьмак, с которым помог справиться Захар Петрович, от которого к Смолину Сила перешла.

В сеттинге "мира Ночи" ведьмовство предающееся через предсмертный контакт - исключение. Когда в первой книге старшие товарищи расписывают Коле разновидности ведьм, они об этом даже не упоминают. Это уж не говоря о том, что бабуля не естественной смертью померла. Так что с вероятностью процентов 90 никаких последствий не будет.

Смолин к Моране не обращается,там все наоборот, Морана обращается к нему , по принципу "ну хоть кто-то слышит" :) А потомственных ведьмаков вовсе не бывает, насколько я понимаю. Их сила передается от учителя к ученику (ну или кому придется, как в случае со Смолиным :) ).

Причем, конкретно тут довольно редкая разновидность этого штампа. А именно, отсутствие в штате нелюдей, да еще при наличии обычных оперативников, вовсе без суперспособностей. Это подкупает.

Во первых может и капля дара быть, мало ли кто у того студента в предках был. Во вторых, вот из "Тени света": 

Уровень доморощенных колдунов и ведьм, которые всему учились по  интернетным сайтам. Кстати, скорее всего так эта бяка и изготовлена,  рецепт откуда-нибудь из сети взят. Что ты так на меня смотришь,  Мезенцева? Да, и там кое-что найти можно, представь себе. Причем —  работающее. 

Это, заметьте, вообще без ничего. А ведьмачья книга, пусть и в виде отдельных листов, это серьезный источник силы. Собственно, деятельность отдела в значительной степени и состоит в профилактике и пресечении подобных действий. Трудовые будни так сказать, не все же с риском для жизни нечисть по подвалам гонять.

В сеттинге эксплуатируется типичная для городского фэнтези позиция, что для мелкой волшбы важны только правильные ингридиенты и правильный порядок действий, сила необязательна. А у этого фигуранта еще и источник силы на самом деле был, в виде листа из ведьмачьей книги, так что он мог и чего покруче мелких проклятий отчебучить. Собственно, по тексту предыдущих произведений подобное встречалось не раз и не два, хоть того же пиявца взять.

Из отдела только одна дорога. Никто и никогда, помните? Если за три столетия отдел при такой мизерной численности не перестал существовать,  значит артефакт Брюса, который назначения штампует, ошибок не делает. Видно зачем-то эта чумичка в отделе нужна :) Что же до человеческих качеств, вытянется - выдурится, в Ведьмаке она уже адекветнее, а там еще пара лет и, если не сожрут, созреет в нормального специалиста.

Ну что же вы так быстро переобулись. Ваша изначальная точка зрения, напоминаю "возврат богов - это смена эпох". Я предпочитаю вести дискуссию не забывая первоначальный тезис, а не отвечать только на последний комментарий, который может быть никак не связан с первоначальным.

>значит в мире есть авианосцы. 

Так и в настоящем мире есть авианосцы. Часто ли вы планируете свои действия с оглядкой на их существование? Что изменится в вашей жизни, если авианосец построит, скажем Индонезия у которой их сейчас нет?

Мир ночи полон могущественных сущностей, но в том и прелесть этого мира, что чем больше сила, тем больше ограничений. И рядовой обитатель Ночи про многих из них ничего не знает, просто потому, что на его уровне они никак себя не проявляют. Таков Полоз, таковы и боги. Кому положено, типа умрунов, те пробуждение Мораны почуствуют. Кто столкнется с ней непосредственно - тоже. Остальные нет, как вы не чувствуете движений политических тяжеловесов, не касающихся лично вас. Именно поэтому можно смело оставлять Морану за скобками и никакого картона от этого не случится. Что, впрочем, не мешает вам иметь противоположную точку зрения. Книга не сто баксов, чтобы всем нравиться. То же самое, в еще большей степени относится к отдельным сюжетным ходам.

>Тот, кто служит Великому Полозу, в моем лесу всегда найдет и защиту, и пристанище, – с достоинством произнес лесовик

По прежнему не вижу, чтобы на Полоза кто-то молился. Имеет место уважение лешего к слугам Полоза, проистекающее, внезапно, не из каких-то божественных свойств золотого змея, а просто от того, что как лешие, так и Полоз это Велесово наследие. Родня они в определенном смысле, вот и всё.

>Смертный познал то, что не суждено было для  людей, а только для богов.

Собственно, вы в качестве подтверждения своей точки зрения приводите то, что ее опровергает. Кащей был один именно потому, что такими знаниями людей одаривать нельзя. И ошибка эта Моране знатно аукнулась. И даже если она возьмется клепать армию колдунов попроще, то никто не гарантирует, что получив знания, они не положат на богиню болт и не пойдут решать свои проблемы, а для того чтобы с ними разобраться, ей опять придется прибегать к помощи смертных и так по кругу. Так что решительно никаких предпосылок для ррреволюции не видать. Когда (и если) Морана вернеть хоть часть силы, занята она будет урегулированием ситуации в местах своего обитания, а вовсе не вербовкой последователей. Ей вон, от одного Смолина тошно.

Морана, в моем понимании, в данном сеттинге не более чем деталь антуража. Это как фото на фоне авианосца. Он конечно большой и грозный и вообще ого-го, но в рамках фото он именно фон и ничего более. А потрясением мироздания пусть у Перумова боги занимаются, у него эпические полотна знатно выходят.

>слабейшего правнука Кощея, у которого не было изначальных знаний о магии, переданных Мораной, удалось уничтожить только чудом

Так его тяжело уничтожать не из-за знаний, а как раз из-за кощеевой крови. Да и то, это сложно только в рамках полицейской операции. Отработали бы тот дом из буратины или десятка шмелей и ничего бы от Кащеева потомка не осталось, кроме духа, который когда-то там возродится.

>Ещё можно вспомнить о том, что боги раньше ходили средь людей. В тех или иных ипостасях.

Можно, а вспомнив, можно увидеть, что они через раз огребали от йотунов/велетов/змеев, нужное подчеркнуть. Как им десятилетиями молились об избавлении от напасти, а избавление приходило от героев или не приходило вовсе, и прочее подобное. Да и тот факт, что они спят/покинули явь свидетельствует не о крайней усталости, а о совсем другом.

> на того же Полоза молятся и боятся до жути.

А где на него молятся? Учитывают как возможный источник неприятностей - да, ибо силушкой он не обижен. Но без фанатизма, где-то в графе форс-мажор. Он поконом связан куда как похлеще тех, что из рода людского вышли и на ровном месте отродясь вреда никому не причинит. Что, кстати, в иных неокрепших умах рождает опасное пренебрежение - вон,  Стелла его хотела внаглую использовать и сильно была ошарашена, когда не вышло.

Боги катастрофически слабы в яви. Та же Морана, будучи, на минутку, богиней смерти, и находясь на пике могущества, не могла лично прибить ни Кощея, ни его потомков, а прибегала к услугам адептов. 

По сути, основной способ воздействия богов на мир яви, это знания, которыми они наделяют своих последователей. Уже перелив силы в тех же последователей, а тем более прямое стихийное воздействие, это большая редкость, зато сами боги отчаянно нуждаются в жертвоприношениях. Так что, поток силы в основном направлен не от, а к богам. Не зря же они в летаргию впали с приходом новой веры.

Так что их пробуждение ничего существенно не поколеблет и для большинства обитателей ночи, не говоря уже о простых людях, вполне может остаться незамеченным. В общем, выкручиваться тут не из чего. Событие конечно не рядовое, но не более того. Ни о какой смене эпох и речи не идет.

Так это не тот случай, когда "оказанная услуга ничего не стоит", у Шлюндта с Валерой впереди любовь долгая и возможность попросить чуть больше оговоренного под воспоминания о перстне или, скажем, сыграть на контрасте в ситуации когда дополнительная помощь не будет оказана, еще не раз представится. Собственно, вампиры бы наверняка тоже помогли сверх уговора, не будь это опасно для их не-жизни. Большинству созданий Ночи в этом сеттинге мелочность не свойственна, а вот долговременный расчет очень даже.

Кабы Марфе его таланты сильно интересны были, она бы при встрече все вешки расставила, что на что менять готова, как антиквар и вампиры. А просителем к ней приходить, она такой счет выкатит, что мало не покажется. И это еще в лучшем случае, а то в темную поимеет под видом "услуги малой". Правильно он к ней не идет, ой правильно. Тем более что голову сложить, куда как плохо, конечно, но с ведьмами по собственному почину связавшись, можно в придачу к голове и душу профукать.

Андрей, там где волчата "одни десятка стоят", немного коряво звучит. Лучше "вдвоем десятка" или "каждый десятка".

Родька не домовой, это отдельная нечисть, которая именно к ведьмакам прилагается. А домовые и у Смолина серьезные по горлышко, что не мешает автору выстраивать с ними комические сцены, типа ловли удава или просмотра битвы экстрасенсов. Просто в ХК в принципе меньше юмора, а тот что есть более едкий (как и сам герой), но как по мне это не минус. Зато сразу видно, что серии отличаются, хоть и в одном сеттинге происходят.

А ожидались святые с нимбами? Обычные менты "из неплохих". Работу исполняют честно, но от бакшиша при случае не откажутся. Интересные расследования любят, но от рутины бегают, пока начальство позволяет, и в отпуск хотят. Привычно отделяют государство которому служат, от олицетворяющих это государство начальников и чиновников, аналогично в отношении общества и его отдельных членов. Циничнее среднего, потому что "никто и никогда", и каждый со своими тараканами, потому что на такой работе трудно ими не обзавестись, даже если изначально был "характер нордический". А пафос - имеет право, почему нет, по гамбургсокму счету он все правильно говорит.

Конкретно в рамках задания Полоза, необходимо отпустить сидящие в кладах сущности. Для чего это Батюшке-змею бог весть, но очевидно, что для подвески лежащей хоть в могильной земле, хоть в лесной, а хоть и на лунном грунте, это условие не выполнено. Вот и приходится Валере отдуваться.

А что не так с ведьмаком? Цикл завершен, антагонист повержен, большинство концов обрублено. Новый ведьмак будет именно новым, в других декорациях и с другими вызовами. В свой черед автор к нему, надо думать, вернется, а спешить - зачем?

Умрун служит Смерти, как философской категории, а не какой-то Моране, которая скоро тысячу лет как дрыхнет. На эту тему у Смолина с одним из его коллег интересный разговор был. Да и до Полоза вместе с Велесом ему дела немного. 

Сменяет он подвеску, вопрос только, что в замен попросит. Хранитель кладов это не ходящий близ смерти с которым можно долгие хороводы водить из расчета дальнейшего сотрудничества. Тут все конкретно должно быть, и по покону, и просто по жизни. Ну а сам процесс извлечения матценностей из могилы это вопрос отдельный :)

Рядовой предмет. Можно подумать без него ведьма не найдет инструмента для пакостей. Отдел занимается уголовными преступлениями: убийствами и пропажами в основном. А каждый случай порчи расследовать и не по профилю и сил не хватит. Их ведь буквально несколько человек.

Если даже предположить, что драконы в мире Ночи вообще существовали и до сих пор не перебиты за паскудный характер, то что бы он забыл в России? К тому же каноничный образ преображающегося дракона - молодой/зрелый мужик богатырских статей. Мало-мало не похоже на старичка антиквара. Больше похоже, что он возле демонов отирается,  а может и какую-то часть их крови имеет.

Змеиные царевны товар штучный, но не уникальный, ЕМНИП где-то в тексте ведьмака про это было. Скорее всего не Марусенька, но варианты возможны.

Заказал все-таки пока не самого Смолина, а только выяснить про него :)

Узнавание здесь при том, что вы отвечали на комментарий, в котором трехлинейка названа русской легендой. А легенда это определенный узнаваемый brandname с набором приписываемых свойств. И легендой является именно трехлинейка/мосинка, а "винтовка Мосина-Наганта" уже скорее нет, несмотря на то, что это один и тот же предмет.

Причем вы сами оперируете словом "наган", не уточняя, что это Револьвер системы Нагана образца 1895 года, а "трехлинейка" вам чем-то не угодила, аж до "будьте любезны", как будто на дуэль готовы вызвать за оскорбление названия.

З.Ы. Еще очень интересно, что именно я "сказал про моську в свете «знаю», при этом свалив несколько несмешиваемых категорий"?

Зря вы думаете, что "пи" и "же" это что-то сложное. Подавляющее большинство назовет их значение с приемлемой точностью, несмотря на то, что практическая польза от этих знаний приключается нечасто. Но даже если не назовут, непонятно какое отношение эти величины имеют к легендарности вообще и оружия в частности, которую вы ставите под сомнение своим постом? Я же предлагал спрашивать людей не для определения правильного наименования, а для понимания его узнаваемости. А вы почему-то предлагаете применить этот метод для совсем других целей и эдак ненавязчиво меня очучеливаете.