Nightmare

Насколько я понимаю, тетя Паша долголетием проклята, есть такая тема в северном фольклоре, так что очень вряд ли Женьке светит прожить хоть полстолько. Что же до ее взросления, не надо забывать, что по окончании этой книги останется еще изрядно времени до первого тома "ведьмака", так что вдумчивость рыжей барышни не более чем случайная флуктуация

Дьяки здесь не думные, а судные или сыскные. Следователь это по современному. Коллеги в других регионах Необъятной у Отдела 15К есть: кто-то кует ножи, кто-то (и в приличном количестве) съезжался в конце 90х демонстрировать московским вампирам мать Кузьмы и еще пара намеков была по тексту. С другой стороны, Колю гоняли в командировку в Питер, а молодую тогда тётю Пашу в Среднюю Азию, откуда можно сделать вывод, что специализируются оные коллеги на иных аспектах бытия, нежели меры расследования и пресечения. 

Церковные вопросы автор целенаправленно обходит стороной, но исходя из общей логики повествования сооружения и предметы культа могут воздействовать на нечисть, но нечисть должна быть культурно близкой. Т.е. например, вампиру в костеле будет хреново, в соборе неуютно, а в мечети индифферентно. Ну и специальные меры противодействия по любому лучше. 

И да, эти меры не являются прерогативой церкви, независимо от знаний ее иерархов о мире Ночи. Церковь, она в идеале про спасение души, а в реальности еще про деньги. Что же происходит, когда она еще и силовые функции на себя берет, хорошо известно на примере инквизиции, так что нафиг.

Скорее всего да. Те, для кого смерть еще не конец, обычно тщательно готовятся к смене агрегатного состояния.

Это сложнее, кстати. Надо иметь бумагу о статусе семейного захоронения, либо класть в одну ограду, каковой по тексту не наблюдается. Но в целом тоже вариант, может ограда как бы есть, но обветшала и физически была ликвидирована.

Он мог быть деятелем науки или иметь ордена, дающие право захоронения; мог иметь сертификат с советских времен по месту жительства или с постсоветских, приобретенный за ваучер; мог банально заранее купить место - даже на Ваганьковском это всего в полмиллиона обойдется, для чернокнижника не деньги, полагаю.

Не очень понятно, каким боком последний абзац относится к Грозному, которого как раз таки неоднократно хотели сжить со свету, начиная с детского возраста. 

Что же до первого, так "история учит только тому, что она ничему не учит". На одних и тех же фактах можно по разному воспитывать детей, причем результат этого воспитания может быть весьма далек от планового. Всемерное осуждение персонажа может равно сделать из него в глазах обывателя чудовище, мученика или героя котрый не боялся запачкаться ни в грязи ни в крови ради великих целей. Меньше оценок, больше фактов. Все равно люди с головой будут делать выводы самостоятельно, а без оной выбирать из всех вариантов самый дикий и будоражащий, а-ля РенТВ.

Потому, что народ в него попадает не распоряжением начальства, а чудом. Конкретно в результате действия заклинания Якова Брюса. Скольких наколдовало, столько и работает.

Даже меньше, пожалуй. За некоторых бывших еще и доплатить могут :)

Рисунок в традиционно специфической, зато хорошо узнаваемой манере. После всех предыдущих вполне соответствует ожиданиям, кроме складок на брюках, которые выглядят выпиленными ножовкой, особенно у девушки. Это новая фича, раннее на иллюстрациях к ведьмаку незамеченная :)  А вот натюрморт на столе удался на славу, аж захотелось принять чего-нибудь эдакого...

Так им по кайфу. А вот в магазин не сходишь да и возможности подтырить чего вкусного небезграничны. Вот и отрываются при понимающем жильце.

За слугу не скажу, то тварюшки специфичные, в сказках и мифах не описанные. А с домовым все просто - ничего он не ест. Он по природе своей дух и то, что кажется его телом, биологическим объектом не является. Есть даже сказки (европейские, правда) в которых "трупы домовых" оказывались сделаны из теста. Однако, они могут (а многие даже любят) есть и пить ради удовольствия. По некоторым источникам славянские домовые в целях маскировки часто принимали облик не человечков, а котов, и именно с этим связана традиция ставить домовому в качестве угощения блюдечко молока. Но это чистой воды уважуха. Проживет и без угощения.

Не хочет.

Так то, что вы пишете, как раз и подтверждает тезис, что нет в хогвардских волшебниках никакой собственной магии. Есть некие условно волшебные устройства: метлы, палочки, мантии невидимки, еще что-то по списку. Есть двухфакторная аутентификация для их использования - ключевое слово + биометрический фактор, тот что отличает маглов от волшебников. В ряде случаев, вроде, еще третий фактор есть - правильная поза. И использование этих устройств на сто процентов техническое, причем на уровне "начинающего пользователя", когда все делается строго по инструкции, а любое отклонение приводит к отсутствию результата: неверный пароль - нет магии, провал биометрической проверки - нет магии, ну и самое главное, нет устройства - совсем-совсем нет магии. Зато если все проверки прошел, даже нажимать кнопку "сделать звиздато" не требуется, только ткни палочкой в нужном направлении.

И знаете что? Это не хорошо и не плохо, законы выдуманного мира могут быть любыми, а именно как развлекательное чтение мне первые пять книг как раз очень нравятся. Но вот то, что в "заклепочной дискуссии" вы приводите это произведение как некий эталон "магговских книжек", что бы это не значило - тут пардон, этого я принять не могу. Нет там глубокой проработки лора, да и не предполагалось никогда. Отчего, кстати, последние тома страдают притягиванием всякого за уши и читаются ИМХО куда хуже.

З.Ы. Аналогию с Тамбовом и Калугой вообще не понял. Где в книге тот "проводник", кто пытался донести до Мезенцевой реальную историю названия и с которым спорит "пассажирка Никитишна"?

Если заклинанию важен язык, значит это не заклинание никакое, а либо вербальная команда для артефакта, на том языке, на каком захотел его создатель, либо юридическая формула договора с потусторонней сущностью. В остальных случаях привязка проявлений магической силы к конкретным звукам это не просто нелогично, а даже дико как-то. Поттериана, где магам одновременно нужно держать в руках палочку и проговаривать заклинание, как раз яркий пример "колдовства артефактами" и как "справочник по магии" очень слабый источник. Как минимум в последние сто лет любому темному магу, возжелавшему власти над миром, достаточно было завести в домашнем хозяйстве автомат Томпсона, и машущие палочками и языками противники закончились бы очень быстро.

У Андрея, к счастью, совсем другая вселенная. :)

З.Ы. Кстати, то что тетя Паша в разговоре возводит название речки к слову "черт" вообще ничего не значит. Она могла просто подкалывать Мезенцеву, могла искренне заблуждаться, могла знать официальную версию, но иметь свое мнение (как обоснованное так и не очень), а могла говорить чистую правду, железно существующую в мире книги, но не имеющею ничего общего с нашей унылой действительностью. В каждом из этих случаев логика ничуть не страдает, так что на все воля автора.

Будет работать через 15 лет. Да. Автор отвечал примерно на страницу ниже.

До событий Файролла 15 лет. Скорее всего, внучка Дарёнка еще интересуется не работой, а сладостями, а пани Ядвига постигает науки в Варшавской Академии Экономики и Права или аналогичном заведении.

Или наоборот разобрался в совей нынешней жизни и хорошо понимает, в каких случаях надо бежать роняя тапки, а когда можно и повременить. Раз не спешит, значит по покону он в своем праве. А что умрун личную обидку заковыряет, на то либо у Смолина либо у автора отдельный расчет имеется :)

Нууууу, на ту самую ночь я бы и в профиль посмотрел :) Так что история историей, а хоть отдельные рассказы было бы классно. Новый год на черном троне и все такое :)

На самом деле все было еще круче. На Руси десятого века чуть не в каждой деревне собственному набору богов молились. Не то что книги, самого пантеона как такового не было вовсе. Его начал было Владимир Красно Солнышко собирать, да надорвался, решил вместо этого монотеизм импортировать. А то дерево, что выше приводится, это частью компиляция, частью спекуляция. Его уже в наше время нарисовали. Если в ведах чего про богов и было подробно расписано, то простые люди о том в лучшем случае слыхали через десятые уши, а в массе молились тем , кто был им по месту и образу жизни близок, ничуть не заморачиваясь остальными небожителями, и уж тем более их родственными отношениями. Так что рассказчикам и перевирать ничего не требовалось, они изначально ничего толком не знали, традиционно восполняя недостаток исходных данных буйной фантазией.

Примерно также, как сама Жанна в нем сидит, а домовой ввинчивается в щели. Призраки не совсем бесплотны, а магические существа не совсем материальны. Другой вопрос, какими точно способами они могут взаимодействовать именно в сеттинге мира Ночи. Но это вопрос не к залу, а к автору.

Эх жаль, а я уже настроился :) ГГ безусловно деятелен и даже местами кипуч, но только там где ему интересно или где его вынуждают. Вне досягаемости кнута и пряника его главный друг по прежнему диван, а любимая мысль "ну его нафиг". Ну, то есть я так думаю (с).

Действительно, ох уж эти определения.

1. Я сам такой же офисный планктон, в соответствии со своим же определением, и не вижу в этом ничего унизительного. Если вас это слово печалит - ну пардон, я как мог пытался объяснить, что я в него вкладываю. Не сложилось настроиться на одну волну - ну, бывает.

2. Уважение у меня вызывают конкретные люди и конкретные поступки, например вышеописанного представителя планктона я весьма уважаю, хотя другом он мне не является - у нас разные хобби. Причем одни и те же поступки могут увеличивать или уменьшать мое уважение к человеку их совершившему в зависимости от обстоятельств. Субъективизм, ага.

3. Финансовое благополучие - это миф. В материальном плане счастлив не тот, у кого много, а тот, кому достаточно. Но ни тот ни другой не заслуживают уважения только по материальному признаку.

4. В требовании от работодателя поддержания зарплаты в рынке, равно как и в требовании от коммунальных служб надлежащего исполнения обязанностей не вижу решительно никаких признаков "сгибания". Применительно к планктону это претит одной части под девизом "неудобно же людей беспокоить", а другой просто по причине делать что-то выходящее за рамки привычного цикла, но никакого унижения в этом точно нет (хотя некоторые находят).

И да, жду дальнейших "диагнозов по интернету". :) Очень интересно, как еще может прочесть мои посты человек с другим мировоззрением.

З. Ы. Совсем забыл, прокомментировать пассаж про интеллект. Если внимательно прочитать мой пост, что можно увидеть, что про высокий интеллект, там ничего и не говорится. Только про "достаточный для перекладывания бумажек". Если его нет даже в таком объеме, то человек идет в грузчики, сторожа, уборщицы, еще что-то в том же духе. Если наоборот, интеллект сильно выше, то либо туда, где от его интеллекта будет что-то зависеть, либо туда где его можно приложить к чему-то реально интересному (разумеется, есть и исключения, порой весьма экзотические). Середина это как раз офисный планктон и "честные работяги" в зависимости от личных и общественных предпочтений.

Как по мне, определяющими качествами офисного планктона являются уровень интеллекта, позволяющий зарабатывать перекладывая бумажки, а не переставляя ящики, и стремление двигаться по пути наименьшего сопротивления, а в идеале просто плыть по течению. Сочетание этих качеств и делает эту социальную группу основным населением офисов всех сортов. Остальные свойства могут варьироваться весьма в широких пределах. Я, например, знаком с весьма энергичным человеком, который является КМС по стендовой стрельбе и имеет какой-то там пояс по кудо, а на работе 4 года повышения зарплаты не получал - на жизнь хватает и ладно. Вот ещё куда-то идти, чего-то просить... И машины у него тоже, кстати, нет, метро ему удобнее.

Ну так и ничего. Согласен я с автором - поведение достоверное. А с предыдущим оратором не согласен. Вы о чем подискутировать-то хотели? :)

Действительно, халтурный ГГ. То ли дело штампованные боярЪаниме и литропыги, в которых герой, получив силу, тут же выпускает своего внутреннего "чудака на букву "м" и начинает нагибать  всех встречных-поперечных вплоть до летального исхода. Просто потому, что они смотрят на героя как на то, чем он и является, а иногда и вовсе никакой повод не требуется. Вот эти ребяты не картоные. Выпуклые аж до острых граний, только тронь - порежешься.

Кстати, с моей точки зрения как читателя, не могу не отметить, что такая манера поведения (с поправками на приемлемую адекватность в стратегическом плане) характерна для Хранителя, и не очень понятно, зачем бы Смолина делать копией Швецова. Больше героев, хороших и разных!

З.Ы. А ведьмак в основе своей, как был офисным планктоном, так и остался, базис не переплавляется ни в каком огне. И стань он сколь угодно крут как профессионал и даже боевик, при прочих равных он по прежнему будет предпочитать бездействие действию и искать отмазки перед самим собой.

Не ведьмак, а "не совсем человек". Именно в этом смысле "из наших".

Зимина, Зимина. Еще в новогодних же рассказах была. Со всеми характерными особенностями.

Трень и Эбигайл. А Харитон будет женщиной модной ориентации.

Как может быть тратой времени, то что происходит в выделенном канале? С чем у вас аудиокниги конкурируют? Правда, лично для меня, это во первых очень медленно, во вторых неудобно перечитывать интересные пассажи, поэтому я их тоже не употребляю - нет такого кайфа как от чтения глазками :) Но ЭТО ЖЕ ДРУГОЕ (с) :)

Не гарантию. Точнее не полную. В одних случаях действительно отсекут надежно. В других - рискнувший вломиться поимеет проблемы, как сиюминутные, так и отложенные, но войти сможет. В третьих (например, когда ведьмак сам дал разрешение на посещение дома) все эти "файрволлы" вообще никак не повлияют на визитера.

Неисповедимы пути вдохновения :)

А зато я благодаря тебе и с творчеством Дема познакомился. Типа "Ё-моё, что ж так мало. На что - на что это было фиком?" :)

Вот сейчас обидно было :)

Хотя, ради правды, когда я начал читать, АП была уже в мире Файролла и о Вальдире напоминали только комменты.

Файролл - игра 18+. Тренька получила капсулу и аккаунт на 18летие (если считать каноном вбоквел от Андра). Вот сколько со встречи с Кифом прошло - столько ей сверх восемнадцати.

Ага, я кажется понял, где у нас дискоммунникация. Когда я говорю, что умруны не подчиняются Моране, я имею ввиду некую монолитную и самоподдерживающуюся иерархию, в которой нижние звенья как правило порождены высшими и искренне их уважают либо не могут ослушаться в силу своей природы. Типовая конструкция в ведических мифах. Если из такой системы изъять верхушку, остальные будут ощущать неполноценность бытия, пытаться мстить, но в целом жить так, как будто верхушка на месте, "знать свой шесток". Если прародитель вернется, это будет поводом для великой радости. Примерно таковы отношения у Мораны и мар. 

А умруны в былинные времена, скорее всего, действительно подчинялись Моране в бытовом смысле слова. Но это было подчинение местечковых авторитетов присланному из большого города смотрящему. Подчинение силе. А сгинула Морана - вот и ладушки, век бы не возвращалась. На клабище без нее только лучше.  

Про противоречие с ведьмами и змеями: его не Андрей придумал, оно зафиксировано в дошедших до нас огрызках славянских мифов. С одной стороны, змея символ мудрости, и, через Семаргла, одно из посвященных Сварогу животных. С другой - символ хитрости и коварства, с этой стороны они принадлежат подземному миру, состоят в родстве с Горынычами и той самой Параскеей. Как уж там наши предки различали ху из кто - бог весть. Но в сеттинге Ночи, насколько я понимаю, современные змеи относятся к первой разновидности.

Не очень понимаю, к чему вы приводите аргументы, которые подтверждают мои тезисы. Разве что, мы друг друга недопонимаем. Давайте еще раз:

1. Умрун - мелкая сошка, но обладает на своем кладбище и только на нем, серьезной властью. Например на кладбище боятся идти вампиры в одном из эпизодов Хранителя.

2. Смерть не равно Морана. Умрун служит Смерти как силе, но не ее персонификации в лице Мораны.

Ты о Моране? — уточнил умрун. — Пфе! Кому она хозяйка? Когда-то, возможно… Да нет, и тогда она была не так сильна

3. А вот Смерть как силу он боготворит. Это видно и из приведенного вами фрагмента, где он всполошился от титулования владыкой Смерти, и, например, отсюда

— Вообще-то я имел в виду не ее, а Смерть, — отложив свои желания на потом, объяснил умруну я. <...>

Неверно сказано. Не ты выбрал путь, а Она избрала тебя, — поправил меня Хозяин Кладбища. — И мне про то ведомо. Зачем, для чего — не понимаю. Как по мне — ты ей совершенно не нужен, ни как слуга, ни как помощник, но… Ответ хорош, ведьмак.

Отсюда я делаю вывод, что умруны вообще и смолинский знакомец в частности, Моране не подчиняются, а конкретно этот еще и в дальнейшем сильно не хочет. Но справедливо опасается, что если богиня войдет в силу, то его мнения спрашивать не будет. Нагнет, а то и пришибет за избыток наглости.

Интересно, однако, как по разному можно прочесть один и тот же тест. :) Я в нем вижу опасливую уважуху к тому, кто поспособствовал появлению всего лешачьего рода (а во втором случае нежелание попасться под руку хвост чуждому нормам морали древнему Змею), а вы отношения подчиненности.

Полоз почти наверняка попытался бы построить лешака, хотя бы из любви к искусству, и аргументы у него нашлись бы не только силовые. Но это не значит, что леший его слуга изначально. 

Так же и умрун - его стихия Смерть, но не конкретная Морана, Хель или Эрекшигаль, а метафизическая сущность. Что опять же не отменяет того факта, что в прошлом та же Морана крепко держала в кулаке всю его родню и прямо сейчас желает того же самого. 

Ну, я так думаю (с), а как оно на самом деле только Андрею известно, а может и он сам еще не решил :)

Хозяин кладбища тоже Моране не подчиняется. Духи места сами сродни богам. Только махоньким. :) Другое дело, что если Морана в силу войдет, она непременно восхочет прогнуть под себя всех, кто близ смерти обретается, а умруну такие расклады ни разу не интересны, он за много веков привык без начальства управляться.

С губной гармошкой, пожалуй, снусмумрик. А вот каннотье у меня в основном с Хоттабычем и Томом Сойером ассоциируется. Вряд ли бы Киф кого-то из них "волосатым существом" назвал :) Кто-нибудь знает о ком речь?

Ага, и насколько я помню, договорились они на 6 рассказов, но прямо в процессе  "путем шантажа и подкупа" издатель уломал Конан Дойла увеличить их число до 12. Ну а дальше "папа" великого сыщика вошел во вкус легких денег и настрогал более полусотни произведений. 

Но ведь сотрудничество со "Стрендом" это 1891, а "Этюд в багровых тонах" вышел существенно раньше - в 1887. И вот именно этот детектив (написанный, между прочим, всего за 3 недели) и был экспериментальным. Поэтому большинство издателей не захотели связываться с неформатом, а Ward and Lock, которые все же взялись его издать, вместо выплаты роялти выкупили все права на книгу за смешные 25 фунтов.

Вы уж определитесь пожалуйста

Произведение искусства завершено - если любое добавление только ухудшит оное.

или 

Если Автор счёл, что его произведение - закончено, именно так к его произведению и следует относится.

а то эти тезисы противоположны по смыслу. 

Кстати, и про Конан-Дойля вы неправы. Холмс с самого начала был задуман просто как литературный эксперимент с "не таким детективом" и все произведения кроме нескольких самых первых были написаны исключительно из меркантильных соображений, что нисколько не мешало им снискать признательность публики. Равно же и «Последнее дело Холмса» должно было поставить точку в цикле не потому, что писатель сказал все что хотел, а потому что персонаж ему осточертел и мешал работать над серьезной литературой.

Вот прекрасный же пример с Чапаем. Хотелось людям, чтобы было продолжение, спасся красный командир. Согласно комментарию, на который я отвечал 

тот факт, что многим хочется п р о д о л ж е н и я и означает, что концовка - цикла - "слита".

Так получается и Чапаев слит? В общем, не убедили, хотя, возможно, у нас просто несовпадение терминологии.

Кроме того, я радикально не согласен и с этим

законченная история как-раз и предполагает, что добавлять к ней - только портить.

За законченной историей может немедленно (или 20 лет спустя) начаться новая, и это никак не уменьшит достоинств первой. А может не начаться и в этом тоже нет ничего плохого. 

На мой вкус, желание и возможность поразмышлять, что же было с героями дальше, это неоспоримое достоинство книги. А если автор вернется к герою и будет возможность сверить свои размышлизмы с авторским виденьем, это вообще ништяк из ништяков. Но это не значит, что закрытые финалы чем-то хуже. Просто можно так, а можно эдак. Важны не технические приемы, а вызываемые эмоции. Как-то так.

Странная логика. Если вам за обедом хочется добавки, означает ли это, что обед "слит"? Если вам хочется вернуться в место, где прошел отличный отпуск, значит ли это, что "слит" отдых? А любимые фильмы пересмотренные по десять раз?..

История становления хранителя закончена и в месте с ней закончен цикл, все хорошо и правильно. А у героя, коли он так сильно понравился читателю, еще будет возможность поучастовать в других циклах сеттинга.

Вы о словах-паразитах и любимых поговорках? Так они даже в "учениках" проскакивали, в средневековом-то мире. Отпечаток авторской индивидуальности :) За вычетом этого более чем самостоятельный герой, зря вы так.

Валяев с Зиминым безусловно сотворили тот мир в котором "живет" демон-хранитель, т.е. Файролл. А отчетсво в ЗАГСе и не на такое поменять можно. В том-то и цимес, что при всех намеках, явного ответа нет. А когда Киф собрался с духом и вызвал старших товарищей на откровенный разговор, они от души поржали в духе "гы-гы, он нас чертями считает". Так намеки и остаются намеками, а интрига интригой.

Мир Ночи это общая вселенная в которой живут персонажи Акулы Пера и трех других серий этого автора в жанре городского фэнтези. Их действие происходит за ~15-20 лет до АП, присутствуют кое-какие общие эпизодические герои и перекрестные ссылки. Ну и гадание на кофейной гуще о недокументированных связях между циклами тоже вполне процветает.

Намеков же на природу Старика и иных функционеров Радеона полно в самой АП, однако Андрей не подтверждает вполне очевидные выводы ни в тексте книги, ни за ее пределами, поэтому можно только гадать, является ли Старик архидемоном Велиалом, или это все часть хитрого имиджа. Разумеется другие циклы тоже прямых ответов не дают, зато благодаря им мы знаем, что в авторской вселенной объективно существуют сверхъестественные силы, что подливает масла в огонь желания разобраться, ху из кто.

Не на всех и каждого, а только на тех, кто лезет в его личное пространство, не обладая при этом достаточной властью. Хрестоматийные черты мажора так-то. Еще изрядно смягченные самостоятельной жизнью. Просто в силу разных обстоятельств у него в характере еще много всякого намешано, но базовое высокопробное дерьмище так просто из себя не выдавить. А события последних месяцев еще и активно тянут его "лучшие качества" наружу. Так что наоборот очень правдоподобный характер получился. Скорее всего, довольно скоро он нарвется и его запомнят молодым и красивым, но пока ему удается выезжать на наглости и полезности, а каждый последующий эпизод укрепляет его уверенность в выбранной линии поведения.

Они становятся платными после полного окончания и правок начисто. В процессе написания и от нескольких дней до нескольких недель после, все желающие могут приобщаться к ним бесплатно, а уже после этого исключительно доброй волей заплатить автору за УЖЕ ПРОЧИТАННУЮ книгу. Если это для вас "доение", то наркоман здесь явно не я.

Как можно доить бесплатную книгу. Научите?

Не поможет. У литературы и кино разные способы привлечения и удержания внимания. Да и ЦА, кстати. Это будет совсем другая история. Возможно не хуже, но другая.