Андрей Столяров

Дмитрий, спасибо за награду! Надо бы поставить картинку, но я не Евгений Лукин: у него есть художественный вкус, а у меня - увы. Но - искреннее спасибо!

Ну может быть, витаминизированный и ароматизированный керосин высшего класса и гореть не будет. 

Так, наверное, и сейчас большинство спиртных напитков делается их нефти. 

Ну так не ищите пятый угол. Зачем вы этим так упорно занимаетесь? 

Подразумевается нелегитимное убийство. Война, самозащита и смертная казнь (если она узаконена) таковыми не являются. 

Лично для вас - возможно. Но в социальных координатах убийство - безусловное зло. 

Конечно, напряги бывают разные: у каждой эпохи свои, и каждая эпоха рассматривает их как обычную жизнь. 

Тем более, что встречались. Спасибо!

Спасибо!

Спасибо! Я тоже рад. 

Так и сейчас все напряги можно определить как "обычную жизнь". 

Ну не идеал, а - недоступное в доступное и подчиненное. 

Был другой напряг: где достать еду, одежду, как защитить семью, чтоб не убили, не ограбили, не изувечили, не продали в рабство... Скучать не приходилось... 

Стремление превратить идеал в жертву. 

Ну да, в Средневековье, когда убийство было во многом доблестьдю, жить, конечно, было веселей. 

Конечно, диагноз обоюдный. 

Для маркировки зла (преступника) достаточно убийства. Необязательно расписывать изощренное умерщвление. 

Ну это уже какая-то легкая перверсия. 

Все так, замечу только что "плохо2 и "хорошо" меняется от эпохи к эпохе. И тем не менее вектор гуманизации мира вполне очевиден. 

Исламские государства - это маскулинные общества. Отсюда - отношение к женщинам. НО речь ведь не о реальных убийствах, а о культурном запросе. 

Спасибо! Будем!

Н-да... история. 

И на островах Океании, наверное, так же. И в Среднеазиатских государствах.... Но я ведь говорю а западной культуре. 

Таких, чтоб было интересно читать, я вообще не знаю. 

Разумеется, литература всегда немного отстает от реальности: сначала - болезнь, потом - диагноз. 

Да, это так. Многие не способны придумать даже собственную фишку. Копируют чужие. 

Да, вполне возможно, что так. 

Конечно, многое можно вспомнить, сделанное именно ради рекламы. Однако раньше это не было так явно, как сейчас. 

И не надо запрещать, пусть прибивает. 

"Беда образования в том, что все образованы"? Ну-ну.
Я бы сформулировал это так. Беда в том, что все всё знают, ни о чем понятия не имея. 

Тебе лишь бы поумнее сказать. Ну - давай назовем. Определение неплохое. 

Поверьте, если бы она начала печататься раньше Виктор Пелевина, то я бы о ней слышал. 

Не соглашайтесь. Конституцией это не запрещено. Пока. 

Извините, но никогда ничего не слышал о такой писательнице. 

В культуре - да. 

Вы не знаете этого автора. 

Ни тот, ни другой. 

Именно так я ее и использую. 

Не понимаю, при чем здесь цинизм. У меня, как и у всякого писателя, скапливается довольно много книг, совершенно не интересных и подаренных непонятно зачем. 

Да... мне довольно часто дарят книги, которые мне абсолютно не нужны. 

Точно. 

Тогда я смело отвечу: книга понравилась. А по какой причине - умолчу. 

А что нехорошего здесь можно подумать? 

Он далеко не бедный. А очень довольный жизнью. И он не друг, а литературный приятель - две большие разницы. 

Не, БСЭ слишком большая и тяжелая. Кстати, у меня она есть. 

Спасибо! Я буду это иметь это в виду. Может быть, и придется к вам обратиться. 

Как сказать... 

Да, конечно. Пока что делать обложку - это для меня очень трудоемкое занятие. 

Спасибо вам!

Я постепенно набираюсь опыта. 

Я знаю.