
Написал(-a) комментарий к посту Ворчания псто
Зло это атрибут Тьмы, как добро это атрибут Света. И если вы не боитесь правды, какой бы она ни была, то вы к этому придете.
Заходил(-a)
Зло это атрибут Тьмы, как добро это атрибут Света. И если вы не боитесь правды, какой бы она ни была, то вы к этому придете.
Тьма это не только злобные твари, Тьма умеет действовать тоньше, и все, что уводит прочь от смысла, от настоящих и правдивых вещей, это тоже Тьма, присем в ее более глубинном смысле, я бы сказал. И то как люди чаще всего понимают бизнес, очень сильно является проявлением этих самых безразличия и отвлечения от смысла мишурой.
Вы молодец, мне нравится ход ваших мыслей - "ловят нас на рефлекторное минутное любопытство". Это надо запомнить и знать чему еще не стоит поддаваться. Так что это пост не о печальном, а наоборот о хорошем: он превращает зло в добро (Темное дело в Светлое хе-хе). Тьма руками своих последователей ловит нас и отвлекает от главного, а вы пробуждаете разум, ведя к Свету, говоря: помни о подлых приемчиках и будь свободен от ловушек, не помогай миру становиться хуже, стой за то, чтобы он стал лучше, пусть даже только от твоего выбора и поступка.
Вы молодец.
Наше с вами существование само по себе провокация. Я паладин Света, вы говорите о Тьме - наша встреча ведет к тем же последствиям что встреча спички и мучной взвеси.
Я не знал, что химеры для вас это какой-то триггер, простите :)
У всех свои химеры и до тех пор пока они не восваляют Тьму, я отношусь к ним очень лояльно. Я чту своих химер и стараюсь с уважением относиться к чужим, даже если не могу понять.
Внушает.
Удивительно - ода чему угодно звучит очень похоже. Вставь хоть мычле о реакторе, хоть о Лорде, хоть о бутерброде...
К предмету своего обожания нужно относиться серьезно. /одобрительно кивает/
Увы нет, я люблю паладинов. И мне понравилось как было сказано.
Ссылка не сохраняется на стене. Кину в личку.
Интересно, что именно включает ваш "хэдканон"... Возможно, вам будет интересно узнать, что Профессор писал об эллери и Лаан Гэлломэ - хотя они, конечно, назывались иначе. Хисильди.
Вы можете прочитать об этом здесь:
Я боюсь, что если вы не осилили Сильмариллион, то и Рассветный вам окажется слишком трудным. По этому... я даже не знаю есть ли смысл дополнять опиание. Но спасибо, что вы нашли время оставить ваш комментарий.
Мелькорианцы всегда любят нолдор, особенно жаренных....
Что вы имеете ввиду под "мэлькорианцем"?
Верный паладин несравненной Игналинской АЭС... И правда ведь фанат мирного атома. Круто. Приятно познакомиться.
Большое спасибо!
Теперь будет больше времени на другие проекты.
Огромное вам спасбо за комментарий.) Вижу, что рассказ читают, но... тишина и мертвые с комами стоятъ. А тут - живой человек, разговаривает.))
Да. :) Как и сказано в заголовке и в аннотации :)
Большое спасибо. Очень приятно быть оцененным.
Спасибо. Рад, что нравится.
Спасибо за комментарий.
Да, к сожалению сноски по ходу дела не поставишь. Это проблема, я знаю - но что с нею делать?.. К счастью. в Птичке по сравнению с другими моими текстами еще мало ссыолок.
Кстати, я бы вам посоветовал мначала прочесть Рассветного - иначе в Птичке будут спойлеры.
В свою очередь мне будет интересно услышать ваши комментарии и обратную связь )
Хорошо, что вы спросили. К сожалению сайт Автортудей посчитал, что статьи по Токиену нарушают его авторские права и не разрешили мне публиковать Сильмариллион Энвинйа на сайте (текс заблокирован). Однако я напишу вам в личку где таких нарготрондов пруд пруди.
Я заинтригован. Пишите комментарии по тексту - мне будет интересно услышать обратную связь!
В ближайшие недели я планирую довыложить весь рассказ целиком и выложить некоторые другие вещи. Рад, что вам нравится.
Большое спасибо за отзыв. Он меня очень тронул и порадовал.
Спасибо за ваш комментарий.
Здравствуйте Даркус!
Добавил вас. Теперь дружим.)
Я очень рад, что написал этот отзыв - быть может именно для вас. Хорошего чтения!
Рад, что понравилось.)
Кстати. Мы периодически устраиваем бесплатные курсы по квэнйа - если вам интересно, то пишите в личку.
Спасибо, я очень рад это слышать. Дальше - будет больше!)
И о сборнике получилось мало, и в сборнике получилось мало - да вам не угодить.))
Предлагаю вам сделать это дело лучше, чем спрасился я. Серьезно! Оставьте вашу рецензию!)
И я всегда открыт к темам по Профессору.) Уж что-то, а это всегда пожалуйста.))
Большое спасибо за эту рецензию! Даже я вынес из нее чот-то новое: я не знал, что через Эныинйа виден Единый, виден замысел - когда я пишу Энвинйа, мне это очевидно, но я думал, что со стороны не видно.)
А еще я рад узнать, что Энвинйа делает людей такими неравнодушными: рецензия едва успела появится, а ей поставили уже 2 дизлайка (очевидно те товарищи, чей мир рушится от написанного в Эныинйа, но комментарий с критикой они дать не могут, т.к. в Энвинйа каждое слово поддержано цитатой). Значит и рецензия хорошая, и книга хорошая. Еще раз спасибо!
Спасибо за хороший сборник.)
Это и правда очень ностальгично.) Надеюсь вы не против той реценции, что я оставил.
Учитывая ваше теплое отношение к гномам, мне кажется, что вам может быть это интересно: полный сборник того, что Профессор написал о природе гномов.
https://author.today/reader/356593/3303089
А здесь - о гномах и тиндар Лэстанорэ (Дориата)
https://author.today/reader/356593/3303274
И позже будет подборка текстов ПРофессора о нолдор и гномах в Первую Эпоху, о союзе гномов с Первым Домом (оказывается гномы до сих пор хранят сокровища и летописи Первого Дома, в ожидании пока Дом заберет свое).
Очень сложная задача написать рецензию для такой книги. По тому что в этой книге (книге-сказке, которую можно читать детям) поднимаются очень глубокие вопросы, которые нельзя описать парой слов. Чтобы написать настоящую рецензию на эту сказку, нужно написать отдельную большую книгу. "Дымок. Пушки и розы", это сказка о Свете и Тьме. Я, честно говоря, даже представить не могу как автору пришли в голову такие идеи и такой сюжет, но он совсем не тривиальный, не заезженный, он оригинальный, красивый и крайне простой в своей неимоверной сложности.
Я советую прочитать эту книгу самому, я советую прочитать ее своему ребенку. Почему? По тому, что она редкая. Почему она редкая? По тому, что она хорошая и добрая, а хорошее и доброе в литературе - это редкость. Это сказка, в которой есть теплая и солнечная семейная любовь. И тяжелые семейные проблемы, которые могут произойти даже в самой лучшей семье. И жизненный путь, и приключения, и точки выбора. И при этом сказка не читает нотаций - она просто идет своим чередом, как и жизнь. Через радость, ошибки, испытания, обманы, и борьбу; через гордыню и прозрение. Через вопрос "кто я и зачем я". И даже через вопрос "кто виноват и что делать", И при этом через всю сказку идет ненавязчивый но светлый мотив чуда. Это чудо отрицают, пытаются загнать в рамки, поставить себе на службу - но чудо неуловимо, и оно побеждает. А еще, эта книга о том, что мир намного больше, чем нам кажется. Это глубокая и красивая книга.
И теперь, когда вы прочли, что я смог сказать о "Дымке" - забудьте все кроме того, что это хорошая книга. По тому что то, что сказал я - это то, что увидел в ней я. А вы увидите свое, при том - что-то очень важное свое. По тому что это особенность хороших книг - давать каждому посмотреть в зеркало, чтобы увидеть что-то важное для себя.
Понятно! Спасибо за объяснение!
Тогда спасибо вам, что выложиди рисунки и поделились!
Большое вам спасибо.
А я его просто не смотрел. )
Нормальные люди не ходят по подворотням смотреть на вариацию разложенных там фекалий, я решил с сериалом (да и Хоббитом) поступить так же.
Дело не только в искажении истории. Дело в бездарности и неразвитости. Профессор пленил множество людей тем миром, что он описал, но для многих идеи Толкиена слишком сложные. И вместо сложного они создали примитивное. Мне слишком дорого мое время, чтобы тратить его на подобное.
Как я вас понимаю...))
У меня начиналось все так же. Только я и сейчас этим занимаюсь.)
Пожалуйста не сочтите самопиаром, я искренне хочу с вами поделиться - вдруг вы еще тряхнете стариной.
Вот здесь я выклядываю самый полный самоучитель по квэнйа (там даже есть причастные и деепричастные обороты)
https://author.today/work/357066
Вот здесь самый полный русско-эльфийский словарь (полностью закончены буквы с Я по Ф) и начинает формироваться эльфийско-русский словарь:
И вот здесь самый полный Сильмариллион (а не то, что опубликовал Кристофер) - и история очень сильно отличается от представленной Кристофером:
https://author.today/work/356593
И я сожалею, если вам это больше не интересно и я зря накидал вам ссылок. Поверьте, хотел как лучше.
Это вы рисовали? Здорово. Очень в духе рисункоа Профессора.
Спасибо еще раз. Вы очень любезны.
Спасибо большое.
Толкиен писал:
Гандальв действительно «умер» и был преображен: и это кажется мне единственным настоящим надувательством — изобразить то, что может быть названо «смертью», как если бы оно не имело ни малейшего значения. «Я — Г. Белый, возвратившийся из пределов смерти». Возможно, ему скорее следовало сказать Змиеусту: «Я не для того прошел сквозь смерть (не «огонь и воду»), чтобы перебрасываться лукавыми словесами со слугой». И так далее. Я мог бы добавить еще многое, да только оно посодействует лишь разъяснению (возможно, занудному) «мифологических» идей, существующих в моем сознании; боюсь, оно не устранит того факта, что возвращение Г., так, как оно представлено в этой книге, — «недочет», который я вполне сознаю и, возможно, не исправил лишь потому, что недостаточно постарался. Но Г., конечно же, вовсе не принадлежит к людскому роду (он — не человек и не хоббит). И, разумеется, в современном языке не найдется термина для описания того, что же он на самом деле такое. Я бы дерзнул сказать, что он — воплощенный «ангел»: в прямом смысле слова γγελος [2], строго говоря: то есть один из истари, магов, «тех, кто знает», посланец от Владык Запада, отправленный в Средиземье, когда на горизонте замаячила великая угроза Саурона. Говоря «воплощенный», я имею в виду, что они облеклись в физические тела, способные испытывать боль, и усталость, и угнетать дух физическим страхом, и быть «убитыми», хотя, поддерживаемые ангелическим духом, они могли просуществовать весьма долго, и признаки утомления от забот и трудов проявлялись в них крайне медленно.
Гандальв единственный выдержал испытания до конца, по крайней мере, в морально-этическом плане (он способен на ошибочные суждения). Ибо в его положении погибнуть на Мосту, защищая своих спутников, было самопожертвованием, возможно, меньшим, нежели для смертного человека или хоббита, поскольку он обладал куда большей внутренней силой; но при этом и большим, ибо означало смирение и самоотречение в соответствии с «Правилами»; ведь на тот момент он знал лишь, что только он один способен успешно возглавить сопротивление Саурону, и вся его миссия пошла прахом. Он вверялся Высшей Власти, установившей Правила, и отказывался от личной надежды на успех.Именно этого, сказал бы я, Высшая Власть и желала, как противопоставление Саруману. «Маги» как таковые потерпели неудачу; или, если хотите, кризис слишком обострился и силу требовалось умножить. Так что Гандальв принес себя в жертву, был принят, наделен еще большей силой и возвратился. «Да, так звучало это имя. Я был Гандальв».
. В финале, прежде, чем уйти навсегда, Гандальв подводит итог тому, что он такое: «Я был противником Саурона». Он мог бы добавить: «За этим меня и послали в Средиземье». Но под этими словами в конце он разумел бы нечто большее, нежели в начале. Послан он был в соответствии с просто-напросто благоразумным планом ангелических Валар, или управителей; но Высшая Власть этот план подхватила и расширила в тот самый миг, когда он закончился провалом. «Нагим прислан я назад — на краткий срок, до тех пор, пока не исполню назначенного мне». Прислан назад — кем и откуда? Не «богами», ведь их дело — только этот, воплощенный мир и его время; а Гандальв ушел «за пределы мысли и времени». «Нагой» — увы! — не вполне понятно. Это следовало воспринять буквально, «нагишом, точно младенец» (не развоплощенный), и, следовательно, готовый облечься в белые одежды высших. Сила Галадриэли не заключает в себе ничего божественного, так что его исцеление в Лориэне, как подразумевается, явилось не более чем физическим исцелением и восстановлением сил.Однако если изображать «смерть» как нечто, значения не имеющее, — это «надувательство», то не следует забывать и о телесной оболочке. Возможно, Гандальв и обрел большую силу (то есть в контексте данной легенды, святость), но, оставаясь по-прежнему воплощенным, он по-прежнему обречен терзаться тревогой, и беспокойством, и нуждами плоти. У него не больше (если не меньше) уверенности и свободы, нежели, скажем, у живого теолога. В любом случае в моем изображении ни одно из существ «ангельской» природы не знает будущего целиком и полностью, да, собственно говоря, не знает вообще в том, что касается чужой воли.
Вы могли бы посоветовать-порекламировать кого-то из второй категории авторов? Я на автортудей недавно и ищу как раз таких.
Да, спасибо, помню. По этому и спросил.) Thauron пришел к народу гваит-и-мирдаин, но я не уверен кто были эти эльфы - то ли авари-кузнецы, то ли тиндар, которые ... тоже стали кузнецами? У авари (как ветви нолдор) волосы темные, а у тиндар (как ветви тэлэри) серебристые или светлые. Я предположил, что вы могли придать определенный цвет волосам Thauron'а по тому, что что-то знаете о народе среди которого он жил и можете мне что-то об этом рассказать.
Я надеюсь, что вы говорите это по тому, что просто не знаете и не понимаете кто такой Гэндальф. А не по тому, что как сегодня модно, вы ненавидите все чистое и хорошее.
Андрей, я найду цитаты Толкиена о том, кто такой Олорин (Гэндальф) и выложу сюда.
О том кто такой Thauron (Саурон) вы можете прочесть вот здесь, в главе "Темный властелин" - это цитаты Толкиена о Thauron'е и его бывшем господине.
https://author.today/work/356593
Знаете... если вам все равно нечего терять, попробуйте прочесть вот это: https://author.today/work/354274
Возможно вы там найдете какие-то ответы или даже смысл.
Написал(-a) комментарий к посту Ворчания псто
В действительности Порядок, Хаос, Свет, Тьма, добро, зло - это не аморфные вещи, это очень четкие философские и религиозные категории, но в наше время подавляющее большинство не разбирается в философии или теологии и сыплет терминами как попало, сами не зная о чем говорят.
И к сожалению "я привык называть кошку крокодилом, по этому когда я говорю о крокодиле вы должны понять, что я говорю о пушистом комочке" - не роляет. У каждой вещи и каждого явления есть свое четкое определение - я думаю, что на примере кошки и крокодила вы меня поймете и согласитесь.