20 173
102 425
5 810
47 463

Заходил(-a)

Написал(-a) комментарий к посту Оазис коронабесия

Там история длиннее. Началось-то с атипичной пневмонии, с 2003-го, но тогда вирус получится хоть и очень патогенным, но малоконтагиозным. Понадобилось чуть не 17 лет вдумчивых сатанинских волхвований научных разработок, чтобы вирус стал более заразным - правда, в патогенности он потерял. Ну, и как любое рукожопое рукодельное ясделие, против матушки-природы не вытянул, быстро захирел. Только смертоносные протоколы ВОЗ смогли поддержать уровень летальности, и без того жалкий. А размах-то был о-го-го, чуть не в формате "чёрной смерти".

Я с 2003-го ждал шквала лёгочных фиброзов (они как раз тогда манифестировали), но и тут не взлетело. Еле-еле заметно выросло.

Написал(-a) комментарий к посту Киплинга вам в ленту

И это при том, что классических цыган в Англии таки давно уже не было. Были пейви, которые мимикрировали под цыган, но ими не являлись.
Да там и евреев долго не было, лет почти 400 (1290-1660).

Написал(-a) комментарий к посту Неожиданно

На Аника есть целая коллекция сходства, собранная френдами. Надо будет отдельно выложить.

Про Клейна был образец - коренастый танкист, но его и-нет сожралъ.

Вот Герц - тут на обложке удался. Хотя мысленно был чуток помассивнее, с тяжёлым костяком.

Написал(-a) комментарий к посту Благополучный поп объясняет то, чего не знает

Не всё так однозначно -

священники в России, особенно до секуляризации церковных земель в 1764 году, владели крепостными крестьянами, так как Русская Православная Церковь была крупным землевладельцем, но после секуляризации и в XVIII-XIX веках им было запрещено владеть « душами » (людьми), разрешая лишь владеть ненаселёнными землями, хотя исключения были для бывших дворян в рядах духовенства

Написал(-a) комментарий к посту - Тетя Мотя, вам письмо! - Ах, какая радость! Поглядела - там г....

А мне за Чернышевского страшно -

"Против морфия в достаточном количестве не устоит никакое крушение духа"

***

«А когда бросишься в окно, как быстро, быстро полетишь, — будто не падаешь, а в самом деле летишь, — это, должно быть, очень приятно. Только потом ударишься о тротуар — ах, как жестко! и больно? нет, я думаю, боли не успеешь почувствовать, — а только очень жестко!»

Да ведь это один, самый коротенький миг; а зато перед этим — воздух будто самая мягкая перина, — расступается так легко, нежно… Нет, это хорошо…

«Да, а потом? Будут все смотреть — голова разбитая, лицо разбитое, в крови, в грязи… Нет, если бы можно было на это место посыпать чистого песку, — здесь и песок-то все грязный… нет, самого белого, самого чистого… вот бы хорошо было. И лицо бы осталось не разбитое, чистое, не пугало бы никого.»

«А в Париже бедные девушки задушаются чадом. Вот это хорошо; это очень, очень хорошо. А бросаться из окна нехорошо. А это — хорошо.»

«Как они громко там говорят. Что они говорят? — Нет, ничего не слышно.»

«И я бы оставила ему записку, в которой бы все написала. Ведь я ему тогда сказала: „нынче день моего рождения“. Какая смелая тогда я была. Как это я была такая? Да ведь я тогда была глупенькая, ведь я тогда не понимала.»

«Да, какие умные в Париже бедные девушки! А что же, разве я не буду умной? Вот, как смешно будет: входят в комнату — ничего не видно, только угарно, и воздух зеленый; испугались: что такое? где Верочка? маменька кричит на папеньку: что ты стоишь, выбей окно! — выбили окно, и видят: я сижу у туалета и опустила голову на туалет, а лицо закрыла руками. — „Верочка, ты угорела?“ — а я молчу. — „Верочка, что ты молчишь?“ -„Ах, да она удушилась“ — Начинают кричать, плакать. Ах, как это будет смешно, что они будут плакать, и маменька станет рассказывать, как она меня любила.»

Написал(-a) комментарий к посту - Тетя Мотя, вам письмо! - Ах, какая радость! Поглядела - там г....

На середине такой истории стошнить может.

Ладно там тёплое ламповое, а угодливо официозное - это дорога в ад.

И если похвалят, совсем худо. Прямо по Эминеску -

"Мне смешно их порицанье, но, без всякого сомненья,
похвалу их заслуживши, я умру от отвращенья".

Написал(-a) комментарий к посту Благополучный поп объясняет то, чего не знает

А РПЦ не хочет попенять высокому начальству на увеличение пенсионного возраста?

А не хочет.

Для РПЦ главное не какое-то там старичьё, а чтобы денег, денег побольше, и реституцию чтобы - пусть вернут и церкви, и монастыри, и земли, и всё даром. Хотя со времён мудрой матушки Екатерины, емнип, церкви, монастыри и земли церкви не принадлежали, а находились как бы в аренде.

Мне, может, тоже реституцию хочется. Потому что цел дом, построенный моими прадедами и отнятый Советами, и я бы не прочь получить свою долю наследства, даже с вычетом налогов. Но почему-то мне - кукиш, а колуханам - недвигу на блюдечке и вагон бабла.

Написал(-a) комментарий к посту Благополучный поп объясняет то, чего не знает

Чтобы понять, насколько абсурдно и чревато нежелательными последствиями присутствие священника на руководящем посту в нецерковной государственной организации, достаточно поставить мысленный эксперимент - представить на этом посту муллу, раввина, ламу или бонзу, брахмана, а то и шамана, и пусть они проецируют на всё общество СВОИ религиозные нормы - халяль, кашрут, вегетарианство, многожёнство, или что там ещё. Пляски с бубном. Десятина натурой. А затем следует подумать о том, чтобы создать внерелигиозные нормы для общества, которые устраивали бы всех.

Написал(-a) комментарий к посту Благополучный поп объясняет то, чего не знает

Алиены вообще много чего наизрекали по теме и около, и я уверен - будут изрекать и далее. Потому что овно оно в них не держится. Да и вообще мнением быдла они смело пренебрегают. Даже массовым.

Написал(-a) комментарий к посту Благополучный поп объясняет то, чего не знает

немедленная смерть родившегося с тяжелыми патологиями ребенка

А кто ребёнку патологии наколдовал? аццкий сотона? а по Чьему соизволению?..
Ну и так далее, читать тут. Вас ждут удивительные открытия - и, может быть, вас отпустит желание судить о Провидении.

Наверх Вниз