Заходил(-a)
Я за б) и в). „Особливо Б.“ Тянет к детству и почитание истории, которая определяет наше будущее.
Кроме Дмитриева, есть и Chigis с „Дары данайца“. Тоже шестидесятые, то же железо, и про д) у него интересное развитие (с акцентом на упругость системы).
„Додредноут“. „Иррезистибл“ броненосец-ДОдредноут. Или просто „броненосец“.
Не вспомню в оранжевом мире М. Орлова морских баталии, которые довели бы до концепцию „только большие пушки“ ("All-Big-Guns"), ну и до появление „Дредноута“.
Осмелюсь предложить разширение заглавия произведениях, например:
Альтразведопрос I. - Русь Оченкова
Альтразведопрос II. - Ниппон 日本 Вязовского
„Глава 5 была убрана в черновики.“ ?
Почему?
Ну, добавили бы к „Всем почитателям таланта Оченкова, Ивана Валерьевича и Вязовского, Алексея Викторовича...“
„Вагон второго класса, располагавшийся перед рестораном, ...“ ненужное пояснение - только вносить сумятицу.
Ведь раньше упоминалось, что „это весьма полезное нововведение“ - „вагоны-рестораны“ - „до России ещё не дошло“.
САП, это «Священный Авторский Произвол».
Поэтический закос „Вся суть русского рока))“.
Говорят, Феликс Эдмундович в цвете. 1912 г. (?) Франт :-)
Стоит. +1
"A Military History of the Ottomans: From Osman to Atatürk"
http://elibrary.bsu.az/books_163/N_149.pdf
По косвенным данным что то можно наскрести из болгарских трофеев после Первой Болканской войны.
http://bulgarianartillery.it/Bulgarian%20Artillery%201/Testi/T_Turkish%20guns.htm
В "Young Turk Governance in the Ottoman Empire during the First World War" упоменается про лихое время после 1906 г., Комитетов единения и прогреса (Молодые турки) из армейских офицеров в Салоники и Монастир, роли Энвер-бейя в восстановлении единоначалия в армии...
https://www.tandfonline.com/doi/full/10.1080/00263206.2019.1590820
Удивило про православности („православный обряд“), „шествие на осляти“ и письменных источниках XVI века.
В визуальном искусстве - саркофагах римских катакомб в раннехристианский период (IV-V веков), сирийской и византийской иконографии и манускриптов (VI-XII веков), проторенессансных итальянских последователей (XII- ...) и западноевропейском искусстве (X-XI-...) вхождение Иисуса в Иерусалиме на ослике встречается не редко:
http://imaginemdei.blogspot.com/2017/04/entering-jerusalem-hinge-to-passion.html
https://www.jesus-story.net/triumph/
https://www.christianiconography.info/sicily/palmSundayPalatineChapel.html
https://www.christianiconography.info/Edited%20in%202013/Italy/bibleReliefOrvieto.palmSunday.html
- навскидку.
В первой части тридцать восьмой главы, в описании артистической среды, богем, прямо просится греческое словечко про десятозубых „декадентов“.
Дека-дент - от греческих δέκα („дека“) - десять и δοντ („донт“) - зуб.
Ну, у убогих лумпенов Рима только по десятью зубов оставалось... А хранцузы - гордиться, какие они уникальны.
Анатолий Анатольевич, Болгария никогда не была королевством. В РеИ до 1908 г. - Княжество, а после 1908 г. - Царство.
Не по Таксономии уклад, когда с большими буквами сперва „Часть 3. Глава 1“, а потом маленькими буквами „Часть 3 - Ошметки дубовой рощи“.
Всё таки:
- пештемаль, а не пестемал. По болгарски даже „пещемал“.
- налын, а не налин - в турецком слове nalın буква "ı" читается как болгарской „Ъ“, а в русском языке заменяют на „ы“. Болгар сказал бы „налъми“ - для пару деревянных сандалей.
И „пештемаль“, и „налын“ можно перепроверить в Яндексе.
Написал(-a) комментарий к произведению "Император из стали" Книга 3я: "Сталь императора"
... неуклюжая русско-турецкая кампания 1877-1878 года …