Написал комментарий к произведению В лапах XVIII века...
Поправочка. С конца 19 века простым людям стало не так просто получить образование. "Указ о кухаркиных детях" помните?
Заходил
Поправочка. С конца 19 века простым людям стало не так просто получить образование. "Указ о кухаркиных детях" помните?
Фразы - это не так актуально. Кержаки всегда имели репутацию немногословных бирюков. А вот креститься надо приучаться - по любому поводу.
Удивился слову "бекеша". Всё-таки насколько разнится словарь в каждом регионе! За 40 лет ни разу не встречал этого словечка. Полез в интернет - да это же обычная дублёнка. Так и говорили всегда у отца на службе - "выдали дублёнку", иногда мелькало "офицерский полушубок". А сейчас внезапно при поиске выпадает "офицерская бекеша (полушубок)". Ну, или наоборот. И ни слова про дублёнку.
Удивительно.
Идеи ГГ, основанные на послезнании, плюс полученная из памяти теория.
Если вы не заметили, то у ГГ иногда происходят прорывы памяти реципиента. В т.ч.была фраза, что он сидит вспоминает некоторые занятия.
Кто понял про изначальный возраст ГГ? Мне показалось, что ему под 40 (телу в 66м, соответственно - 30 с чем-то - двух детей успел завести). Только как-то он бурно реагирует на советскую действительность, будто и не жил никогда при Советском Союзе.
Upd: нашёл точку отсчёта - телу 28 лет (7 лет после армии (18+3+7)). Лет на 5 моложе, чем я думал.
Нашёл. Сборник "Библиотека современной фантастики" в 25 томах, выходил с 1965 по 1973 гг. Конкретно 24й том вышел в 1972 г.

На обложке так, а в книге в обратном порядке:
Г. Гаррисон "Неукротимая планета"
А. Бестер "Человек без лица"
"Неукротимая планета" выходила в библиотеке зарубежной фантастики. Тома такие с кругом на передней обложке. Типа луна. Том вышел вместе с "Человеком без лица" - не помню автора. Год надо искать, но точно 70е.
Про блокадный Ленинград недавно смотрел. Надписи "Граждане. Эта сторона улицы во время бомбёжки особенно опасна" появились не в первое время, а только на следуюший год, когда привыкли и перестали обращать внимания на воздушные тревоги.
По распорядку я имел в виду, что вечером, особенно в тёплое время, не топят. Готовить ведь возможно только в русской печи, печь в доме - угоришь от жары. Холодает перед рассветом, тогда и топили.
А летняя открытая кухня - она же только в южных регионах. Нигде у коренных деревенских жителей средней полосы я летнюю кухню не встречал. В 18 веке наверняка так же было.
Без гранаты я понял, а спрашивал наоборот - с гранатой. Просто Вы "натянули" ситуацию на сцену в книге.
У стиралки активатор мелкий, низкий и заглаженный. Для такого конечно нужны большие обороты. Активатор крутит воду, а та уже таскает бельё.
Имея же нормальные лопасти можно работать медленно (и даже нужно, а то сломается).
Точно ведь. Раньше не задумывался, а ведь в кадрах, когда дают тройной салют, каждый раз передёргивают затвор.
Эвоно как. Понятно. А если насадка-гранатомёт? Там же холостым стреляют. Тогда давления достаточно, чтобы затвор сработал?
<31.03.79>
...Негромко хлопнул залп салюта – видимо, в магазинах были холостые патроны, потому что гильзы, как это положено при стрельбе боевыми, не вылетели.
Можете объяснить, почему не вылетели? Холостой патрон, насколько я понимаю, отличается только отсутствием пули. Заряд взрывается, толкает гильзу назад, срабатывает затвор и гильза выскакивает. Или что-то по-другому?
Дочитал до стиралки. По оговоркам понял, что всё-таки Маша делает активатор снизу или сбоку. А зачем? Зачем мучиться с сальником и неизбежными протечками? Можно ведь погружной сделать, на крышке. Ещё и вода не плещется через край. А корпус можно сделать из уже готовой бочки.
А ещё вариант стиралки - что-то вроде мельничного колеса. На месте лопастей - закрытые ящики или корзины с бельём. Колесо погружается в лохань с мыльной водой. Бельё по очереди окунается, а на верху колеса ещё и шлёпается о противоположную стенку. Но это для массовой стирки.
По ссылкам. Так как нормальные ссылки на АТ не работают (даже более того - при экспорте/импорте fb2 тоже не работают), то авторы как-то пришли к единой мысли выделять цифру со ссылкой квадратными скобками. Сами же ссылки (выделенные курсивом либо теми же кв.скобками) лучше ставить недалеко, чтобы была возможность сразу посмотреть, а не бегать туда-сюда. Кто-то ставит в конце главы, но я рекомендую сразу или через несколько абзацев, где в главе меняется сцена повествования. Главы-то тоже могут быть объёмными.
Нормальный такой бартер! Маша, как увидала такое, по-настоящему в шоке была.
А я думал, что Юля застала "дикие 90-е". Уж тогда-то бартер был обычным делом.
"Кавалькада телег". 
Это не придирка, а просто посыл задуматься о постепенном сдвиге значения. Ещё в моём детстве кавалькадой считалась именно группа всадников, едущих строем. Кавалькада с испанского - группа лошадей.
Сейчас же кавалькадой называют любое организованное движение: "кавалькада автомобилей". Хотя есть "череда", "вереница", "ряд", "цепь" и другие синонимы.
Мне сразу приходит на ум "прейскурант цен"
, хотя здесь и не тавтология.
Фраза понравилась "когда не было мяса, ели курицу". 
Вот она - разница в менталитете с современным человеком! Получается, что пресловутое "мясо на столе у крестьян было только по праздникам" - это всего лишь отсутствие говядины-свинины-ягнятины, а не отсутствие мяса вообще.
P.S. Это не в плане переделать. Хочет Маша сидеть в жаре и духоте - и пусть ей. Даже наоборот, с этим вопросом она может задуматься о летней кухне.
Маша сидела шила, а потом вдруг начала готовить и кормить скотину.
Перво-наперво, ещё до зари, растапливается печь. Пока горит огонь - распаривается каша для людёв и (если позволяют финансы) зерно для скотины. Любая скотина (курицы, свиньи, коровы) лучше переваривает распаренное зерно, а не сено или сухое зерно. Готовят при горящем огне - это если есть чугунки, а если простые горшки - то ожидается, когда дрова прогорят и жар станет стабильным. Пока горит огонь - вымешивается хлеб из приготовленного с вечера(!) теста. Ну, и для скотины что-либо готовится.
Хлеб готов - накормила семью (вставали-то ранно все поголовно), за это время постынет еда для животных. Накормить, подоить (это уже примерно 6-7 утра), отправить на выпас.
И вот теперь уже можно сесть за вышивку или другие дела переделать, пока светло.
Вечером встретить скотину (надеюсь, пастух там есть), накормить, подоить. Люди вечером едят холодное - остатки завтрака. Днём в летний период не готовили. Весь смысл ночной готовки - сделать всё по холодку.
Перед сном - обновить закваску и замесить кусок теста на утро.
Вместо карандаша - уголек.
Вообще-то швеи быстро перестают использовать карандаш или мел (а тем более уголь). Лучше всего - сухое заточенное мыло. Его отмыть не проблемно, в отличие от карандаша или мела, а след хорошо виден.
Попаданка-технарь - это, конечно, на грани Красной книги. Тут найти-то попаданство, которое не скатывается в 100% ЛЫР - уже достижение.
А я минусану. Вечное - это сиськи.
И попки.... И ножки...
Дэвушки, короче. А то задолбался перечислять.
Как уже говорил не раз: "святыми" 90-е называют только детвора да новые русские. Одни не понимали, насколько хреново, другим нужна такая мутная вода.
Как старожил могу сказать, что АТ тоже не застрахован от ДДОС-атак. И в прошлом, и в позапрошлос году несколько раз падал. В этом, вроде, тоже что-то было...
В прошлое для нас? Или для ГГ? (Всё время хотел уточнить.)
Мдааа... Фраза двусмысленная получилась.
Унижение героя, а не унижение героем.
Красивое...
И опыт, сын ошибок трудных... (с)
Вот и Вы туда же... Верандой может называться только пристрой. Если отдельно - то это беседка. Там ещё много признаков, но этот единственный, который отличает веранду и беседку.
Пишу я медленно. Так что начну где-то через полгода.
Растим новое поколение.
Вот при всей классности текста: и сюжет интересен, и написано живо, и грамотность на высоте - сразу же повеяло безнадёгой 90-х. Короче, книга для ностальгирующих "малиновых пиджаков" и детворы тех лет. Начал читать и удивляюсь - как мы читали все эти боевики тех лет? Сейчас от смакования унижений ГГ скулы сводит.
Автору отдельное спасибо за "скачку"!
К сожалению, многие согласятся, что удобнее читать в своей читалке, а не в той, что предлагает сайт.
Никакой гонки за рейтингом - это улучшает карму.
Хотя и отдаляет признание.
У Вас оба варианта про капитализм. 
Крестьянство, пожалуй, самое ретроградное сословие. При создании колхозов - сопротивлялись, пока их не переломили. До этого сопротивлялись расселению на восток. А в Перестройку - травили скотину у фермеров, жгли посевы и строения. Опять это "чего он вылез? делает не так, как все".
Есть... Был... Нет, всё-таки "есть", раз его книги читают... Есть такой автор Василий Звягинцев с его мега циклом про параллельные вселенные. Так вот, начиная с одной из книг у него звучит мысль о тестировании на соответствие должности. Рассказывать или почитаете? Или уже читали?
Главное - убедить крестьян во-первых, вообще перейти на такую систему, а во-вторых, что барин настолько честный, что подсчитает работу всех-всех-всех и при этом не нае&ёт.
Община, с одной стороны, появилась в стародавние времена для взаимопомощи. А с другой стороны, работу в поле делает каждая семья сама по себе. Но участки каждый год наделяет именно община по количеству мужчин, при этом участки тасуются из года в год по плодородности. То одним плохой участок, то другим, аналогично с хорошими. По причине тасования, кстати, никто и не старается улучшить плодородие. Зачем, если стараться для другой семьи? Такая вот дикая смесь общественного и частного.
В том числе именно поэтому так старались (Витте, кажется?) разрушить общину. Человек, получивший конкретный участок земли в постоянную собственность, совсем по-другому к нему относится.
Можно попробовать убеждать на примере коровьего стада. Коровы ведь пасутся вместе, а работу пастуха оплачивает община. Пастух, кстати, это профи, в отличие от пацанов-подпасков. Вот этого профи и оплачивает каждая семья, но в небольшой доле. Можно по-аналогии подсказать про другие профессии: лучший пахарь всегда пашет, лучший сеятель - сеет и т.д. Кстати, последние - тоже бывали профессионалами, которых нанимали. Но обычно такой был в своей семье.
Ой, что-то напридумывал... Аж сам охренел. Вряд ли что-то срастётся. Но и самый логичный, вроде как, вариант - показать на своём примере - нифига не работает. Есть примеры из прошлого, как на земле барина крестьяне соблюдали все эти правила севооборота, но у себя продолжали делать "как дедами завещано". И упёртость в этом разбивает любую логику и наглядные примеры, насколько больше урожая можно получить новым способом.
15 т.зн. - это чтобы видели все. Появляется в закладке "Новинки". Сколько осталось до "скачка" показывает число, которое я показал выше. Здесь есть такая заморочка, что если по какой-то причине уменьшили размер книги, то надо нагонять не 15 тыщ, а 15+ на сколько уменьшено.
У подписчиков новости проходят по-другому: новость в ленте появляется, если обновление больше 5 т.зн. Если меньше 5, то вообще никто не видит, пока не откроет книгу и не сравнит размер.
Вот надо же так умудриться (в хорошем значении
), что всю интригу загнать в эпилог!
Книга замечательная. Все, кто прочитал придирки ниже - не берите в голову! Всё логично для данного жанра. Нигде, абсолютно нигде, вы не найдёте такую же логику взаимоотношения полов, как в нашем мире. Как вообще можно придираться, если мы просто не знаем, какая должна быть логика у женщин, выросших в обществе с многожёнством и патриархатом? Даже исследования на тему исламских семей не очень подходят, ибо у них внешне жены подчиняются мужу, а в семье вплоть до матриархата. А в гаремнике, как ни странно, равноправие.
Там ещё какие-то придирки были, но тоже туфтовые. А явные ошибки автор обещал исправить.
Короче! Читайте, написано живо и интересно. Логика в жанре боярки и гаремника - не нарушается.
Забавное: здесь напирали на то, что надо вставлять больше экшена и меньше рассуждений. На некоторых сайтах встретил прямо противоположное - слишком много экшена.
Всё в меру! От книги не мог оторваться до самого конца.
Есть один недостаток... [тяжёлый вздох] Книга платная. 
А тааам интриииига! 
Щютка! Автор - хозяин, как хочет, так и делает. И так даёт читать фактически всю книгу.
Да вроде по "рябице" должно было точно выпасть. Вот когда мне однажды кинули про нестыковку "в эпизоде про молоко" (без точной формулировки, а эпизодов пяток точно наберётся), вот тогда пришлось переспрашивать. 
Титьки, однако.
Вижу, шутливый тон Вы не воспринимаете. Думал, что со смайликом будет не так обидно.
Где-то в 19 главе. Пишется "сетка рабица", если что.
Сетка-рябица? 
Вторая проблема вытекает из первой. Всё равно фактически всем распоряжается община: кому где работать, сколько помощи кому от общины нужно. Но землю почему-то обрабатывают единолично. Хотя ни у кого нет постоянных наделов, участки в общине дёргают туда-сюда, типа уравнивают.
То есть, "пробив" в мозгах крестьян мысль, что можно не полосовать землю, а обрабатывать совместо весь участок и потом поделить урожай, мы получаем вполне-таки колхоз.
Красивое девочко. Чо не так?
Вы спутали разные миры. Про нестиранные носки - уже в мире Ивана, а про кухню - в изначальном мире ГГ.
Написал комментарий к произведению В лапах XVIII века...
Цементирование не поможет?