Ярополк Ростовцев

Спасибо.  

Один товарищ мне ответил уже. Оливье - формат, а то, что мы пишем - нет. Вывод прост. Надо писать, что пишется. Кто хочет, прочитает. А прочим - оливье. Все довольны, и все смеются. 

Ну и я - пока пишу.  

Тогда я пошел прятаться.

Обязательно делайте сборник. Будет отлично. Рассказ этот я читал. Он мне тоже нравится. А стихотворение у меня вышло в стиле Лорки. От Пастернака - только родственные отношения с главным персонажем. Я, кстати, это стихотворение Пастернака дико не люблю.

Спасибо.

Виноват, исправлюсь. Искуплю и заглажу. Я просто не мог сдержать душевный порыв. Дикобраз же!

Хорошо. Но снег все-таки сыплется.

Начал читать вторую часть. Прочел пока совсем немного. Однако меня мучают некоторые вопросы, связанные с самой идеей Зверя рода. Возможно, я забегаю вперед и дальше в тексте найдутся все ответы, но сдержать любопытство мне трудно.

Итак:

1. Языческое жертвоприношение – способ помочь богам в восстановлении сил, которые они тратят на поддержание миропорядка. Поэтому мощный культ дает им большую мощь. При ослаблении культа боги хиреют. Этот мотив многократно обыгран фэнтезятниками. У вас он тоже присутствует. При этом Звери жрут обычную еду и даже требуют ее (имеются в виду именно ритуальные подношения). Это раз. Пол требует смертельную жертву. Это два. Во время ложной казни короля выясняется, что Зверь может питаться, словно энергетический вампир. Ему устроили спектакль. Он подпитался эмоциями и успешно выполнил свою задачу. Это три. Что дает Зверю каждый из этих способов кормления? Каково соотношение между ними? Можно ли секс с тотемом считать еще одним способом кормления?

2. В классическом тотемизме в жертву приносится именно тотем. Раз в год связанные с ним люди убивают его, едят его мясо и пьют его кровь. Таким способом они укрепляют свою связь с тотемом, уподобляются ему. Можно ли странности, происходившие с королем после убийства лиса, рассматривать в качестве варианта такого уподобления? Возможна ли полная трансформация человека в тотемного Зверя? Если – да, то при каких условиях?

3. Когда король истреблял тотемов, только с чайкой и лисом специально было сделано нечто, предотвращающее возможность возрождения. Однако молчаливо предполагается, что остальные Звери тоже погибли окончательно. В противном случае теряется смысл их убийства. Их полная погибель связана с тем, что их мясо ел лис, или имеет значение и то, кто, как и зачем их убивает?

4. Физики утверждают, что, кроме темной материи, есть еще и темная энергия. Из этого следует, что возможен вариант, при котором Звери вообще не будут связаны с людьми. Подпитываются себе темной энергией и живут автономно. Зачем нужна их связь с людьми? Можно ли сказать, что связь с человеком – предохранитель от превращения Зверей в божков-беспредельщиков? Не был ли темный замысел короля и лиса связан именно с возможностью людей давать божкам укорот, с возможностью, изначально обусловленной самим характером их связей?    P. S. Я тут не так давно - с лета. Но уже успел одну даму напугать вниманием к ее тексту. Так ежели что, вы мне просто тонко намекните - по-английски. Скажем:

Сэр, я сейчас иду на х@р. Не угодно ли вам проследовать со мной?

С этим полностью согласен. Впрочем, особого сходства с Маяковским все равно не вижу. Хотя ассоциации всегда у каждого свои.

И вам того же.  

Так это ж не про семейную линию. Совсем наоборот. У Ильи Муромца с семьей тоже не очень складывалось. И женщина далеко позади осталась. Однако Сокольник явился его искать. Истории с Рустамом и Ильей как раз строятся на том, что отец и сын не могли знать друг друга.

При таком подходе сюжета, собственно, и нет. А кто заходит читать? Кто знает?

Вот как раз эти так просто не исчезнут. Из людей он последними пропадут.

И я не имел в виду, что лейтенантка похожа на Горлума. Просто Гэндальф говорил Фродо, который сожалел о том, что Бильбо Горлума не прикончил: мол, он еще пригодится. Вот он и пригодился, чтобы свалиться в Ородруин с кольцом и своей гибелью всех спасти. Я что-то в этом роде имел в виду.

У меня тут вопрос возник. Роза-ангел - влияние христианской мистики? И есть ли у нее какая-то связь с розой из Темной башни Стивена Кинга?

Получается отлично. Смущает, однако, что группа после речи бывшей спортсменки сразу вся прониклась командным духом. Мне кажется, что до части людей могло вдруг дойти, но оппозиция все равно должна была остаться. В частности, кадр, который новоприбывшим стучал, совершенно доверия не вызывает. Не верю, что и он проникся. 

Социальная ситуация шла к взрыву практически весь 19 век. А в начале 20 все пошло еще быстрее. И война, конечно, подсобила. Так или иначе, к 17 году народ активно поддерживал революционеров. Я тут напоминал уже, что выборы в Учредительное собрание выиграли революционные партии. Первыми были эсэры. При таких настроениях в народе бойня была неизбежной. Причем, если бы революцию подавили, крови пролилось бы ничуть не меньше. 

Кстати, и дальше то, что называют злодействами большевиков, проходило не без участия широких народных масс. Скажем, когда НЭП свернули. Антинэповские настроения среди активной части населения были очень сильны. За что боролись и т. д. Если бы НЭП не придавили сверху, его вполне бы могли начать давить снизу. Тогда и партийной верхушке бы прилетело. Ну Виссарионыч и решил возглавить процесс. Недооценивают у нас роль народных масс в истории.

Это уже идеология. Тут многое зависит от восприятия советского периода. Если отношение к нему отрицательное, то РИ - Россия, которую мы потеряли, Золотой век и т. д. Если положительное, может быть перекос в другую сторону. Но можно как угодно относиться к революции 17 г., только была б империя Золотым веком, революции бы не приключилось. Шло бы эволюционное развитие.

Я тоже. Это - сфера моих научных интересов.

С историками дело обстоит так же, как и с представителями многих других наук. Человек специализировался на чем-то одном. Более-менее знает. А что за пределами специализации - темный лес. С одной стороны, знать все невозможно. С другой, если чего не знаешь, лучше жевать, чем говорить.

По моим впечатлениям, полученным от чтения произведений А. Каминского, к которым, кстати, я отношусь положительно, он действительно историк. Но историю России явно знает не на пять. По его высказываниям можно также заключить, что он западник, а это накладывает отпечаток. 

Когда сказать по существу нечего, переходят на личности. Просто надо историю русской культуры знать.

Российская империя усиленно пыталась стать европейским государством, но так им и не стала. Там реально имели место единство и борьба двух культурных пластов: европеизированного и поствизантийского. Причем поствизантийский пласт до самого конца имел перевес. На верхушечную культуру этот пласт давил страшно. Это не всегда было заметно, но временами выражалось очень ярко. Примеров тьма. Скажем, интересная тема - влияние на интеллектуалов, а временами и на власть, сектантства скопческо-хлыстовского типа. Что касается самой имперской идеологии, прямая преемственность с Московской Русью очевидна. Та же концепция Москва - Третий Рим только Москву на Петербург меняют) очевидна даже у такого отмороженного европеизатора как Петр I. И размножение немцев на троне мало что поменяло. Но это тема для толстой монографии, а не для комментария.

С несоциалистическим-то и была проблемка. Не мною подмечено, но подмечено верно, что Московское царство, Российская империя и СССР были идеократиями, причем идеократиями религиозными. Основой первых двух являлось православие, но уже во 2-й половине XIX века, кризис его виден вполне отчетливо. Период Серебряного века - период активного религиозного поиска. Российский извод социализма во всех его вариантах - это квази-религия. Она приняла участие в конкурсе и получила перевес. Корнилов с Деникиным и Колчаком сопоставимых религиозных идей не имели. Плюс всякие мелочи вроде вопроса о земле. Социализм победил. 

Люди вообще-то существа сугубо нелогичные. А когда ох, эльфийку жалко, оно и вовсе эмоция. А эмоции рациональному объяснению не поддаются. К тому же некоторые читатели просто не в тренде. Что там сказки вспоминать. В современном фэнтези герои такое вытворяют, что оторопь иногда берет. Кто по эльфийке страдает, рекомендую к прочтению, скажем, Печальную историю братьев Гроссбарт Джесса Буллингтона. В лечебных целях.

Как показывает мой собственный опыт, нет никакой необходимости реально вступать в контакт с человеком, чтобы ему не понравиться. Добиться негатива можно и издали. Что же касается автора какого-либо текста, то отторжение способен вызвать этот самый текст. Возможно, люди что-то прочли и расстроились. Бывает.

 Мне Сердце тоже понравилось больше Полигона. Обещанные особенности в произведении имеются, т. е. автор читателей не обманул. Что до шуток, я бы не назвал их тупыми. Грубоватые - это да. Но описанные персонажи вряд ли могут шутить иначе. ГГ и его окружение выписаны неплохо. Туманной расплывчатости отдельных персонажей Полигона тут уже нет. 

История, однако, явно далека от завершения. Я вижу некоторые сюжетные возможности, которые могли бы изрядно усложнить события. Фалмеры - это такая чума, что не может не выйти из-под контроля. В какой-то момент фалмеризация мира просто должна вступить в противоречие с изначальными планами Валар. У Ньяля тоже есть разные потенции развития. Тут определенно что-то могло пойти не так, не по замыслам Валар. Возможен, кстати, и раскол в валарском стане. Я бы даже не исключил союза (хотя бы временного) между Ауле и Сауроном. А еще должны бы сказать свое веское слово усовершенствованные орки, которых разводил Саурон. 

А еще хотелось бы отдельного вбоквела, посвященного истории Барона. В Полигоне он был самым ярким персонажем, но его образ должного развития не получил. В Сердце же Барон отошел на второй план, а потом, если я правильно понял, плавно перешел в состояние нежити. А здорово было бы узнать про него побольше.

Начал читать. Пошло хорошо. Но... Есть проблема, часто встречающаяся у авторов, которые пишут о далеком-далеком будущем. Вроде бы все предельно футуристично, но выскакивает внезапно какая-то сущая мелочь, и - дзинь! - футуризм разбивается с хрустальным звоном. Вставные зубы героини. Сразу на ум приходит классическая вставная челюсть, которую на ночь в банку с водой кладут. Ну будущее же! Недовыбитые зубы подвергли регенерации, выбитые вырастили. Пояс верности. Знамо дело, прикол. И намеренный архаизм. Но джедаи вон тоже с архаизмом - с мечами. Однако мечи-то световые. Скажем, вариант. Вживленный в лобок микрогенератор силового поля. Когда его датчики фиксируют появление в опасной близости соответствующего мужского органа, генератор включается и создает такие себе силовые трусы. Чем не эквивалент лазерного меча! Потом вдруг выясняется, что паскудный инопланетянин на раз выключает его легким усилием воли. А ксенологи - ни сном, ни духом... 

Хороший был актер.

Война наступает тогда, когда кто-то решает, будто он знает, как надо и лезет к с этим ко всем. Что такое диалектика, я совершенно точно знаю лучше вас. Просто в силу полученного образования.  Если ценности заключены в самом человеке, а не в традиции, то почему они традиционные? Ох, вы и путаник. И где они заключены? И почему в разных людях заключены разные ценности? В чем разница между традициями и традиционными ценностями? Вы историю хоть в школе-то учили? Это я про люди договариваются между собой опираясь на традиционные ценности. В учебниках истории хорошо описано, как они договариваются, как опираются на разум и сколько при этом бывает резни. Ой, божечки! Где это ясно сказано, что категории и есть традиционные ценности? Откуда вы этот бред взяли? Понятно, вы не только историю не учили никогда, но и философию тоже. И вам ничего не навязывал. Я даже не общался с вами. Это вы полезли чему-то меня учить. Я уже молчу о том, что вы еще и читать не умеете. Я над вашими традиционными ценностями просто стебался. А вы даже этого не поняли. Вот такие, как вы, войны и развязывают, потому что лезут туда, куда их никто не звал.

Впервые за все время пребывания на АТ отминусовал кого-то - вас.  

У меня в одном из разрабатываемых мною миров есть народ, у представителей которого черная кожа, светлые волосы (рыжих много) и светлые глаза. А главная персонажь из означенного народа как раз синеглазая и рыжеволосая. За красные глаза и зеленые волосы - спасибо. Сочетание показалось мне перспективным. Еще кожу подобрать соответственно, и эти нооты (у меня в проектах так зовутся все разумные существа) будут очаровашками. Особенно девочки.  

Правильно. 

Я не понимаю ИИ-шных страстей. Сперва пытался понять. А теперь просто не хочу.  Эта тема искусственно раздута. Я не вижу в этих разговорах ни малейшего смысла.

Труд ничего не превращает. Разве что обезьяну когда-то изувечил. Труд всего лишь огранка таланта. Впрочем, кто хочет верить в труд, пусть верит. Я не хочу оскорблять чувства верующих.

Блажен, кто верует. Хотя бы и в жопу.

Бу-га-га. Это не тот род деятельности, в котором есть понятие хобби. Ты или реально литератор или нет. А получаешь за это еще и деньги или нет, второстепенно.