Ярополк Ростовцев

Отличная вещь и хорошо продуманный интересный мир. К сожалению местами текст практически не вычитан. А вообще хотелось бы продолжения. Может быть, не с таким широким охватом событий, а более камерного: преимущественно про Риссу и ее спутников. Что же касается мира, то он настолько богат, что тут писать и писать.

Вещь хороша. И блистательная Марува безусловно заслужила роль одного из центральных персонажей отдельного произведения. Смущает, однако, отнесение данного текста к детективам. Детектив - не только наличие тайны/преступления. Детектив в первую голову рассказ о расследовании. А его-то здесь и нет. Слабые попытки Греты что-нибудь выяснить занимают слишком мало места. Детектив мог бы начаться с того момента, когда власти назвали виновника исчезновений, а родственники пропавших в эту версию не слишком поверили. Но тут великолепная Марува просто нашла в кустах огроменный рояль, и все разрешилось. А остальное, как по мне, просто прекрасно. И написано вкусно.  

Начал читать. Пошло хорошо. Но... Есть проблема, часто встречающаяся у авторов, которые пишут о далеком-далеком будущем. Вроде бы все предельно футуристично, но выскакивает внезапно какая-то сущая мелочь, и - дзинь! - футуризм разбивается с хрустальным звоном. Вставные зубы героини. Сразу на ум приходит классическая вставная челюсть, которую на ночь в банку с водой кладут. Ну будущее же! Недовыбитые зубы подвергли регенерации, выбитые вырастили. Пояс верности. Знамо дело, прикол. И намеренный архаизм. Но джедаи вон тоже с архаизмом - с мечами. Однако мечи-то световые. Скажем, вариант. Вживленный в лобок микрогенератор силового поля. Когда его датчики фиксируют появление в опасной близости соответствующего мужского органа, генератор включается и создает такие себе силовые трусы. Чем не эквивалент лазерного меча! Потом вдруг выясняется, что паскудный инопланетянин на раз выключает его легким усилием воли. А ксенологи - ни сном, ни духом... 

Отличная вещь, но, как говорилось и в комментариях некоторых других читателей, она выглядит незавершенной. Как по мне, она вообще может быть началом большой истории. Если я правильно понял и ничего не напутал, тут альтернатива не только реальной истории, но и МИМ и МИ, где еще при Пипине Геристальском с франками разобрался Кенвульф.

Автор обладает подлинным талантом конструировать миры и трансформировать созданные другими (Вестерос, например). В данном же случае речь идет о не слишком большом рассказе, но плотность информации достаточно велика. Возникает вполне целостный образ описываемого мира. Все намечено штрихами, но картинка складывается. Отлично!

Книга хороша. Прекрасный слог, отличная динамика. У автора прекрасное чувство юмора. Однако мне конец представляется несколько скомканным. Он, конечно, неожиданный, но не в том смысле, в каком хотелось бы. Вроде бы все шло к тому, что главную роль в победе над нежитью должны сыграть чувства демона и эльфиек. Но все решил меч. Если герой смог надлежащим образом воспользоваться оружием по причине означенных чувств, то этот момент стоило как-то яснее очертить. Но в целом впечатление превосходное.

Идея произведения занятна. Но текст (я рассматриваю все три книги, как единое произведение) нуждается в тщательном редактировании. И есть у этого текста неиспользованные возможности. Например, многие, как я вижу, недовольны тем, что эротические сцены несколько однообразны. Но создать такое их количество и не повторяться практически невозможно. Оригинальность им мог бы придать посторонний по отношению к самому сексу момент. ГГ не знает, какую способность получит. Однако это должна знать уважаемая авторесса. И специфика каждой сцены как раз может быть связана с получаемой способностью. Возможна также дальнейшая проработка идеи копирования девушек. Чем все-таки копии реально отличаются от оригиналов, кроме большей управляемости? И еще вопрос: если создаваемые копии наделены способностями оригиналов, почему невозможны их отъем и передача разрушительнице неполовым путем? Хотелось бы также больше узнать о самой башне. Ведь это целый мир. И еще об эротике. Когда речь идет о сексе с более-менее антропоморфными дамами, все понятно и представимо. Но когда дело доходит монстрынь (та же химера), хочется воскликнуть: Холмс! Но как?! Читая эпизод с химерой, вспоминал пассаж из Лика победы В. Камши:

Талигойцам отвели роскошную, обитую бархатом скамью под огромной птице-рыбо-девой, красовавшейся на гербе славного города Фельпа. Еще одна крылатая и хвостатая красотка кокетливо взирала с потолочного панно на рассевшихся внизу мужчин, и Марсель задумался о возможности любви с подобным созданием. Валме прикидывал и так и эдак, но не мог придумать позу, в которой не мешали бы ни крылья, ни хвост.

Не выдержав, виконт поделился сомнениями с Рокэ, благо совет еще не начался. Алва с ходу понял, что смущает новоявленного капитана, и меланхолично заметил:

– Дорогой Валме, именно потому она и дева.

Отличная вещь. Про попаданцев читал много всего, но обычно одна проблема везде. Вот вроде все хорошо, интересно, но фэнтезятина не только в том, что мир фэнтезийный, а и в том, что не мог этот попаданец там прижиться, хоть ты тресни. Короче, жить он в том мире должен был плохо, но недолго. А тут наблюдается некий попаданческий реализм. Верю, что так могло быть. Попаданческий коллектив как целое выписан просто великолепно. Боевка отменная. Но, к сожалению, на фоне коллектива отдельные персонажи выглядят бледновато.

 Мне Сердце тоже понравилось больше Полигона. Обещанные особенности в произведении имеются, т. е. автор читателей не обманул. Что до шуток, я бы не назвал их тупыми. Грубоватые - это да. Но описанные персонажи вряд ли могут шутить иначе. ГГ и его окружение выписаны неплохо. Туманной расплывчатости отдельных персонажей Полигона тут уже нет. 

История, однако, явно далека от завершения. Я вижу некоторые сюжетные возможности, которые могли бы изрядно усложнить события. Фалмеры - это такая чума, что не может не выйти из-под контроля. В какой-то момент фалмеризация мира просто должна вступить в противоречие с изначальными планами Валар. У Ньяля тоже есть разные потенции развития. Тут определенно что-то могло пойти не так, не по замыслам Валар. Возможен, кстати, и раскол в валарском стане. Я бы даже не исключил союза (хотя бы временного) между Ауле и Сауроном. А еще должны бы сказать свое веское слово усовершенствованные орки, которых разводил Саурон. 

А еще хотелось бы отдельного вбоквела, посвященного истории Барона. В Полигоне он был самым ярким персонажем, но его образ должного развития не получил. В Сердце же Барон отошел на второй план, а потом, если я правильно понял, плавно перешел в состояние нежити. А здорово было бы узнать про него побольше.

Как показывает мой собственный опыт, нет никакой необходимости реально вступать в контакт с человеком, чтобы ему не понравиться. Добиться негатива можно и издали. Что же касается автора какого-либо текста, то отторжение способен вызвать этот самый текст. Возможно, люди что-то прочли и расстроились. Бывает.

Начало мощное. И с философским содержанием. В экзистенциалистском духе. Известные вроде бы люди утрачивают реальность собственного существования до такой степени, что их легко и просто можно заменить симуляцией. И никто ничего не заметит. А потом людям возвращают эту самую реальность существования. В пограничной ситуации. На грани смерти. Очень недурно.

Люди вообще-то существа сугубо нелогичные. А когда ох, эльфийку жалко, оно и вовсе эмоция. А эмоции рациональному объяснению не поддаются. К тому же некоторые читатели просто не в тренде. Что там сказки вспоминать. В современном фэнтези герои такое вытворяют, что оторопь иногда берет. Кто по эльфийке страдает, рекомендую к прочтению, скажем, Печальную историю братьев Гроссбарт Джесса Буллингтона. В лечебных целях.

Выражать свои мысли нормально и доступно для понимания нужно уметь. Этому учатся долго и нудно. А если не учиться, само не придет. Однако не каждый, кто не умеет объяснять, формулировать и т. д., готов признать свое неумение. Больше того. Не все понимают, что они этого не умеют. Зато обижаться умеют практически все. И многие данным умением активно пользуются. Я прекрасно понимаю, что в такой ситуации сохранять спокойствие и не обращать внимания предельно трудно, но другого выхода тут точно нет. 

Еще хочу кое-что добавить. Вы только на меня, пожалуйста, не обижайтесь, но мне кажется, что вы излишне эмоционально на все реагируете (тут ваш замечательный мультик очень в тему). Автор, когда выставляет какой-то текст на всеобщее обозрение, фактически рисует у себя на груди мишень. Кто-нибудь по этой мишени обязательно отстреляется. Здесь на сайте вы можете игнорировать мнения, которые считаете абсурдными, несправедливыми и т. д. Хуже, когда необходимо в обязательном порядке реагировать.

Помню, приключился со мной казус. Написал я статью в журнал, где необходимо внешнее рецензирование. Рецензент на меня качественно наехал. Пришлось несколько раз переделывать текст. Все рецензентские хотелки я успешно удовлетворил, кроме одной - главной. Товарищ утверждал, будто статья не соответствует проблематике журнала. С моей точки зрения, это была неправдивая неправда, но не напишешь же рецензенту: все вы, сударь, врете. Пришлось изворачиваться. А завершилось все забавно. Мне просто надоело возиться с текстом, и я вставил несколько витиеватых фраз, в которых просто утверждал, что тема, мол, вполне соответствует. Рецензент успокоился. Статью напечатали.

Теория реинкарнации не предполагает непрерывности личности. Каждое перерождение дает новую личность. Поэтому отсутствие памяти (вернее, ее подавление, поелику, с точки зрения восточных учений, такую память можно пробудить) следует рассматривать как защитный механизм. Неконтролируемое оживление памяти привело бы к психическому расстройству (конфликту множества личностей). Поэтому в восточных учениях речь идет о том, что доступ к воспоминаниям о прошлых жизнях могут получить особо продвинутые субъекты. Им, надо полагать, шизуха уже не грозит.

И тут возникает один интересный вопрос. Личности, возникающие при перерождениях, можно рассматривать как маски, которые носит некая стержневая структура. Скажем, сияющая природа Будды. Прорыв к этой стержневой структуре означает выход из круговорота сансары. Но вот некто умер. В состоянии бардо дхармадхату просветления не достиг, из сансары не вырвался и перешел в состояние бардо становления. Личности-маски, которой субъект обладал в бардо жизни уже нет, новой еще нет, прорыва к базовой структуре тоже нет. Следовательно, базовую структуру и тут должно что-то скрывать. Такая себе маска посмертия. Память об этой маске в новой жизни также является совершенно лишней, возможно, в большей степени лишней, нежели память о предшествующих рождениях. И эта память подавляется со страшной силой. Ее могут воскрешать опять же особо продвинутые. Потом такой гуру пишет Бардо Тхёдол.

З.Ы. Я не являюсь адептом учения о реинкарнации, хотя восточными премудростями в свое время серьезно увлекался. Поэтому данные рассуждения носят исключительно теоретический характер. 

Теория г-на Ньютона, кстати, для детективного сюжета тоже подходит просто великолепно. Все эти Гиды, группы поддержки и проч. Скажем, эти ребята - некие потусторонние существа. А, возможно, души, которые каким-то образом выросли над собой и угнездились в промежуточном состоянии. Теперь они получили возможность обрабатывать вновь приходящих, делать некие закладки в формирующейся личности и таким способом влиять на земные события, удовлетворяя свою волю к власти.

Что касается доказательства правдивости воспоминаний, то с этим сложно. Если в самых общих чертах... Примерно... Должен быть некий способ получать доступ к маске посмертия. И должно быть доказано, что она реально существует и вот она-то и постоянна во всех промежуточных состояниях, поскольку тесно связана с базовой структурой. Получив доступ, можно привлечь эту маску в качестве свидетеля, который подтвердит подлинность тех или иных воспоминаний. Может, прибор какой-то для этого существует. А эти всякие Гиды и гады могут мешать, препятствовать установлению истины. Вот где-то так... 

Рад, что идеи вам понравились.

Еще можно так подать это все. Базовая структура души - часть какого-то там Космического Целого. Она когда высвобождается, с этим Целым и сливается. А маска посмертия - оболочка, которая отделяет частицу от Целого. Именно поэтому она сохраняется в посмертии, если слияние с Целым не произошло. На нее надеваются личности, но она сама безличностна. И именно она сохраняет об этих личностях память. Поскольку она безличностна, она объективна. Ее воспоминания о масках-личностях являются адекватными и признаются в суде. Если использовать потустороннюю мафию, то можно допустить, что она все же как-то способна на эти воспоминания повлиять, исказить их, но с возможностью последующего восстановления.

Я мог бы многое сказать про СССР доброго и недоброго, но делать этого не буду. Замечу одно: конец его был вполне закономерным, причем прикончили Союз не партийные лидеры, хотя свою немалую лепту они внесли, но все граждане скопом. Поэтому за СССР и некому воевать было. Собственно, партийная верхушка (в своих, естественно, интересах) сперва кинула нужный клич, а потом присматривала, чтобы никто не помешал добрым людям все крушить. Сокрушили. Тем, кто страдает, следовало бы совершить сэппуку.

Да, и по поводу победы большевиков. Рыдать тут тоже смысла нет. Именно их победа не была абсолютно закономерной, но из той ситуации, которая сложилась в Российской империи, выходов во что-то доброе, чистое и светлое не просматривается. Достаточно вспомнить, что на выборах в пресловутую Учредилку победили эсэры - политическая сила, породившая таких коней бледных, как Савинков и Спиридонова. Кстати, эсэры тогда раскололись, и неясно, какое крыло получило на выборах перевес, правое или левое. Впрочем, террористы были там и там. И в любом случае окончательный победитель в сложившейся ситуации беспредельного бардака, который создала еще Февральская революция, для прекращения оного вынужден был бы устанавливать кровавую диктатуру. Или все развалилось бы окончательно. Тоже весьма кроваво.   

С несоциалистическим-то и была проблемка. Не мною подмечено, но подмечено верно, что Московское царство, Российская империя и СССР были идеократиями, причем идеократиями религиозными. Основой первых двух являлось православие, но уже во 2-й половине XIX века, кризис его виден вполне отчетливо. Период Серебряного века - период активного религиозного поиска. Российский извод социализма во всех его вариантах - это квази-религия. Она приняла участие в конкурсе и получила перевес. Корнилов с Деникиным и Колчаком сопоставимых религиозных идей не имели. Плюс всякие мелочи вроде вопроса о земле. Социализм победил. 

Российская империя усиленно пыталась стать европейским государством, но так им и не стала. Там реально имели место единство и борьба двух культурных пластов: европеизированного и поствизантийского. Причем поствизантийский пласт до самого конца имел перевес. На верхушечную культуру этот пласт давил страшно. Это не всегда было заметно, но временами выражалось очень ярко. Примеров тьма. Скажем, интересная тема - влияние на интеллектуалов, а временами и на власть, сектантства скопческо-хлыстовского типа. Что касается самой имперской идеологии, прямая преемственность с Московской Русью очевидна. Та же концепция Москва - Третий Рим только Москву на Петербург меняют) очевидна даже у такого отмороженного европеизатора как Петр I. И размножение немцев на троне мало что поменяло. Но это тема для толстой монографии, а не для комментария.

Когда сказать по существу нечего, переходят на личности. Просто надо историю русской культуры знать.

По моим впечатлениям, полученным от чтения произведений А. Каминского, к которым, кстати, я отношусь положительно, он действительно историк. Но историю России явно знает не на пять. По его высказываниям можно также заключить, что он западник, а это накладывает отпечаток. 

С историками дело обстоит так же, как и с представителями многих других наук. Человек специализировался на чем-то одном. Более-менее знает. А что за пределами специализации - темный лес. С одной стороны, знать все невозможно. С другой, если чего не знаешь, лучше жевать, чем говорить.

Я тоже. Это - сфера моих научных интересов.

Это уже идеология. Тут многое зависит от восприятия советского периода. Если отношение к нему отрицательное, то РИ - Россия, которую мы потеряли, Золотой век и т. д. Если положительное, может быть перекос в другую сторону. Но можно как угодно относиться к революции 17 г., только была б империя Золотым веком, революции бы не приключилось. Шло бы эволюционное развитие.

Социальная ситуация шла к взрыву практически весь 19 век. А в начале 20 все пошло еще быстрее. И война, конечно, подсобила. Так или иначе, к 17 году народ активно поддерживал революционеров. Я тут напоминал уже, что выборы в Учредительное собрание выиграли революционные партии. Первыми были эсэры. При таких настроениях в народе бойня была неизбежной. Причем, если бы революцию подавили, крови пролилось бы ничуть не меньше. 

Кстати, и дальше то, что называют злодействами большевиков, проходило не без участия широких народных масс. Скажем, когда НЭП свернули. Антинэповские настроения среди активной части населения были очень сильны. За что боролись и т. д. Если бы НЭП не придавили сверху, его вполне бы могли начать давить снизу. Тогда и партийной верхушке бы прилетело. Ну Виссарионыч и решил возглавить процесс. Недооценивают у нас роль народных масс в истории.

Получается отлично. Смущает, однако, что группа после речи бывшей спортсменки сразу вся прониклась командным духом. Мне кажется, что до части людей могло вдруг дойти, но оппозиция все равно должна была остаться. В частности, кадр, который новоприбывшим стучал, совершенно доверия не вызывает. Не верю, что и он проникся. 

Начало интригующее. От всей души надеюсь, что вторая книга получится не хуже первой. И, конечно, хотелось бы, чтоб герои еще с лейтенанткой пересеклись. Как по мне, у этого трио есть большой потенциал. Причем лично я лейтенантку бы убивать не стал, мало ли на что еще пригодится. Хотя бы как Горлум в конце трилогии.

Наткнулся на сборник случайно, но возрадовался вельми. Аж самому захотелось кому-нибудь поподражать. Бывает же так:

Сквозь рассвет, строфой несмело шурша, 

На Парнас с утра крадется душа.

Кабы гору ту не застил бы лес,

Я в Великие бы точно пролез.

Будем. Дружба есть зеер гут.

А это просто такой абстрактный экспромт, навеянный прочтением вашего сборника.

Немедленно последовал вашему совету и припал душой к Басням. Получил заряд хорошего настроения. Особенно понравились Приходила в гости красна девица и Свинья и волки. Про ворону и лисицу тоже хорошо. Снова пробило на экспромт. На сей раз на абсурдистски-макаронический. Почему так? Бог знает.

Басни в должном прочитав количестве,

Одухотворенный, вышел я на ганок

Очумелым гавам погрозить величественно

Найденным в сарае ятаганом.

У меня тут вопрос возник. Роза-ангел - влияние христианской мистики? И есть ли у нее какая-то связь с розой из Темной башни Стивена Кинга?

И я не имел в виду, что лейтенантка похожа на Горлума. Просто Гэндальф говорил Фродо, который сожалел о том, что Бильбо Горлума не прикончил: мол, он еще пригодится. Вот он и пригодился, чтобы свалиться в Ородруин с кольцом и своей гибелью всех спасти. Я что-то в этом роде имел в виду.

Мощная вещь. А нацпатриоты - бо-о-ольшая проблема, особенно профессиональные.

Мне так и тексты не один раз снились и идеи. А бывает еще, истории снятся. Как кино. Еще и с продолжениями. По нескольку ночей. Только записывать лень. 

Спасибо за разъяснения. 

Я прошу прощения за нахальство и навязчивость, но у меня есть еще одно замечание. Как мне кажется, важное.  Не вставил его в рецензию, поскольку тогда еще не сформулировал для самого себя должным образом. Потом я попытался представить себе общую культурную ситуацию, которая должна была возникнуть в заданных вами условиях, и поведение людей в этой ситуации. Получилось следующее.

Вы очень убедительно описываете войну. Но это – обычная война, хоть и с необычным противником. Как у Тертлдава, у которого во Вторую Мировую вмешиваются пришельцы. Соответственно, и люди у вас ведут себя так, как на обычной войне. 

То же – с апокалипсисом. В разнообразной постапокалиптической фантастике обычно описываются различные катаклизмы, в результате которых рушится человеческая цивилизация, но часть людей выживает и пытается отстроить все заново. Опять-таки люди в этих условиях ведут себя, как люди в чрезвычайной ситуации. Не больше и не меньше. У вас где-то так же.

Но в Откровении Иоанна речь идет о необычных катаклизмах и необычной войне. А в финале все мироздание должно быть пересотворено заново (новое небо и новая земля). Да и люди перестанут быть нынешними людьми. Ко всему этому и относиться следует иначе.

И вот подданные Российской империи стакиваются с ситуацией, когда пророчества начинают исполняться. Да, они исполняются как-то не так. Но если смотреть не на букву, а на дух Откровения, то разница не так уж и велика. Силы ада – вот они. Бедствия должны быть. Гнев Божий на людей должен быть (те же семь чаш гнева Божия). Временное торжество зла должно быть. Что же касается Второго Пришествия, то, как говорит один мой знакомый священник, это не начало, а конец Конца, причем самый-самый конец. А между началом и концом еще много чего вмещается. Кстати, первое, что в данной ситуации должна сделать церковь, – провести разъяснительную работу по поводу духа и буквы.

Теперь – о реакции людей. В России начала XX века с верой дела уже обстояли не самым лучшим образом. Но значительная часть общества таки была религиозна. Кто-то, увидев, что события развиваются не так, как написано, мог утратить веру. Но зато и какие-то неверующие могли уверовать, увидев происходящее. 

Неверующие и определенная часть верующих действительно могут вести себя, будто на обычной войне. Кто-то просто вообще слишком земной. Иначе не умеет. Кто-то подумал: раз что-то идет не так, значит, Бог нам ситуацию передал в наши руки, чтоб решали, как умеем. По-своему, по-земному. Кто-то думает: Бог оставил, выпутываемся, как можем. Кто-то решил: это вообще не конец света, а нечто иное. 

Но обязательно должно найтись большое количество людей, которые отреагируют так, как на настоящий конец света положено реагировать. Конец света для них радость. То, чего ожидали, на что надеялись. Они постараются отбросить все земное и станут готовиться к встрече с Богом. Часть скроется где-то, чтобы молиться и т. д. Кто-то станет организовывать публичное покаяние. Кто-то – уничтожать земное имущество, свое и чужое. Старообрядцы вообще массово самосжигаться должны. Часть людей этой категории воевать пойдет. И будут считать себя Божьими воинами, которые уже одной ногой в Царстве. Погибнут, – в мученики за веру. На Страшном Суде уже не их судить будут, а они вместе с Богом. Что-то вроде «железнобоких» Кромвеля. Идеальные, кстати, солдаты. И эта категория людей во многом должна определять общие настроения. А у вас один только Факел близок к таким людям. 

Да, и еще в ассортименте должны быть лжепророки и лжехристы с богородицами. А также самозванцы. В России без них нельзя. У сектантов всяких должен бы праздник жизни начинаться. 

Ясно, что у вас произведения камерные, поэтому показывать все это невозможно, но об этом обязательно должны говорить. Тут – фон, настроение, определенная среда.

Еще раз прошу прощения. Возможно, это – профессиональные девиации и деформации.   

Ну, левый бред и мне снится. Наверное, у всех бывает. Впрочем, бред изредка бывает забавным.

Как есть пророк. В Библии вообще говорится, что, ежели кто предсказывает хорошее и доброе, верить, пока не исполнится, нельзя.

Ну и все к месту. Только коты все равно нас всех переживут.

Тараканы ожиданий не оправдали. Последнее время в городах они сами собой исчезают там, где их раньше никто не мог одолеть. А коты вечны.

Вот как раз эти так просто не исчезнут. Из людей он последними пропадут.

Хорошо. Но страшно.

Все правильно. И, как я уже сказал, хорошо и хорошо весьма. Это просто я в последнее время какой-то чуйствительный стал. Старею.

Просто отличный сборник. Долго пытался выделить, что зацепило больше всего. Наверное, так: Они превращаются в бабочек, Колесо сансары, Прятки с Алисой, Рожденные в месяце ворона, Харакири ножом-бабочкой. Но надо еще перечитать.

Шедевр, однако!

Нечто в стиле песен Агаты Кристи. С жизнью, которая покидает тело, что-то не так. Строфа явно выпадает из общего ритма. Тогда уже И жизня покидает тело. Или: И жизнь прокидывает тело. И, наверное, Глаза сверкают, как алмаз. Иначе таки нужно объяснять, кто же выбил второй.

А в целом я так понял, что речь идет о вечном возвращении. Герои самоубиваются регулярно.

Пусть нет тебя и нет меня,

Но завтра снова та ж фигня.

Прошу прощение за ехидство. Увы! оно - моя вторая натура. А может, и первая. 

Вы не перестаете меня радовать. Великолепно, просто великолепно.