Ярополк Ростовцев

Я тоже никогда о недостатках не пишу. Не хочу негатив накапливать. Его и так хватает.

Да, это экзистенциальная проблема. Не хочу никого обидеть. Но... Тут четко обозначена причина, по которой я всегда прислушиваюсь к мнению очень ограниченного круга людей. Есть человек 5, которые мне ежели чего предъявят, могу и сесть текст переписывать. На всех остальных просто не реагирую. Поясняю. Автор данного поста ветеринар. Для ветеринара животрепещущая проблема, сидит верблюд или лежит. Завтра придет какой-нибудь металлург и начнет мне объяснять, что я неправильно назвал какую-то железяку. Возможно, я действительно назвал ее как-то неправильно. Но мне, извините, однохренственно. Я писал не про эту железяку. Если железяка важна для повествования, я таки напрягусь и постараюсь про нее побольше узнать. Если она просто где-то лежит и случайно попала в поле зрения персонажа, плевать. Фокальный персонаж (сейчас кто-то придет и начнет мне проповедовать что-то по поводу термина фокал, так предупреждаю: я в курсе, но мне плевать на детали) не обязан знать про эту железяку все и называет ее так, как называет. Означенный персонаж может вообще быть неграмотным.

Как автор, пользующийся псевдонимом, полагаю, что для его смены нужны серьезные основания. При этом я очень сильно сомневаюсь в том, что псевдоним действительно влияет на количество читателей. Маркетолога - на мыло!

И вновь меня мучает тот же вопрос: зачем нужна фантастика, в которой нет фантастики?

Вопрос сложнее, чем кажется. Первое время, какое сказать трудно, это будет все еще мужик, но подпорченный. Потом начнет действовать внутренняя химия, и мужик будет медленно, но верно превращаться в женщину. Сознание будет пытаться затормозить процесс, но рано или поздно капитулирует. 

Прекрасная рецензия и книга хорошая.

Вау! Оченно неплохой концепт. Мне нравится. Фольклор - наше все. Я из него не вылажу практически. 

Отцы-иезуиты свою работу делали очень качественно. Настолько качественно, что после всех гонений и репрессий властям полностью выкорчевать христианство в Японии так и не удалось. Фильм Скорцезе вообще о другом. Он по сути своей антихристианский. Скорцезе не собирался показывать христианизацию Японии, он хотел показать, как миссионеры были не правы в ряде самых главных вопросов, а вот отступник... Фильм буквально напичкан символикой. Нужно все это разбирать, что понять основную идею фильма. Там все имеет значение. Скажем, герой становится буддистом. По крайней мере, формально. Амидаистом. Тут надо знать, что будда Амида тоже спаситель, только с точки зрения Скорцезе более правильный. Согласно, буддийской традиции Амида возрождает в своей Чистой Земле всех, кто взывает к нему. Причем некоторые толки амидаизма утверждают, что надо взывать постоянно, а некоторые, что достаточно воззвать вообще единожды. А из Чистой Земли уже нет хода на дальнейшие перерождения. Только нирвана. В общем там много всего. Но фильм не исторический, а полемический. 

В Японии в период активной христианизации христианство распространилось очень широко. Среди крестьян тоже. Были даже крестьянские восстания под христианскими лозунгами, когда власти начали репрессии  против христиан. И да, отцы-иезуиты в Японии учили японский язык, в Китае - китайский. Кстати, о языке. В Китае вышел конфуз, когда отцы уже доминиканцы пытались внедрить самый правильный с их точки зрения перевод слова Бог на китайский. Китайцам дико не понравилось, что чужеземцы пытаются их учить их же языку.

Свалил ли бы я в прошлое? Да. Свалил бы. Почему? А потому. Прикольно попробовать еще раз прожить совершенно по-другому. Не исправить ошибки. Нет. Одни исправишь, других наделаешь. Именно прожить еще одну жизнь совершенно иначе. Помнится герой Макса Фрая страдал из-за того, что у него только одно прошлое. А у меня было бы два.

В романе должно быть то, что автор хочет туда поместить. Не больше, но и не меньше.

В спор вступать не буду. Кто-то любит свиной хрящик, а кто-то арбуз. Я с равным удовольствием читаю и классику, и современную литературу. И ту, которую называют серьезной, и ту, которую считают развлекательной. "Героя нашего времени" читал и перечитывал много раз. Вообще очень люблю Лермонтова.

Думать так ваше право. Спорить с вами я не собираюсь. Не вижу в таких спорах смысла. Искренне желаю вам никогда не убеждаться в том, что зло вполне реально и вовсе не относительно.

Мне всегда казалось, что мы - существа крайне простые и незатейливые. Вот женщины - да, кроксворд, рекбус.

А если вообще сволочь не выбирать - ни богатую, ни бедную? Меха - оно, конечно, хорошо, но бесплатный сыр - только в мышеловках, а сволочи расплаты требовать никогда не забывают. 

Проблема в том, что люди в большинстве Библию не читают. Поэтому многие вещи им просто непонятны. При этом, как явствует, кстати, из комментариев к данному посту, даже не подозревают, какое огромное количество смыслов в мировой культуре с ней связано. Ну и думают, что знать что-либо о Библии необязательно. Справедливости ради следует заметить, что и среди христиан читателей Библии не так много, как должно быть. 

После черной Анны Болейн я уже ничему не удивляюсь. Но мир определенно сошел с ума.

Самый неправильный и невозможный вампир, с которым я когда-либо сталкивался. И этим он прекрасен и интересен. Книга для тех, кто любит все небанальное! Успеха!

https://author.today/post/928140

В школах - да. А академическая среда! Такой роскошный серпентарий! Я и там, и там побывал.

Людям не хватает терпимости и терпения.

В моих произведениях есть два типа оборотней - низшие и высшие. Низшие превращаются по-голливудски. Размер/масса звериной и человеческой форм примерно совпадают. Высшие оборотни способны оперировать взаимопереходами материи и энергии. Ограничения только по способности работать с определенным количеством энергии. Соответственно, они могут хоть в дракона, хоть в мышку. Они также способны включать в процесс трансформаций одежду, доспех и оружие. Скажем, дама в бальном платье превращается в пантеру, а потом пантера вновь становится дамой в бальном платье. А вообще... Физика магического мира и физика нашего должны отличаться. Неминуемо. 

Кстати, процесс превращения высших оборотней у меня скорее соответствует женскому типу по вашей схеме. По мужскому типу, как уже было сказано, превращаются низшие.

Поскольку образование у меня сугубо гуманитарное, я отталкиваюсь от фольклора и мифологии, а не от скучной физики.

Когда-то я на много лет забросил всякую писанину. Потом у меня умерла жена и две кошки. Я приперся сюда и снова начал писать. Так что я вас очень хорошо понимаю. 

Я ИИ не использую. Не вижу необходимости.

Если человек хочет платить за иллюзии, это его личное горе.

Отличная картинка!

Произведение с африканским колоритом - вещь у нас не частая. А зря . Африканские мифологии богаты и интересны. Поэтому  книга заслуживает самого пристального внимания. Успеха.

Мне вообще больше нравятся "Чужие". С моей точки, зрения, "Чужие" и второй "Терминатор" - чистые случаи, когда продолжение лучше начала. А что касается Ридли Скотта, то первый "Чужой", пожалуй, единственный его фильм, который стоит смотреть.

А может лучше все-таки оставаться самим собой? Нет на свете печальней измены, чем измена себе самому.

Таких просто следует отправить в бан и забыть. А тех, кто вас любит, тут больше. 

Нет никаких утвержденных заранее способов. С каждым человеком нужно работать индивидуально.

Забавные дамы.

Я могу в комментах изобразить восторг, ибо дружбан или подруга. А развернутые отзывы я пишу только на то, что мне действительно понравилось. На другое времени жалко. Поэтому - да: хорошо или ничего.

Прекрасная рецензия. А роман очень многогранен. И вообще... Если б я раздавал Нобелевские премии по литературе, я бы автору дал сразу две. И это не ирония. Тут действительно нобелевский уровень. Кстати, Оруэлла мне эта вещь не напомнила абсолютно. Общее - только жанр антиутопии. Ремарк - да. А еще - латиноамериканский роман.

С капустой. А волк не хотел, чтоб его козлом считали.

Как не помнить такой роскошный фильм. С праздником!