Заходил(-a)
Процент немцев в крестьянах
В самарской и саратовской губерниях - абсолютное большинство немцев были крестьянами
т прибалтика и финляндия, регионы настолько нищие
Это были самые богатые и развитые регионы российсской империи. Что и понятно, если взглянуть на карту грамотности
Рентабельность это иной вопрос. Сх изменилось, спрос на землю упал.
Если искать земли вроде тех что крестьяне пахали в Ярославской или Вологодской области (или в Финляндии) - на ДВ гигантский резерв неосвоенных земель
Вот карта температур в апреле
а вот в сентябре
Ячмень прекрасно растет даже на Камчатке, и там экспериментируют с выращиванием пшеницы
Что интересно Европу без всяких эльфов покрывали орешники Дуб и Бук, но именно люди вырубили эти деревья.
В европейской России все то же самое. Но потом, по причине отсутствия эльфов, все это уничтожили под сельское хозяйство и ради древесины.
Согласно гипотезе, открытое лесное пастбище, подобное этому в Дания с доминированием дубовых деревьев, близко к европейской девственной растительности
Так называемые парковые леса. Но для их существования необходимы слоники (которых в европе истребили)
Иудеи не были крестьянами, а протестанты и католики (латыши с эстонцами, немцы и поляки) были такими же крестьянами в массе
Для лесоводства на ДВ и миллиона переселенцев хватит
Для лесоводства на ДВ и тысячи поселенцев хватит. Но образованных, так что русские крестьяне отпадают автоматически. Но лес это культура с медленным оборотом (кедр начинает приносить орехи через 40 лет после посадки).
Если хотите переселять крестьян - то неизбежно будет обычное с.х плюс вспомогательные походы в лес за орехами-грибами. Так что лучше смешайте русских крестьян с небольшим количеством каких ни будь продвинутых фермеров, и пообещайте что земли будут отобраны, если крестьяне не освоят многопольный севооборот
И кстати почему ДВ?
По тому, как там мало плодородных земель
Земель там много. Просто они не освоены (как в Германии времен Тацита). Впрочем это и хорошо
1(14) июня 1903 года Строительное управление КВЖД
Даже с КВЖД Дальний Восток безумно далек.
По отечественным меркам было перенаселение.
Полностью воображаемое. Уровень жизни крестьян неуклонно рос вплоть до революции (это легко заметить по увеличению среднего роста призывников). И также неуклонно увеличивались траты на водку, табак, бижутерию и проч.
В любом случае лесоводство на ДВ на деревню в европейской России никак не могло повлиять
В 18 веке такое никому не пришло в голову (а жаль).
Сейчас в Финляндии запрещены "инвазивные" виды, и есть планы уничтожения шиповника и облепихи (их завезли в 18 веке с Дальнего Востока)
Зато рядом перенаселенная Россия,
Шутите? ДВ от европейской России в 10 000 км. В Европейской России север совершенно не освоен и зарос огромными лесами.
На фото город Санкт-Петербург. Не Ленинградская область - а сам Петербург (окраины). Этот лес тянется до тихого океана
Да и про перенаселение это видимо шутка? Плотность население даже в наиболее заселенных землях европейской России на порядок ниже чем в Германии.
И кстати почему ДВ? Леса Европы были некогда такие же богатые как на ДВ, но в ледниковый период, ледник дополз почти до Средиземного моря и множество видов исчезло. А некоторые виды (европейский кедр) исчезли из лесов уже в средние века из за рубки. На ДВ "поперечного" моря нет, виды деревьев в ледниковье уползли на юг, а потом вернулись, так что богатство видов там сохранилось.
Все богатство лесов в Европе можно восстановить (но за период времени в сотни лет, вот в чем беда).
Под Петербургом например есть рощи гигантских лиственниц и дубов посаженных при Петре I. Если бы Петр посадил рощи кедров и манчжурских орехов - они бы сейчас росли под СПб.
Лесоводство на оборот требует меньшей плотности населения, чем полеводство. Гектаров 100 нужно на семью.
Лесоводство ведется в густозаселенных странах, на землях не пригодных для с.х. Яркий пример Япония - перенаселенная страна, где 80% территории покрыто лесом (горы). Все земли которые можно использовать под рис давно освоены, а лес выращивают там, где с.х. невозможно. У Даймонда в книге "Коллапс" есть интересный очерк о лесоводстве в эпоху Токугава
Но на ДВ 19 века? Где горстка поселенцев (не эльфов) среди огромных лесов?
Не конечно помечтать можно о чем то вроде картинки внизу, но для такого нужны эльфы или там гамадриады. Иначе никак
Это совсем невероятный ретрофуткризм. Лесоводство становится экономически эффективным, при большой плотности населения и острой потребности в лесе. В безлюдном ДВ 19 века - совершенно невозможный вариант
Но они ценны не только древесиной. Могут использоваться, как плантации.
Кедр очень медленно растет, как и дуб. По этому плантации кедров могут выращивать только эльфы.
Да и смысл растить эти плантации на ДВ 19 века, с огромными лесами?
По крайней мере кедр и дуб - чемпионы по медленному росту.
Лесоводство изобрели в 17 веке в двух странах (совершенно независимо) - Германии и Японии. Российский ДВ на эти страны не похож, а похож на Америку, где рубили дикий лес, а о лесоводстве не думали. Потому вариант совсем невероятный.
Но можно без всякой культивации, разумно эксплуатировать дикие леса. Вырубки (разумно проведенные) без всяких дополнительных мер зарастают лесом
В условиях когда вместо канализации выгребные ямы, любой город летом страшно вонял
Петербург не был построен на болотах (это миф), а на болотах воздух чистейший. В окрестностях Петербурга любой желающий может это проверить
По поводу младенческой смертности среди крепостных, надеюсь, пруфы предоставите. Хотя,...
Крестьяне напивались до потери сознания, за детьми не глядели, а у тех от родительского пьянства приключался понос?
Крестьяне (из за передельной общины и иных особенностей) о детях не заботились, а дети от отсутствия должного ухода массово умирали. Причинно следственная связь должна быть понятна даже вам.
Выводы ученых? Каких ученых?
Открыть ссылку вам не по силам? Она дана выше https://vk.com/wall-179733115_14673?ysclid=m24x9rd5nn483455822 Вот вам Миронов изучайте https://djvu.online/file/7Kvo4kW2N65sW
Забыли господа ученые, что культура рождается не сама по себе, а является отражением экономики.
Во! Процитирую
"Община же с переделами по едокам стимулировала максимальную рождаемость. Что вело к повышению детской смертности и меньшему стимулу вкладываться в детей."
По этому те кто защишали передельную общину - приносили зло России (и крестьянам в том числе)
Придумают какую-нибудь чушь, обвинят в ней оппонента, а потом с это чушью начинают бороться. Если вы не приведете цитату, подтверждающую, что я считаю
Сразу, как только вы подтвердите цитатами ту чушь, что вы мне вот здесь приписали https://author.today/post/556680
Я не зря упомянул про крепостное право и выкупные платежи
Зря, очень зря упомянули. У крепостных крестьян детская смертность была меньше, чем усвободных крестьян. То есть дети у крепостных крестьян умирали реже, чем у крестьян свободных.
А выкупные платежи - в 1863 году экс-помещичьи крестьяне заплатили 6 млн. рублей выкупных платежей, а доход казны от продажи водки составил 121 млн. рублей. Такие вот непосильные платежи
Впрочем все это лишнее - выше приведены данные по народами РИ жившим в одинаковых условиях (бывших крепостными, плативших выкупные платежи и проч). Дикая смертность исключительно у русских крестьян. Будете продолжать защшать культурные особенности которые привели к такому результату?
Если бы у русской крестьянки была бы возможность
Приведена таблица народов РИ живших в одинаковых условиях. Чудовищная смертносмть детей была только у русских крестьян.
Вот вам выводы ученых https://vk.com/wall-179733115_14673?ysclid=m24x9rd5nn483455822
"Опираясь на богатые статистические данные, измеряющие уровень младенческой смертности в губерниях европейской части Российской империи в 1903-1905 гг., мы показываем, что младенческая смертность не была связана с доступностью медицинской помощи, грамотностью и экономическим развитием губернии. Напротив, единственным фактором, статистически значимо влияющим на младенческую смертность, оказывалась доля русского населения: губернии с более высокой долей русского населения характеризовались более высокой младенческой смертностью."
Ну что, и дальше будете защишать "культурные особенности" русской деревни той эпохи?
К сожалению, мне не попались на глаза цифры на 1897 год, но есть цифры на конец XVIII века. Тем не менее, эти цифры о многом говорят, поскольку цыфры смертности снижались за столетия не на порядки и даже не в разы. Итак, в Швеции младенческая смертность составляла 245 младенцев, в Германии 415 младенцев! (https://cyberleninka.ru/article/n/issledovaniya-smertnosti-detey-v-rossii-xviii-veka/viewer)
А вы читать вашу ссылку не пробовали? Что там про Россию 18 века пишут?
Вы мне ответьте по приведенной таблице. Краткое резюме:
"Среди 11 народностей России в конце XIX в. смертность детей у русских в возрасте до 3 лет включительно была наивысшей — выше, чем у белорусов, украинцев, молдаван, татар, башкир и чувашей, которые в смысле материального достатка и образования даже уступали русским"
Вы считаете, что это хорошо, и таким надо гордится?
а источники где?
Пожалуйста
И также Тюкавкин В .Г. Великорусское крестьянство и столыпинская аграрная реформа, гл. 1
А во-вторых, высокая рождаемость является обратной стороной высокой смертности
Если бы детей рождалось меньше (например за счет длительного кормления грудью), то о них лучше бы заботились, и они бы меньше умирали. Так было у других народов РИ (которые не вымерли) живших в таких же точно условиях.
То есть чудовищная детская смертность (и отсутствие должной заботы о детях) это культурная особенность русских крестьян той эпохи. А те кто защишал и восхвалял подобное - наихудшие враги России. С такими вещами надо боротся как с позорными пережиткамим, а не объявлять это явление национальным достоянием
А все дело не в культуре, не вправославии, а в непосильной работе и хронической бедности русского крестьянства, вызванного эксплуатацией тех же помещиков.
Скажите а невероятная рождаемость в крестьянских семьях тоже была вызвана "непосильной работой и хронической бедностью русского крестьянства, вызванной эксплуатацией помещиков."?
От непосильной работы они имели так много детей? О которых при этом совершенно не заботились
Демографические характеристики Европейской России 1896-1904
Вот городское и крестьянское население
Тогда давайте сравнивать продолжительность жизни Российской империи с другими кап. государствами
А зачем? Я привел чистый экспериментальный пример ФРГ-ГДР и ЮК-КНДР
если вы считаете, что Советская медицина была слабее
Смотрим продолжительность жизни в СССР в сравнении с кап. странами. Убеждаемся что медицина в СССР была некачественной
Только в 70-ых за одну пятилетку выдали БЕСПЛАТНО более 5 млн. квартир.
Площадь жилья в СССР на душу безнадежно уступала всем развитым кап. странам включая Японию (над крохотным жильем которой на западе принято было смеятся). СССР и здесь провалился
И скажите мне пожалуйста, вы очень богатый человек?
По сравнению с советской жизнью - несомненно
Причем тут СССР и сказки?
Это ведь вы заливали про советских рабочих, которые могли с двух зарплат купить автомобиль? Вот причем здесь сказки? Сложный вопрос
Попытались неудачно, так как ноль источников.
Вот это вот как вы объясните?
С общей справедливостью в социалистических государствах также полный провал. Это восточные деспотии, где бесправное население обслуживает обожествленную власть.
Это вам бесплатная качественная медицина
Таковая имеется в капиталистических странах. В социалистических - бесплатная, но некачественная. Очень легко сравнить - в ГДР продолжительность жизни была меньше чем в ФРГ, а в Северной Корее меньше чем в Южной
бесплатное образование
Везде в кап странах
При социализме нет ипотек и кредитов
Потому нищета, коммуналки и бараки
машину можно купить сложив 3-5 зарплат
Во какие сказки пошли... Что же это население СССР сидело без автомобилей?
А самое главное, высокая зарплата.
Очень, очень смешно
В Китае не социализм. Там есть олигархи
На момент войны с Вьетнамом там не было олигархов, а был ультралевый социализм. Как и во Вьетнаме.
От агрессивных войн "социализм" никак не спасает, вопреки той херне, что учили в институтах марксизма-ленинизма
Настойка боярышника вроде нигде больше не используется. Самый ура-патриотичный напиток. И пьют его простые русские люди, не испорченные иностранным влиянием
Короче, все мужики пьяницы и лежебоки.
В передельной общине - да. Потому что община за этим следила
Но это не означает, что в этот день нельзя работать.
Имеенно это и означает - работа в церковные праздники была запрещена, и зорко община следила, чтобы эта норма выполнялась
Но я ни разу не слышал, чтобы крестьяне их строго соблюдали
Ну так услышьте - крестьянин (и писатель самоучка) Семенов вспоминает
"Это было очень досадно, но преодолѣть этого было нельзя. Не работать постановилъ „міръ", и противъ міра что сдѣлаешь? Дальше — больше; оказывалось такого рода случаевъ многое множество. Они донимали тебя круглый годъ, и не предвиделось выхода, чтобы отъ нихъ избавиться. Попробую ихъ перечислять хотя съ весны. Наступаетъ весна. Пасха поздняя; до Пасхи работъ не начинали, а предполагали начать ихъ въ первые дни Ѳоминой; въ деревняхъ играется свадьба, на свадьбахъ мужикамъ подносятъ водки, они загуливаютъ, запашка откладывается, несмотря на то, что пахота поспѣла, безъ запашки выѣхать въ поле нельзя. Если же найдетсясамоволыдикъ и рѣшится на это, противъ него всегда найдутся „насердники" натравятъ на него старосту, а староста имѣетъ полное право посадить его подъ арестъ въ волостномъ правленіи на двое сутокъ, какъ общественнаго „супротивника". Ты имѣешь пчелъ, съ наступленіемъ весны пчель въ ульяхъ зажужжали и просятся на волю. Но еще не выгнали скотъ, и пчелъ выставлять нельзя, а то есть повѣрье, что пчела у скотины кормокъ отниметъ, и она долго не будетъ наѣдаться. Наконецъ выгнали скотину, запахали— самое горячее, время: картофель садить, огородъ пахать, сѣвъ начинать, а въ это время наступаетъ Николинъ день (9-го мая), деревня праз'днуетъ сшибокъ, зоветъ гостей и гуляетъ съ ними 3 дня. Работать въ эти дни не полагается, и тутъ опять подходятъ праздники, наканунѣ которыхъ староста ходитъ подъ окнами и вѣститъ: „Завтра не работать въ конторѣ приказали!"
Тутъ своевременно не вспашешь, здѣсь пропустишь бороньбу, тамъ не во-время посѣешь, и глядишь: одно[1вышло кое-какое, другое пропало, третье хорошо взошло, да до морозовъ вызрѣть не успѣло.
Кончится весна, наступаетъ навозница. По времени нужно бы ее начинать: навозъ вывезти, чѣмъ раньше, тѣмъ лучше, онъ лучше перегоритъ въ землѣ къ посѣву. Собирается сходка, начинается сговоръ, вдругъ выступаетъ Михайло П. Онъ набралъ въ Петровки 3 воза ивоваго корья, и ему нужно свезти его въ Москву, поэтому онъ кричитъ, что съ навозницей нужно недѣльку подождать. Ему вторитъ другой, которому нужно въ десятую пятницу ѣхать въ гости, такъ какъ его шуринъ справляетъ „сшибокъ"; третьему— все равно: „какъ міръ, такъ и мы". И вотъ навозница откладывается еще на недѣлю, а тамъ, глядишь, трава поспѣла; прошла половина покосовъ—уже рожь желтая. Покосъ откладывается до тѣхъ поръ, когда уберутся съ рожью, и приступаютъ къ жнитву. Кончили жнитво, нужно перевозить снопы, а тамъ нѣкоторые помолотить просятъ, такъ какъ ѣсть нечего. Оставшійся покосъ все откладывается. Наконецъ, приступаютъ къ нему, но травы уже не собираютъ и половины очень плохого качества, такъ какъ она вся высохла на корню.
Кончаются работы, приходитъ престольный праздникъ; всѣ готовятся къ нему. Готовься и ты, бери водки, отворяй двери и угощай всякаго заходящаго. Въ это время въ избу заходитъ и свой деревенскій, и чужой,и прохожій, и нищій. Всѣ требуютъ угощенья, такъ какъ таковъ обычай. Я справляю праздникъ безъ водки и на первыхъ порахъ испытывалъ не мало огорченій. Въ избу все-таки заходятъ, садятся на лавку, ждутъ водки. Когда же имъ объясняешь, что нѣтъ водки — мы сами не пьемъ и другихъ не угощаемъ, то гуляющій настораживается. „Это почему же такъ? На такое время и не взять водки, или денегь не хватило?" — „Да нѣтъ, не по тому, начинаешь объяснять ему: вообще, мы считаемъ, что водка — нехорошее дѣло и угощать ею дурно". — „Тебѣ-то дурно, да намъ-то хорошо, и ты долженъ насъ уважить. Эна, батюшка, въ селѣ, вонъ Василій Ивановичъ,—указываетъ онъ на бурмистрова сына:— у него, може, денегъ-томаленькій чертенокъ на печку не вскинетъ, и то свои уставы-то не уставляетъ. Зайдешь къ нему, а онъ тебѣ рюмочку, другую, а ты какой такой есть?"
Несогласіе съ деревенскими обычаями, ненависть къ суевѣріямъ, легкое отношеніе къ нѣкоторымъ уставамъ, напримѣръ ѣда скоромной пищи въ постные дни, создали мнѣ недобрую славу какого-то безбожника. Объясняли это тѣмъ, что я зачитался, отчаялся, и у меня „умъ за разумъ зашелъ". И чѣмъ дальше, тѣмъ такая молва распространялась все больше. "
А вы изучали причины смертности?
Ученые без меня это давно изучили. Причина - особенности "культуры" русских крестьян. У крестьян других нацилнальностей живших в российской империи (вперемежку с русскими деревнями) такого не было.
Забавно, чьл сам Салтыков-Щедрин был рабовладелец паразит. Дикий помещик был совершенно прав - будущее с.х было за машинами, а недоразумение в виде крестьянской общины было уродливым пережитком прошлого
В Лондоне...
Такие же выгребные ямы как и в России. Но были в Англии и подземные канализационные каналы еще в средневековье. А в России этого не было
В 1870 году Александр Энгельдарт описал традиционное деревенское отношение к образованию:
«Я ехал из Петербурга с убеждением, что в последние десять лет все изменилось, что народ быстро подвинулся вперед и пр. и пр. Можете себе представить, каково было мое удивление, когда вскоре после моего водворения в деревне ко мне раз пришел мужик с просьбою заступиться за него, потому что у него не в очередь берут сына в школу.
- Заступись, обижают, - говорит он, - сына не в очередь в школу требуют, мой сын прошлую зиму школу отбывал, нынче опять требуют.
- Да как же я могу заступиться в таком деле? - спросил я, удивленный такою просьбою.
- Заступись, тебя в деревне послухают. Обидно - не мой черед. Васькин сын еще ни разу не ходил. Нынче Васькину сыну черед в школу, а Васька спорит - у меня, говорит, старший сын в солдатах, сам я в ратниках был, за что я три службы буду несть! Мало ли что в солдатах! - у Васьки четверо, а у меня один. Мой прошлую зиму ходил, нынче опять моего - закон ли это? Заступись, научи, у кого закона просить.»
Вы когда в деревне-то были? А были ли вообще?
Я так понимаю, здесь сообщество вампиров собралось? Некая дама побывала в Париже одновременно с Фетом, вы лично знаете деревню 1864 года
но тот факт, что в Новгороде мостовая появилась раньше чем в Париже и Лондоне есть факт
Ето есть нелепый миф. Деревянные "мостовые" какие были в Новгороде строили еще племена северной Европы еще до нашей эры. Вот деревянная "мостовая" найденная в Британии примерно 40 год д.н.э..
А каменные мостовые появились в России лишь в 18 веке
В целом же если брать среднюю температуру по больнице, то в России дело с чистотой обстояло несколько лучше, нежели на Западе.
И откуда вы эту чушь взяли?
сомневаюсь что кто то будет препятствовать с троительству садов семирамиды в Петрозаводске.
Вот пример житель села Хреновка хотел построить замок. Разбогател и построил. Без дензнаков такое едва невозможно
Такого вообще не могу вспомнить во всей литературе (кроме детских сказок)
В социализме нет необходимости вести войну для сфер влияний и для рынков сбыта, следовательно, социалистическое ведение хозяйства не заинтересованно в войне
Увы, существовавшие социалистические государства своей деятельностью категорически опровергают это заявление. Всю начетническую схоластику ниже вы могли и не писать.
На фото война социалистического Китая с социалистическим Вьетнамом
А на мегалитическую стройку нужно до фига бумажек оформлять и кому этот кашмар нужен акромя вас?
Поверьте, при неограниченном количестве ден.знаков этот вопрос решается на раз два
Уже давным дано миллионом исследований миллион раз доказано, что желание творить идёт изнутри человека и не зависит от внешних условий.
Желание конечно, но помимо желания нужна возможность, а она не всегда есть.
Ну там (допустим) мне хочется построить на окраине Петрозаводска копию садов Семирамиды в натуральную величину. Будь безграничный счет - это можно было бы сделать.
Призывник 31 года рождения в армию пошел в 1950м.
И?
У вас на графике снижение роста призывников началось в 1911. То есть касалось людей детство которых пришлось на 1890-1910.
Еще раз - по оси абцисс отложен год рождения. Снижение с 1911 касалось людей родившихся после 1911. Но это снижение сменилось через несколько лет новым подьемом. А вот революция привела к многолетнему обвалу, так как результатом революции стало катастрофическое ухудшение жизни трудящихся
Не больше чем в оригинале
Так в оригинале по описанию трешак. ГГ разом и монархист и большевик
Примерный аналог
"Попаданец из будущего понимает, что сталина уже не спасти, и единственный возможный путь - объединтся с Ельциным чтобы предотвратить грабительскую приватизацию"
На оперативном совещании командование эскадры приходит к выводу, что монархию уже не спасти, и единственный возможный путь - поддержать большевиков, чтобы предотвратить братоубийственную войну.
Здесь все прекрасно.
А при социализме дети это будущие боевые единицы для соцалистических войн? Ну там интернациональная помощь братскому народу Афганистана?
У клятых империалистов призыв в армию отсутствует, и армия профессиональная. А в СССР защита горячо любимого социалистического отечества долг и обязанность
Смотрим тетю вику
" In 1833, the new prefect of the Seine under Louis-Philippe, Claude-Philibert Barthelot, comte de Rambuteau, made modest improvements to the sanitation and circulation of the city. He constructed new sewers, though they still emptied directly into the Seine, and a better water supply system."
Об этих работах улучшивших канализацию и водопровод Фет и писал (указав специально при ком они были проделаны)
Этих пунктиков хватило чтоб уничтожить РИ
Если флафф это некая утопия с хеппи-эндом, то советская литература про СССР на 90% плохой флафф.
Туда же советская литература про Древнюю Русь (от революции далеко, можно идеализировать). Как пример - неплохое псевдоисторическое славянское фэнтези "Русь изначальная"
И еще 90% советской НФ
И это по вашему лучше чем (например) церковная музыка Верди?
Наверно тогда вы оцениваете репертуар крестьянского хора Яркова гораздо выше, чем Il trovatore или Искателей жемчуга?
Ну что вы - я не столь самонадеяна, чтобы писать "от балды", ни на что не опираясь. ... (Афанасий Фет) из РИ он никуда не выезжал, и дальше Эстонии не бывал. То есть о Париже имел самое сказочное представление.
О_о! Как приятно беседовать с таким всеведущим гуру
А гугл между тем в одно действие находит мемуары Фета о поездке в Париж https://ru.wikisource.org/wiki/Из-за_границы_(Фет)
Даже на ресурсе для школьников можно прочесть такое
"За границей Фет был дважды. Первый раз ездил наскоро — за своей старшей сестрой Линой и для расчета по делам наследства матери. Поездка оставил мало впечатлений. Второй его путешествие за границу, состоявшееся в 1856 году, было более продолжительным, и более впечатляющим. На основе своих впечатлений Фет написал большую статью заграничных впечатлений под заглавием «Из-за границы. Путевые впечатления». Путешествуя, Фет посетил Рим, Неаполь, Геную, Ливорно, Париж"
Но конечно вы знаете лучше, это все уже поняли. Срочно обратитесь в минобр. А заодно от всяких энциклопедий и справочников, потребуйте переписать биографию Фета
Ансамбли крестьянской песни может послушать любой желающий.
Как и церковную музыку - ну куда уж Аве Мария до пения а ля капелла
Написал(-a) комментарий к посту Второй фронт и лендлиз
Это очень странный подход.