Олег Волховский

Будут, уверяю вас. Что для одного дерьмо, для другого верх гениальности. И наоборот.

Спасибо за дружбу!

Спасибо за дружбу!

Спасибо!

А то заминусовали.

Всё просто. Пол ГГ должен определяться большинством читательской аудитории. Если большинство ваших читателей мужчины - ГГ должен быть мужчиной. Если женщины - то женщиной.

На АТ большинство читателей мужчины, поэтому если ваша основная площадка АТ, то ГГ лучше сделать мужчиной. На Литнете ситуация прямо противоположная.

Словечко на букву "б" запретила, как известно Анна Иоановна, потому как именно так её и называли. Так что в данных запретах нет ничего удивительного.

А чего? Мне нравится.

Продаётся наверняка лучше.

Мне кажется нужно начать с определений и признаков. Признаки фашизма по Умбето Эко вы знаете?

"1. Первой характеристикой вечного фашизма является культ традиции. Традиционализм старее фашизма. Он выступает доминантой контрреволюционной католической мысли после Французской революции, но зародился он в поздний эллинистический период как реакция на рационализм классической Греции.

2. Традиционализм неизбежно ведет к неприятию модернизма. Как итальянские фашисты, так и немецкие нацисты вроде бы обожали технику, в то время как традиционалистские мыслители обычно технику клеймили, видя в ней отрицание традиционных духовных ценностей. Но, по сути дела, нацизм наслаждался лишь внешним аспектом своей индустриализации. В глубине его идеологии главенствовала теория Blut und Boden — «Крови и почвы». Отрицание современного мира проводилось под соусом отрицания капиталистической современности. Это, по существу, отрицание духа 1789 года (а также, разумеется, 1776) — духа Просвещения. Век Рационализма видится как начало современного разврата. Поэтому вечный фашизм может быть определен как иррационализм.

3. Иррационализм крепко связан с культом действия ради действия. Действование прекрасно само по себе и поэтому осуществляемо вне и без рефлексии. Думание — немужественное дело. Культура видится с подозрением, будучи потенциальной носительницей критического отношения. Тут все: и высказывание Геббельса «Когда я слышу слово „культура“, я хватаюсь за пистолет», и милые общие места насчет интеллектуальных размазней, яйцеголовых интеллигентов, радикал-снобизма и университетов — рассадников коммунистической заразы.Подозрительность по отношению к интеллектуальному миру всегда сигнализирует присутствие вечного фашизма. Официальные фашистские мыслители в основном занимались тем, что обвиняли современную им культуру и либеральную интеллигенцию в отходе от вековечных ценностей.

4. Никакая форма синкретизма не может вынести критики. Критический подход оперирует дистинкциями, дистинкции же являются атрибутом современности. В современной культуре научное сообщество уважает несогласие, как основу развития науки. В глазах вечного фашизма несогласие есть предательство.

5. Несогласие — это еще и знак инакости. Вечный фашизм растет и ищет консенсусов, эксплуатируя прирожденную боязнь инородного. Первейшие лозунги фашистоидного или пре-фашистоидного движения направлены против инородцев. Вечный фашизм, таким образом, по определению замешан на расизме.

6. Вечный фашизм рождается из индивидуальной или социальной фрустрации. Поэтому все исторические фашизмы опирались на фрустрированные средние классы, пострадавшие от какого-либо экономического либо политического кризиса и испытывающие страх перед угрозой со стороны раздраженных низов. В наше время, когда прежние «пролетарии» превращаются в мелкую буржуазию, а люмпен из политической жизни самоустраняется, фашизм найдет в этом новом большинстве превосходную аудиторию.

7. Тем, кто вообще социально обездолен, вечный фашизм говорит, что единственным залогом их привилегий является факт рождения в определенной стране. Так выковывается национализм. К тому же единственное, что может сплотить нацию, — это враги. Поэтому в основе фашистской психологии заложена одержимость идеей заговора, по возможности международного. Сочлены должны ощущать себя осажденными. Лучший способ сосредоточить аудиторию на заговоре — использовать пружины ксенофобии. Однако годится и заговор внутренний, для этого хорошо подходят евреи, потому что они одновременно как бы внутри и как бы вне. Последний американский образчик помешательства на заговоре — книга «Новый мировой порядок» Пэта Робертсона.

8. Сочлены должны чувствовать себя оскорбленными из-за того, что враги выставляют напоказ богатство, бравируют силой. Когда я был маленьким, мне внушали, что англичане — «нация пятиразового питания». Англичане питаются интенсивнее, чем бедные, но честные итальянцы. Богаты еще евреи, к тому же они помогают своим, имеют тайную сеть взаимопомощи. Это с одной стороны; в то же время сочлены убеждены, что сумеют одолеть любого врага. Так, благодаря колебанию риторических струн, враги рисуются в одно и то же время как и чересчур сильные, и чересчур слабые. По этой причине фашизмы обречены всегда проигрывать войны: они не в состоянии объективно оценивать боеспособность противника.

9. Для вечного фашизма нет борьбы за жизнь, а есть жизнь ради борьбы. Раз так,пацифизм однозначен братанию с врагом. Пацифизм предосудителен, поскольку жизнь есть вечная борьба. В то же время имеется и комплекс Страшного Суда. Поскольку враг должен быть — и будет — уничтожен, значит, состоится последний бой, в результате которого данное движение приобретет полный контроль над миром. В свете подобного «тотального решения» предполагается наступление эры всеобщего мира, Золотого века.

Однако это противодействует тезису о перманентной войне, и еще ни одному фашистскому лидеру не удалось разрешить образующееся противоречие.

10. Для всех реакционных идеологий типичен элитаризм, в силу его глубинной аристократичности. В ходе истории все аристократические и милитаристские элитаризмы держались на презрении к слабому.

Вечный фашизм исповедует популистский элитаризм. Рядовые граждане составляют собой наилучший народ на свете. Партия составляется из наилучших рядовых граждан. Рядовой гражданин может (либо обязан) сделаться членом партии.

Однако не может быть патрициев без плебеев. Вождь, который знает, что получил власть не через делегирование, а захватил силой, понимает также, что сила его основывается на слабости массы, и эта масса слаба настолько, чтобы нуждаться в Погонщике и заслуживать его.

Поэтому в таких обществах, организованных иерархически (по милитаристской модели), каждый отдельный вождь презирает, с одной стороны, вышестоящих, а с другой — подчиненных.
Тем самым укрепляется массовый элитаризм.

11. Всякого и каждого воспитывают, чтобы он стал героем. В мифах герой воплощает собой редкое, экстраординарное существо; однако в идеологии вечного фашизма героизм — это норма. Культ героизма непосредственно связан с культом смерти. Не случайно девизом фалангистов было: Viva la muerte! Да здравствует смерть! Нормальным людям говорят, что смерть огорчительна, но надо будет встретить ее с достоинством. Верующим людям говорят, что смерть есть страдательный метод достижения сверхъестественного блаженства. Герой же вечного фашизма алчет смерти, предуказанной ему в качестве наилучшей компенсации за героическую жизнь. Герою вечного фашизма умереть невтерпеж. В героическом нетерпении, заметим в скобках, ему гораздо чаще случается умерщвлять других.

12. Поскольку как перманентная война, так и героизм — довольно трудные игры, вечный фашизм переносит свое стремление к власти на половую сферу. На этом основан культ мужественности (то есть пренебрежение к женщине и беспощадное преследование любых неконформистских сексуальных привычек: от целомудрия до гомосексуализма). Поскольку и пол — это довольно трудная игра, герой вечного фашизма играется с пистолетом, то есть эрзацем фаллоса. Постоянные военные игры имеют своей подоплекой неизбывную invidia penis.

13. Вечный фашизм строится на качественном (квалитативном) популизме. В условиях демократии граждане пользуются правами личности; совокупность граждан осуществляет свои политические права только при наличии количественного (квантитативного) основания: исполняются решения большинства. В глазах вечного фашизма индивидуум прав личности не имеет, а Народ предстает как качество, как монолитное единство, выражающее совокупную волю. Поскольку никакое количество человеческих существ на самом деле не может иметь совокупную волю, Вождь претендует на то, чтобы представительствовать от всех. Утратив право делегировать, рядовые граждане не действуют, они только призываются — часть за целое, pars pro toto — играть роль Народа. Народ, таким образом, бытует как феномен исключительно театральный.

За примером качественного популизма необязательно обращаться к Нюрнбергскому стадиону или римской переполненной площади перед балконом Муссолини. В нашем близком будущем перспектива качественного популизма — это телевидение или электронная сеть «Интернет», которые способны представить эмоциональную реакцию отобранной группы граждан как «суждение народа».

Крепко стоя на своем квалитативном популизме, вечный фашизм ополчается против «прогнивших парламентских демократий». Первое, что заявил Муссолини в своей речи в итальянском парламенте, было: «Хотелось бы мне превратить эту глухую, серую залу в спортзал для моих ребяток». Он, конечно же, быстро нашел гораздо лучшее пристанище для «своих ребяток», но парламент тем не менее разогнал.

Всякий раз, когда политик ставит под вопрос легитимность парламента, поскольку тот якобы уже не отражает «суждение народа», явственно унюхивается запашок Вечного Фашизма.

14. Вечный фашизм говорит на Новоязе. Новояз был изобретен Оруэллом в романе «1984» как официальный язык Ангсоца, Английского социализма, но элементы вечного фашизма свойственны самым различным диктатурам. И нацистские, и фашистские учебники отличались бедной лексикой и примитивным синтаксисом, желая максимально ограничить для школьника набор инструментов сложного критического мышления. Но мы должны уметь вычленять и другие формы Новояза, даже когда они имеют невинный вид популярного телевизионного ток-шоу.

Перечислив возможные архетипы вечного фашизма, закончу вот чем. Утром 27 июля 1943 года мне было сказано, что по радио объявили, что фашизм пал и Муссолини арестован и чтобы я пошел купил газету. Я отправился к киоску и увидел, что там полно газет, но у них незнакомые названия. Затем я прочитал заголовки передовиц и осознал, что в разных газетах написаны разные вещи. Тогда я купил одну из них, наудачу, развернул и прочитал на первой странице декларацию, подписанную пятью или шестью политическими партиями, среди которых были Христианская демократическая, Коммунистическая партия, Социалистическая партия, Партия действия, Либеральная партия. До этой минуты я полагал, что на страну полагается иметь по одной партии, в частности в Италии партия называется Национальной Фашистской. И вот я обнаружил, что в моей стране одновременно имеют место несколько партий. И не только. Так как я был смышленым подростком, я сказал себе, что никак не возможно, чтобы все эти партии учредились вот так, за одну ночь. Значит, подумал я, они существовали прежде на подпольном положении.

Декларация возвещала о конце фашистской диктатуры и восстановлении в стране свобод: свободы слова, печати, политических объединений. Эти слова — «диктатура», «свобода» — о Господи, впервые за всю жизнь я их прочел. Благодаря этим словам я переродился в свободного западного человека.

Мы должны всегда иметь в виду, что смысл этих слов не должен снова забыться. Вечный фашизм до сих пор около нас, иногда он ходит в штатском. Было бы так удобно для всех нас, если бы кто-нибудь вылез на мировую арену и сказал: «Хочу снова открыть Освенцим, хочу, чтобы черные рубашки снова замаршировали на парадах на итальянских площадях». Увы, в жизни так хорошо не бывает! Вечный фашизм может представать в самых невинных видах и формах. Наш долг — выявлять его сущность и указывать на новые его формы, каждый день, в любой точке земного шара. Передам опять слово Рузвельту. «Решусь сказать, что, если бы американская демократия прекратила развиваться как живая сила, которая старается днем и ночью, мирными средствами, совершенствовать условия существования граждан нашей страны, влияние фашизма у нас бы безусловно возросло» (4 ноября 1938). Свобода и Освобождение — наша работа. Она не кончается никогда. Пусть же нашим девизом будет: так не забудем".

Толко в современной России этот список признаков не любят. С чего бы?

Классно! Почти по Умберто Эко!

Даже не знаю о такой сети.

P.S. Попробовал. Не-а, Бинг лучше.

Просто не надо пользоваться Кандинским.

Для текстов есть Grok3, а для картинок Бинг.

Спасибо за дружбу!

Я использую ИИ для рецензий и аннотаций. И как рекламщик он неплох. Особенно ценю Grok3 от Илона Маска. Пишет он весьма гладко, но стандартно. По моим ощущениям, мой авторский текст отличается радикально, и при этом куда более "телеграфный". ИИ глаже.

Но сама идея использовать ИИ для стилизаций мне, как автору романов про попаданцев в историю, кажется интересной. Иногда хочется стилизовать переписку героев под 19 век, а я пока это практикую только по мелочи, ну там "арестования" вместо "арестов".

Кстати, говорят, что на последнем "Росконе" был целый семинар посвящён написанию романов с помощью ИИ. Так что прооцесс идёт не только на буржуйских сайтах.

Отлично! Очень выразительный гоблин.

А кто художник? 

Было бы здорово иметь возможность публиковать посты по таймеру, как проды.

Я до этого не дочитал. Застрял на втором томе.

Нейронка рисовала не с нуля. За основу была взята моя реальная фотка.

"Столичный доктор" вполне приличная вещь. Правда не знаю, сколько там Вязовского и сколько Линника. Остальное не читал.

Лет 20 назад в подобных развёрнутых цитатах, чуть не из Льва Толстого, обвиняли Ника Перумова. Но не помню подробностей. 

В общем и целом довольно адекватный цикл "Ревизор: возращение в СССР" я бросил читать после того, как ГГ признался, что ему там нравится. Я отказываюсь это понимать! 

Если бы авторы описывали некий альтернативный прекрасный СССР - это ещё можно было как-то объяснить. Но они довольно похоже описывают. Что там может нравится?

Спасибо! Куда-нибудь пихну.

Насчёт "красной револционной икры" - это пять. Честно говоря, действительно больше люблю красную.

Не-а, Анариэль не автор. Но дружим с ней - да. Из одной русскоязычной тусовки в Ереване.

У меня и с аналитической геометрией не ассоциируется. Нам по Ландавшицу преподавали.

У меня тоже был какой-то совсем другой термех. Он мне вспоминается как раздел матана. 

Барышни хороши тем, что их в большинстве случаев можно заставить заполнять формулировками страницу. С молодыми людьми не всегда прокатывает.

У меня сейчас занимается мальчик, который, увидев на рисунке к задаче электрическую цепь, на вопрос о том, какую нужно применить формулу, уверенно отвечает: "Уравнение Менделеева-Клапейрона". И не подумайте, что мы не говорили с ним примерно раз 100 про то, к чему относится данное уравнение и что R там отнюдь не сопротивление.

Вот, что делать? Логические цепочки он не умеет строить от слова "совсем". Механическая память где-то около нуля, а заполнять страницу определениями мешает лень.

Спасибо за подписку!

А номера карты нет? Было бы гораздо удобнее.

Международная изоляцию РФ - увы, реальность. В цикле производства яиц есть импортные компаненты, которых не стало.

Спасибо за подписку!

Светлая память!

"Как стать писателем" у меня до сих пор настольная книга. Двадцать с лишним лет.

Рабство сохранили?

Смотрю на реальность. У нас в Ереване всё есть, в том числе яйца. А если страна уходит в изоляционизм, может, конечно, и пропасть что-то.

Это к чему?

У себя не всегда замечаешь. Я люблю писать: "посмотрел вопросительно". Наверное, ещё есть. По-хорошему, их надо выписать и выпалывать.

Про то, что попрятали товары в начале 90-х - это легенда, не имеющая отношения к реальности. Дефициты при СССР цвели пышным цветом уже при Брежневе.

Если один владелец магазинов, даже если у него сеть, прячет товар, то он делает царский подарок другим владельцам магазинов, у которых этот товар в результате улетает влёт.

Есть сказка про Садко, которую я, кажется, где-то упоминаю.

Новгородский купец и гусляр Садко, будучи сказочно богат, решил скупить все товары новгородские. Один день покупает - смотрит, а на следующее утро все лавки полны. Второй день покупает - то же самое. Третий день покупает, а на следующее утро опять все лавки полны. 

Понял Садко, что не одолеть ему города, плюнул, погрузил товары новгородские на корабли, поплыл за море, где всё с большой выгодой продал.

Это по поводу искусственных дефицитов. 

Антимонопольное законодательство - вполне капиталистическая вещь. К Майкрософт, кстати, были претензии.

Насчёт биржи неплохая идея.

Для страхового общества не обязательно перераспределять землю каждые 12 лет. Вред общины именно в чёрном переделе. Против общины как форме общественной организации и кассы взаимопомощи я тоже ничего не имею.

Спасибо за подписку!

Спасибо за дружбу!

На воду дуют после арестов. Слышали о "Деле издателей"?

Честно говоря подумал, что придрались к тому, что герой испытывает симпантии одновременно к двум девушкам. Полиамория же! Но, видимо, это следующий этап их работы

Ещё есть старый анекдот.

Пессимист видит только тёмный туннель. Оптимист - видит свет в конце туннеля. А реалист не только видит свет в конце туннеля, но и слышит звук приближающегося поезда. 

Есть другая формулировка: "Мы думали, что дно уже пробито, но тут снизу постучали".

Чтобы создать искусственный голод или искусственный дефицит надо быть государством.

Угу! Майкрософт, например. Я от 11-й винды не устаю плеваться. Каждое так называемое "обновление" что-нибудь да ломает.

Против профсоюзов ничего не имею. Про Зубатова знаю.

Община позволяла крестьянам легче платить подушную подать, поскольку землю распределяли по числу ревизских душ. Иногда по числу едоков.

Привелекательна она была только для бедняков, которые таким образом получали земли богатых. Таким образом, земля периодически перераспределялась в пользу менее эффективных хозяев, что не лучшим образом сказывалось на экономике.

Фермерская ассоциация - это, вроде, профсоюза?