П. Пашкевич

Кстати, есть вариант натягать из параллельного мира еще и врачей... но при двух условиях: медицина в том мире находится на должном уровне развития и подходит для наших героев. А то выяснится, что либо люди не так устроены, либо в этом мире нет нужных ингредиентов для "тамошних" лекарств.

Сотворить полноценных живых женщин? Хм... Есть такая возможность. И не только у магов. Двуполое размножение, да. Хороший процесс, только долгий.

Не забудьте вложить эту фразу в уста какого-нибудь мага, когда к нему обратятся с подобной идеей! :)

Подозреваю, что мужчинам хочется не только секса, да и вообще связываться с демоницами - дело опасное во многих отношениях.

Ну... мы не так много про эти самые иные миры знаем - и про тамошние расы тоже. Добывать себе демониц не стОит однозначно, с эльфийками тоже может возникнуть куда больше сложностей, чем это кажется на первый взгляд. Опять же интересный вопрос: эти самые женщины - они нужны для чего? А то ведь вариантов... Большая и чистая любовь? Так она по заказу, в общем-то, не бывает. А для обслуживания маги могут и каких-нибудь големов и человекообразных кукол наколдовать, хоть по хозяйству, хоть еще для кое-чего... Ах, такого суррогата вам неохота? А что, женщина неведомой расы, да еще и притащенная без ее согласия - это лучше? Или вам наследники нужны? А с чего вы взяли, что женщина из другого мира будет с вами генетически совместима?

Мораль: нужно уточнить вводные данные! Первое: что вообще могут маги? А вдруг они вам вообще смогут сотворить полноценных живых женщин? Второе: что известно про гуманоидные существа из доступных других миров? Нет, я понимаю, что мир с генетически совместимым с вами населением и при этом с дефицитом мужчин (и от этого дефицита страдающий - а то ведь всякое бывает) в досягаемости будет вряд ли, но уточнить перспективность поисков всё-таки стОит. Ну, а альтернативы каковы? Либо вводить многомужество, либо постригать большинство мужчин в монахи... Вариант "маги превращают часть мужчин в женщин" обсуждать будем? :)

Мне итальянский вариант нравится больше, но не поручусь за всех.

Да, это я не подумавши :( Пожалуй, заслужил ананаса!

Паку?

Не, в моем случае всё односторонне :) Меня, бывает, закидывают, но сам я держусь! Хотя иногда на такое натыкаюсь, что руки чешутся, если совсем уж честно :)

Как житель фанфикса и фикбука разделяю ваши принципы. Когда что-то не нравится, предпочитаю отмолчаться, ибо, как правило, все равно никого ни в чем не переубедишь. Кстати, и в ЧС никого не закидываю - нечего искажать себе картину мира и изготавливать розовые очки.

А еще можно, например... Ну, скажем, ниже своего собственного поста из рубрики "Самопиар" прикреплять фиктивный собственный ответ, чтобы другие могли кидать туда лайки и дизлайки (зачеркнуто) ананасы.

Я, кажется, вашу мысль понял. Но, опять же... За уши притянуть можно и детектив к робинзонаде (оказавшийся в положении Робинзона герой находит следы преступления на своем "острове"), и любовную историю (воспоминания "Робинзона" и их проекция на его реальность) - но это ничего не докажет, потому что возможны пересечения жанров. Точно так же кто-то может избирательно любить попаданческие истории, а кто-то - робинзонаду.

Наверное, главное - понимать, что такое попаданство, что такое робинзонада и т. д., а как их классифицировать - в той или иной степени условность.

Ну, вот, видимо, то-то и оно: все классификации - условность. Да и робинзонада может быть космической (пример - да хоть начало "Астровитянки").

Ответный вопрос: а альтернативная история (хоть с попаданцами, хоть без таковых) - это поджанр фантастики или нет?

Слева скорее спортивная, накачанная, чем полненькая. Как по мне, так-то такая даже симпатичнее, но, кажется, некоторые разочарованы.

А... :) Ну, тогда это коварство интерфейса сайта. На самом деле, ветки отображаются так, что иногда требуется некоторое усилие, чтобы понять, к какому сообщению какой ответ относится. Упрек, если что, не вам, а то ли себе самому, то ли веб-дизайнеру (зависит от массовости таких ошибок).

Тут уже я не совсем понял :)

Если речь идет о моих "камбрийских" фанфиках, то там привязка ровно в том, что я сделал ГГ стихийной толкинисткой. Впрочем, из этого допущения, кажется, получаются занятные последствия.

На уровне "Формально не противоречит канону". Откровенных безобоснуйных АУ и ООС обычно не жалую, стараюсь не позволять и сам. Там был, конечно, момент... Действие как бы датируется нашим 20 веком, это то ли 6-я, то ли 7-я эпоха по летоисчислению Профессора. Понятное дело, никаких следов Средиземья в нашем мире, но где-то за гранью его кругов продолжает существовать неразвоплощенный Валинор. Эта деталь, как я понимаю, не противоречит позиции Профессора на момент публикации ВК, но вот в своих очень поздних дневниках он описывал довольно грустную судьбу Амана: будто бы он был развоплощен одновременно с затоплением Нуменора, и отплытие эльфов на Заокраинный Запад тоже означало их развоплощение. Признаться, я узнал об этой версии событий уже после выкладки рассказа на Фанфиксе. А потом подумал и решил: ну, дневники и черновики тем и хороши, что их автор потенциально мог еще много раз переменить свое мнение, и коль скоро они не были опубликованы при его жизни, то и безусловным каноном считать их не стОит. 

Один рассказ отпочковался от большой книжки. Задумывался как глава, написался "впрок", потом стало ясно, что он никак не состыкуется с основным сюжетом.

Остальные опубликованные мною рассказы написаны на конкурсы и фесты, проводившиеся на fanfics.me. Один - в соавторстве, еще два - единолично :) Что же касается идей... Ну, начнем с того, что всё, мною вынесенное на суд общественности, - фанфики, написанные по чужим мирам. В основном - по миру "Камбрии" В. Коваленко (есть одно исключение, там центральный фандом - мир Толкина плюс куча отсылок к самым разным мирам). Поэтому часто в основе таких рассказов - попытка разгадать те или иные загадки, которые я разглядел в каноне. Этот момент никогда не главенствующий (да если бы он был таковым, всё бы мною написанное, превратилось бы в игру, интересную и понятную в лучшем случае узкому кругу ценителей "Камбрии", -- ну, может быть, еще способную зацепить кого-то из толкинистов), но он всегда присутствовал.

Угу. Один слепец: "Это слон писательского отвращения!" Другой: "Это слон читательских трактовок текста!"

Метаслон, в общем. :) 

Хорошая притча. И, кстати, это может быть и слон читательских трактовок текста.

Вот что можно сотворить из туарегов при должной фантазии :)

Робинзонаду можно тоже и в космосе устроить, и в фэнтезийном антураже. Так что, возможно, это тоже прием. А вот с одиночеством героя как признаком настоящей робинзонады соглашусь - невзирая на Пятницу. Так что признаю: попаданчество с робинзонадой имеет только ряд общих черт, убедили :) Впрочем, ТББ я робинзонадой и не считаю.

Рад, если понравилось!

Спасибо!

На Машу похожа. Ну, на ту, что из мультика. Видимо, Медведя извела и за Волка принялась.

Читать могу в любом. Пишу, по крайней мере пока, от третьего, но с глубоким погружением в фокальных персонажей.

Тем не менее это придаст тексту определенную специфику. Есть риск, что она во многих случаях будет вызывать отторжение у читателя.

Я понял вашу идею: дать возможность читателю адаптировать сеттинг под свою фантазию. Но ведь это тоже годится не для любого жанра. Ну, представьте себе, если бы так стал писать Жюль Верн с его путешествиями! Про исторический жанр я вообще молчу. Что же касается фэнтези, то там у автора, как правило, есть полный простор для фантазии с именами. Главное - выстроить логичную их систему с хотя бы неявным, но обоснуем. Тогда, кстати, можно и значащие имена использовать - но лучше это делать при допущении, что они даются уже взрослым героям как прозвища.

Интересно, спасибо!

Ну, вот я говорю: есть попаданцы, а есть засланцы :) Немножко разные вещи. И Румата в ТББ - именно засланец. Как следствие - то, о чем вы написали: существование канала связи с Землей. А попаданство - по хорошему, это разновидность робинзонады.

Так это уже засланцы, а не попаданцы :)

Не устаю повторять, что попаданческие истории можно писать по-разному и о разном. А теперь еще и добавлю, что реваншизм и эскапизм - вещи, на  мой взгляд, трудносовместимые. Эскапизм - это способ уйти от печальных реалий. Воображаемый реваншизм же - способ побередить себе душевные раны - и без разницы, с каких политических позиций ты рисуешь этот самый реванш.

"Обитаемый остров" - однозначно попаданческая вещь, а вот "Трудно быть богом" - нет. Разница в том, что Максим Каммерер оказался на планете случайно, не имея определённой цели, а Румата-Антон выполнял в Арканаре свою работу.

А еще я вспомнил хороший "советский космический попаданческий" рассказ Г. Гуревича "А у нас на Земле".

Вспомнил этот рассказ.

Ну, вообще говоря, у знающих имен есть жанровые ограничения. Притча, юмористическое произведение, может быть, еще стилизация под эпос или легенду. Вряд ли есть много других вариантов. В остальных случаях - только если иногда допускать вкрапления, имитировать совпадения.

Вспомнил еще пример из "Камбрийской сноровки" В. Коваленко. Процитирую его вместе с авторским примечанием:

Рыжая дама, от которой луком тянет, улыбается.
- Точно. И теперь зову: чтобы править страной, нужно знать многое. Мы с Немайн об этом уже говорили... А рядом со мной - Нион Вахан, легат осадных машин. Сейчас она отправляет должность магистра оффиций... ну и учится этому ремеслу.
Приближенность темноволосой девочки к сестре стала понятна. Фамилию Вахан Анастасия помнила. Трудно забыть имя командующего, что пал в несчастливой битве при Ярмуке* [* Автор вынужден покаяться. "Фамилию" Луковки он честно составил, использовав маленький средневаллийский словарик и статью об образовании имен в средневековом Уэльсе, написанную по результатам анализа древних церковных книг. Автор понятия не имел, что так вот совпадет! Мог бы - удалил бы "рояль", подобрав бедной Луковке другое, менее подходящее, имя. Но в двух уже изданных книгах ее имя - Нион Вахан, и автор попросту вынужден обыгрывать ситуацию. Это "рояль в кустах", да - но "рояль", так сказать, естественный. В жизни и не такое случается!], отдавшей арабам Сирию. 

Как по мне, в данном случае проще и рациональнее произошедшее считать совпадением, обойдясь без мистики. Не настолько уж это значительное и значимое событие.

Да, у меня такое однажды тоже вышло. Написал в своей АИ-книжке такое:

Мэтр Полибий, университетский преподаватель истории, бывший военный, так и оставшийся неравнодушным к войнам и сражениям,

Брал имя практически "от фонаря". Потом поинтересовался, кем был носитель этого имени в реальной истории. Оказалось, я угадал и с родом занятий (историк), и с биографией. До сих пор гадаю, всплыли ли у меня некие давно забытые знания, или же это вышло такое лихое совпадение. Скорее склоняюсь ко второму варианту.

А вот еще одному преподавателю, выражаясь современным языком, экологу, я дал отчество Мак-Артур вполне сознательно :) - в честь Роберта Мак-Артура.

Потому именно так осторожно и написал :)

Когда-то давным-давно импровизировал, рассказывал.

Это понятно. И все-таки есть теперь ощущение, что дедушек и бабушек было не так уж много по сравнению с нашими временами (не по возрасту, а по родственным связям).

То есть родители хотя бы старших детей дорастили бы  - но вот с бабушками-дедушками уже могли быть проблемы?

Зато какие возможности для внезапных поворотов сюжета! :)

Тогда пазл сложился :)

Интересная информация. Конечно, порождающая кучу вопросов, но как минимум заставляющая критично относиться ко вбитым со школьной скамьи стереотипам. Однако как минимум два вопроса возникли. Во-первых, насколько это всё универсально, одинаково ли было в северных и южных странах (извиняюсь, там даже возраст полового созревания разный). Во-вторых, из неожиданно позднего брачного возраста следует и бОльшая по сравнению с обычно подразумеваемой продолжительность жизни - а иначе не успеть поставить детей на ноги.

Ну, такие вещи обычно выясняются пост фактум. Один большой валун на пути раскопа - и всё резко осложняется.

Ну, так-то да. Может быть, в особо экстренной ситуации и подключились бы?

А я, прочитавши последние главы вашей книжки, теперь размышляю над странной вещью (это лишь отчасти, но все-таки в тему и здесь): если в каком-то магическом ритуале принципиален пол участника, то как должен квалифицироваться задействованный в таком ритуале трансгендер? Занятно же!

История шикарная!

Впечатлило сочетание искренней заботы о придурочном животном и позиции местных спасателей ("не их смена").

Писать несколько лет - это прочувствовано на своей шкуре (и добро бы хоть паралельно я зарабатывал большие деньги, а то...). Но в принципе это не страшно - если, конечно, чувствуешь себя хорошо и рассчитываешь на то, что время у тебя еще есть.

А вот перегореть - это да... И еще одна вещь: за большой срок работы ты сам меняешься. Написанное раньше может перестать быть созвучным тебе новому. А переделывать - идея так себе, потому что в этом недолго и увязнуть.

Ну, у меня-то действие в раннее средневековье - тут откровенного новодела не хочется :) А если такой привязки нет... Вот для меня самый лучший обоснуй к картошке и табаку у хоббитов - это то, что эпическое наследие Толкина - это как бы модель живого фольклора, вбирающего в себя реалии жизни народа-носителя, в каждую эпоху свои (отсюда, кстати говоря, и "старый казак Илья Муромец").

Я про античных ламий слышал в детстве, а потом как-то позабыл. Вновь столкнулся с образом существ с таким названием я года полтора назад, когда в очередную главу моей книжки явились пикты. Поскольку быстро чтало ясно, что совсем уж эпизодическими персонажами они не станут, понадобилось поработать над их образом с разных сторон, в том числе возникла идея показать их легенды и предания. И тут меня постиг облом. Ну ничего я не нашел безоговорочно пиктского в шотландских преданиях (не скажу, что перерыл их по максимуму, конечно: как всегда, это вышло поверхностно, но тем не менее). Вот пикты как некий народ, известный шотландцам, - это пожалуйста, но не более того. Ага, "чудь белоглазая" растворилась в русских, а пикты - в шотландцах, не сохранив ни языка, ни своих преданий, а в легендах народа-ассимилятора и те, и другие оказались чуть ли не чем-то вроде фэйри. И всё!

Пришлось фантазировать - изобретать им имена, боевой клич, название клана, поверья, легенды... С именами как раз оказалось просто: пусть и только королевские, пусть и немногочисленные, пусть и преимущественно мужские, но они сохранились в хрониках. А вот остальное... И тогда я уцепился за гипотезу (не единственную, но и не опровергнутую) о родстве пиктов с басками. Слушал ролики на баскском языке, чтобы понять, как он воспринимается со стороны. Взял баскское слово "adar" ("ветвь"), исковеркал его и засунул в название клана. Оставалась мифология... Вот тогда-то я и стал поднимать интернет-материалы по мифологии басков. Казалось, в сети их полно. Ламии, разумеется, всплыли немедленно. И что-то стало вырисовываться, написался первый кусочек...

А потом всё обломилось - впрочем, лучше своевременный облом, чем написанная начисто и выложенная в сеть лажа. Один знакомый по интернету славный энциклопедист, в качестве одного из хобби занимающийся сбором сведений о фольклоре народов мира, разнес все мои построения в пух и прах, продемонстрировав, что так называемый "пантеон басков", расписанный в самых разных источниках, - в основном, смесь ошибочных интерпретаций с поздними наслоениями. Потом, по счастью, удалось выяснить, что еще до принятия христианства пикты были обращены ирландцами в друидизм. Это дало хорошее решение проблемы с верованиями, но от всех моих баскских изысканий в книжке осталось лишь "одор" в имени клана.

Зато о баскских ламиях я с тех пор знаю! Правда, так и не ведаю, "поздние" они или "исконные". :)

Ну, например, дни рождения героев. :) Я говорю о заявленных в сюжете датах, не о днях, когда герои впервые вышили из-под клавиатуры и поселились на жестком диске моего компьютера. Признаться, впрочем, я теперь жалею, что не могу точно восстановить дату первого появления моей главной героини ни у меня в голове, ни в написанном тексте. Но как это было, я хорошо помню. Был солнечный летний день (точно первая половина лета, но вот июнь или июль - уже и не скажу), в деревенском доме было светло, пахло свежим деревом и, по-моему, еще немного краской. Я лежал на диване с ноутбуком, в не помню какой раз дочитав до конца "Камбрийскую сноровку" В. Коваленко и отчетливо понимая: этой истории нужно продолжение! И в какой-то момент руки мои начали набирать текст :)

А дни рождения "по сюжету" у меня приурочены, увы, к более или менее известным датам. У главной героини день рождения аккурат под Рождество - это потребовал обоснуй ее имени. День рождения ее мамы - ну, дочка ей сама его назначила - и тоже на праздник (на Самайн) - и, надо сказать, в некотором смысле угадала. Ну, а дальше... Некоторые даты в книжке легко реконструируются - благо, героиня пытается вести дневник натуралиста. Иногда это важно для внутренней механики событий. Читатель-то может об этом и не догадаться, но, например, приливная волна на реке появилась у меня вполне согласованно с фазой луны - я не то что бы специально подгадывал прибытие героев к этой реке в нужной день, однако проверил и обрадовался.