point source

Отлично. Будем ждать.

(походил, подумал)

Ну как там оно?

Вообще про храм было сказано: «дом Отца Моего не делайте домом торговли».

В «Убить пересмешника» было довольно точное определение.

Насчёт демотивации, конечно, всё субъективно. Проводя аналогию - некоторых корёжит, если с ними невежливы. Других - нет, им нормально. Тем не менее, опция по умолчанию - определённые границы вежливого обращения не переходить, ибо чревато.

Отличия предлагаемой вами системы сословий от системы соцрейтинга могут быть неочевидны в первую очередь потому, что эта система по своему существу сословной не является. Принадлежность к сословию в его привычном понимании в обязательном порядке передаётся потомкам, в то время как социальные лифты могут охватывать (а могут и не) некоторый процент населения.

Реализовать эту систему на практике (неважно, как её назвать - сословной или рейтинговой) так, чтобы не было сомнений в её справедливости, на текущий момент невозможно, поскольку более-менее равных условий на старте нет даже близко и хз как их обеспечить.

Красота!  

Чтобы фильтровать желающих побыть у руля, достаточно одной градации: тот самый соцрейтинг Y. Если все кандидаты соответствуют некоему набору критериев, то уже не настолько критичным будет, за кого в итоге проголосуют. В любом случае это не будет, условно говоря, обезьяна с гранатой.

Соцрейтинг X нужен скорее для мотивации населения что-то делать и быть в большей степени полезными обществу (имея с этого приятные бонусы).

В то же время осознание принадлежности к «низшей касте» (а не «обладания низким рейтингом») с большей вероятностью будет демотивировать.

Но в конечном итоге дело не только в системе рейтинга или сословий. Вопрос в идеях и принципах, которые исповедует государство. Пример неграждан в Прибалтике есть - вот вам в некотором роде сословная система, в которой неграждане во многом поражены в правах. Скажем, не могут участвовать даже в муниципальных выборах и работать в ряде профессий (в пожарные не возьмут). Система есть и благополучно работает три десятка лет, но назвать это утопией у меня лично язык не повернётся.

Мораль в науке (скорее та же этика, впрочем) - непричинение лишних страданий. Запрет на опыты с человеческими эмбрионами и т.п.
Другое дело, что приписывать этот подход исключительно консерваторам вряд ли оправданно.

Тут, пожалуй, вопрос в том, будет ли существенная практическая польза от того, что часть населения окажется лишена надежд, хотя бы и ложных.

Кардинально отличается психологически. Берём для примера человека, у которого мало шансов пройти в "высшую страту", поскольку интеллект подкачал и образования, соответственно, не получилось. Или, как вариант, подкачало здоровье и не случилось армии. В случае с двумя сословиями он - морлок до конца своих дней (что провоцирует развитие социального отчуждения, озлобленности и прочих кошерных вещей). В случае с уровнями доступа - ОК, приятель, ты такой же элой, и как и все остальные, ну только рейтинг у тебя не дорос чутка. Итог - как минимум значительное снижение уровня социальной напряжённости.

Кмк, результат будет сильно зависеть от того, каким конкретно образом можно зарабатывать соцрейтинг.

Отсутствие права избирать - это, собственно говоря, оно самое и есть. «Право платить налоги» без какой-либо возможности повлиять на процессы в государстве. Уровень латвийских и эстонских неграждан.

Стоило бы сосредоточиться скорее на том, чтобы во власть не мог попасть человек, не обладающий нужными знаниями и совместимой системой ценностей. Плюс некоторые базовые постулаты, которые не зависят и не будут зависеть от состава избирателей (из серии «жить по шариату в этой стране никогда не будут, независимо от»).

Учёные степени надо давать тем, кто этого заслуживает. С самого начала предоставляя равные возможности получить качественное образование - а дальше каждый по способностям.

Это если с точки зрения этики.

Предложенная терминология (подданные/граждане) наводит в первую очередь именно на такую мысль.

Переход из одного сословия в другое обычно бывает сильно осложнён разницей в воспитании и уровне образования. Представители «низших» сословий должны приложить значительные усилия, чтобы выйти на уровень, который «высшее» сословие получает практически по умолчанию.

Подданные - это которые имеют право платить налоги и не отсвечивать?)

Не вижу здесь совместимости. Весьма альтернативная этика должна быть.

Не вполне ясно, каким образом могут совмещаться «абсолют этики» с «сословностью», «чистотой линий», «апартеидом», «национализмом».

Гляньте всё же первоисточники для надёжности)

Хорошо)

В действительности слишком мало вводных, чтобы можно было понять, что происходит.

Удачи, выдержки. Лет через пять или десять многое будет видеться иначе.

Атмосферно получилось. Хорошо.

Не уверен, что дело исключительно в том, что взрослые не вникли.

Ну то есть это могло бы и не помочь особо.

Резонно.

Некоторые обзоры на ТББ заставляют предположить, что написаны они по памяти, без перечитывания. Переосмысление когда-то прочитанного, при том что многие детали упущены.

Госфонд + статья квартплаты для всех без исключения звучит как весьма толковый вариант.

Нет такого, что в итоге довольно однообразные решения всюду? Набор типовых вариантов, которые в разных городах особо не отличаются.

Видеоуроки не публикуете?

Так я не был в центральной турзоне, т.е. в Старой Риге. Рядом пробежался по делам. Если нужна панорама города, например, то её проще взять в интернете.

Центральная часть как таковая выглядит нормально. Состояние домов - смотря кто хозяин. Если после денационализации здание отошло наследникам прежнего владельца, и денег на ремонт у них нет, то вид соответствующий, но винить в этом городские власти или там страну в целом бессмысленно, имхо.

За пределами центра спальные районы - там жилфонд ветшает (многоэтажки советских времён). Что с этим делать, пока не придумали. Квартиры приватизированы, оплачивать реновацию должны жильцы, у которых, разумеется, денег нет (даже при том, что половину стоимости ремонта покроют еврофонды).

Жилые новостройки, конечно, есть, но в тех кварталах я не был в этот раз.

Непосредственно сегодня. Рига, привокзальная площадь.

Рядом с театром Дайлес (здание театра справа за деревьями).

Вход в Верманский парк и там же перекрёсток улиц Меркеля / К. Барона.

Ближе к набережной Даугавы, со стороны центра. Это уже из поезда снял. За спиной при этом остались восстановленный в годы мэрства Ушакова исторический квартал Спикери и тогда же сделанный променад.

Другая сторона реки, делают набережную рядом с библиотекой. Можно было ещё в Торнякалнсе заснять новые здания университетов, поздно сообразил.

На сравнении с примитивными племенами нельзя увидеть базу, которая «от биологии», поскольку примитивные племена - это уже культура. Чистая биология - это, например, к приматам. У которых, кмк, самки явно в более выигрышном положении по сравнению с описанным вами положением женщин в каменном веке - их, по крайней мере, не херачат дубиной по башке.

Тут, кстати, можно вспомнить «Агрессию…» Конрада Лоренца и предположить, что люди каменного века ещё не обзавелись нравственными установками, которые компенсировали бы им обладание более серьёзным оружием (камень, дубина), нежели предусмотрено природой. Контрпример от Лоренца - волк, в котором на уровне инстинкта заложено не причинять вреда волчице, поскольку имеющееся у него «от природы» оружие весьма летально.

Почему самки более покладисты? Потому что иначе они сами прибьют / сгрызут / бросят своё потомство, когда то станет слишком надоедать. Имхо, это значительно больше похоже на «обусловленность природой».

Да не знаю, не так уж и печально. Главное, чтобы себе нравилось.

Бывает, ищешь, чего почитать - ничего не заходит. Ну, перечитаешь что-нибудь из своего)) и отпускает. Значит, уже не зря.)

Читал неоднократно истории, как детекторы записывали в ИИ вполне живых авторов. (Ну, не только живых. Классиков тоже.)

Небольшой отклик - это, кмк, вполне нормально.

Есть ещё один нюанс. Первый, кто подчинит себя «зелёной» логике выживания, первым же будет растоптан остальными.

Насчёт высокой точности есть сомнения.

Не обязательно добавлять к уже имеющемуся новые миллионы тонн, когда можно этого не делать.

Другой вопрос, что одной сортировкой не отделаешься.

Не факт, что вспомню про луну. Если только случайно в кадр попадёт.)

Ок. Я обычно не делаю фотки, так что конкретно сейчас в телефоне своего ничего нет. Через неделю буду в Риге, смогу немного пофотать, сколько успею.

Ну, скиньте, что ли, фото, как выглядит в России райцентр.

Ну, это вы слегка ошибаетесь.

Дико странная вообще система - брать деньги за то, чтобы пройти посмотреть какую-то достопримечательность. Даже не проехать, пешком пройти.

Имхо, тут просится портрет. Настоящий, маслом.)

Красиво, без шуток.

Это понятно, да. Но читатель во мне испытал чувства сложные и смешанные.)

И на таком моменте конец книги?!

Было дело. У Кира Булычёва в историях про Алису в том числе.

Вред от Чернобыля и Фукусимы не стоит преуменьшать; солнечная и ветровая энергия далеко не безотходна и требует использования токсичных материалов в производстве солнечных панелей и ветряков.

Румата, помнится, был не единственным, кого несло.

Краткость, может, и доходчивее, но вероятность, что читатель всё поймёт сильно по-своему, увеличивается.

Занятно. Для меня, наоборот, умение написать толковый, подробный длиннопост - круто. Сам не способен.

Картинки хороши ))

«Вылупившихся из бездны» - прям хорошо сказано.)

Выбирайте теперь.))

Мне было бы непросто.