The Liberty Max

Тоже не хочу вас обидеть, но это у вас, как и у многих обманутых пост-реннесанской пропагандой, ошибочное о них восприятие. Под правоохранительными органами я имел в виду не только стражу(она вообще-то и в Месопотамии древней была, камон), но и шерифство, например, истоки которого прослеживаются аж с раннего средневековья. Насчёт их эффективности объективно сказать сложно. Где-то как вы написали, а где-то вполне справлялись. Впрочем, как и сейчас, разве нет? Насчёт городов. Надо понимать, что их в было относительно немного и большинство людей жили в сёлах. Ну а антисанитария, опять же, это проблема сильно преувеличенная. Бедняки… это достаточно забавно, ведь именно в средние века нищим жить стало намного проще, благодаря церкви, которая им помогала и проповедовала о помощи им же. И кстати это я отношу к одним из минусов что средневековья, что христианства как такового. Плодить нищету? Без меня, спасибо.
Дальше вы пишите про Чингисхана и прочих. Ну, окей, в 20 веке был Мао Дзе Дун, Сталин и Гитлер. Худшее время в истории человечества. И при чём тут неразвитость правоохранительных органов? Вы предлагаете полиции Империю Монголов останавливать? «Гражданин кочевник, грабёж на территории Киевского княжества строго воспрещён. Поверните своего коня или мы будем вынуждены принять в сторону вас санкционные меры.»

В средние веках тоже были законы, если что. И там тоже нельзя было убивать просто так. Представьте себе, если какой-нибудь богатей просто так начнёт резать людей… его повесят. Ну, или четвертуют. Голову отрубят. Не важно. С крупной аристократией было сложнее, но они, как правило, убивали врагов на войнах, им незачем было заниматься этим у себя дома. Но если и они начинали какой-то херн5й заниматься, тоже могли столкнуться с разного рода проблемами. Можно вспомнить право первой ночи. Отвратительный, варварский обычай. Хорошо, что просуществовал он не долго. Но это обычай. Не спонтанная хотелка какого-то Горда, а часть культуры, пусть, опять же, и варварская. Это несравнимо разные вещи. Время это безусловно архаичное, за это я его и люблю. Но и временем беззакония его не назвать. Потому что это просто не правда. Основа законодательных норм современных европейских стран была создана в то время, если что.

В общем я веду к тому, что средние века в своей жестокости не были как-то особенно ужасны. Да, жглись деревни. Убивался мирняк. Женщин насиловали солдаты. Это всё правда ужасно. Но хорошо, что сейчас такого нет, ведь у нас ныне сильное государство и правоохранительные органы. Верно?)

(Кстати институту правоохранительных органов мы тоже обязаны Средневековью)

Ну и по поводу подростков. Я не считаю детскую очарованность образом социопата из «Американского Психопата» признаком какого-то не такого человека. Это просто то, чем является — максималистские детские фантазии. Не более, не менее.

Отличный герой, отличная мотивация. Как человек он говно. Очевидно. Это просто надо проговаривать, а то разведутся школьники-почитатели всего «антигеройного» и как начнут превозносить ублюдка. Сталкивались, знаем. Ну и насчёт обычного... Не надо, не обычный он. Да, ублюдков в мире много, но они не большинство и даже не половина. Ну и мыслить схожим образом — это ещё не совершать схожие поступки. Много вы знаете детоубийц?

Что ж, по идее я должен оставить отзыв, раз уж от этого в том числе зависит выкладка продолжения?

Буду откровенен. Антатракс меня не заинтересовал. Тут много факторов, но в основном сыграли роль мои предпочтения. Удивительным образом ничто, кроме самой магии как таковой и освещенного лора, не соответствует моим вкусам. Ни социум, ни структура общества, ничего. Всю дорогу меня одолевала смертельная скука, развеиваясь лишь в моментах навроде встречи с Лордом Огня. Более подробно я уже высказался автору в личке.

Поэтому скажу так. Продолжения этого цикла я жду в последнюю очередь. Куда более мне интересна история Тиала и цикл про демона.

Миру 1000 лет на момент Великой войны. Богам больше.

В чём проблема слова «известен»?) Если бы я написал «Меня знают как…» смысл был бы тем же. Просто букв больше. Или это тоже самолюбование?

Я не понимаю, что такое Боги в вашей вселенной? Я воспринимаю понятие Бога, как нечто фундаментальное, что-то, что смертный просто не способен объять. У вас это, очевидно, не так.

В общем, надеемся, что Горд никогда с этим типом не встретится. Во первых потому, что

Ну и во вторых не хотелось бы, чтобы он НАСТОЛЬКО большой тильд от пропасти между ними словил. Он же так от горя окачуриться может.

Как-то это… китайщиной попахивает. Или, что ещё хуже — оняме. Сама возможность существования таких людей, в смысле. Ведь одно существование Виталиана, получается, перечёркивает заслуги таких персонажей, как Горд или Инвиктус. Да и вообще, а как же… баланс? Нет, если окажется, что Магнус лишь выдаёт себя за человека и на самом деле он какое нибудь древнее(в смысле трилихулиардлетнее) чудо-удо, тогда вопросов нет, а так…

Среди читателей Гевина я известен своим моралфажничеством. Совершенно незаслуженно, кстати, никакой я не моралфаг на самом деле. Ведь что почувствует моралфаг, читая об обществе всеобщего достатка и относительно полного равенства? Ну, вероятно, будет рад за жителей этого общества. Что же чувствую я? А я говорю — ЗАЖРАЛИСЬ, ПАДЛЫ!!! Ух как меня бесит их культура, бл&дь, я не могу! Свет цивилизации, с7ка, мать их!

 С каждой главой во мне всё сильнее просыпается древний вандал, жадно поглядывающий на Рим. Надеюсь как-то так эта цивилизация и закончит. Какие нибудь космо-варвары, которых они и в грош не ставили, возьмут да и разоврут этот райский уголок в клочья.

Всем мира.

Скорее всего описание жизни на таких мирах можно увидеть только в беке. И то немного. Потому что большинству Ваха не за добро и позитив любима, сам понимаешь. Читать такое никто не будет, кроме тех, кто намеренно ищет шмеля в бочке с керосином.

Открою тебе секрет, абсолютное большинство планет в сороковнике не видели войн тысячелетиями. Некоторые даже со времён великого крестового похода. То, что мы постоянно читаем про 10% остального пиздеца это, собственно, потому, что никто бы не стал читать про будни рабочего на агромире. Война вечная, она всегда где-то идёт. Но она не вездесущая. Поэтому в этом мире есть психически здоровые, нормальные, никогда даже не слышавшие о тиранидах, а с понятием демонов знакомые исключительно из фольклора, люди.

То, что ты предложил тоже фигня, если честно. Чтобы уничтожить работорговлю, возглавь её… Угу, круто. Чтобы бороться с концлагерями, создай собственный, максимально эффективный — и тогда остальные лагеря загнутся, их перестанут финансировать. Ура победа, да?

По сути единственный реально действенный метод борьбы с системной работорговлей такого масштаба — это то самое, чего Магнус Глицеусу строго настрого запрещает делать. Внесистемная борьба. Но тут уже вопрос, что тебе важнее, сытная жизнь и гражданство города или торжество справедливости?

О, я люблю капитализм. Но не люблю про него читать) По моему мнению он скушен до безобразия. Феодализм в этом плане идеален. С ним никогда не заскучаешь.

Чело чего, а перерождения в Иисуса я ещё не видел.

Кстати вопрос. Если у ангела есть репродуктивные органы, значит их раса, в отличие от демонов, размножается классическим методом? 

Я до сих пор в ахере с того, что цикл про Горда не снискал популярности. Ну да, там много грамматических ошибок, но их в достатке даже у некоторых топовых авторов. Мир живой, персонажи интересные, лор ваще пушка. Единственное, сильно не хватало карты королевств и портретов с примерной внешкой героев. Без них мне лично очень сложно запоминать второстепенных персонажей.

Складывается ощущение, что читателям Автор Тудей только бояр-аниме и подавай… и это грустно. Как я уже говорил, я не сильно жалую технофентези(если это не ваха), но думаю ваш талант пересилит мои личные вкусы. Хотя хотелось бы, конечно, про короля Аурелиона почитать…

Эм… а поч коменты к последней книге про Горда пропали? И где книга про перекрёсток миров?

Ахахах, ну… кто мешает им канализацию провести? К тому же в вашей книге, если я ничего не путаю, она как раз таки была в Кортигарде. Это же не настоящее средневековье, у магов явно возможностей для такого достаточно. Лично мне важно, чтобы структурно и внешне это оставалось средневековьем с его феодализмом и приземлённым эпиком. Таковы уж мои вкусы, ничего не поделать.

Ну я то да, инфантил. Но как ты это мог понять по двум сообщениям, где я ничего инфантильного не писал, дурашка? И пиво я кстати не люблю. Не фанат вкуса мочи.

А если серьёзно, ты просто необоснованно хейтишь в целом, хорошо прописанного персонажа в угоду другому, более тебе понравившемуся. Не надо так делать. Мне вот с самого появления Инвиктус зашёл больше. Но я же не хейчу из-за этого Горда. Ну, назову его мразью в обсуждениях, ну так он мразь и есть, это не тайна во мраке. Кароче, будь объективнее в своих суждениях, угу.

Не люблю технофентези. Скорее даже не переношу. Если магия и драконы - то только в декорациях классического средневековья. Причём желательно, чтобы средневековья вечного, без тех.прогресса как такового. В этом плане я, можно сказать, консерватор. Но блин, тут же Грицеус...

Ути пути какие мы нежные. 

"типичный идеалист- инфантил" Ну, на этом можно и заканчивать. Как я и думал, ты в глаза долбился при чтении. Идеалист - да. Но инфантил? Серьёзно? Вот прямо уверен, что правильно слово подобрал? Потому что если да, то у меня для тебя плохие новости.

То, что этого злодея победили, сделало его менее интересным? Полагаю, что нет. Так что ты разнылся тогда?

 И то, что ты намеренно не хочешь воспринимать Этериаса в угоду фавора в сторону Горда, не делает его посредственным. Персонаж прописан качественно, с поэтапным, динамическим развитием личности. По всем известным объективным критериям оценки он — персонаж как минимум проработанный. И если ты этого не видишь, это значит лишь то, что во время чтения ты в глаза долбился.

Очень жаль, что подобных книг больше может не быть. Злодей то Горд фактурный. Может он появится в будущем именно как полноценный антагонист, в качестве вернувшегося зла из древних легенд? Можно будет отойти от рассказа от первого лица, чтобы читатель себя с ним не ассоциировал и не плодились подобные этим двоим. Но решать в общем вам.

Нифига себе. Теперь мне даже интересно, что он там понаписал.

Что?

Так, стоп… А Мелиан это случаем не сын Горда? Я просто не помню, было ли что-то у Этериаса с принцессой в принципе.

Да, именно то, что вы описали я и имел в виду. Таких персов не то, что на сайте полно, буквально любой живой человек подходит под эту характеристику так или иначе. Потому я и говорю, таких описывать довольно просто. Ведь что может быть проще рациональности?

Таких персов, вообще-то, описывать легче всего. Потому что это архетип среднестатистического человека эпохи мас-потребления. То бишь каждый первый.

На самом деле жаль Гевина. Прописываешь интереснейшую историю противостояния, раскрываешь в полной мере обоих главных героев, завершаешь историю логично и целостно… Но читатели хотят нагибаторства. Хотят видеть убер-монстро-сигма-дарк-ультра-Горда на вершине всех миров. И плевать, что к этому всё и шло. Что автор никогда не писал историю о господстве цинизма и жестокости над добротой и состраданием. Они всегда видели лишь то, что хотели видеть — причём зачастую буквально, некоторые тупа скипали главы с Инвиктусом, то бишь примерно 1/4 всего текста. Мда… не хотел бы я себе такую аудиторию. Мои соболезнования, автор.

Ага, а это типа что-то между Человеком без Сердца и Золотым Городом, да?

Вообще, если бы я голосовал, то выбрал бы именно эту книгу. Ну люблю я истории становления великих личностей. А история становления великого мага в средневековом фентези — это прям в точку.

 И вообще я не сторонник всяких извращений с фэнтези. Если магия и драконы — то только в средневековых декорациях, желательно даже ранне средневековых. И чтобы эта средневековость никуда не двигалась и за десять тысяч лет, потому что это — БАЗА. Так я это вижу. Можно даже сказать, что в этом плане я своего рода консерватор)

Ого, так вы уже продолжаете историю, круто. Рад быть первым комментатором, а пока подожду выхода хотя бы глав пяти)

Читатели, всю дорогу сокрушавшиеся о сюжетной броне Этериаса, как у вас язык поворачивается вообще  говорить такое о каком бы то ни было, когда в произведении есть такой персонаж, как Горд? Сколько раз он был в миллиметре от полного поражения и сколько раз выходил победителем за счёт, по сути, простого везения? Самовыпилившаяся богиня смерти, которая так удачно оказалась добренькой и фиданула после кринжовой хероической речи гг — это ведь самый смежак. В каждой книге подобных моментов было как минимум два. Да если исходить из вашей логики, цикл должен был закончиться в той пещере. Не, ну а чё он, будучи полутрупом, на силе воли километры топает? Це шо за аниме превозмогание, а?! Сюжетная броня?!?!?!?

Вааау, да ты прям гуру. Хорошо, каюсь. Я не так глубоко познал суть бытия, как вы, мастер. Ведь от того, что к тегу AU я не добавил ООС смысл моего сообщения рухнул безвозваратно(нет). Ну и исходя из того, что ты оставил все остальные мои доводы без ответа, я делаю вывод, что сказать тебе нечего. А жаль, думал ты умнее.

Ну и кстати, чтоб ты знал, ты мне продул, как только решил слиться своим «Не буду больше времени терять, объясняя простые вещи». Потому что так работает спор. Кто первым ливает с диалога — тот и проиграл)

Ты извини, я тебя в игнор лист добавлю. Не хочу отвлекаться на хоть и забавные, но совершенно не интересные попытки задеть меня.

Ну так естественно без фактора попаданчества у Теона не будет определённого опыта. Это как-то отменяет возможность прописать ему такой же характер путём иных сюжетных решений? Нет, не отменяет.

«характер не от прописи автора зависит, а от опыта/событий которые происходили с персонажем» — Ну, это не совсем так. Автор может прописать своему герою любой характер, какой ему вздумается, и оправдать его чем угодно. Но тогда вопрос будет в компетенции и профессионализме автора.

«Просто в тупую написать что Теон мрачный потому что у него семья в заложниках и я смогу» — Ну афигеть, ты и сам догадался как мир устроен. Умничка.

«Забавно, но тег AU отвечает за изменение канона. Как же ты мало понимаешь, даже чутка стыдно писать тебе все это.» — Ну да, я и подразумевал, что канон придётся существенно изменить, дабы сделать из одного перса совершенно другого. Извини, для тебя это какое-то откровение? Ты думал можно сделать это, не изменяя канон? Так может тебе просто оригинальную сагу пойти почитать, а не сидеть и читать ФАНФИКИ по Песне, суть которых в переколошмативании канона. Что думаешь?

«Не буду больше времени терять, объясняя простые вещи.» — А, так ты слился что ли? Быстро однако. Ну пока тогда.

Конкретики нет, потому что всё банально и просто. Мне не нужно писать полотна текста, чтобы объяснить такую банальную вещь, как построение характера путём повествования. Это банальщина, люди это понимают на интуитивном уровне. Суть в том, что путём грамотного повествования из любого персонажа можно сделать буквально КОГО УГОДНО. Потому что так это работает, это не математика с чёткими правилами и ограничениями, это писательское искусство. Ты говоришь, что персонаж не может быть «таким» без фактора попаданчества. А я говорю, что ты бредишь, и при желании я могу отсыпать шекелей профессиональному писателю, который сделает условного Теона таким же жестким сигма-боем, используя лишь тег «AU». Вопрос стоит не в том, может ли такой-то персонаж быть таким-то по характеру, а в том, сможет ли отдельный автор сделать этого персонажа гармоничным.

Да просто чуток измени судьбу героя, сделай его жизнь опаснее и сложнее, заставь его принимать решения, закаляющие его характер. Опять же, база. К кому он там при этом попадёт не суть важно.

Может. Поставь персонажа в иные условия, подбери место и время — и вот уже он вырастает совершенно другим человеком. Ну база же.

А, ну призыв одного единственного не злого существа конечно скрасит весь остальной п!здец, что он натворил за четыре книги. Это ж так работает — погладь собачку и тебе простят геноцид. Ты ж пёсиков любишь, следовательно и плохим быть не можешь)

Ну видно, что автор фанат вахи. Начало 40 главы — это прям откровение нурглита. Серая церковь, это что-то оригинальное или такое реально где-то было?

Не может. Пророчество в этой вселенной, особенно такое пророчество, обязано исполниться. Это один из постулатов этого мира. И прежде, чем начнётся рассуждение о том, что гг-шка своим появлением мог изменить судьбу мира — нет, не мог, по крайней мере не в таких масштабах. Если коротко, как я сказал выше — важнейший постулат. Более развёрнуто — с точки зрения глобальной истории Неверленда гг не является прям таки невероятной диковинкой. Большая часть рас, населяющих планету — это те же попаданцы, что и он. И нигде и никогда не было продемонстрировано или сказано, что пришелец из иного мира, кем бы он ни был, способен обходить толкования пророчеств. Особенно, повторяюсь — таких пророчеств.

А вот реально, объясните, пожалуйста, непонимающему мне, что с мотивацией у гг? Он хочет объединить под дланью подконтрольной ему церкви север. Окей, это амбициозно — одобряем. Но когда встаёт вопрос «зачем» — нам отвечают, что для спасения мира. И тут как бы неувязочка. Мир будет спасён. Типо, Цири всё порешает, так или иначе. При чём тут гг вообще? Я бы понял, если бы это было ради противостоянии Нильфгаарду или хотя бы ради банального удовлетворения эго. Но нет, гг раз за разом прокручивает у себя в голове идею, что главная цель — спасти мир. И это вводит меня в ступор. В смысле, он может третью часть не до конца прошёл? Если так, то я его понимаю, сам только с четвёртой попытки осилил.

Согласен, лицемерие подобных персов всегда бесит. И ладно если это лицемерия было бы именно «лицемерием» — то есть чертой характера, прописанной автором. Но нет ведь, зачастую автор не видит построенной собственной рукой следственной связи и с его точки зрения гг вовсе не тот человек, коим мы его видим. Ну типо, окей, ты хочешь забабахать себе империю и готов пойти ради этого по головам. Я это понимаю, это отличное стремление. Как насчёт того, чтобы признать, что цель заключается именно в этом, а не в «спасении мира»? М? Особенно учитывая, что этот мир, по канону, и без твоей помощи будет спасён.

В начале 18 главы, это случаем не из игры Вархаммер 40000 Роуг Трейдер? 

Так суть в том, что даже с богами хаоса он не сможет выложиться на полную. Дело не в победе, а в пути к ней — лысый тубо за*бался выигрывать тупо потому что он сильнейший по кд. Ему нужен челлендж.

Надеюсь Валера выжил)

Действительно, Горд не псих. Я бы скорее назвал его девиантом. Осознанно отказавшимся от морали и принципов — не то, чтобы психопатом, но и не «человеком» в концептуальном смысле. Кто-то бы назвал его сверхчеловеком по Ницше, однако и это не про него. У него присутствуют навязчивые мании о власти и могуществе, что не свойственно сверхчеловеку. Думаю определение его как девианта наиболее корректно. Хотя можно и просто — мудак)

Хотя опять же, исходя из вашего описания он скорее высокоорганизованный психопат — им часто свойственны отсутствие эмпатии и всевозможные эмоциональные девиации. Такие люди могут считать себя нормальными, за счёт умения мимикрировать под стандартный эмоциональный диапазон. Однако Горд на протяжении всех книг не проявлял признаки высокого эмоционального интеллекта, и даже его напускного подобия. Хотя это и может быть частью его жизненной позиции, если можно так выразиться.

Таким образом, осознанный выбор героем пути «зла» не является взаимоисключающим с его девиантным и, вполне возможно, психопатическим типом личности.

Как-то так.

Возможно сработают, если он сам согласиться их на себя нацепить. Не факт конечно, но допустить можно. Ну а с комаром это просто комедия, чувак, не придавай этому большое значение.

Хм. Я тут понял, что могло бы случиться с Сайтамой, если бы он попал в ваху. Ну, по моему представлению. Сейчас будет неожиданно — он бы присягнул Кхорну. Сейчас поясню. Все мы знаем главное желание Сайтамы — найти достойного противника, чтобы сражаться с ним на хотя бы приблизительно равном уровне. Желание, очень близкое Медному Богу, не так ли? Он бы в мгновение учуял душу лысика и сделал — что? Предложение силы в данном случае имеет скорее отрицательную котировку. А ответ довольно прост — он бы предложил Сайтаме ограничить его силу, уменьшить её в миллионы раз, чтобы сравниться с сильными мира сего. Работать это будет как печати из аниме Алукард. Соответственно лысый сможет в критический момент ослабить ограничитель, так и вообще усилить до той степени, чтобы сравниться с обычным гвардейцем. По моему подгон поистине божественного уровня как для того, кто помирает от невозможности нормально подраться. Однако Сайтама не захочет приносить Кхорну черепа людей и прочих смертных, по понятным причинам. Но и здесь проблем никаких нет! Просто телепортируем нашего лысика в варп, где он будет учавствовать в великой игре, куканя в своё удовольствие монстрятину, прямо как в лучших своих снах.

Лол, вроде как описал падение героя в лапы Хаоса, а вроде бы и счастливый финал, где все счастливы и ни один подданный Императора не пострадал)))

Пока не начал читать, хочу поинтересоваться, можете что-нибудь подсказать в этом духе? А то все произведения по вахе, что я читал, либо про так или иначе лояльных персов, либо вообще выходящих за спектр «еретик-лоялист». Хотелось бы про какого-нибудь падшего почитать что-ли. Чтобы гадил Империуму и был ужасом галактики.