
Написал комментарий к произведению Наши уже не придут
С этой картинкой мне даже как-то стало жаль немчиков
Заходил
С этой картинкой мне даже как-то стало жаль немчиков
Конкретно про пункт со снарядным голодом. Разве в 1916-1917 годах этот вопрос не был решён Маниковским?
Не испытываю особой любви к Зайцевскому, но его последний видос как раз показался в тему книги. С такими британскими хотелками, можно хоть стих Симонова отправлять в тираж, с прочими пропагандистскими плакатами по типу "Россия глазами британского агрессора"🧐
Ого. Дошёл до главы с первой встречей с ячейкой Анклава. Очень интересно, к чему это приведёт, но надеюсь не к банальному фоллачевому выпиливанию правопреемника американского правительства.
Я так понимаю, что на каждую главу будет по новой обложке🧐
Так, ага, хорошо. Увидел комментарий автора.
Вопрос снят.
Ок-кей... Это Новосиб?
Признаюсь, читал наискось, так что мог и пропустить проянение места спавна.
Вот теперь то стало ясно, что за ястреб засел в Корнилове!)
Человек не из гордых, ошибку признаю.
Только вот "великороссы" не "россияне", а составная часть "триединого русского народа", нынешние русские. А "россияне" как политический термин существует не так давно и массово стал применяться, можно сказать вот только что. Потому и ставить знак равенства между этими терминами, "россияне" и "великороссы", очень странно. Ибо, как я отвечал ниже, "россияне" в прошлом скорее воцерковленный термин обозначающий всё православное население страны. Ломоносов, при всём к нему уважении, не является абсолютным качественным мерилом и жил во времена, когда самого понятия, как "нация" ещё даже не существовало, а потому и пользовался ближайшими известными ему понятиями.
Ещё раз: на данный момент "россияне", если рассматривать их современную итерацию, это политический термин используемый современной властью для нацбилдинга и являющийся по своей сути суррогатом "советского народа". В то же время как в прошлые времена "россиянами" называли всё воцерковленное население России, но уже ко времени Николая II сильно устаревшее и массово не пользуемое в употреблении.
И нападки про русских, якобы с моей сторону, до крайности смешны. Русские есть русские и я этого не отрицал. Так что за меня додумывать не надо.
Термин если и использовался при Петре, то только в церковной среде и скорее обозначал православное население России. Не припомню случаев его публичного или документального использования среди властей. К тому же, сам термин уже ко времени Николая был устаревшим и пользовался в крайне редких случаях, если вообще уже использовался.
Может я глазами долблюсь, но порывшись в интернетах среди переписей 1897 и 1926 годов, я вот совсем не увидел использования термина "россияне". А учитывая вообще современный политический смысл термина, то вдвойне страннее было бы увидеть его в советской переписи.
*Русских. Россиян ещё нет.
Если не нравится поношение коммунистов, то можно пойти читать предыдущие книги цикла, ну или Лицедея.
Ну и зачем ты тогда про смайлы заговорил, умник? Сам себя не похвалишь, так никто не похвалит? Похвальная позиция, без шуток. Больно странная, но так и уж быть.
К слову, можешь обращаться с такими же претензиями к автору. Он тоже со смайлами на короткой ноге.
Молодец, вот только смайлов я не отправлял в этом тексте, а что я там в другой ветке оставил, то тебя вообще не должно колышить, что я там оставил и как.
Писать про некую мифическую "новгородскую демократию", которая то по сути верно если и была "демократией", то только лишь в первые года своего существования, в дальнейшем став обыкновенной олигархией, с по сути практически неограниченной властью бояр, с таким же правом голоса, ну и просто правами, как и в соседних русских княжествах.
Ну и говорить про тоталитаризм, не зная самого значения этого термина, но при этом клеймя кого ни попадя - это так правильно и так умно!
Неужели в Америку
И использовалась она на парадах, в армии во время отправки на фронт, а также в театре. И это из того, что я могу вспомнить.
Так причём тут Чайковский, если Славься написал Глинка🤨
Повторюсь - тебя Чайковский угнетает? Чайковский из-за это не в почёте должен быть? Чем же ты тогда отличаешься от "либералов и прочих"?
Плевать, что "Славься" это патриотическая песня, что использовалась как в России, так и в Союзе после переписывания.
И кстати хорошъ, хорошъ, так категорично делить людей это надо уметь.
Во-первых, ты говоришь бред про "вообще никто не знает". Во-вторых, не стоит быть столько категоричным, говоря про "психически нормальных людей".
Про "паллиативную замену" даже интересно, с какого перепугу, если у нас в государстве используется именно "Россия священная"? Не припомню, чтобы в РФ использовалось "Славься".
Причём тут какой-то культ? Какой Чайковский? Тебя угнетает Чайковский? Нет, ну серьёзно, к чему этот пассаж на Чайковского, не пойму.
Настолько, что большинство населения даже не помнит первые строчки этого советского франкенштейна, в отличии от "Славься"? И про "вообще не гимн" позабудь, его в России зачастую иначе воспринимают, как к примеру в той же армии. Да та же пресловутая википедия пишет про её, "Славься", неофициальный статус гимна в прошлом.
Даже не представляю, по какой причине автор в 7 главе решил остановиться на теперешнем гимне. На мой вкус, так "Славься" больше подходило по солдатскому духу, а не это заунылое "Братских народов союз".
Я прямо очень сильно извиняюсь (без сарказма), но всё же доебусь - не Стамбул, а Константинополь.
Это всё, больше никаких "доебунов":)
Мне одному показалось странным название "14 сентября 1979"? Кажется это всё ещё 78-ой должен быть.
Мда. Вот тут уже необоснованные наезды на меня. Я не знаком с Греком и говорил именно, что про бан комментария. Это, пожалуй, первое. Второе - мне как-то не важны эти пруфы, не пруфы, но сразу же банить, ну скрывать, удалять, ладно, комментарий было, конечно, сугубо на мой взгляд, необязательно. Если увидели, что кто-то, скажем так, "натурально наезжает" на аудиторию читающих, то можно по-крайне мере сказать об этом напрямую, чтобы у людей не возникало тогда сомнений в ваших действиях. Так корректнее будет. И это не наезды с моей стороны, просто выразил своё мнение.
Так, ладно, раньше конечно уже были случаи удаления комментариев за критику, но я считал, что это было лишь ответной реакцией на грубость, которая там прослеживалась. Сейчас же, несмотря на то, что в этом комментарии, от Грека, была вполне себе даже уважительная интонация, безо всяких переходов на личности или оскорблений, а лишь мысль, что автору стоит поработать над текстом в плане грамматики и вычитки. Вот! - думаю я, - здраво ведь рассуждает! Самого такие мысли посещали. И что же я вижу сейчас? Пометку "спам". Как-то это некрасиво с вашей с вашей стороны, автор, не находите? Некрасиво - подавлять читателей за их мнение. На этом, думаю, всё.
Написал комментарий к произведению Николай I Освободитель // Книга 7
По муслимскому вопросу можно обратиться к каналу illuminat. Если других спецов не найдётся, как вариант.