Заходил
Да уж. Набрал Сталин заместителей "без портфеля"... Зачем? И сейчас у руководителей правительства по несколько замов. Во где бездельники-то? А?
:(
А что в природе есть "мемуары Молотова"?
Я слышал только про рассказы некого Чуева, будто бы слышавшего это от Молотова.
Вы памятник на площади Таксим видели?
Раньше считалось, что за Ворошиловым Фрунзе. Сейчас в России продвигают, что Аралов.
Т.е. членом ГКО "Ваш Ворошилов" не был?
А после ХХ съезда ему где-то дали слово публично сказать? Только делали вид, что он на одном их самых высоких постов и награждаем.
Железнодорожную перевозку и в мирное время ни разу не проще пешего марша организовать, а уж в условиях военного противодействия с 3 сторон (немцы, белые и казаки) и саботажа железнодорожников, да и как бы соратников, уничтожавших мосты по дороге...
У современников-то в 20-е - 50-е - восхищение.
А вот после ХХ и особенно XXII съездов и возник нынешний образ "малограмотного пропагандиста"
Опять же к моменту помощи туркам со стороны Советских России и Украины - это греки почти дошли до Ангоры, а не наоборот.
Не просто шахтеров, а фактически армию Донецко-Криворожской ССР, с боями.
Эшелоны с семьями, заводским оборудованием...
В Турции Ворошилов организовывал дистанционно. А на месте реализовывали (как ни неожиданно для нынешней картины мира) Фрунзе и Аралов.
Но автор, похоже, ориентируется на тот образ Ворошилова, что был создан после XXII съезда, и у него они не знакомы.
Про тюрков - там ещё до революции был Исмаил Гаспралы (Гаспринский) с газетой Терджиман (Переводчикъ), который пытался создать общепонятный язык, но не был понят большинством, мол есть литературный тюрки, а тренды современности дескать в нацбилдинге.
По Балканам бывавшие в 90-х в БиГ утверждали, что однозначного соответствия этнос -конфессия на самом деле нет. Так среди босняков, тогда называемых "муслимане", есть и католики и православные. И во время войны, православные муслимане и муслимане -католики воевали плечом к плечу с муслиманами-мусульманами; сербы-мусульмане и сербы-католики на стороне сербов; аналогично с православными хорватами
Третий в голубой футболке - не Айнур Сибгатуллин?
Тут автор пишет, что в древнерусском слово прѣдати имело 6 значений (рассказывает, правда, про 4), дошло 2
https://pikabu.ru/story/predannyiy_lingvisticheskiy_kommentariy_6357034
Чтоб читателю было легко - латиницей, наверное.
Шамиль Идиатуллин к примеру все отличающиеся языки пишет латиницей, даже татарский. На мой взгляд, вполне приемлемый способ.
Но другой вопрос, что фонетика латиницей в разных языках может отличаться.
Вот "с" может быть и "дж", и "ц" и "к"
неразборчиво :)))
На татарском первая буква была бы ج, а там ي
Т.е. написано не "җинаять кодексы", а "йенәйәт кодексы" - по-башкирски
Держит вверх ногами.
Если транслитерировать кириллицей получится:
р.с.ф.с.р.
йенәйәт кодексы
1926 (нрзб.)
Да, уголовный кодекс РСФСР 1926 г. на башкирском
Это не арабский язык, а а алфавит на арабице.
Так что данный УК мог быть и на башкирском, который до 1929 года был как раз на арабице, потом перешли на латиницу.
Что им рассказывать, если они про Т-26 не знают.
Сегодня же у католиков вроде?
И никто не упомянул, что сценарий по повести Шарля Эксбрайя "Заговор корсиканок" АКА "Лгуньи"
Краснодар.
Памятник Кубанскому казачеству у краевой администрации на улице Красной.
Местные называют "Памятник коню"
На территории МГТУ им. Баумана есть памятник и бюст Николаю Эрнестовичу.
Место встречи соответственно - "У ноги" и "У головы".
Олег Измеров в свое время, анализируя книги Виктора Суворова с точки зрения железнодорожника, показал, что это явно не один человек, и при этом один из них с точки зрения применения ж-д терминологии точно вырос в США.
Ого!
4-я книга начата!
Очень приятная новость!
Читал в начале 90-х статью в "Даугаве" про билингвизм.
Там общий посыл был скорее против.
Аргумент "для школы делает скорее тупее" там подавался более развернуто как "менее склонный воспринимать авторитеты, порой дольше принимающий решение в неоднозначной ситуации, способный выдавать неожиданные для учителя-монолингва решения", т.е. с социальными стереотипами у таких сложнее, т.к. 2 культурных кода могут противоречить друг другу, но могут и иметь неожиданный синергетический эффект.
Там приводился пример, как какие-то грузинские педагоги пытались решить этот момент постредством территориального разделения. В школе и семье дети говорили только по-русски, у бабушек и дедушек - только по-грузински. Т.е. социальные стереотипы внутренне делились для разных ситуаций.
Письма то ладно, а вот задолбали "следователи по экономическим преступлениям" по 2-3 раза в неделю звонить.
Первые вообще были полностью незнакомы с юридической терминологией и были закономерно посланы, потом начали сыпать какими-то статьями...
После того как 8-му или 9-му заявил: "Если Вы следователь - шлите повестку", пока тихо. Тьфу-тьфу
Т.е. по-Вашему, в расправе белых над ранеными виноваты все, кто угодно, кроме самих убийц?
Это исключительно Ваше мнение.
Вы кому вопросу задаете? Алексею Ивакину?
Так он умер 18 августа 2020 г. в Луганске.
Про эту историю очерк встречался
Оригинал взят у ivakin_alexey в Донецкий исход (3)
Вечером 22 мая санитарный поезд 5 армии Ворошилова прибыл на станцию Суровикино.
В поезде было около 600 человек. Точное число - неизвестно.
Первая причина - толком не велась документация.
Вторую причину поймете из текста.
Помощник начальника станции Чиликин был агентом белоказаков. Ночью, под предлогом обслуживания поезда, отцепил паровоз от поезда и маневровым отправил санитарный в тупик. Параллельно сообщил в штаб полковника Попова, что озраны практически нет. Можно действовать
Утром 23 мая станцию атаковали казаки.
У охраны поезда было 10 (десять) винтовок. Никто и подумать не мог, что соотечественники атакуют именно санитарный поезд.
Раненые выползали из вагонов. Кто выживал у эшелона - полз в степь, спасаясь от шашек казаков.
Рядом со станцией оказался самостийный отряд казаков - ни красный, ни белый. Потом, в советской историографии, этот отряд Сысоева Михея Ивановича и Варламова Иосифа Кондратьевича назовут красным.
Увидев, что творится на станции - эти казаки атаковали белых.
12 из них погибло. 18 было тяжело ранено.
В этот же момент к станции подходила бронелетучка, в которой находился штаб с Ворошиловым, пархоменко и Рудневым.
Угу. Паровоз и вагон.
Они прорвались к санитарному поезду. пытались прицепить к паровозу. Не получилось. Начали под градом пуль затаскивать в вагоны раненых и гражданских. Люди цеплялись за колеса, за рессоры, лезли на буфера, на тендер, висели на трубе.
Часть раненых и их семей удалось вывезти.
Около 500 человек были зарублены. Некоторых вешали прямо в вагонах. Некоторых вверх ногами.
Некоторые из читателей скажут, что это, типа, пропаганда.
Очень рекомендую вам зайти в Центральный музей Вооруженных сил РФ. 129110, г.Москва, ул. Советской Армии, д.2, стр.1
В экспозиции Гражданской войны хранится кожа, снятая с руки красноармейца. Перчатка такая.
Гражданская война - это очень страшно. Поверьте.
27 мая белых выбили из Суровикино подошедшие части 5 армии.
За эту резню полковник Попов получил от атамана Краснова звание генерала. Сам Краснов в это время получал оружие от немцев. В обмен на продовольствие.
Отвлекусь от истории.
Вот скажите мне - кто заслуживает большего уважения? Красные бойцы, спасавшие от немцев станки Луганска или белые казаки, бравшие оружие у этих самых немцев?
Цитата из газеты "Донской Край". Номер 97, за 1918 год. Атаман Краснов:
" Я вошел в переговоры с германцами. Благодаря весьма искусной политике генерала Черячукина в Киеве, Николая Эльпидофоровича Парамонова и Владимира Александровича Лебедева за шерсть и за хлеб мы получили орудия, винтовки и патроны".
Понимаете, почему я в свое время проникся уважением к красным?
Вернемся в май 1918 года.
5 армия приближалась к Царицыну. В это время там городом руководил Сергей Минин - член РСДРП(б) с 1905 года. Сторонник Троцкого. При этом - примиренец. Изо всех сил старался найти общие точки зрения между буржуазией и рабочими в Царицыне. В чем-то он прав, с позиции общечеловеческой, гуманистической. Но примиряться с теми, кто тебя убьет...
22 мая 1918 года Минин взорвал мост через Дон. До того, как переправилась 5 армия Ворошилова.
Понимаете? Отступающие части красных опять оказались в ловушке.
Орджоникидзе отправлет панические телеграммы в Москву. Все. Если 5 армия не перейдет Дон - Царицын возьмут белогвардейцы. Или белоказаки. Для Москвы - никакой разницы.
Надо понимать, что на тот момент взятие Царицына означало конец Советской власти. И не просто Советской власти - это означало блокаду всей центральной красной России. Блокаду от продовольствия. Хлебом единым сыт не будешь, но вы понимайте, что под словом "хлеб" часто имеется в виду мясо, молоко и прочее.
Вот белодельцы и либералы - готовы ли вы вместе стать на сторону атамана Краснова? Уничтожить голодом всех ваших соотечественников, которые думают по другому? Или вы готовы провести референдум, например, по вопросам федерализации? Вона, майданутые живьем сжигали сторонников референдума. Вы с ними? А белоказаки раненых вешали.
А теперь - ВНИМАНИЕ! - когда начался красный террор?
Кто ведь как считает. Давайте, например, возьмем одну из официальных дат - введение смертной казни в Советской России. 13 июня 1918 года.
А события, которые я описываю - это МАЙ. Санитарный поезд в мае уничтожили. До красного террора.
Я это повторяю для белодельцев, а не для красных. Красные-то понимают. Память у красных есть.
Итак, 5 армия перед мостом через Дон. Взорванным.
На ремонт моста требуется 1,5-2 месяца.
Это равнозначно смерти.
Остается либо умереть, либо бросить вагоны. А до Царицына всего 100 км. И в самом Царицыне около 4 тысяч бойцов без тяжелого вооружения. Некоторые полки еще восстанут потом... ОСВАГ работал.
А у Ворошилова было уже 30 тысяч бойцов. К нему как к магниту стягивались железные опилки будущих освободителей Донбасса. И он настоял на своем снова. Никакого распыления.
Вручную.
Вручную строили мост через Дон. Ремонтные поезда из Царицына не выпустил Минин.
Дико. Нелепо. Своенравно. Никчемно. Руками.
Насыпали островки насыпей в реке. Вбивали сваи. Клали шпалы и рельсы. На воду.
Никчемно, да.
Через 20 дней эшелоны пошли в Царицын.
Все эти 20 дней армия Ворошилова держала удары всех, кто по ней бил. От Суровикина до Лапичева шли беспрестанные бои. И даже в полном окружении - слева-справа Мамонтовы да Фицхелауровы. Сзади Дон. Между окопом и Доном - бабы, дети и раненые.
Каким-то чудом они даже в контратаки ходили. Аж на Нижне-Чирскую пошли. Едва не взяли. Хотя дело было не во взятии, а втом, чтобы связать белые полки боями под Нижне-Чирской, чтобы дать тем мужикам, что тонули в Доне спасти детей и женщин.
После того санитарного поезда все уже понимали - белым сдаваться нельзя.
Воевали с немцами красные. Раненых в боях с немцами красных вешали белые. Повторил еще раз. Для пробегающих глазами.
19-24 июня белые уже перешли в контрнаступление. Но было поздно.
Луганские металлисты, донецкие шахтеры, одесские биндюжники, приднестровские солдаты, харьковские рабочие - сдержали удары казаков, гайдамаков и немцев.
Эшелоны ушли в Царицын.
Все белые попытки уничтожить ворошиловскую армию - провалились.
Лежит красная цепь в степи. На нее летит лава казаков. Клим кричит - "Не стрелять! Ближе! Ближе!" Командиры передают приказы по цепи. Пыль. Топот копыт. Визг казаков. Русская конная атака на русскую цепь. Блестят шашки, уже видны бешеные глаза и чубы из-под фуражек.
ПЛИ!
Валятся кони. Валятся люди.
В атаку!
И пехота резким броском идет в штыковой на смешавшуюся конницу.
Русская пехота. На русскую конницу.
Где-то в это время немцы вывозят с Украины хлеб. А белые стремятся уничтожить красных.
Бои были такие, что Ворошилов умудрялся на броневике въехать на позиции белых. Казаки пытаются взять бронемашину врукопашную. Шашки, наганы. Говорят, даже штыками кололи. Не сообразили дорогу перекопать - иначе кранты. Ворошилов был ранен в шею осколками отлетевшей брони.
В это время цепочки раненых передавали камни для постройки моста. Хотя нет, не только раненые. Дети тоже. Под обстрелом, разумеется. Сколько их там полегло? Бутовскому полигону и не снилось. Шпалы клеткой стлали.
Группа войск бывшего слесаря и будущего маршала товарища Ворошилова вошла в Царицын в конце июня 1918 года.
Началась оборона города.
Но это уже совсем другая история...
Ой, чуть не забыл. Товарищ Минин, взорвавший мост, спокойно дожил себе до 1962 года, репрессий не было.
Т. е. то, что армию, рабочих и заводское оборудование, обороняясь от белогвардейцев и казаков, эшелонами из Луганска от немцев с боями в Царицын эвакуировал, это теперь называется "удирал"?
И армией, основу которой составляли пришедшие с боями луганцы, "дали порулить"?
Понимаю, что за последние полвека на Первого маршала вылили тонны грязи, но надо над повторяемыми словами хоть немного думать. Как постоянно повторяют про то, как его "понизили с повышением".
В РеИ Ворошилов в сентябре руководит в Луганске, в ноябре его вызывают в Петроград возглавить процесс ликвидации бывшего градоначальства и создания специального органа для поддержания порядка. Чем они с Дзержинским и занялись.
В марте уже опять в Луганске, организовывает оборону против германских войск, потом поход в Царицын.
А как оно было в этой АИ?
А книга Петра Балаева ""Клим Ворошилов" была среди источников, в которых копали?
Просто посмотрите эволюцию от палки копалки к автоматическим теплицам (или от каменного рубила к роботизированным поточным линиям), а с другой стороны, от "говорящего орудия" через "божественную предопределенность сословий" к "правам человека". Не в перспективе нескольких веков, а именно нескольких тысячелетий.
Если обратиться к ситуации 100 лет назад, то коммунисты были безусловными врагами церкви, тогда практически гос. структуры выполнявшей функции ЗАГС, полиции нравов и мыслей и т.п. Это очевидно, думаю.
Но если посмотреть с точки зрения веры (а не церкви), то, если почитать, к примеру, Луначарского или Богданова (которого критикует Ленин в "Материализме и эмпириокритицизме"), то уже не так однозначно. Они, по крайней мере не были антитеистами, как, скажем, "Союз воинствующих безбожников". и каким-то богоискательством занимались. И хоть этот путь был официально осужден, на том или ином уровне у отдельных коммунистов вполне могли возникать подобные мысли.
А сейчас сталкивался, как их (в какой-то степени) последователи могут утверждать, что мы не можем однозначно доказать нематериальность божественного, может это просто уровень материи, пока лишь непостижимый невооруженным органам чувств человека?
P.S. 52 года
Инстинкт индивидуализма - это тоже не аксиома. Вот сам Семен в своих книгах вполне солидаристские социумы часто изображает.
Что касается изменения "внутренней сути человека" - это тоже не главный признак (как нам ни вкручивают сейчас некоторые карамурзилки и пургиняны).
У классиков вполне логичная предпосылка, что развитие производительных сил может достичь такой производительности, что для удовлетворения потребностей в какой-то момент потребуется именно солидаризм, а не эксплуатация, что подтянет за собой надстройку в виде морали и законов.
ФМС не совсем верная аналогия для ведомства существовавшего в нашей истории, имевшего практически дипломатические функции и фактически свои вооруженные силы (гуглим Центральная мусульманская военная коллегия).
Тем не менее пайков нет, товарно-денежные отношения работают более-менее широко, рабочие на госзаводах берут "халтурки" с разрешения власти (т.е. тотальной плановости и лимитов не вводилось), частники шьют панамы и разгрузки (хоть с материалами приходится выкручиваться).
Формальной причиной Июльского восстания был Брестский мир.
Здесь война продолжается.
Это моральный фон.
А экономически - вроде пока идет более-менее обычная торговля, налоги, похоже, собираются, за Волгой белых нет, у Ворошилова нет необходимости выводить из Луганска красноармейцев, рабочих, и заводское оборудование в Царицын.
Вот, кстати, тоже выдающийся деятель, память о котором почти стерли в 1950-х. В отсутствие царицынской эпопеи, пойдет ли он к жилинцам? А сам Иосиф Виссарионович? Или легенда о погибшей группе Чура намек на судьбу Сталина? Что в этой реальности он погиб при эксе?
Царапнул глаз "Подол". Наверное Подольск? Но тогда это не Брянский вокзал
И "Чапанная война" и "Вилочное восстание" - это реакция на эксцессы при продразверстке.
А у автора про нее пока ничего не упомянуто - мир-то альтернативный, и война пока только в доступности немецких войск идет.
Насчет географии...
Сейчас вспоминаю как учительница экономической географии нам объясняла, почему в США на выборах победит Рейган, причем с аргументами в рамках школьного курса, но мы больше таращились на ее привлекательные "внешние формы".
Жаль, что плохо слушали. Может в перестройку всяких Пинскеров и Аганбегянов бы меньше воспринимали, и более критически. Впрочем, судя по другим, наша была редким исключением.
Надо, пожалуй, "Крысу" перечитать.
Да, janalif тогда активно внедряли, пытаясь согласовывать некое единообразие для разных языков.
Кириллицу после 1938 г. уже срочно вводили и вразнобой.
С карельским, правда казус произошел - разработчиков карельской кириллицы посадили до завершения проекта, и так карелы до сих пор по-фински пишут.
И Луначарского до этого фриком вроде бы никто не называл. :)
Вроде бы у Гаррисона все говорят на интерлингве.
Но имел ли он в виду конкретный аналог эсперанто, или просто "всеобщий"?
Хотя может это и переводчики постарались с подменой термина?
В Дубае наблюдал, как китайские покупатели говорили с китаеговорящим продавцом через своего мужчину, выполнявшего роль переводчика.Похоже, он один в их группе знал литературный путунхуа.
Утверждают, что даже туда даже с таким уровнем едут переселенцы из анатолийской глубинки. Чему турки-киприоты не очень рады.
"Африканский гамбит" - намного хуже "ЧОрного властелина" Алекса Морту?
Написал комментарий к произведению Фрунзе. Том 1. Вираж бытия
Тем не менее, когда Ворошилов в 1933 году приезжал в Турцию, там ему устроили неслабые торжества, как человеку много сделавшему для Турции, но до этого известного лишь заочно.
Сами турки считают, что на памятнике Фрунзе.