Изяслав Кацман

Если в первой книге немало места было отведено война, то здесь как будто вокруг тишь да гладь и божья благодать. Хотя харадрим вряд ли куда делись.  И привычку воевать хотя бы в режиме "малой войны" тоже не должны так быстро оставить. 

Ну и возможно движение харадрим, желающих занять практически незаселенные (с точки зрения южан) окраиные земли Гондора.

Интересно,  а герои книг Крапивина - нормальные люди? В первую очередь - реалистических произведений, типа "Колыбельной для брата" или "Мальчика со шпагой". Мне они как-то больше нравились,  чем книги про "Великий кристалл".

 Хотя здесь, скорее всего, возрастные изменения в психике сказываются: вещи реалистические читал в детско-подростковые годы, а из цикла про "Великий кристалл" попадались мне уже ближе к тридцати.

Мне больше нравится чеканная формулировка Михаила Елизарова, который в "Говнарьской цыганочке" соединил цитаты из двух песен Летова:

Да, Чекрыгин хорошо оттоптался по стандартным попаданческим клише. 

Жаль, рано ушёл.

А вообще, что на текущий момент с нечеловеческими расами?

Вроде бы эльфы участвовали в восстановлении Итилиэна, а гномы планировали устроить менапроект в каких-то пещерах в Рохане?

Про хоббитов можно вообще не спрашивать: вряд ли и в Четвёртую эпоху они изменили своему прежнему изоляционизму, так что по-прежнему сидят в Шире и Бри, и только отдельные неугомонные индивидиумы покидают свои края.

И что с орками? Сомневаюсь,  что с падением Саурона они резко вымерли. Организованности у них, конечно, могло поубавиться, но плодиться как тараканы вряд ли они прекратили.

Ну и в Мордоре, на юго-востоке его, ЕМНИП,  существовало довольно многочисленное население, занятое земледелием и пребывание в рабском или каком-то ином зависим статусе. Что там происходит?

Почему же в Англии и Франции земельный вопрос не перерешали?

У Англии были колонии для сброса лишнего населения (в России первые лет двадцать после отмены крепостного права даже переселению крестьян в Сибирь препоны были). А во Франции этот вопрос как раз в ходе ВФР решили способом, более-менее устраивающим крестьянство - в итоге в последующем города бузили и даже Парижские Коммуны устраивали, а деревня оставалась вполне себе спокойной.

Ну, извините, но это не повод поджигать свой дом. Напомню, в большинстве стран мира земельные реформы проходили спокойно и без массовых потрясений, без вырезания лучшей части крестьянства. Чем русские хуже? 

Вы слишком многого хотите от не очень образованного, заражённого кучей предрассудков и довольно бедного русского крестьянства - чтобы оно, получив в руки кучу оружия и в качестве офицеров над собой "леваков" разного толку, при этом осталось в рамках законности и порядка, как поступил бы современный "средний класс".

Просто фатальное стечение обстоятельств: аграрная реформа проходила стадию, когда положительные её стороны большинству крестьян ещё себя не проявили, а отрицательных они уже успели попробовать на себе, а тут миллионам довольно озлобленных мужиков, жаждущих справедливости в своём понимании, раздали винтовки и научили убивать.

Случись Первая мировая позже или раньше, могли бы и проскочить.

Не будем спорить про оптимальную стратегию России в мировых войнах и о том, нужно ли  было России участие в ПМВ или нет. Хотя попытка сталинского руководства поиграть в обезьяну, наблюдающую с дерева за схваткой двух тигров, могла как раз быть в том числе и следствием довольно печального опыта участия России в Первой мировой.

Но как-то странно ожидать, что миллионы мужиков, которым раздали в руки оружие, и среди которых бытовали самые разные взгляды на то, как следует решать аграрный вопрос, не попытаются его решить в том ключе, которые соответствует их разумению.

Что до того, что "земельный вопрос" "спокойно решался с 1907 по 1917". Вообще-то та аграрная реформа началась после немалых потрясений, которые послужили в качестве животворящего пенделя, побудившего руководство Российской империи предпринять меры для решения "вопроса".  И автор реформы испытал на себе лютую ненависть как слева, так и справа.

Я, конечно, согласен, что эволюционный путь предпочтительнее революционного. Вот только, судя по всему, любые реформы в рамках "порядка и спокойствия" запоздали минимум на пару десятилетий. Мероприятия по превращению (поэтапному и эволюционному)   крестьянской общины из фискальной единицы и коллективного собственника земли в чисто административную структуру местного самоуправления следовало проводить в жизнь начиная с отмены крепостного права, а не тогда, когда жареный петух в причинное место клюнул.

Я вот не вижу никакой разницы между построениями на тему, того, какое благорастворение воздухов наступило бы без большевистской революции, и рассуждениями адептов "совка" о том, как хорошо сейчас было бы, если бы СССР не развалили.

Можно конечно предположить,  что без большевиков развитие России будет более плавным, но это не исключает каких-то иных противоречий, которые могут вылиться в потрясения, сопоставимые с теми, которые страна пережила благодаря большевикам. 

Например,  в нашей реальности рождаемость из-за коллективизации и форсированной индустриализации менее чем за десятилетие отвалилась с более чем шести рождений на женщину до трёх. При более плавных темпам индустриализации и сохранении частного крестьянского сельского хозяйства, рождаемость будет падать медленнее, и, допустим, до 4 детей на женщину упадёт только в 60-м году. Вроде бы благо - население России будет удваиваться каждые 15-20 лет. Однако это грозит накоплением масс бедного, не очень образованного и, скорее всего, склонного к насилию криминальному и политическом населения в городских трущобах.

И в 70-е годы можем получить такой разгул молодёжных банд,  на фоне которого "казанский феномен" реал-СССР будет детской шалостью. Это не говоря о перспективах политического радикализма самого разного толка.

Мы с Вами о разных людях говорим.

Я о тех, кто втянул в тяжёлую войну страну с нерешенным земельным вопросом, вооружив при этом миллионы мужиков, имеющих весьма своеобразное представление о том, как этот земельный вопрос надо решать. Но, как будто этого мало - в качестве офицеров над этими жаждущими "чёрного передела" мужиками поставили заражённых радикальными идеями вчерашних студентов. И что после этого могло пойти не так?

Большевики,  конечно мерзавцы и негодяи: расстреляли гражданина Романова Н.А., вместо того, чтобы наградить его за многолетнюю работу по приближению революции и назначить персональную пенсию.

1. Вопросов, думаю, больше к тем господоам, которые довели ситуацию в стране до того, что "великие вошди" сумели захватить власть.

2.  Массовое использование детей на всяких вредных производствах в Англии 19 века конвеерным детоубийством не считается? Или создание условий, при которых матери кормили младенцев настойкой опиума? Про негров,  которым отрубали руки за невыполнение планов по сбору каучука, или китайцев, массово посаженых на опиум, хрен с ним, говорить не будем - я, будучи интернационалистом, не вижу особой разницы, кого приносят в жертву "прогрессу"  - своих соотечественников или людей другой расы или нации, но найдётся немало тех, для кого убиение для благих целей чужаков приемлемо, в отличии от своих. 

По большому счёту, сравнивать СССР надо не с Европой того же времени, а с 19 веком - поскольку СССР проходил большую часть 20 века тот путь, который западные европейцы прошли на сто или двести лет раньше. Причём СССР проходил этот путь в форсированном режиме - то, что у Англии или Франции заняло пару-тройку веков, с Россией произошло за жизнь пары поколений.

Так что все перечисленные особенности СССР - это скорее издержки ускоренной модернизации, нежели той "идеологически обусловленной" формы, в которой эта модернизация происходила.

Вполне возможно даже, что специфическая "советская" форма модернизации отчасти уровень насилия и моральной деградации в процессе превращения вчерашних крестьян в горожан  даже сдерживала. Но здесь не уверен.

Интересно, а хоббитсую "дрызгу-брызгу" при дворе государя Элессара танцуют? Или как там правильно тот танец,  который был упомянут в той главе ВК, где рассказывалось о дне рождения Бильбо, называется? Я название из перевода Муравьева-Кистяковского помню.

Есть некоторые сомнения,  что в Итилиэне возможен снегопад с образованием сугробов, в которых можно переночевать. Климат там, если судить по тем растениям, что упомянуты во "Властелине Колец", субтропический, то есть зимой снег хоть и возможен, но скорее уж в в смеси с дождём, и довольно быстро тающий. А такой обильный снегопад, когда снег лежит и не тает - исключение. Вроде мощных снегопадов для США,  где они превращаются в стихийное бедствие, в то время как на большей части территории России таковые проходят по разряду досадной неприятности. То есть, нормальных гондорцев такие метеоусловия заставят сидеть на месте,  пока снег не растает. 

Попадался ролик с пересказом результатов исследования на материале Нидерландов, ЕМНИП, веков 18-19. Процент детей, рождённых не от юридических отцов был в пределах 1-3%, с тенденцией увеличения у низших социальных групп.

Ладно с римскими терминами по части госустройства - в конечном счёте,  мы сейчас, читая переводы "Одиссеи" и "Иллиады", видим в текстах "царей", а не басилеев" или "ванактов".

Но как Рим, засыпанный карфагенянами солью, возродился в детерменичном виде и ушатал Карфаген?

Маркс писал о стоимости рабочей силы, которая является носителем способности к труду. И стоимость рабочей силы находится в диапазоне между физиологическим минимумом (еда, достаточная, чтобы не умереть с голоду, одежда и жильё, позволяющие комфортно переносить климат, типичный для данной местности) и минимум социальным, который отличается от страны к стране и от временного периода к временному периоду. Для более-менее развитой капиталистической страны этот социальный минимум означает, кроме полноценного питания с фруктами-овощами, достаточным количеством белка животного происхождения, набора одежды несколько большего, чем одни ватные штаны и фуфайка, также и возможность аренды или покупки в кредит жилья определённых минимальных площади и комфортности, приобретения автомобиля на семью, возможность проводить определённым образом досуг, и прочее.

Чисто теоретически стоимость рабочей силы должна включать в себя ещё и стоимость жизненных средств как минимум для одного ребёнка (если работают по найму оба родителя). Но поскольку стоимость рабочей силы действительно находится между физиологическим и социальным минимумами, то многие наёмные работники делают выбор в пользу  приближения жизненных стандартов к минимуму социальному в ущерб хотя бы простому воспроизводству себя в следующих поколениях. Чем и объясняется падение рождаемости во странах ниже уровня воспроизводства населения.

Самое смешное, что Маркс в "Капитале" на многих страницах показывает, каким образом в капиталистическом производстве прибыль образуется при серии эквивалентных обменов. И в том же "Капитале", как и в ряде других своих работ, он не раз проходится по этому расхожему представлению, что прибыль возникает из неэквивалентного обмена.

Более того, в одной из глав "Капитала" Маркс специально подчёркивает, что во всём своём анализе исходит из того, что товар под названием "рабочая сила" оплачивается либо по своей полной стоимости, либо даже выше этой стоимости. Но прибыль капиталисты всё равно получают:))))  

Только сейчас дошло, что имя "смартфона" - явная отсылка к "Стальной крысе":))))

Я бы не исключал объективных причин для разделения Арнора: немногочисленного дунаданского населения хватило на создание трёх очагов заселения, между которыми лежали неосвоенные земли. Тем же хоббитам князь Артэдайна позволил поселиться в своих владениях явно не от избытка подданных.

Ну и не факт, что при сохранении единого Арнора не произошла бы "рудауризация" всего королевства с ассимиляцией и/или истреблением дунэдайн, как это случилось в Рудауре.

По поводу того, что гондорская знать мерялась происхождением: для Арагорна, пришедшего к власти исключительно по «праву крови», было бы в высшей степени странно и политически опасно пренебрегать этим же критерием во взаимоотношениях с местными лордами. 

Здесь, конечно палка о двух концах - с одной стороны у самого Арагорна "право крови" главный аргумент на занятие трона, с другой, у гондорцев, скорее всего, знатность происхождения являлась обоснованием тамошних порядков, в том числе и власти земельных магнатов над простонародьем. И человека, выросшего среди дунэдайн-северян и довольно тесно общавшегося с эльфами, у которых общественные отношения довольно патриархально-архаичные, вся это сословно-кастовая структура условного "развитого феодализма" может довольно сильно раздражать.

Все-таки он существовал и восстанавливал свое Северное королевство, которое бездарно потеряли его предки, исключительно за счет ресурсов Гондора.

Мне всё же кажется, что Арнору просто повезло меньше, чем Гондору. На юге население было изначально больше: кроме нескольких довольно многочисленных местных этнических групп, довольно лояльно настроенных к светлым дунэдайн, ещё и Верные, переселявшиеся туда при последних королях Нуменора. А на севере же кроме хоббитов и нейтрально-дружелюбных обитателей Бри - руадаурцы с ангмарцами, принявшие сторону Тьмы.

А вот интересный вопрос - насколько реально возможно восстановление Северного Королевства? Что там вообще ко времени действия Вашей книги могли отстроить и сколько человек успело переселиться и куда? Мне почему-то кажется, что самое большее - это только начали колонизацию Кардолана. А в Артэдайне разве что чисто символически Аннуминас и Форност восстановили.

А почему македонцы используют римские термины вроде легиона или сената?

По-моему, учитывая прошлое короля Элессара и то, каким он изображён во "Властелине колец", от него можно ожидать стремления самому вникать в управление страной, мелочно контролируя действия подчинённых, или управлять страной в "ручном режиме" - по крайней мере, такой модус вивенди вполне логичен для человека, который раньше вряд ли командовал больше, чем парой сотен человек.

Другая крайность - отдать рутину по части организации торговли, сбора налогов, заселения запустевших за десятилетия затяжной войны территорий  и прочего в руки Блюстителя или Совета гондорской знати, контролируя только общую ситуацию, а самому ходить в походы на истерлингов с харадрим, заключать мирные договоры по итогам войн и вести дипломатию с Бардингами, Беорнингами и гномами.

Впрочем, возможно совмещение этих двух крайностей: с одной стороны стремление делать всё самому, не доверяя подчинённым, а с другой - желание сбежать хоть на время от всей этой вызывающей тоску рутины на войну, помахать мечом, вспомнить молодость суровую.

Но вот чего трудно представить - так это желание строить воздушные замки и планировать нереализуемые прожекты. Долгие годы суровой жизнь Следопыта и опыт наёмника в Рохане и Гондоре, сдаётся мне, должны были дать Арагорну довольно объективное представление о своих наследственных владениях и том, что можно, а чего невозможно с ними сотворить.

Ну, и кстати, возможно, Арагорн довольно быстро обнаружил бы, что гондорская знать, мерящаяся происхождением и богатством, склонная к интригам и грызне за право быть поближе к трону и ушам короля, в сравнении северными дунэдайн весьма неприятная публика. И круг ближних советников начал бы формировать из северян и не самых родовитых из числа гондороцев. - по принципу деловых качеств, а не благородства предков. А старой знати Южного королевства бы пришлось довольствоваться ролью региональных магнатов.

Так что следовало бы ожидать хотя бы разговоров о приближённых к государю выскочках и северных мужланах.

Чтобы добавить карты и прочие материалы для визуализации, нужно зайти под своим аккаунтом на страницу произведения, выбрать редактирование (изменение) текста, на странице редактирования найти кнопку "дополнительные материалы" , щёлкнуть на неё и дальше уже прикреплять нужные изображения. 

Там же, в дополнительных материалах можно, наверное, какие-то справочные данные по миру книги выложить 

Я, кстати, тоже сомневаюсь, что в последнюю пару веков Третьей эпохи Гондору было с кем торговать.

Хардрим, как правильно подмечено - враги, причём после появления кольценосцев и превращения Минас-Итиля в Минас-Моргул это враги экзистенциальные, с которыми только война на истребление.  Истерлинги, по большому счёту - тоже.  Другие племена востока и юга отделены полосой враждебной территории, через которую никакой торговли.

Королевства Беорнингов и Бардингов довольно далеко на севере.

Хотя в "Хоббите" вино эльфам Лихолесья привозили откуда-то с юга - возможно, Дорвинион, названный источником этого товара, и есть Гондор. Правда, тогда несколько непонятно, почему бочки обратно отправляют сплавом - поскольку из Долгого озера (куда приплыли гномы и Бильбо на бочках) река вроде бы течёт в Рунное море, а не в Андуин.

Шир, действительно общество экономически самодостаточное. А вот Бри, похоже, какую-то внешнюю торговлю вёл - в трактире, где Фродо встретился с Арагорном, толклось весьма много разного народу.

Вот это, как понимаю, и называется в данном произведении Харондором. Только харадцы, похоже в массе своей ушли или были изгнанны. Причём я даже не могу без карты сообразить - находится Харондорская гавань, из которой староста рыбацкой деревни отправил Кириона в Пеларгир к деду, севернее или южнее Умбара.

Пеларгир был южным оплотом Гондора до победы над Сауроном. Но после южная граница сильно сдвинулась, и во время действия данного фанфика Южный Гондор, как я понимаю,  это скорее или бывшие харадские земли, или то, что в конце Третьей Эпохи являлось буферной зоной, где шла постоянная война.

Я скорее исхожу из человеческой психологии. 

Староста не может быть уверен на 100%, что  пираты не нападут на береговые деревни: то, что целью умбарцев был захват Блюстителя, не означает, что они не будут грабить или хватать рабов в практически беззащитных рыбацких поселения. В таких случаях местные скорее уж будут склонны преувеличивать опасность, нежели её преуменьшать.

Ну а в отношении спасенного отпрыска благородного семейства, как раз передать в руки властей в Харондорской гавани -  и есть идеальный способ сбросить с себя данную проблему: по хорошему, барчука надо доставить к родным не максимально быстро, а так, чтобы к старосте потом не было претензий как по части должного уровня комфорта и почтения, так и по части обеспечения его безопасности. И потому сдать ребёнка на руки начальства проще, чем договариваться с капитаном корабля взять малолетнего пассажира. Хотя бы потому,  что капитан скорее возьмёт на борт его по просьбе начальника порта, чем какого-то незнакомого рыбака. Ну и отправили бы ребёнка, утверждающего, что он из знатного семейства, известного всей стране, в сопровождении хотя бы пары сопровождающих, да с письмом от почтового начальника, чтобы охрана пеларгирского наместника его пропустила.

Что же до "медленного гонца", то всадники с письмом, в котором подробно излагаются обстоятельства, меняющие лошадей на станциях, должны доставить информацию до того же Пеларгира быстрее, чем торговый корабль.

P. S. Придумал логичное объяснение, почему староста отправил Кириона в Пеларгир в обход начальства. Корсары же не скрывали,  что охотились именно за Блюстителем. И Кирион, будучи ребёнком смышлённым, мог решить, что у пиратов сообщники могут быть где угодно, а в безопасности он окажется только в доме деда. Ну и убедил старосту, что это подозрение имеет под собой основание. 

Я готов согласиться, что в условиях мира в сонном захолустье сторожевая служба может быть поставлена из рук вон плохо. 

Но вот в подобное поведение старосты как-то не верится. Причём судьба попавшего в плен Блюстителя волновать его должна в последнюю очередь: это не его ответственность по роду деятельности, да и что-либо сделать он не может. А вот факт появления пиратов, которые могут напасть и на его селение или на соседей, куда важнее. Ведь рыбаки же не могут быть уверены, что цель пиратов только захват Блюстителя. Так что он просто обязан сообщить о довольно реальной опасности командиру ближайшего гарнизона или сторожевой поста либо местному феодалу.

И даже если предположить, что именно этот угол Харондора настолько глухой, что там не водится ни феодалов, ни береговой охраны, то уж в Харондорской гавани какое-то начальство, которому староста просто обязан доложить о пиратах, всенепременно есть.

Ну и отправлять маленького барчука на первом попавшемся корабле тоже несколько странно. Логичнее уж передать явно благородного мальчишку кому-нибудь их администрации Харондорской гавани, раз уж его туда доставили. Причём, лучше сделать это лично - всё таки староста, в отличие от простых рыбаков, должен быть по роду службы знаком с какими-то должностными лицами, пусть и не самого высокого ранга, а сына целого Блюстителя всё же следует передать вышестоящему начальству, чтобы снять с себя дальнейшую ответственность за него: если с мальчиком, не попустите Валары, случится что-нибудь между Харондорской гаванью и Пеларгиром, то пусть голова об этом болит у других, а не у старосты.

По-моему, корсары не очень умные ребята - если думали, что Элессар может отдать Умбар в обмен на Блюститителя.

Или тут хитрая интрига кого-то из старой гондорской аристократии? Ведь кто-то же сообщил умбарцам о маршруте Эарнила. И значит, есть люди, причём довольно осведомлённые и высокопоставленные, сотрудничавшие с корсарами или (что скорее) использующие их в своих целях.

Причём какое бы решение не принял Арагорн, он будет в проигрыше: или потерять одного из верных и профессиональных управленцев, или потерять недавно завоёванные территории на юге (без Умбара их удержать тяжело).

Я имею в виду даже не то, что береговая стража или морские патрули "проспали" появление пары не очень больших пиратских посудин - в это как раз можно поверить, если много лет нападений не случалось, и государевы служилые люди больше заняты сравнением вкусовых качеств сортов пива с вином в разных деревнях да походами в гости к местным вдовушкам. Но какие-то военные, хотя бы "инвалидная команда", выражаясь русским языком  18-19 веков (т.е. отставники или старослужащие, малопригодные к походам,  но способные ещё служить в гарнизоне на  более-менее спокойном направлении) иметься в радиусе максимум одного-двух конных дневных переходов иметься должна. И староста рыбацкого поселения, жители которого подобрали Кириона, просто обязан сообщить командиру ближайшего сторожевого поста или гарнизона о появлении пиратов и захвате гондорского корабля, тем более, что в плен попал один из важных королевских сановников (если вообще не второе лицо в государстве). И сына Блюстителя скорее всего на своё попечение взяли бы ближайшие военные: и как единственного свидетеля, способного описать пиратский корабль и часть его команды; и как явно ребёнка благородного происхождения.

Не знаю, сможет установить при опросе командир гарнизона, что мальчик именно тот, кем себя назвал (хотя Гондор не очень большая страна, семейство князя Итилиэна на слуху из-за нескольких скандалов, да и среди старых воинов могут быть люди, ходившие с Эарнилом в походы ещё тогда, когда тот был простым гвардейцем), но поведение Кириона явно будет показывать, что он из знатного рода.  

"Обидеть Олю каждый может - не каждый может убежать"....

А у гондорцев в Южном Гондоре нет никакой береговой стражи,  которая гоняет мелкие пиратские шайки и сигнализирует на ближайшую военно-морскую базу при нападении крупных корсарских сил?

По поводу постоянно всплывающих по ходу пьесы персонажей, имеющих претензии к Дигризу:

"Граждане, приобретайте смартфоны только у проверенных продавцов - при покупке смартфона с рук у него может оказаться проблемная история".

У меня серьёзные сомнения, что в Гондоре, который несколько веков жил в режиме "осаждённой крепости", могла сложиться развитая система частной безусловной собственности аристократии на земельные владения. Скорее уж поместья в Южном Королевстве были поместьями в изначальном смысле слова - то есть пожалованиями на условиях несения службы. И та ситуация, которая сложилась там на рубеже Третьей и Четвёртой Эпох, располагает именно к тому, что дворянам от короны или наместников провинций выдаётся земля - тем кто, на самом хорошем счету, с населением, тем, кто не очень - пустая. И уж получившие землю на условиях вассалитета к короне или провинциальному правителю, крутитятся как могут.

Да и роль товарно-денежных отношений вообще, скорее всего должна быть скромнее. Тем более, что деньги неслабо так разлагают патриархальные отношения, а Гондор в социальном плане общество довольно консервативное, больше на "раннефеодальные" образования похож, чем на государства раннего времени. Правда, "раннефеодальные" политии не имеют такой степени централизации и вообще обладают свойством сыпаться при первом поводе и пересобираться в новом формате спустя пару поколений. Восточной централизованной деспотией, в рамках которой население несёт натуральные повинности и платит подати той же натурой, а государевы люди получают "кормление" с государственных складов, в Гондоре тем более не пахнет.

Так что противоречие здесь явное между теми социальными отношениями, которые могли реально сложиться, и которые изображены. Но что поделать - Толкин ни в коем разе не специалист по политэкономии архаичных обществ.

"Незнание канона не освобождает от ответственности"!

М-да, не каждый воришка может похвастаться, что стащил целую планету Венеру:)))

Похоже на Громов, "Шанс для динозавра".

Спасибо за донат.

Надо срочно ускорять работу над книгой.

Пардон,  я их с Аппалачами перепутал - просто горы на западе Америки как-то привык Кордильерами называть.

Холмы много где распахивали и распахивают - там, где ровных мест для прокорма населения не хватает.

На Руси времен монголо-татарского ига на холмах просто безопаснее - потому что речные долины - это удобные дороги,  по которым легко ходит монгольская конница, а в стороне от них шанс уцелеть при очередной зарубе намного выше.

В Европе на холмы полезли, когда закончилась земля в речных долинах и на просто ровных местах.

А в Америке земли для поселенцев хватало - за Скалистыми горами бассейн Миссисипи, а далее - прерии.

Впрочем, и в Европе люди распахивали холмы, а не горы.

Нет. Первые поселения, которые позднее слились в Рим, основаны были на холмах, лежащих в пойме Тибра. А "взлёт на холмы" это именно расселение на речных водоразделах. 

Да, точно. В пустыне его нашли. Походу, потерявшего память. Потому что сам Гамов вроде  бы о своём попаданчестве не помнит совершенно искренне, а не скрывает его.

Ну, нашествие и иго, разумеется, сказались на развитии Руси весьма негативно: разрушение почти всех городов, многие из которых так и не восстановились,  угон в Орду массы населения,  в том числе множества ремесленников, периодические походы татар на то или иное русское княжество, огромная денежная дань. Многие ремесла были на Руси утрачены,  каменное строительство на долгие десятилетия прекратилось.

Хотя с другой стороны, именно в ордынское время начался "взлёт на холмы" - то есть расселение сельского населения на водоразделах, а не только по речным долинам,  как в предшествующий период. Процесс этот вызван был стремлением крестьян уйти в более безопасные места, но в перспективе обеспечил более широкую экологическую нишу русскому населению. Впрочем, вполне возможно, "взлёт на холмы" случился бы и без монголо-татарского ига, при полном заселении речных пойм.

Рассказ неплох, и кроет как бык овцу 99% нынешних писаний в попаданческом направлении.

Хотя там одно ужасное просто заменилось другим. Принципиальной разницы в личностях диктаторов и способах массовых убийств в концлагерях нет.

В конце, когда Гамов устроил суд над самим собой, кто-то заявил, что он попал из другого мира. И даже были какие-то доказательства его иномирового происхождения. Потому и решили устроить отправку Гамова в родной мир, но попал туда в итоге герой, от лица которого шло повествование.

А вот в наш ли мир попал Семинаров, или в какой-то другой, остались за кадром.

 Я ещё на Самиздате читал. Но там вроде бы одна книга.

И попаданец, если тогда правильно понял автора, именно к такому итогу, который получился, и стремился. Он только события на поколение приблизил.

Завязывайте, граждане с конспирологией, пожалуйста, завязывайте.

Если о действиях людей на иных планетах, то и в "Обитаемом острове" Максим Каммерер из благих побуждений ситуацию усугубил.

Пожалуй, такой вот "бабочковый" эффект, когда в результате микроскопического исходного действия путешественника во времени мир меняется вплоть до того, что он сам не появляется на свет, тоже подходит.

Похоже на цикл из трёх, ЕМНИП, книг некоей Луизы Француазы, а вот названия не помню.

П.С. Погуглил, "Серпомъ по недостаткамъ"