Константин Васильев

Егрущщики низшие или высшие демоны?

Интересно, известно что демоническая сила приобретает разные оттенки в зависимости от вида, например гохеримы заточены под сражения. Это получается когда гохерим использует всякое темное творение и прочие нетипичные для его специализации вещи, то он сжигает эфирки/астралок со своего счета, пока у него не будет огромного счета или не получит специальное ме, чтобы творить подобное уже на пассивке?

Кардаш не согласен!

Ну система же какая-то все-таки есть, значит у демонической силы есть какой-то принцип по которому она усиливается. При сжигании все ясно- вся энергия поступает в бессмертное начало и усиливает, а вот на пассивном доении не очень

То есть ничего известно? Вот например, насколько стал сильнее Гламмгольдриг при его счёте в банке по сравнению с первоначальной мощью желудка Древнейшего?

Правильно ли я понимаю, что у демонической силы следующая формула: духовная сила демона + потоки ба-хионь от своего кошелька+ поток ба-хионь от душеэнергетики? При всем этом душезапас ограничен именно собственной духовной силой, чем выше духовная сила, тем больше душ сможет демон удержать? Насколько таким образом демон сможет усилиться максимум? Насколько увеличивается демоническая сила при поглощении одной души? На условную единицу? Или демоны становятся могущественее при повышении уровня реальности?

А что в случае со всякими фетирами? Я как понял им необязательно нужно подключаться к душе энергетике, вон Всеблагой, когда встретился с Мистлето тот уже демонизировался. Какой-нибудь домовой будет низшим демоном, а вот по этой же аналогии городовой - высшим? 

Одновременно? То бишь если, например Ктулху, использует свой зов, к примеру, используется божественная сила, которая дополнительно ещё тянет энергию из такульту?

Что-то типа режимов? Хочешь используй божественную силу, хочешь демоническую?

Если божественная и демоническая сила не суммируется у богов-демонов, то как они усиливаются, используя фишки владык демонов?

1. А разве был хоть один бог-демон, который является демоном на духовном уровне без доступа к такульту/банку душ и т.д?

1. А если  бы иметь счёт примерно как у титулованных тоже бы не прокатило?

2. А они разве находились в вассалитете?

1.Интересно, в теории если Темное божество получит  мизерный счёт в банке душ, этого хватит, чтобы оно считалось богом-демоном? Или нужно именно колоссальное количество душ?

2. Если бы Дагон Темный получил бы долю в такульту, то он бы вышел из вассалитета Йог-Сототха?

То бишь родная ба-хионь вообще не на что не влияет?

А демоны в том числе поглощают ба-хионь, которую производят их собственная душа? На этом основаны их базовые способности?

Мне под этой фигурой речи казалось, что боги даруют благодать, а не свою ба-хионь, которая им жизненонеобходима

1.Все ли небожители обладают способностью даровать свою благодать или только скажем небожители высшего уровня? Вообще как мне кажется это было бы логичным способом накопления внутреннего света. Если демоны поглощают духовную силу, то небожители наоборот даруют.

2. Как известно светлые боги так же способны одаривать благодатью своих достойных адептов, владыки демонов дают доступ к своей ба-хионь. А что в случае с темными богами, которые не являются одновременно демонами? Навряд ли благодарят своих прислужников всплесками скверны.

Казалось с высоким "сроком годности" являются души, которые стоят больше условки

То есть грубо говоря если демон владеет 1 условкой, то за период 1000-1500 лет он потеряет 25 астралок в теории?

Откуда статистика, что именно четверть душ реинкарнирует? Постоянный приток должен быть за какой период времени? Сколько условок теряет демолорд с заветным 1% за день в пассивном режиме? Эти самые 31.25 млн?

Интересная концепция у тауматургии переводить духовную силу уровни по типу рпг

Это что типа чем выше собственные духовные резервы, тем больший нужен душезапас, чтобы он на что-то влиял?

Правильно ли я понимаю, что руны может использовать каждый, а создавать только рунные маги?

Скорее не сохраняют, ведь чтобы стать богом нужно сначало помереть и заново родиться уже богом

1. Чем ограничена духовная память волшебника? Если например захламить ее определенным количеством матриц у адепта магии слова понизится количество заклинаний, которые он может хранить в памяти?

2. Книгах в моментах, где описываются сражения Энзириса прямым текстом говорится, что с каждой битвой, с каждым ударом становится чуточку сильнее. Это так работает развитие его божественной силы? Или это так, усиление на разок, именно на этот момент?

А что за пропускная способность души такая? И могут ли боги и небожители все таки получить некое духовное переутомление?

Да, цитата автора

3. Кто-то говорил, что когда сверх могущественный небожитель падает во тьму, то равен Архидемонам первое время, пока неистратятся некие жировые запасы, а небожители растут в могуществе накапливая внутренний свет, поэтому показалось, что это оно самое

1. В структуре банка душ и при играх в омбредан упоминались какие- то проценты у душ. Это случаем не соотношение астралок/эфирок в условке? То бишь у души истратили 100 эфирок (что равнозначно одной астралок) и душа потеряла 1%.

2. Эфирка выступает как минимальная единица подпитки ба-хионь внутренней тьмы демона? Эфирки постоянно сжигаются внутренней тьмой демона при постоянной подпитке и чем больше условок, тем больше эфирок сжигается, увеличивая тьму в душе, у демолордов может сжигаются условки тысячами?

3. Если демон не имеет ни единой души в собственности, то тьма в его душе подпитывается ба-хионь собственного производства, поэтому обладают базовыми способностями на минимальной мощности, верно? Может поэтому сверх небожители равные по могуществу демолордам при падении равны им первое время, так как в свое время имели колоссальное количество внутреннего света, который обратился во тьму. Закрывается доступ к внутренним резервам Атмана и со временем тьма в душе иссякает до того количества, сколько способна производить ба-хионь душа падшего, пока он не начнет поглощать души.

4. Было сказано, что бессмертные и боги используют для источника энергии свои божественные и бессмертные оболочки. Это не случаем не обозначает, что они тратят из них высокоорганитический эфир, на которых они основаны, но при этом восстанавливаются до тех значений, которые способны воспроизводить своей душой. По принципам маны у волшебников

На каком виде эфира основана бессмертная оболочка демиургов? Свет?

Создание душ света/тьмы относятся к магии первостихий и пространства?

А когда смертный испытывает сильные эмоции, чувства это усиливает духовную силу?

Ну она же всё-таки имеет свой предел. Астрид перенапрягалась при сотворении своего артефакта, Данилюк упёрся в максимум при заманивании призрачного веретена.

Духовная сила - это максимальный показатель энергии, которую может черпать индивид из внутренних резервов Атмана?

Так вся же духовная сила завязана на Атмане, так как из него произрастает все оболочки сознательной части души. Растет духовная сила - от Атмана исходит больше энергии. А вот касаемо раскрытых внутренних резервов лишь только у небожителей мне кажется, что это не так. Взять к примеру Плаценту не сказать, что он прям достигает совершенства, просто согласившийся просветлеть грешник.Если только высвобождение внутренних резервов может происходить в разных критических ситуациях. Например как у Энзириса будучи ещё титаном, сражаясь с более сильными противниками, больше раскрывались его внутренние резервы.

Демоны же тоже способны развивать душу, вон Джулдабедан соблюдал аскезу, а небожители пожирая души превратятся в демонов

Все равно как-то баланс сил не так построен. Темные могут истратить свой душезапас и таким образом утратить могущество, а у светлых оно не утрачивается, максимум пасть можно во тьму.

Разве в Сальване есть какая-то иерархия? Мне казалось, что с Сальване виды небожителей - профессии, а вот внутри этих профессий есть какое-то разветление

Почему по иерархии высших сущностей владыки демонов стоят практически на одной ступени со Светлыми богами? А демоны с божественностью практически никак не выделяются в отдельный демонический класс? Хотя боги-демоны превосходят всяких демолордов, Архидемонов, Князей тьмы по крайней мере наличием божественной силы, которая явно лучше контролирует реальность демонической. А по факту занимают положение в иерархии согласно духовному счету в иерархической системе. Только в Лэнге они на вершине иерархии и то скорее всего лишь потому что у их богов-демонов больше доля такульту, чем у других Архидемонов. А Бго в Паргороне вызывает лишь духовное почтение, как символ божественности Древнейшего, а власти имеет согласно счету в банке душ. А в светлых мирах практически не упоминается верховные небожители, лишь светлые боги, исключение рай с Воплощениями, но и то скорее всего, потому что это воплощения демиурга

Скоро сбудется мечта Астрид и она станет светоносной

А что касается татуировок, которые используют простые смертные? Со свитками все понятно, нужно знать что за заклинание, как оно подействует, верить в это и прочитать? А с рунными татуировками как это работает?

Волшебники практикующие руническую магию могут ли загружать руны в свою память подобно магам слова? Или только татуировки рисовать, которые, как я понял может использовать каждый

Спасибо, ну еще вопрос: когда божество одаривает небожителя благодатью, то по сути у него временно повышается концентрация внутреннего света в душе?

Об этом моменте в курсе. Вопрос в том способны ли небожители в определенные моменты черпать из своей души большее количество духовной энергии чем обычно

Способны ли небожители вырабатывать большее количество ба-хионь для своего разового усиления, подобно тому как демоны сжигают души на своих счетах?

А почему тогда называется болотной?

То бишь нет никакой грани между первой и второй ступенями господ в Лэнге?

Вопрос скорее про низшую ступень господ. 

Чем отличается узконаправленная демоническая сила от обычной? К примеру двурогие заточены лишь на сражение, а это узконаправленность, однако принадлежат к господам второй ступени.

То бишь нету небожителей подобно низшим демонам с одним лишь бессмертием, без особых способностей. Понятно