5 687
26 560
1 737
10 573

Заходил

Написал комментарий к посту Я и Египет

Про подавление писал Огюст Шуази. Дескать в Египте в элементах ландшафта преобладают горизонтальные линии. Потому и в храмах происходит то же самое, кругом горизонтали, которые подавляют. А у них во Франции линии вертикальные, потому у них готика, которая возвышает.

Написал комментарий к посту И вновь о дворянстве

Тогда чем отличаются дворяне и дворянство? По мне так дворянство - это совокупность дворян, так же как и крестьяне - это совокупность крестьян, а духовенство - совокупность духовных лиц.

Написал комментарий к посту "Купчиха за чаем" Б. Кустодиева. История одного шедевра

Ой. Ну, это же искусство, тут главное образность. 

Некогда обнаружили учёные бронзовые греческие статуи. Говорили, что изображено прямо-таки идеальное мужское тело. Учёные (вот гады) заявили, что так мышцы одновременно сократиться не могут. У Давида Микеланджело тоже проблемы и с пропорциями, и с мышечными сокращениями. То есть, ак обычно: "Я художник, я так вижу".

Написал комментарий к посту Мопс Дракула

Внесу свою ложку дёгтя. Мне кажется, что животные, когда им такое одевают, испытывают стресс. Сколько в Интернете роликов, где животные сбрасывают с себя одёжу под хохот хозяев. Не спорю, смотрится потрясающе. Но над ли? 

Написал комментарий к посту Самое древнее произведение в стиле фэнтези. Сказка 4

Сначала про жреца Ра.

Жрецы в Египте - понятие расплывчатое. Это мы называем всех их жрецами. В Египте, видимо, не было общего собирательного понятия как жрец, были РАЗНЫЕ отправители культов и служители храмов, которые имели разные обозначения. В данном фрагменте жрец назван словом ваб, "чистый". 

- Кто она, эта Реджедет?

Сказал Джеди:

- Это жена чистого, принадлежащего Ра, господину Сахебу.
Как видите, здесь указана ещё одна важная деталь - Ра, господин Сахебу. То есть даётся указание на некого определённого Ра, а не просто. Видимо, как у нас есть иконы Тихвинская, Владимирская, Казанская, так и у Египтян были некие отдельные образы или ипосаси богов. 

Подтверждает это и текст стелы Бахтана, где фигурируют два бога с именем Хонсу:

"Тогда Хонсу-в-Васет-Прекрасный-Милостью проследовал к Хонсу-Замышляющему, великому богу, изгоняющему демонов, ибо Величество Его сказало Хонсу-в-Уасет-Прекрасному-Милостью: «Властитель Добрый, не обратишь ли ты лицо твоё к Хонсу-Замышляющему, великому богу, изгоняющему демонов болезней, чтобы побудить его пойти в Бахтан?» Тот решительно кивнул в знак согласия. Тогда Величество Его сказал: «Дай ему твою чудесную защиту, и я позволю Величию Его пойти в Бахтан,чтобы спасти дочь князя Бахтана».  И вновь весьма решительно кивнул головой Хонсу-в-Уасет-Прекрасный-Милостью. Затем он предоставил чудесную защиту Хонсу-Замышляющему-в-Уасет".
В папирусе Весткар есть и другой вид жреца - жрец-чтец (херихеб)

Также другой разновидностью жреца был слуга бога (Хем нечер)

Обратите внимание, что здесь инверсия. Знак (флажок или топорик) бога стоит перед знака слуги (дубинка), так как имя бога писалось всегда впереди, но грамматически правильно позади (точно така же инферсия в слова Тутанхамон, которое записывается Амонтутанх, так как имя Амона ставится вперёд).

Были и другие жрецы, каждому из которых давалось своё  название.

не уверен, что прямо-таки все подданные фараона считались простолюдинами. Наряду с простолюдинами фигурируют знать Сах и чиновники Сер, князья Хати-а. 

Ну а удивительно ли то, что великий маг живёт не в столице, а в провинции. Мен-Нефер не резиновый)))) У нас тоже много богатых и талантливых людей в небольших городах.

Вот некоторые комментарии и соображения, МБ не все они верны. 

Написал комментарий к посту Александр Сергеевич Пушкин. Разговор книгопродавца с поэтом

Потому что раньше грамотных людей было мало, тех, кто умеет писать - ещё меньше, а тех, кто умеет писать нечто удобоваримое - единицы. Потому и слава авторская была больше, и тиражи больше и гонорары опять же. А ныне издательство завалено рукописями, отбою от них нет. Потому авторам можно не платить, да и читающих мало...

Написал комментарий к посту Быть собой

Это всё зависит от целей. Я - некоммерческий автор. Для меня главное - само писание. Так что не сильно важно, продастся ли то или иное произведение или нет. Потому я могу позволить себе роскошь "не подстраиваться под шаблоны, под изменчивый читательский вкус, под чужое представление о прекрасном. Говорить своим голосом, писать на интересные тебе темы". А вот те, кто решил сделать писательство источником средств к существованию вынуждены "прогибаться под изменчивый мир". 

Наверх Вниз