Дмитрий Иванов

Перевод поступит не скоро. Вы же знаете, его сейчас будут держать в тайне, прорисовку текста тоже ником у не дадут. А потом, через много лет, опубликуют в чьей-то большой работе, как обычно фундаментального и обобщающего характера. 

Нет, никогда, ни на мексиканских пирамидах, ни а египетских гробницах

О я я!

О, наша тема!

Очень интересно. Место овеянное духом богемы, искусством и наукой

 4 дня назад всё дошло

Ужасно, все мыслимые ошибки и штампы тут

Рассказывалось, что дети алкоголиков, наркоманов и прочих асоциальных элементов страдают гипотрофией, врождёнными и хроническими заболеваниями в силу наследственности и нездоровых условий жизни.

У меня ещё есть некие надежды на перспективы этого цикла рассказов. Когда надежды угаснут полностью, выложу их сюда с тяжёлым сердцем.

Как и за желания в этой книжке.

Чем выше взлетел, тем больнее падать. Чем больше надежд, тем горше разочарование.

Это Ваши предки - часть истории. Они города основывали, участвовали в бунтах, приобретали землю, храмы строили. А чей-то предок за всю жизнь только и сделал, что каждый год засевал одно и то же поле, следил за ним, а потом убирал с него урожай. Вот и вся история.

Такие, как ВОВ. Я в ВОВ играю из-за ЛОР, и ЛОРа там чуть ли не больше, чем в греческой мифологии.

С лёгким намёком на мистику. 

Альтернативную историю ненавижу

А иглобрюхообразные - синоним четырёхзубообразных. И так называть даже правильнее, так как по-научному. Tetraodontiformes

есть немного

Красивого видео нет, так как профессиональная съёмка не велась

У нас никакого писательского клуба нет, или я о нём не знаю.

Оу, найз

А у нас в глухой провинции никаких хороших памятников нет. Одни истуканы

Меня тоже это бесит. И вот почему. Вы совершенно не правы, когда говорите "Сеть-однодневка. Где старые посты никому нафиг не сдались и сматываются вниз, как рулончик туалетной бумаги". На самом деле старые посты смотрят, лайкают и даже комментируют. Да, не так часто, как новые, но всё-таки. И иногда эти комментаторы указывают на ошибки от орфографических до фактических. И вот тогда надо бы исправить, а исправить-то нельзя. Это действительно бесит. Возможно это сделали в ходе борьбы с эктремизмом, терроризмом и пропагандой европейских ценностей. Чтобы, с одной стороны доказательства нельзя было уничтожить, а с другой стороны, чтобы эти экстремисты и пропогандисты понимали, что так просто от своего противозаконного "багажа" избавиться не смогут.

Прекрасное место для писательского вдохновения. Мир русской сказки 

Ой)

Поздравляю

Ну, первый препарат обладает противовоспалительным действием, второй - снижает мышечные спазмы. Вот мы снимаем воспаление и спазмы и достигаем хорошего эффекта.

Ну и, когда они друг другу помогали восходить на престол, то это было из соображений выгоды, а не дружбы. Всегда хорошо иметь рядом сильного союзника, который тебе чем-то обязан.

Думаю, когда речь идёт о монархах, нет таких понятий, как "дружба", есть только двусторонние отношения, которые определяются сиюминутной или долгосрочной выгодой.

Да, и он всегда таковым был

Вот об этом нужно подумать

Да 

Ни одного не знаю 

Эту не читал

Надо тоже себе поставить, а то мало ли что

А Вы думаете там просто так встал и сфотался? Нифига. Там очередь. Сфотался - вали. Такая система.

Видимо, нет. Мне не ответили ничего. Или они подолгу не отвечают?

Поздравляю!

Только пострашнее))

"Сами понимаете, почему" - эту фразу как раз не понял

Спор уже выходит за рамки литературы и перетекает в сферу богословия.

Вот этого замысла я как раз и не увидел. Что понял я: Ваш герой совершил не зло и не грех, а глупость. На носителя вселенского зла он не тянет. Никакого похищения души я не увидел. МБ я не такой внимательный читатель. Тогда нужно мнение других читателей. Я призываю всех, кто прочитал этот рассказ подключаться к дискуссии и высказывать своё мнение, как Вы поняли поступок героя.

Начало рассказа исполнено богато, тяжеловесно, витиевато, словно барочные украшения церкви святого Доминика в мексиканской Пуэбле. Множество длинных слов, смелых метафор, смачных эпитетов – по смыслу это мало похоже на творчество приснопамятного Говарда Филлипса, но по духу это описание очень близко Лавкрафтовскому строю текста. 

Речь рассказчика поначалу являет этому барочному нагромождению яркий контраст, но затем границы размываются, и речь повествование теряет ранее намеченную простонародность и полностью переходит в сферу художественной прозы, где псевдонародные выражения соседствуют в одной строке с исключительно книжными. 

История сама не особо богата на события, здесь нет головокружительных пируэтов, раскрытия тайн, невероятных откровений и сенсационных открытий. В центре призыв в наш мир Анубиса. Великого бога Египта, «хозяина земли священной» ввергает в наш мир кто? Простой хиппи, недавно выпущенный из психиатрической лечебницы. Возможно он постиг тайное знание, долгое время тренировался, собирал бесценные артефакты и сквозь тенрнии шёл к этому обряду? Нет всё свершается как-то запросто из серии «А давайте? – А давайте!» Прости меня, уважаемый автор, верится в это не особо. Слишком фигура Анубиса масштабна. Уж не думаю, что вызвать его можно вот так на айн, цвай, драй. Если это так просто, то почему этого не сделали давно, тем более что описанный в конце произведения ритуал на кладбище, несравненно более сложный с жертвоприношением, результата не дал совершенно никакого. 

Ну, допустим, Анубис попал в наш мир, пристал к одному из горе-спиритуалистов. И что? А ничего. Роман озаглавлен «Похититель душ». Но никакого похищения автор нам не изображает. Древний бог вовсе не показывает своих намерений. Может быть, роль похитителя душ очевидна и представлена в доступных источниках? Тоже нет. Анубис всегда был защитником и сопроводителем душ в загробный мир. Гость из Иного мира просто стоит ночами и мешает герою спать, и так год от года. И зачем ему это, какая во всём этом цель? А цели никакой нет. Автор прямо её не заявляет, полутонами не намекает. Сам я не могу придумать, зачем нужно каждую ночь стоять и смотреть на человека. Может быть, он лишён дара речи и не может заявить о намерениях? Тоже нет, бог произносит одну фразу на чистом русском языке. При этом непонятно, почему бог помогает человеку, исполняет его желания? Правда у жены героя от появления Анубиса случился выкидыш. Но автор прямо заявляет: «от страха», то есть нельзя однозначно сказать, что смерть ребёнка являлась платой за «услуги» божества. На подчинение Анубиса человеку или человека Анубису, на какой-либо договор тоже нет намёка. В общем, что именно произошло, непонятно, каков предполагаемый финал – тоже. 

Число круглое. Сюжет раскидал по примерному плану. Но МБ и другое число будет, как знать.

Нет, магическое индейское число 13 или 20

А я уж не надеюсь)

"Что творят мужчины" и "Защитники" не имел удовольствия смотреть и не собираюсь

А Пушкина не в фильме "Онегин" нет как героя. МБ если бы он был, был бы нужной расы. Но здесь имеется рассказчик. Кстати, и в романе, рассказочик также не может быть полностью отождествлён с Пушкиным. 

Гербы Меганайз

Спасибо 

Спасибо 

Спасибо