Дмитрий Иванов

А вы лучше спросите тех, кто это пишет. Они Вам скажут, что истории они большие знатоки. И история у них ещё лучше, чем настоящая.

Вот именно

Историю нужно изучать, чтобы писать романы про попаданцев и боярЪ-аниме в историческим антураже

сайт москва-путину РФ

Вот свидетельство конкистадоров о воинах майя

"...а доспехи, которые они носили на теле, помещённые, чтобы им не причинили вреда и не убили, были скрученными полотнищами, из которых делали валики и оборачивали ими тело, и некоторые из них были такими прочными, что через них не проходили стрелы и не причиняли им никакого ущерба. И кроме этих полотнищ носили другие, как плащи, тоже из хлопка, сложенные в несколько слоёв и простёганные, которые они называют эуйуб, которые тоже были такими прочными, что их нельзя было причинить вред тем, кто их носил надетыми, и в настоящее время они также есть, и их название исказили и называют их эскопиль"

СООБЩЕНИЕ ИЗ СЕЛЕНИЙ КАМПОКОЛЬЧЕ И ЧОЧОЛА 

Проведи эксперимент. Сложи несколько слоёв хлопковой ткани, например 8. И возьми нож и попробуй побить. Результат тебя удивит.

Я всех достану, и меня отсюда попрут.

То есть все мои усилия обречены на провал?

И вот ИИ создаёт амрию роботов, которые не дают никакому четвероногому пройти туда, где он может выглючить вилку из розетки)

Доспехи были сделаны из хлопка.

всё равно 7?

Про 7 был сегодня

Так у Вас же все данные на руках. МОжете старые посты посмотреть. там есть всё. Даже бог этот из этого же кодекса, только с другой страницы.

Красное и золотое - лушее сочетание бэст эвер. Сам такое люблю

Кстати, я ещё и на телефон не отвечаю, когда звнят с незнакомых номеров. Нормальный человек сначала пошлёт сообщение "Я такой-то и токой-то, хочу поговорить об этом, можно позвонить?"

Я вообще не подхожу к домофону, если никого не жду. Нужный человек позвонит мне по телефону или СМС напишет, а ненужный мне и не нужен вовсе.

Вот это всё было очень лишнее. как руки у Венеры Милосской)))

Про бить вторём одного. Это была мера профилактичская. Если бы Паша этого не сделал, то трое были бы уже самом Мешка.

Человек из подворотни не знает ни Суня, ни Цзы)))

Вообще я такое не читаю обычно. Потому что, по мне, литература должна уносить читателя в сиреневую даль, там где вампиры с оборотнями, рыцари с дамами, ацтеки с майями, феи с единорогами — нужное подчеркнуть. Нашу жизнь не люблю и читать про неё не собираюсь. Но уж тут пришлось. Осилил. 

Произведение хорошее, оптимистичное, действует на читателя жизнеутверждающие. После него появляется надежда. Почему? Да потому что в нём торжествует справедливость. Нам автор не показывает, что такого натворил наш герой, и чем вызвал гнев более сильного самца. Но бить беззащитного, реализуя свои животные первобытные желания, получая наслаждение от того, что не совместимо с человечностью, - вот это несправедливость точно. А, во-вторых, рассказ даёт надежду, всем нам, чахлым задохликам, которые не могут постоять за себя и даже элементарно дать сдачи, что они тоже чего-то могут в этой жизни, стоит только захотеть.

Я не приемлю в литературе непарламентских выражений. Наверняка, автор использовал их, чтобы придать повествованию реалистичности и убедительности. Хотя всё же никакой реальностью тут и не пахнет. Безусловно, это не реализм, когда, как нас учили в школьной программе, действует типический герой в типических обстоятельствах.  По моему глубокому убеждению, за три тренировки чахлый задохлик не превратится в сурового воина. В стрессовой ситуации всё, что говорилось до этого забывается на айн, цвай, драй. Я, конечно, не был в ситуации героя, но зато на соревнованиях по танцу был. А потому, если танец не доведён до автоматизма (а менее, чем за 6 месяцев это нереально), то, стоя перед судьёй из Ирландии, перед лицом своих товарищей и завистливых девочек из Уфы, которые мысленно повторяют про себя: «Упади, упади-упади!», - ты забудешь всё, даже то, что уже месяц как получалось без ошибки. Так что направление в искусстве обозначим как романтизм — исключительный герой в исключительных обстоятельствах. Этакая дворовая романтика. Мб для того, чтобы сделать реализм, главного врага нужно было отправить куда-нибудь подальше, например, в тур в Таиланд на 14 дней и дать герою подготовиться хотя бы за 2 недели. Но автор решил выбрать короткую дорожку. Главное было показать, что задумывалось, а тут хронометраж не так важен.

Автор — настоящий мастер слова. И как это у него получается? Наверное, тут какая-то магия. Всё выходит ярко, ёмко, а главное — достоверно. Все персонажи выписаны удачно. Это те самые люди, которых ты видел в реальной жизни. Не особо растекаясь мыслью по древу, автор с виду легко и просто доносит до читателя их мысли, чувства, ощущения и мотивировки. И приправляет всё это небольшой долей уместного юмора.

Больше всего улыбнуло противостояние гамбургеров и шаурмы. Я так и не понял, почему шаурма лучше гамбургеров. По мне так всё едино — несвежее мясо, контаминированное болезнетворными микроорганизамаи и изрядно сдобренное липополисахаридом, с соусом, овощами в оболочке из чего-то мучного. Но вот шаурма — пища воинов, а гамбургеры — почему-то слабаков, наверное, потому что происходят из не уважаемой нами страны. Я вот из подобного фастфуда больше люблю сербское — плескавицы и лесковачки уштипак. Тоже не американское, да и сербы те ещё вояки. Хотя … сербская лёгкая конница в составе венгерской армии в XV веке, говорят, наваляла даже хвалёным гуситам.

Павел прямо-таки гуру боевых искусств. Сразу вспоминаются фильмы про сенсея и его нерадивого ученика, который достигает головокружительных успехов. Имя подобрано, конечно же, неслучайно, апостол Павел изображается одновременно с мечом и книгой, как бы говоря нам: «У меня есть и оружие, и знания». Вот наш Павел и дал своему подопечному и то, и другое.

Для любителей модного Кэмпбелла скажу, что рассказ написан в рамках данной концепции — зов, ответ на зов, дорога испытаний, итоговое испытание и возвращение в новом качестве. Наш герой проходит процесс инициации. Из робкого неумелого мальчика, рождается мужчина, бесстрашный, умелый, знающий себе цену, умеющий за себя постоять. Было бы логично здесь описать встречу с богиней — той самой девушкой Алёной. Но автор не показывает этого. И думаю, правильно. В этом возрасте для девушек самая сексуальная часть в мужчине — это его кошелёк. По крайней мере, когда наши девки на потоке обсуждали своих кавалеров, все разговоры сводились к тому, сколько кто за кого заплатил. А нашему Мешкову нечем «важничать пред нимфою распутной», потому у него всё ещё впереди. Внимание девушек мимолётно, как весенний ветерок. А вот награда у парня тут гораздо серьёзнее, и, что главное, её теперь ничто не отнимет. Это — обретение себя через победу над собственным страхом.

Во второй части повествования появляются заголовки - «отрицание», «гнев», «торг», «принятие». Я этого всего не люблю. Это что-то из лексикона офисного планктона, занятого саморазвитием и личностным ростом. А, поскольку всем этим я не занимаюсь и никому не советую, то и словечки эти у меня вызывают стойкую личную неприязнь. Очень надеюсь, что автор употребил их не серьёзно, а иронически. И кое-что на это указывает. На счёт депрессии не уверен. Как человек, занимающийся её лечением и диагностикой, скажу, что у нашего героя нет ни одного из её проявлений. Если уж из аффективных расстройств брать, то тут, скорее уж тревога. 

Сцена битвы показана очень живо. Автор сумел добиться, чтобы читатель вместе с героем переживал каждый удар, понял, что происходит, каким образом и с какой целью. Я  - не специалист по боевым искусствам, может кто из знатоков скажет, что и то не так, и это не этак — на то они и знатоки, чтобы критиковать всё на свете. Но для мне как обывателя, описание показалось достоверным. При этом повествование строго дозировано, лишено однообразности, читатель не успевает заскучать. 

Финальная сцена может кому-то показаться нелогичной. Ведь получается, что герой не сам решил все вопросы, а хотелось бы, чтобы сам. Но мы понимаем: в противном случае парня ждал бы не честный поединок один на один, а неожиданное нападение превосходящими силами противника. 

Подводя итог, хочется сказать следующее. Рассказ не описывает войны, интриги, поиски новых стран или спасение не менее одного миллиона трёхсот пятидесяти шести тысяч человек. В нём вообще не происходит ничего интересного. Но почему-то читается он на одном дыхании. Автор заставляет читателя сочувствовать сопереживать герою, болеть за него, прямо как за спортсмена на ринге. И, несмотря на то, что рассказ о схватке, на самом деле он о добрых чувствах, да, я настаиваю, именно о добрых. А потому впечатление оставляет светлое. Сделано мастерски, по-мужски.

Спасибо. Рад стараться)

И отправиться прямиком в Шибальбу)

Это запускает цикл перерождения. Семя сажаемое в землю (нижний мир смерти) прорастает, а бог возрождается.

Возможно, поддерживало жизнь в голове бога, так как у него живительное действие. Хотя я тут обсуждать не берусь. На сёт поклонения -мало вероятно, так как дерево стояло в Шибальбе - Ином мире, а хозяева Иного мира бога-то и убили.

А если про него забывают, кукуруза не растёт и вымирает человечество.

Как раз-таки всё вполне понятно и очевидно. Правитель восседает на холме Виц, изображённом в виде головы чудовища. См. чудовище Виц. Ниже - земля в виде челюсти, символизирующей её ненасытность и пожирание всего, что в неё входит. Из всего этого прорастают листья маиса. По центру высится ствол мирового дерева. С его ветвей свешиваются змеи видений, из их пастей высовываются лица богов. на вершине дерева сидит Птичье Божество - бог D.

Индейцы считали, что форма головы человека похожа на форму плода какао. Это видно из иконографии какао у индейцев Мезоамерики. Кроме того, какао считалось напитком, наделённым особой энергией, практически волшебным. Потому какао ассоциировалось с ритуалами.
Думаю, искать непосредственные связи Ближнего Востока и Мезоамерики не стоит. Просто механизмы мышления людей одинаковы. Потому в своих попытках осознать сверхъестественное мозг людей по всему миру порождает сходные образы и идеи.  Именно "интуитивно" - слово хорошее. Интуиция, возможно и есть то, что досталось нам от наших общих первобытных предков.

Появилось к 100-летию ученого. Но это же не памятник

В Мексике на Юкатане климат, как в сауне. Но дерево чикосапоте притолок сохраняется.

Церковь  воскрешения Лазаря с фотографии как особо ценный объект в 19 или 20 в защитили , настроив над ней каменное здание. Оказалось, что из-за этого дерево сгнило, пришлось постройку полностью разбирать и заменять брёвна.

Помню, какой-то сатанист спалил церковь 18 в.

А что в Богословке?

Если бы рассказ этот был произведением изобразительного искусства, то его бы можно было назвать исключительно декоративным. Подобно китайскому резчику, показывающему своё превосходство над слоновым бивнем, автор демонстрирует виртуозное владение словом. Слова переливаются одно в другое, кружатся, вихрятся сплетаясь в ажурное кружево. Оттого образы все размыты, словно в дымке, они припорошены метелью, которая является лейтмотивом произведения. И через эту пелену автор даёт нам возможность подглянуть - иначе не скажешь -  за удивительным миром валашской легенды. Там романтично всё - и вольные цыгане, и быстрые кони, и трескучий мороз, и таинственный господарь Валахии, и даже роковое гадание. Но ничего не видится четко, что-то запорошила метель, что-то укутало кружево из слов, созданное автором. Сюжет нельзя назвать острым, оригинальным или  интригующим. Но в этом рассказе главное не "что", а "как". 

Хочется взять и подарить. Меж тем день святого Алектина не за горами.

Да здравствует честность!

Вот красава! Мошенника раскусил, да ещё и картохи поимел. Я прям завидую)

Просто невероятно. Дорого стоило, если не секрет?

О, крутые черепахены. Я в Мексике их видел в заповеднике Акумаль 

И в этом, и в других. Например в цикле о Казанской войне

И кто ж это?

А вот Климсаныч рассказывал про ногайцев, дескать у них были лучшие лошади, которых они с удовольствием продавали нам.

И на искусство народа Хайда

Свобода от тлетворного влияния Запада

КНДР - самая свободная страна в мире!

В  Мезоамерике очень много стилей изображения, даже среди одних индейцев майя несколько разных манер образа того же ягуара.  Думаю, если бы Вы сказали мне, что это найдено где-то в Мезоамерике, я  бы подвоха не заподозрил

Да, конечно, гегемон. Слово "император" употребляет всеми любимый Д. Беляев в своих многочисленных лекциях.

Красота-то какая, Лепота!

А ведь на территории РФ официальные рекомендации обязательны к исполнению. Нет, не слышали?

Я вот помню Девушку, в которую влюбился во время выпускного, и её имя с фамилией, и как она делвалась, и что было нарисовано на её тетрадках.

А он утверждён Министерством Здравоохранения РФ?