Дмитрий Иванов

Ганц гениаль! Можете ещё сказать, что дважды два - четыре, и Ландон из зэ кэпитал оф грэйт Британ)

Можно подумать я не знаю

Ну куда уж нам, выходцам из рабочекрестьянской среды с такими профессионалами-то

А вы так профессионал? Что-то мне подсказывает, что об этом источнике Вы впервые из этого блога и узнали. то же мне знаток венгерской истории нашёлся. 

А вот из Ирландии

 Из Скифии вышел Сам   Фейниус Фарсайд, Достиг Нел Египта, И предан он был фараону в походах,   Женитьба Нела на Скота, Зачатье отца всех, Гайдиля, Имя Скот повсюду узнали   От прекрасной дщери фараона, И вот племя Дагда явилось, С грохотом славного   войска, Погублен тогда был Кинкрис, В Красном Море потоплен, Потом они плыли   по морю

И Скифии   дальней достигли,

Что   разорил Эбер Скот,

Когда   погубили Рефлойра

И   Агномана с Ламфиндом,

По   Каспию плыли они,

В Либис   вошли,

И   поплыли к Ториан,

Минули   Африку,

Выйдя к   Испании,

Где был   зачат Эримон

И брат   его Эбер от Миля,

Вскорости   Брего и Биле

За Ита   отметить собрались

И на   своих кораблях, 

Всем им   число шестьдесят,

Вышли в   поход и, вернувшись,

Власть   над страной поделили,

Дважды   по шесть вождей,

Вот она   правда предания,

Все я   вам верно сказал.

А   возможно, что было их дважды по шесть вождей, как сообщается в книгах – шесть   сыновей Миля и шесть сыновей Бреогана. Шесть сыновей Бреогана–Брего, Биле,   Фуат, Блад, Куалу, Куальнге. Шесть сыновей Миля – Эримон, Эбер, Айрех,   Аймирген, Колпта, Ир. Говорят ученые люди, что прибыл в Ирландию Ир, сын Ита,   вместе с Лугайдом, сыном Ита. Потомство Ира в Ирландии – Мускрайге, Корку   Байскин, Корку Дуйбне и много иных народов. [...]

Вот как   захватили Ирландию гойделы после многих плаваний по морю от Скифской Греции   до Башни Немрода, а от Башни Немрода до великого королевства Скифия, а оттуда   через множество других стран в Испанию, а из Испании в Ирландию. Ступили они   на землю при Тальтиу и сразились там с Племенами Богини Дану. Здесь конец   рассказа о Захвате Сыновей Миля.

Север холод и тьма, запад - закат, восток восход. Юг - изобилие продуктов. Также стороны света ассоциировались с цветами и днями календаря. Но это тоже менчлось

Просто люди установили, что такой-то бог соответствует такой-то стороне света. Причём у разных народов эти боги могли быть разными и даже набор богов мог различаться.

А перестало такому, кто весь в перьях и шкуре ягуара сходиться в бою с крестьянами. В бою воины выбирали себе соперников по статусу. Крестьяне обычно не воевали. А если крутые парни в перьях приходили на их земли, они ждали, кто победит. В свою очередь мужик в перьях прекрасно знал, что такой ценный ресурс, как крестьян, уничтожать нельзя. Кто будет выращивать кукурузу, фасольку, какао и прочее. Поэтому парни в перьях убивали парней в перьях. Изводили под корень элиту. А крестьяне: "Мы сейчас ходим под Бахлах Чан Кваилем. Мы сейчас под Йукноом Чееном, Мы сейчас под Вашаклахуун Убаах Кавиилем". То есть власть меняется, а крестьянин как выращивал кукурузу, так и выращивает дальше.

Обычно брали в плен. Потом или приносили в жертву, или держали в плену, или возвращали на трон на новых условиях. У владык майя были популярны титулы "хозяин такого-то количества пленников" или "хозяин [имя]".

Всё ж-таки испанские конкистадоры подтверждают, что индейцы наряжались на войну. А знаки отличия были важны для распознавания статуса, ими очень гордились. Думаю, в походе эту штуку несли рабы в разобранном виде и собирали и надевали перед битвой. 

Знатные воины в мозаичных шлемах

Правитель Йашчилана Йашун Балам (справа) и его полководец берут в плен знатных пленников. Важно отметить, что пленники уже показаны униженными и лишёнными знаков отличия, хотя но поле боя они точно были одеты подобно победителям.

Правитель Йашчилана в мозаичном доспехе с копьём перед знатным пленником

Прорисовки стел и притолок. Даю прорисовки, так как на оригиналах не всё видно. Для этого нужно фотографировать при разном освещении.

Бонампак. батальная сцена. Стенная роспись.

Бонампак. Праздник победы. У пленников вырваны ногти.

Реконструкция современного художника. Одного он не учёл. Пленники показываются раздетыми и униженными. Таких простых воинов в плен не брали, на стелах их изображения не высекали. Он должны были быть хорошо одетыми.

Не прогуливал в школе, а слушал внимательно. Мотал на ус. Но все точно знают, что школьные учебники написаны по заказу императора/ госдепа САСШ/ коммунистов/ масонов/ рептилоидов (нужное подчеркнуть). А потому в них всё враньё и одурманивания мозгов. А так всем известно, что настоящие арии - это древние русы, а ещё они основали Теотиуакан.

Что за микролиты такие? Куда их вставлять и для чего 

Сложно сказать. Мы никогда не видели майя в повседневности и не знаем, как когда они одевались. Башни из перьев и головные уборы, соответствующие имени, характерные для правителей, скорее всего одевались во время обряда. Воины всегда наряжались на войну, чтобы демонстрировать свой статус, а ещё война считалась священнодействием

Большинство - средний класс и низшая знать. 

Отправил по Вашему совету

А где этот конкурс искать?

1. Сечжи - единорог, способный отличать правду от лжи

2. А тут цилинь с рогами. У цилиня голова верблюда, рога оленя, глива льва, тело быка, чешуя карпа, хвост медведя.

3. Статуи минские

4. Этого я сказать не могу

Я ставлю лайк почти всему, что смотрю, и даже тому, что не читаю, и даже, если читаю, но мне не пноравилось, всё равно лайк. От меня не убудет.

Только крепость не людей, а богов или титанов

Стилистика на всех изображениях одинакова. И не только на этих.

Первоисточник - труды Эдварда Зелера. А с творчеством г. Пелевина не имел счастья познакомиться 

И как же это Вы определили?

Так дым обозначался. Тем более есть цветные изображения на керамике

Совсем-совсем это не ко мне. Это в другой кабинет

Ну так вот и надо понимать, что просто погрустить одно, а депрессия - другое

Но он продолжение Ваших египетских саг. 

Что мы видим без этого контекста? 

Переселение души - раз, два, три. А ещё? Кто этот Аакхабит, что за женщина, которую он ищет? Что за посох Осириса? К чему всё это? 

Нет, без контекста часть рассказа читателю решительно непонятна.

Я стараюсь брать всё из первоисточников для достоверности. Но думаю, что это не то, какими были индейцы майя, а то, какими их видят ученые

А что героин не блокирует кашель?

Курение играло роль в обрядовой деятельности индейцев. И всегда, где есть настоящий обряд я стараюсь брать его, а не придумывать свой

А испанцы не при чём

Я пишу фантастику, так что у меня как раз в книгах нет ничего из жизни и из реальности.

Это будет лишь предмет декора, а не интерьер в целом 

В маленькой советской квартире?

Вообще не понимаю, что это за предмет мебели там. Мб это вообще не кровать королевы, а какая-то бутафория. Хотя в замке есть предметы с королевским гербом Румынии, не думаю, что обстановка осталась 100% оригинальной.

В родословной королевы монаршьи роды Шотландии, Германии и России

Это же

а) ацтеки

б) искусство

Давайте начнём с того, что учёные знают, что из чего изготавливали. Имеются описания различных украшений, имеются и рисунки из кодексов. Прорисованы они по-разному. Полоски кожи тонкие и переплетены между собой. К каждой такой плетёнке прикреплена морская раковина. Думаю, на бумаге это бы не удержалась. Да и бумага индейская была не такая гибкая, как наша. Плетёнки из неё не сделать. Листы бумаги тут гораздо шире. Они прямые и гладкие. 

Откуда у индейцев бумага? Из коры некоторых видов фикусов, которые индейцы называли аматль, а современные мексиканцы -амате.

Тоже голыми ходили? У нас же холодно для таких чудачеств.

Я так рассуждаю и не думаю, что пишу уж совсем плохо. Можете глянуть. Для меня слово - это слово. В устном выражении - это звуки, в письменном - набор бкв, не более того. А вот значение слова - это иное дело. Вот, например, "ягуар", часто пишу это слово в своих произведениях об индейцах. У него пёстрая шкура, выразительные глаза, упругие мускулы, тугие сухожилия, твёрдые зубы, стремительное нападение, но нежное отношение к детёнышам, и, как и все крупные животные, он весьма неприятно пахнет. Но это же всё - сам ягуа, то есть животное, а не слово. на языке майя "ягуар" - "b'ahlam", а на языке ацтеков "ocelotl". Совершенно разные слова, разное звучание. А означает одно и то же.

Такой-то бог для тёмного Фэнтези - это ж просто находка. При этом он разжигает огонь и пророчествует зло.  Это ж просто чудесно!

Там картинки очень разнонаправленные. Большинство одобряю, некоторые - не очень

Там ныне музей. Но из-за войн и пожаров ни одного пердмета оригинальной обстановки не сохранилось. Так что комнаты или пустые, или забиты отвратительными новоделами.

Много тут всякого. Но общий план верен. первая реконструкция Теночтитлана сфотографирована из Национального музея Антропологии в Мехико

Про Крит МБ и вложу.

Я думаю, игра устраивалась по нескольким поводам. 1. Как чисто спортивное развлечение 2. Как ритуальное действо 3. Как совместное времяпрепровождение для правителей или других представителей элиты.

https://youtu.be/jKvQjgC9sIY?si=d1-3gq4LDOVOoOIn

Например тут

Сериалы я не смотрю, времени нет. Но, судя по названию, там, наверное что-то про некромантов.

Бывало и так, и так. Про игры обычных людей сообщается мало.Говорится больше про ставки, которые делали индейцы, проигрывая большие суммы, и дома, и земли.

Но об играх правителей разных городов друг с другом сообщается на стелах индейцев майя. 

Вот моя фотография из Антропологического музея в Мехико. Рельеф из Тонины № 171. Два правителя играют в мяч. Иероглифы сообщают, что игра состоялась в 727 году 30 октября. КТо выиграл - не сообщают)))

Вот что говорится в "Истории народа чичимеков" об игре Мотекусомы I и Несауальпилли:

"...встретились оба царя и, удовлетворившись в своих обидах, говорили очень долго о том, что небо им угрожало, и царь Тецкоко сказал, что против всего, что случилось бы, нет никакого средства; и чтобы увидел царь Мотекусома, во что он ставит свое царство и владычество, предложил, чтобы они сыграли об заклад... и так два царя играли в мяч, и Мотекусома выиграл два очка подряд, и так как ему недоставало всего одного, чтобы стать владыкой акольуа, он стал в высшей степени радоваться и веселиться, а царь Тецкоко, который намеренно ему поддавался, сказал царю Мотекусоме, что может очень быстро прекратиться это удовольствие воображать себя сделавшимся неограниченным владыкой державы, и пусть он посмотрел бы, насколько изменчиво и преходяще властвовать и располагать вещами, предоставляемыми этим миром, и что как на свидетельство истинности и правдивости им сказанного пусть тот посмотрит на ход игры, ибо, хотя он выиграл два очка, он ее не выиграет; и так продолжилась игра, и хотя царь Мотекусома сделал все возможное, чтобы выиграть недостававшее очко, не смог. Несауальпильцинтли, после того, как выиграл все три очка и отпраздновал это, и они обсудили другие дела, царь Тецкоко удалился в свой дом и ко своему двору".

Так, а кто это тут  в меру упитанный мужчина в самом расцвете сил позирует с черепом древнего хазара? неужели автор поста?

Кто такая миссис Бреннан?

Я думаю, что правила даже разнились от случая к случаю.

Это, кстати, я смайлики называю пиктографической письменностью