Написал комментарий к посту Заплатил херову тучу денег за перевод. Книга всё равно провалилась. Выводы, блэт...
Герой Овечка - элитный космодесантник, типичный тупой солдафон, которого нельзя оставлять без присмотра командира, которому нужно отдавать чёткие и недвухсмысленные приказы и не допускать ситуаций, когда от него требуется инициатива, иначе всё пойдёт не так. Но если ей приказать прыгнуть вниз с километровой высоты без парашюта и всех убить, она спрыгнет и всех убьёт. В американских фильмах, да и в российских бывает, образ таких тупых солдафонов часто встречается, вот только у Винокурова впервые таким образом стала женщина (ну по-крайней мере я таких раньше не встречал). И при этом она красива, если вам нравятся накаченные женщины, и любит "розовенький цвет".
И как я вам уже писал рашьше, в Bimbo она никак не попадает, она именно Овца, так её назвал сержант, в группу подготовки к которому она попала, и такой у неё стал позывной, потому что имён у космодесантников нет. Друзья её называли Овечкой.
Вот при таких вводных и попробуйте подобрать ей английское прозвище, но то что вы написали однозначно не подходит.









Написал комментарий к произведению Великий диктатор. Книга пятая
Кулаки не были помещиками, у них совершенно разные способы получения прибыли. Для помещика крестьянское хозяйство долгосрочная инвестиция, дающая постоянный и стабильный доход, а для кулака (рейдера) - актив компании-цели, который нужно как можно быстрее и с минимальными затратами обратить в свой доход.
Крестьянская община на тот момент уже как не существует полсотни лет, она была уничтожена реформой 61-го года. В классической крестьянской общине упырь-кулак не мог завестись по определению, так как в ней всё построено на коллективной ответственности и на коллективном решении проблем. Община не то что бы с семенным материалом для посева помогла члену общины (а кулаки как раз на выдаче натуральных кредитов зерном под астрономические проценты набирали свой первоначальный капитал), так за счёт общины строились дома для погорельцев, а если община была богатой, то и для молодожёнов. После 61 года такое уже практически не встречалось - вывод крестьян из экономической зоны натурального хозяйства и перевод их в зону денежного обращения изменил облик российской деревни капитально - до реформы большинство крестьян деньгами вообще практически не пользовалось, живя исключительно натуральным хозяйством, после реформы крестьянское хозяйство без денег уже существовать не могло, звонкой монетой нужно было уплачивать выкуп государству за свои души и землю, а так же подати, а люди, необученные пользоваться монетарным инструментом, быстро попадали в зависимость от ушлых односельчан.