А. Я.

Вокруг Рима был точно такой же хаос, как и внутри. Не осталось там никаких крупных хозяйств после нашествия вестготов. А те что остались, в основном, натуральным хозяйством живут. И виноградники вокруг Рима давно заменили на пастбища для скота - для того, чтоб пасти скот много работников не надо и вообще можно обойтись без рабов, а мясо в отличии от вина и зерна издалека не привезёшь. О чём автор и пишет в сегодняшней главе:

— Кого душат поборами? — остолбенел Марк. — Сенаторов?

— А ты как думал? — усмехнулся Виктор. — Сенаторы — крупнейшие плательщики налога на землю. А если на земле нет людей? Если рабов пришлось продать, а колоны разбежались? А gleba senatoria, сенаторский взнос? У самых богатых он составляет восемь фунтов золота.

Разбежавшихся рабов даже не ловит никто, они в том же Риме спокойно бродяжничают, как тот, которого Марк с дружками словили. Так что с сельским хозяйством и с тем же виноградом всё хорошо только на Сицилии и в Африке, куда германцы пока что не дошли и откуда и идёт весь поток продовольствия в европейскую часть империи.

Ещё раз - чтоб производить креплёное вино, нужно или самому выращивать виноград или хотя бы жить рядом с производителем вина, чтоб покупать недозревшее вино для производства крепленого. Креплёное вино возникло в результате двух факторов - спирт добавляли при длительных морских перевозках, чтоб вино не испортилось в дороге и для того, чтоб остановить брожение, чтоб в вине остался сахар. Без добавления спирта или диоксида серы любое вино станет сухим. Креплёных сухих вин практически не производят, их вообще крайне мало - ну плохо с ними сочетается спирт, спирт перебивает вкус сухого вина. Сахар же глушит и вкус и запах спирта в вине.

Виноград намного дороже ячменя и совершенно незачем делиться маржой производства алкогольного напитка с виноделами. И совершенно одно гнать спирт на месте его потребления и совершенно другое везти вино с Сицилии. Грубо говоря, если ты покупаешь литр вина за 5 рублей и тратишь 2 рубля на его перевозку, то продавая его за 10 рублей, ты кладёшь в карман всего 3 рубля. А вот если ты литр ликера производишь за 1 рубль и ни копейки не тратишь на его перевозку, то в карман ты кладёшь 9 рублей. 

Так что "эти дополнительные процессы" делают тебя дополнительно же богаче. Намного богаче, с учётом того, что одним и тем же вином на рынке торгуют 100 человек, а куча разных ликёров только у тебя. А те, кто "не заморачивается" - сосут лапу, вон прям как 90% пекарей в Риме. Марк и его конкурент Захарий "заморочились", начали печь пироги и рубят бабло. Нельзя заработать хороших денег без заморочек.

А спиртом, водкой и прочими самогонами можно население споить конкретно они там как дети, невинные "Чингачкуки", в этих ваших Италиях... Нет привычки к крепким напиткам... Это не стопочку тяпнуть на морозе... 

В современной Италии очень распространены крепкие спиртные напитки и пьют как раз их в-основном разбавляя до крепости вина. Те же лимончелло, амарето и самбуку, например, разбавляют водой или соком в два раза. Как раз потому что "не на морозе"...

Так вопрос исключительно в ценообразовании и крепости. Ячмень стоит дёшево, его как суррогат подмешивают в плебейский хлеб. Прорастить, высушить и размолотить его для получения солода проще простого в любой пекарне, а можно вообще не из солода, а из зерна делать, но при проращивании зерна крахмал превращается в сахар и выход спирта из солодового сырья намного больше, чем из зернового. С количеством перегонок можно не заморачиваться, достаточно одной. Полученный 30%-ный спирт неделю-другую настаивать на доступных и дешевых сильных ароматизаторах, например, на анисе, полыни, можжевеловых ягодах, которые вовсю использовались в кулинарии Древнего Рима и даже теми пекарями для выпечки - они перебьют вонючие вкус и запах сивухи. Ну а для продажи спирт разбавлять в 3-4 раза. Получится слабоалкогольный напиток. Если поставить на него цену как на вино или чуть ниже - бизнес попрёт. В отличии от однообразного кислого винища клиентам можно предлагать широкий спектр различных вкусов. В производстве такие ликёры будут стоить гораздо дешевле виноградного вина, спрос можно разогнать до сопоставимого с вином, а цена, аналогичная вину, не позволит "плодить алканавтов и люмпенов"...

— А замуж за хорошего человека пойдешь? — прищурился Марк. — Я знаю одного. Он спать не может, так любит тебя.

— Кто же это? — порозовела Децима.

— Север, — ответил Марк. — Ты ему люба. Пойдешь за него?

— А он меня возьмет? — невесело усмехнулась Децима. — У меня ведь нет ничего, кроме приданого, а оно невелико. Пекарня не моя, сына.

— Не нужно лишней крови, — покачал головой Марк. — Просто палками проучим. Я бы и этого не стал делать, но оскорбление спускать нельзя. Уважать перестанут. Сегодня этих простишь, а завтра людей с моим товаром грабить начнут. А потом кто-нибудь сестру обидит. Нет, Берт, людей накажем соразмерно их вине. Только для начала узнать надо, кто их на это дело подрядил.

Марк последователен - Захарий фактически плюнул ему в лицо, а "оскорбление спускать нельзя. Уважать перестанут." 

Он продемонстрировал бандитам, что с ним лучше не связываться и наказал их так, как принято в их среде - физическим насилием, а теперь накажет Захария как принято в бизнесе - разорит. И умные люди как среди бандитов, так и среди бизнесменов поймут - с Марком лучше не связываться, в том числе и не переманивать его персонал. 

А подчиненённых запугивать не выход - они тогда из за принципа будут незаметно вроде бы и мелко гадить, но в результате бизнес может пострадать серьёзнее, чем от прямой войны с конкурентами. Как говорится, лучше не давать официанту повод плевать в твой кофе...

А разве кому то может придти в голову бежать из Рима, если со всей империи толпы беженцев бегут именно в него? Любой разумный человек сделает вывод, что везде гораздо хуже.

Так он же не раб - имеет полное право работать там, где лучше платят. И вряд ли у выходца из 21-го века могут быть какие то претензии к сменившему место работы сотруднику. 

Неиспользующуюся по назначению землю отжать в пользу церкви. Церковь будет сдавать землю в аренду под целевое назначение - экспуатацию жилфонда, получая арендную плату не деньгами, а квадратными метрами. Грубо говоря, на церковной земле пять первых этажей будет принадлежать застройщику, два верхних - церкви, которые та будет использовать на своё усмотрение: для социальных ночлежек, для квартир для беженцев  и так далее. При этом все 7 этажей обслуживать должно одно лицо - УК застройщика за свой счёт.

И церковь же профинансирует строительство дома в кредит, фактически оплатит только стройматериалы. А строить будут желающие получить жильё в новом доме. Советская "народная стройка" на римский лад - те, кто будет пахать на стройке получат полгода-год бесплатного проживания на оговоренном количестве квадратных метров жилья. Кредит церкви в первую очередь погашаться будет за счёт коммерческой недвижимости на первом этаже.

Нет. Церковь не сможет организовать работу по содержанию и обслуживанию жилья - это трудозатратно, повесит на неё кучу лишних обязательств и затрат. При большом количестве жилья будет всё как с государственным имуществом - появятся коррумпированные дьяконы, которые будут воровать деньги, выделяемые на содержание и ремонт зданий.

Вот земля - это другое. Церковь вполне может заставить государство изымать у собственников неиспользующуюся собственниками землю, отдавать ей, а уже она будет сдавать земельные участки под целовое использование - для строительства и эксплуатации жилья, получая при этом арендную плату за землю не деньгами, а частью площадей жилых домов, которые уже будут использоваться под социальные нужды самой цервковью - в качестве ночлежек для бездомных, в качестве бесплатных квартир для беженцев и так далее. 

Ну грубо говоря, строит застройщик стандартную инсулу на церковной земле и пять первых этажей уходят ему, два верхних - церкви.

Да, да, недвижка - наше всё! Надо к Флавию идти - пусть юрист отрабатывает внесение в матрикул и придумывает как отжать недвижку у нерадивых хозяев, которым она особо и не нужна. В Британии ему имя и статус не позволяли заниматься тёмными делишками, а в Риме он никто, пусть крутится сам и законы крутит в нужную сторону.

Можем в чебуреках посчитать:

10 солидов = 72 000 нуммиев. 1 чебурек стоит 20 нуммиев. На 10 солидов можно купить 3 600 чебуреков. Сколько чебуреков Зоя продаёт в день, если она работает не одна, а с сыновьями и всё равно устаёт как собака? Всяко больше сотни. Возьмём 120 штук - это число хорошо на 30 дней в месяц умножается, чтоб получилось как раз 10 солидов. Ну вот и получается, что оборот у чебуречной Марка 10 солидов в месяц. А сестре Марк велел рассчитывать стоимость продаваемой продукции так, чтоб на затраты приходилось не более 50% от цены. Значит с чебуречной Марк снимает 5 солидов дохода в месяц. Даже если доля Зои не входит в себестоимость чебурека, а выплачивается с дохода, то всё равно получаются приличные деньги "в монете здесь и сейчас".

И так дело обстоит у каждого ремесленника. У того же мясника месячный оборот на порядок выше.

Я там выше писал о структуре экономики. Прямые сравнения как у вас ничего не дают. К тому же, я говорил о "достать в монете здесь и сейчас" а не сколько и кто зарабатывал за год.

Ещё раз - не нужно лезть в дебри. Шлюха Зоя, чтоб достать "здесь и сейчас" 1 солид для уплаты податей за 2 года продавала своего младшего сына. Если бы у неё не было четверых сыновей, она бы просто откадывала деньги в течении года. КАК МИНИМУМ 90% других шлюх СПОКОЙНО ПЛАТИЛИ ЭТОТ НАЛОГ, то есть НЕТ НИКАКИХ ПРОБЛЕМ "ДОСТАТЬ В МОНЕТЕ ЗДЕСЬ И СЕЙЧАС", если заранее этим обеспокоится!!!

Москва это не город, а раковая опухоль на теле страны. Крупный город это 500к+

Трёшка в центре полумиллионного Саратова стоит 5-6 миллионов рублей.

Ну судя по силе, которую она получила, Лили и сама может чисто инстинктивно ненароком прихлопнуть тварюшку, когда та дернется в её сторону...

Это уже из разряда ненаучной фантастики  - командирских башенек и промежуточных патронов...

Интересно, это какие минераловатные утеплители можно делать в античное время? Их все делают пропуская перегретый пар под высоким давлением через минеральное сырьё. До эпохи паровых котлов ещё полторы тысячи лет.

Чёт вы загнались - всё легко считается в скоте, хоть в рогатом, хоть в двуногом. В 5 веке корова стоила 2 солида, а здоровый раб - 5 солидов (Марк с Зоиными детьми продал беглого раба за полтора солида, а хозяин офертой на ошейнике за возврат обещал 3 солида). 10 солидов соответственно 5 коров или 2 здоровых раба. У той же Децимы 2 молодых раба работают в пекарне и по 1-2 раба было у каждого мастерового в городе. 

Далее - Зоя задолжала 1 солид налогов за два года работы, то есть у неё налоговая ставка полсолида в год. Разве не логично предположить, что даже шлюха в Риме зарабатывала несколько солидов в год? Долги у Зои возникли по одной простой причине - она одна четверых сыновей тянула. Если бы отнесла трёх из четверых на форум после рождения, то жила бы в шоколаде без долгов. Прям мать-героиня без всякого сарказма.

Ну а за ужин на пятерых в дешевой обрыгаловке Марк отдал силикву - 1/24 солида, то есть 10 солидов это всего 240 походов впятером в сомнительный общепит. За сколько можно в дешевой столовке в Москве обожратся в пятером? Ну где то рублей за 700 с человека, чтоб прям хрюкать. Да возьмём даже 1000 рублей - 300 рублей накинем за стакан дешевого вина, то есть за пятерых за 240 походов в рыгальник отдадим 1,2 миллиона рублей. Это в каком году, интересно, в Москве можно было трёшку за лимон двести купить?  

Предлагаю с помощью законника для начала отжать инсулу у собственников. Можно же вывернуть дело так, что убытки от исков будут больше стоимости всего здания и собственникам окажется проще продать его Марку за десяток солидов. А Марк в свою очередь к портфелю долей в бизнесе начнёт собирать портфель прав на недвижимость, ибо никакого значимого авторитета в Городе без крупной земельной собственности он заработать не сможет. Потом можно ещё будет пару афёр уже с землёй каких ни то провернуть опять же с помощью знания каких то древних законов и настроить собственных доходных домов из дешевых материалов и при этом качественных, оперируя знаниями из другого тысячелетия - из говна и палок тоже прилично можно строить, например, тот же саманный кирпич использовать, а отопление устроить общедомовое, используя печи не только для отопления, но и для бизнеса на первых этажах, тех же пекарен, то есть не придётся платить за уголь углежогам.

Казан с раскаленым маслом может из сомнительной свежести мяса сделать так  себе жратво , а не биологическую  бомбу если его просто сварить.Испытано  в поле  на себе.

Нет. Раскаленное масло запечатывает коркой продукт и внутрь его не попадает, при этом корка снижает теплопроводимость. Тот же целиковый кусок мяса во фритюре может полностью сгореть снаружи и при этом остаться сырым внутри. Поэтому те же свинные рульки всегда отваривают до полуготовности, а потом делают корочку во фритюре или наоборот, сперва делают корку по фритюре, а потом доводят мясо до готовности в духовке или паровенкомате. Даже картофель для фритюра перед замораживанием на заводе слегка отваривают или обрабатывают паром, иначе во фритюрнице он сгорит снаружи и будет сырым внутри. И те же чебуреки делаются из очень жидкого фарша, в который в больших количествах добавляют лук и тыкву, не столько для вкуса, а чтоб рубленное мясо успело проварится в получившемся мясо-растительном соке. Но такое получается только с фаршем, с целиковым куском мяса такое не пройдёт. При варке в воде же она проникает внутрь продукта и постоянно замещается другой водой, то есть внутри продукта на порядок быстрее растёт температура, чем при жарке во фритюре. Только с помощью воды возможно стерилизовать любой продукт гарантированно, а с помощью масла не получится - он быстрей сгорит, чем стерилизуется полностью.

Нерафинированное растительное масло доводится до ума,все рецепты плова с этого начинаются,перекал,обжарка луковицы,советуют еще пяток капель воды  в раскаленое масло  брызнуть,якобы помогает.

Не для фритюра, а для разового приготовления блюда. Ты же не будешь на одном и том же масле десяток раз плов делать? Пожарить одну-две партии чебуреков можно, о чём я и написал. Причём масло в плове разогревается исключительно для обжаривания мяса непродолжительное время, большую часть времени казан стоит на очень умеренном огне, чтоб зирвак не подгорел. И извдревле плов делали именно на животном жире: кто побогаче - на курдючьем, кто победней - на нутряном. И нутряной животный жир до середины 19 века был намного дешевле любого растительного. На том же востоке из растительных жиров были только кунжутное, льняное и конопляное масла, ну на ближнем востоке ешё оливковое присутствовало. Кунжутное и оливковое были дорогими премиальными продуктами и никто их тогда в плов не добавлял. А льняное и конопляное при нагревании вообще в олифу превращаются. Из хлопка масло стали жать только в конце 19 века, когда уже масло научились рафинировать. До 19 века никому и в голову не приходило использовать хлопок для выжимки масла, хоть выращивали его повсеместно. Выращивать его было дорого, а масло получалось ужасным. Выгодней было просто на хлопок его выращивать. Причём хлопковое масло и рафинированное весьма вонючее. Ну и вот тут уже кто победней стали использовать его для готовки и все манипуляции с луком и специями, которые добавляются при прокаливании - это для того, чтоб убрать ужастный запах. 

В итоге, 500 хлебов пришлось бы Титу с Марком самим отдавать и они были бы только началом - штрафы бы накладывались еженедельно, а 10 солидов за Прима заплатит церковь в долг и вся Субура будет этот долг отдавать, Марк делает всё, чтоб люди сплотились и почуствовали себя общиной, которая всегда берёт ответственность за своих членов.

Кто, римляне? Вы во Вьетнаме на фабрике по производству рыбного соуса не бывали? Там вонь стоит похлеще, чем в привокзальном сортире в 90-е. И выглядит эта бурда так же как содержимое того же сортира. И это в 21 веке. Боюсь представить, что было двадцать веков назад на аналогичных производствах в Римской империи - ведь римляне застолье без рыбного соуса гарум вообще не представляли и делали его по той же технологии, что и вьетнамцы свой соус...

А лучше вообще тележки под выкуп отдавать по беспроцентному займу с условием закупки в дальнейшем колбасок и булочек исключительно через заведения Марка. Будет первая франшиза в истории :)

Причём даже церковь для финансирования привлечь можно - ей же выгодней не кормить беженцев, а работой обеспечивать, вот пусть и инвестирует в производство тележек. Тем самым выгодно будет всем: безработные получат даже не работу, а своё дело, так что их статус будет выше, чем у наёмных работников, за тележки они будут выплачивать церкви фиксированную плату до полной выплаты их стоимости; церковь выполнит свою социальную функцию и уменьшит свои расходы на содержание безработных беженцев; местные мастера-каретники и кузнецы получат от церкви заказы на производство тележек; ну и Марк получит исключительное и бессрочное право на эксклюзивные поставки колбасок и булочек продавцам фастфуда. Они даже собственную коллегию, наверно, открыть смогут, чтоб никто со стороны в бизнес не влез...

P. S. И если церковь потребует в пост мясной колбасой с их тележек не торговать, можно будет в такие дни продавать колбаски из овощей и протёртых бобов.

Собственный колбасный цех позволит развернуться уличному фастфуду - для того, чтоб жарить купаты и колбаски и продавать булочки даже помещения не надо, достаточно тележки обмазанной глиной для пожарной безопасности с установленной на ней небольшой жаровней, с запасом угля, купат и колбасок в ёмкостях с уксусом, чтоб не портились на жаре, и булочек. И всё  - можно вставать с тележками сразу в множестве людных мест и торговать. Причём сейчас идеальный период для бизнеса в части найма персонала - не нужно нанимать местных босяков, которые позарятся на разовый куш, а надо нанимать семейных беженцев, которые всю жизнь были ответственными мастерами и ремесленниками и ради разовой небольшой прибыли тележку с продуктами у работодателя красть не будут. Они наоборот кровно заинтересованы как угодно закрепится в столице мира и при этом готовы работать за еду.

Каким образом по вам это бьёт? С чего вы решили, что ваши книги покупать то станут? 

P. S. Хотите оценить реальный спрос на своё "творчество"? Выставьте на месяц минимальную цену на любую книгу, рублей 10, и сравните её продажи по окончании месяца с другими месяцами. Гарантирую - не будет вообще никакого значимого прироста, у вас просто влажные фантазии о своей конгениальности и о том, что у вас "воруют миллионы".

Кстати, нужно ещё и мясников под себя Марку подмять - пусть для начала отожмёт лавку у того типа, который зубы Зое выбил и поставит туда какого ни то мясника-беженца из той же Паннонии. А тот начнёт "гунскими" мясными деликатесами торговать - познакомит Рим с краковской, печёночной и другими колбасами, с купатами и прочими вкусняшками. 

Вот как раз синергия от слияния бизнесов получится - мясник будет и кишки для своей колбасы чистить и нутряной жир из отходов мясного производства для марковского общепита топить...

Да у тех же кожевенников можно покупать жир, который они со шкур отскрябывают. Его либо выбрасывают, либо рабам скармливают. Стоимость копеечная, а если его перетопить, то отличный фритюр из него получится - уж нечета пережженому оливковому маслу с запахом и вкусом горелого полена...

Какую печь, оскстись! Нужны только котелок с кипящей водой и деревянные решетки под диаметр котелка - примитивная пароварка. Только на пару манты получаются одновременно и нежными и упругими, так что бульон остаётся внутри них.

Решётки ставятся друг на друга, сверху накрывают крышкой и можно сразу отваривать много манты.

Вместо перца вполне разбавленный уксус пойдёт - с ним тоже очень вкусно. А если уж острота нужна, то горчицу можно приучить римлян есть, они её выращивают, но только как лекарственное средство, а не как приправу...

Чукча не читатель, чукча - писатель? Русский тебе не родной? Я именно это и написал! Люди ехали в город, устраивались на работу, брали справку о трудоустройстве и возвращались в сельсовет за паспортом! У меня бабка так на прядильную фабрику устроилась и дед в плотницкую артель в городе. 

В смысле безопаснее? Думаете, шлюха Зоя каждый час масло меняет? Три раза ха! Всю смену на нём ебашит, пока оно в мазут не превратится. Иначе она просто разорится. На любом нерафинированном (неочищенном) масле только обжаривать что то быстро можно, но никак не длительно жарить и тем более использовать его как фритюр - в нём же твердые частицы неочищенного масла горят и дымят от высокой температуры. Одна две партии чебуреков и всё - масло будет только портить чебуреки. Для фритюра при коммерческом использовании можно использовать исключительно рафинированные растительные масла (которых нет и пару тысяч лет не будет) или топлёные животные жиры (которые как раз без проблем можно производить даже в бытовых условиях и из дешёвого сырья, если говорить про нутряной жир, который вытапливается из кишечника и прочего дешевого ливера). Тем более если пирожки гунские - где бы гунны растительное масло брали, а с животным жиром у них проблем нет, они его топили только в путь. Так что тут просто косяк автора.

То есть человек сначала поступал в учебное заведение или находил работу, после чего брал справку из сельсовета и на основании этой справки получал жилье и прописку.

Про что я и написал, болезненный...

 Это в сельсовет привозили справку-требование от городского работодателя о том, что человек устроился в городе на работу и ему требуется выдать паспорт для прописки в городе.

С солью проблем нет, перец да, дорогой.

Можно горчичку начать делать - её как лекарственную траву римляне выращивали, так что проблем достать её нет, вопрос исключительно в доступных объемах. Так вот - если из семян предварительно выжать масло, то из жмыха получится отличная русская приправа. Ничем не хуже заморского перца. Русская сизая горчица, конечно, поядрёней европейской чёрной, но жгучесть не столько от сорта горчицы зависит, сколько от технологии приготовления приправы. Европейские горчичные приправы маложгучие, потому что для них просто перетираются целые семена, а масло в них содержащееся не даёт полноценно вступать в химическую реакцию синигрину и мирозиназе, результат работы которой и даёт жгучесть. Само горчичное масло жителям Средиземноморья и даром не сдалось, они к оливковому привыкли, так что его никогда не жали, а в России изначально сажали горчицу именно как масленичную культуру, а горчицу делали не из цельных семян, а из отходов производства - жмыха, в котором при добавлении воды и в отсутствии масла и происходит нужная  химическая реакция, а потом и маслица уже ранее выжатого в горчичку добавить можно для мягкости.

— Ишь, как мясо в тесте побуждает людей к труду! — восхитился Марк. — Наверное, пора вводить в меню жареные пельмени.

Хватит травить римлян канцерогенами от фритюра из нерафинированного масла - вымрут же от гастрита как мамонты. К тому же жареные пельмени без сметаны как то не по канону.

А вот манты или хинкали (вторые для фастфуда конечно предпочтительней, руками их есть гораздо удобней, хотя манты мне нравятся гораздо больше), да на пару в деревянных пароварочках, да к ним разбавленный уксус с зеленью или ту же римскую поску... ммм... будет шедевр!!! И никакого гастрита... 

Не нужна была никакая справка из сельсовета, чтоб куда то поехать - просто брали и ехали. Это в сельсовет привозили справку-требование от городского работодателя о том, что человек устроился в городе на работу и ему требуется выдать паспорт для прописки в городе.

В той же передаче как раз и развенчивался миф о матрирхате как форме власти - власти то как таковой у женщин в племени и не было. Был вождь, был совет воинов и они всё решали. В том числе и кто из родственников-мужчин будет ответственным за мужское воспитание конкретных мальчиков, то есть даже в отношении сыновей у матери права были только до определенного возраста, далее ребенок поступал под опеку дяди или деда, а в целом все права на него были именно у рода.

Чтоб у тебя украли деньги, ты должен их сперва заработать, а потом тебя их должны их лишить. Отсутствующие деньги украсть невозможно. 

Владельцы контента и прочих нематериальных активов странно считают ущерб. Они с чего то решили, что не будь пиратов, у них бы купили контент 100% читателей, прочитавших книгу на пиратских сайтах. Да не фига ни на сколько бы значимо не увеличились продажи. Люди бы другие книги читали или вообще телевизор смотрели. Ну каким образом инженер, получающий 30 долларов в месяц или студент, получающий стипендию в 4 доллара в России в 90-х мог купить лицензионный AutoDesk за 4 тысячи баксов? Значит ли то, что если бы на каждом рынке и в каждом ларьке в те времена не продавались пиратские диски, производитель бы увеличил продажи с десятков лицензионных копий до сотен тысяч? Или если бы резко со всех рынков пропали модные тогда леопардовые лосины под Dolce&Gabanna за 5 баксов, то этот дизайнерский дуэт сразу бы продал в России миллионов десять-двадцать оригинальных лосин по 500 долларов?

В случае с книгами цены вроде гораздо ниже, но это если только не перемножать на количество прочитанного. Это для Москвы и крупных городов стоимость книги равна стоимости чашки кофе в кофейне и мажоры презрительно бросают в воздух: - Да зачем воровать, тут же всего стоимость чашки кофе. Вот только в других городах кофе в кофейнях особо не пьют и не из за того, что не приучены, а из за того, что чашка кофе, приготовленная дома из растворимого в большой упаковке, купленной в Светофоре, обходится раз в 20 дешевле, чем в кофейне, в которую если они и заходят, то уж никак не каждый день перед работой, а по праздникам и по определенному поводу, потому что ежедневно туда ходить им не по карману...

Ну почему только у аборигенов Австралии? У северо-американских индейцев та же самая система была, я и узнал о ней, посмотрев какую то передачу по спутниковому телевидению ещё в конце 90-х. Она очень хорошо была изучена в 19 веке учёными-этнографами. И никаких браков и переходов мужчин в род жены не было, было всё гораздо проще - индейцы со спермотоксикозом и с подарками приходили к соседнему стойбищу, садились на землю, клали подарки перед собой и ждали, пока не придут местные дамы под охраной своих братьев и дядей. Дамы по-очереди согласно своему статусу в роду сами выбирали себе разовых партнёров исходя из их привлекательности и предлагаемого подарка и уединялись с ними в вигвамах. Отказать выбравшей его женщине кавалер не мог, даже если она была старой и некрасивой или не в его вкусе - братья и дядьки за такое пренебрежение намяли бы ему бока и посоветовали больше им на глаза не попадаться и в дальнейшем предлагать свои услуги осеменителя в каком ни то другом месте. 

Так вот, там в передаче учёные делали вывод, что подобные системы отношений были в норме по всему земному шару в период родо-племенных отношений

Абсолютно корректен. Вопрос формы, а не названия профессии.

По российскому законодательству продавать рецептурные препараты и давать консультации по применению лекарственных средств человек без фармацевтического образования не имеет права. По факту это ограничение все обходят, вводя в штат аптеки всего одного человека с нужной корочкой, зачастую одного на несколько аптек по совместительству.

В США фармзаконодательство очень жёсткое, за его обход жёсткие санкции, вплоть до уголовных, но требований по образованию к аптечным работникам вообще нет. Они просто перефасовывают лекарства и вносят о них данные в системы учёта. Рецептурные препараты в заводских упаковках продавать запрещено, их перефасовывают в аптечные упаковки с указанием номера рецепта, кому выписано лекарство, каким врачом, как их принимать и их количеством. Никаких консультаций они вообще не имеют давать права, более того, сам факт вопросов про лекарство может привести к изъятию рецепта без его отоваривания - так как наличие вопросов является подозрением, что рецепт выписан незаконно и с врачом человек не общался.

Провизор аналогично абсолютно ненужная профессия при определённых услованиях. В США, например, в аптеках фактически работают не провизоры, а фасовщики - их задача по рецепту перефасовать точно указанное врачом количество таблеток из заводской упаковки в аптечную, они не имеют права давать вообще никаких консультаций, заменять лекарства даже на аналогичные по химической формуле с другим товарным названием и вообще продавать какие либо рецептурные лекарства без рецепта. Более того, все безрецептурные препараты в любом супермаркете можно купить как обычный товар, а аптеки для увеличения оборота продают тот же товар, что и супермаркеты. Для такой работы не нужны ни образование, ни опыт.

То что выдают за родо-племенной "матриархат" им не являлось - власть всегда принадлежала самым сильным, то бишь мужчинам. Там просто родство учитывалось по женской линии, все члены рода были кровными родственниками, жён со стороны не брали, это мужчины приходили из других родов исключительно чтоб отдать своё семя, при этом никаких прав на ребёнка у них не возникало, ребёнок оставался в роду матери, роду же принадлежал и воспитывался своими дядями по материнской линии, которые также ходили "налево" в другие рода, обновляя там генофонд. А "матриарх" рода - это просто самая старая женщина рода, то бишь бабка, мать или тётка вождя, который всегда был мужчиной. Власти у "матриарха" как таковой не было, тем более никакой власти не было и у других женщин рода.

И что значит не было собственности? Понятия не было, а явление было всегда. Попробовали бы вы забрать каменный топор у пещерного человека - он быстро бы вам на практике объяснил что такое собственность, хотя и не был подкован теоретически...

Однохуйственно, как говорится...

Тогда по вашей же логике, все сайты, которые купили себе по цифровой книге и выложили в открытый доступ без возможности скачивания, а только для чтения на сайте, пиратским называться не могут, потому что фактически они не копируют и не распространяют цифровой контент, а предоставляют ограниченный по функционалу (только чтение) доступ к содержимому единственного официально и законно купленного файла у себя на сервере для всех желающих, то есть являются аналогом читального зала обычной городской библиотеки.

Собственностью отца ребенок стал лишь в период рабовладения и феодализма. При родо-племенном строе он всё ещё оставался собственностью матери

Женщины сами прав особо не имели, так что всёж не матери, а рода/племени, о чём я и написал:

Ещё с каменного века ребенок был полной собственностью либо отца, либо племени...

И в чём принципиальное различие, чей собственностью был ребёнок являлся? Статус его от этого никак не меняется...

Таже самая мотивация. Слово то может и с христианством появилось, но статус у детей был точно такой же задолго и до христианства и даже до появления иудаизма. Ещё с каменного века ребенок был полной собственностью либо отца, либо племени, его могли не только работать заставить, но и продать и даже съесть в голодные времена, то есть дети имели тот же уровень раба/говорящей скотины. 

Знаете чем Абхазия была известна во времена античности? Массовыми поставками мальчиков-евнухов всему античному миру, это у них единственная крупная статья экспорта на протяжении сотен лет была. Вроде бы мизерная страна, а евнухи из неё от Атлантики до Междуречья развозились. И именно детьми собирали подати с крестьян, там нужно было по одному мальчику за сколько то лет сдавать.

Ну так и не мешайте понятия. Если я купил физическую книгу, то я могу делать с ней всё что хочу - продать, подарить, давать почитать бесплатно. А вот с электронной книгой почему то таких прав не возникает, хотя стоимость зачастую одинаковая. Кто то же купил книгу на Автор.Тудей и выложил её на "пиратском" ресурсе. Чем это отличатеся от покупки физической книги и организации бесплатной библиотеки на районе? Все бибилотеки, получается, тоже воры и рассадники пиратства? Или вот Литрес, например, продаёт цифровые книги классиков. Недорого, да, но на каком основании то? Все сроки защиты авторских прав вышли, наследников даже определить зачастую невозможно, а деньги за что то хотят. Это пиратство или нет? Опять же, если я покупаю книгу в электронном виде, почему я должен ещё раз платить за аудиокнигу? Она дороже в производстве? Хорошо - вычитайте из её стоимости стоимость заплаченного за текстовый вариант. Но так же не происходит. Почему?

У него прозвище было "солдафон". Императором должен был стать его старший брат, а его самого готовили с детства к военной карьере, так что у него определенные сложности были и с этикетом, и с принятием самостоятельных решений и с прочими вещами.

И каким образом одно другому противоречит? Одно утверждение констатация факта, другое - его обоснование.

Это уже не художественное произведение на русском языке получается.

Чушь! Это нечитабельно. Вот известная римская идиома - "faba spargere". Буквально переводится на русский как "рассыпать бобы". И что получится? 

"Братья спросили Прима, зачем он ездил с Марком. Прим рассыпал бобы перед братьями, рассказав, что изображал педераста на встрече с ипподьяконом".

Ты понял про что тут вообще? "Рассыпать бобы" - это признаться, совершить каминг-аут, в-общем. А слово педераст грубое.

На литературном русском можно написать типа: "Положа руку на сердце, Прим признался, что играл роль голубого". На латыни нет идиомы "положа руку на сердце" и нет цветовой диференсации половых извращений. Но русскому человеку такой язык зайдёт на ура, в отличии от франкенштейн-лингвы, которую ты предлагаешь...