Васил Ар-Русси

У неё кир. Про это прямо говорилось в "Криабале", когда искатели Криабала оказались в Паргороне.

Влад, добрый вечер. Прошу прощения, что так пишу. Могу как-нибудь с Вами в ЛС связаться?

С первыми с пропадающими первыми буквами в именах, конечно, очень интересная штука:

Читаю книгу во второй раз, мои благодарность и восхищение автору! При повторном прочтении обратил внимание на следующий момент. Сатана обращается к мистеру Беллигейлу следующим образом: "МИСТЕР БЕЛЛИГЕЙЛ, ЕСЛИ ВАМ ЖЕЛАТЕЛЬНО ТАК СЕБЯ НАЗЫВАТЬ". Говорит ли о том, что "мистер Беллигейл" - не настоящее имя? Если так, то возможно, Беллигейл, как и Герти, не является порождением острова, а одним из его, острова, гостей? Возможно, что все высокопоставленные члены Канцелярии - это гости Нового Бангора, удостоившиеся особой чести?

Спасибо! Ждём с нетерпением!!!

Константин Сергеевич, а сегодня ждать следующую главу?

Ну, кстати, Паточная Леди (а это, как мы знаем, одно из имён Аграт) упоминалась в "Канцелярской крысе". Рядом с ней же упоминался Эйк-Защитник-Проституток, который на момент событий "Крысы" появился сравнительно недавно ("за последний год проституток почти не трогают, а раньше всякое бывало" - говорит Муан) и который своей мотивацией очень уж напоминает губернаторшу Шипси Аграт. Хотя, эти факты сами по себе не говорят в пользу какой-либо из двух версий о времени происхождения Девяти Неведомых, которые озвучил Константин Сергеевич.
С другой стороны, против отождествления Паточной Леди и Эйка с Аграт говорит тот факт, что первые двое обитали в Скрэпси (если, конечно, вообще обитали, так-то в Полуночную Леди не верит и Муан, который рассказывает про неё Герти), который, как мы знаем, не является вотчиной Аграт, а Девятеро - господа территориальные, на своей территории другого губернатора не потерпят.

Спасибо большое! Чудесные новости!

Нда... Ну вообще, если говорить серьёзно, то это же просто очень глупый и неинтересный способ подходить к прочтению фантастических/фэнтезийных произведений. По-моему, чтение литературы, в которой описываются вымышленные мироустройства, предполагает, что мы готовы представить как будто мироздание, созданное автором, действительно работает по своей логике, подчиняется внутри себя своим же законам. Короче говоря, читая фэнтези, мы (про крайней мере, я так вижу) должны принимать правила игры, которые нам предлагает автор. И если уж и искать какие-то недочёты в том, как автор сконструировал свою вселенную - то скорее указывая на внутренние несостыковки и противоречия. А тут получается, что у человека в голове уже есть какая-то выстроенная, законченная и очень негибкая система мироустройства, по (не)соответствию которой он оценивает то, насколько хорошо другой автор придумал свой собственный мир. Это как если бы какой-нибудь читатель-христианин (я сам, если что, христианин, и знаю что Рудазов - христианин или по крайней мере был христианином раньше) не самого большого ума и воображения говорил бы, что Рудазоверс - плохая вселенная, потому что там богов много, нет единой Истинны данной человечеству в Иисусе Христа, да и вообще, Свет и Тьма - это фигня какая-то неправославная. Короче говоря, на месте Владыки я бы лучше сам становился писателем и творил бы произведения в собственном сеттинге со своими законами правилами и логикой. Нафига оценивать с позиций этих (выдуманных тобой) законов, правил и логики чужие сеттинги я, правда, не понимаю.

Особенно самому Креолу, я бы сказал))

Да тут у человека, видимо, мировоззренческая проблема - с одной стороны, читать Рудазова интересно, очень нравятся отдельные элементы лора (титаны и, как я понял, Креол), при этом другие элементы лора жёсткое отторжение вызывают (боги) и в целом не нравится как Метавселенная устроена ("Три закона дебилов"). Я бы наверное на месте Владыки, просто читать перестал бы автора, но тут человек читает "плача и колясь", а потом прибегает в комменты грозясь расстрелять автора за lost cause Катимбера и ко

Я говорю всё фигня, у богов просто слишком наглые рожи, и этого вполне достаточно

Блин, я не весь коммент прочитал по невнимательности, а тут столько годноты ещё)))) Слушайте, ну Вам либо лет очень мало, либо Вы троллите (итить я лох в таком случае), ну либо "три правила дебилов" для Вас писаны, без обид)) И фиксация на наркотиках и наркоманах у Вас - это чота явно нездоровое, ну или несмешное если Вы так шутите. Короче говоря, спорить я с Вами больше не буду, всего Вам доброго)) А вообще конечно жаль, если Вам Рудазовы нравятся как писатели, но при этом Вы категорически не приемлете того, как устроена их (Мета)Вселенная - я бы тоже наверное дискомфорт при чтении испытывал в таком случае.

Наркоманы боги потому что сидят на дозе, а без неё у них ломка и деградация. Просто у них наркота особая, ба-хионь называется. 

К слову если возникнет вопрос о демонах — они сидят на стимуляторах, другой вид и духовный гашиш на них по-иному действует.

По-моему, Вы просто некорректно излагаете ту роль, которую ба-хионь играет в жизнедеятельности богов и демонов. В книгах Рудазовых несколько раз прояснялось, что, в то время как для демонов ба-хионь это пища (а точнее - вкусная пища, поскольку демон может существовать без духовной энергии, просто ему, в силу специфики восьмого начала, работающего на Тьме, будет всё время хотеться отведать душ), для богов ба-хионь это воздух. Ну то есть это не просто какой-то источник удовольствия (я вообще не помню, чтобы у Рудазовых в книгах говорилось, что боги от ба-хионь какой-то непосредственный кайф получают), а это то, в чём боги нуждаются для своего существования в качестве богов - иначе они рискуют превратиться в зверо- или древобогов. А если мы учтём то, что никто из богов не выбирал для себя становления богом, что это произошло не по их воле и во многом случайно (тут случай богорождения Космодана - самый яркий пример), то увидим, что аналогия с наркотической зависимостью вообще нифига не верна; скорее уж демоны, активно потребляющие души (ну то есть большинство демонов) это наркоманы. Интересно, кстати, почему у Вас демоны такого дикого негатива не вызывают?

Про Инанну:

Во-первых она шл*ха

как будто что-то плохое)))) Опять же, в каком смысле "шл*ха"? То, что буквально занималась проституцией - так это, вроде как, опровергнуто было. То что она имела сексуальные отношения более с чем одним партнёром за свою жизнь - ну, бывает такое. Что насчёт интимной жизни Лахджи, Майно (до их женитьбы) и многих других персонажей Рудазоверса думаете? Я кстати вполне могу себе представить титана или титаниду со жребием в духе "дарить свою любовь и красоту всем желающим" - в принципе у того же Диагрона жребий отчасти похож, тоже, знаете ли, целомудрия не предполагает.

она использовала Креола как пешку

А чегой-то Вы так преуменьшаете субъектность и автономность великого архимага и верховного мага Шумера? У них с Прекраснейшей было добровольное взаимовыгодное сотрудничество, Прекраснейшая не обманывала Креола, а то, что насчёт собственных целей держала в частичном неведении - ну так Креол сам не потрудился глубоко озаботиться этим вопросом. В "Заре над Лэнгом" чётко ведь проговорено, что Креол сам себе дофига надумал насчёт становления Высшим магом (а в перспективе - богом), при том, что Инанна ему никогда ничего из этого не обещала (хотя, как мы знаем, собиралась поспособствовать получению им статуса Высшего мага).

у неё непонятные шашни с Аза-Тотом. А тот слишком мутный тип

Хз, мы конечно не знаем всех деталей, но вроде там вполне прозрачно всё - обычная борьба Добра и Зла (светлых и тёмных богов) за человеческие души. Хотя, мб я конечно уже что-то забыл или игнорирую какие-то оговорки и недомолвки.

Про Мардука:

он единственный полезный наркоман

Тут ключевой вопрос это "полезный кому?". БОльшая часть Метавселенной, я уверен, вообще не в курсе про такое божество как Мардук. Кому Мардук полезен на современной Земле? А на Парифате? То что Мардук полезен Креолу и магам Шумерской гильдии - ну так большинство богов полезно своей пастве как минимум обеспечением достойного посмертия. А так - Всеблагий, повторюсь, буквально погиб за своё творение, боги Сальвана остановили Тысячелетие Мрака (Цидзуй погиб ради этого), Кефринекс спасал эльфов от жатвы гохерримов, Солара даёт своим слугам способности уничтожать нечисть, Юмпла заботится о детях - и это всё я только отдельные частные случаи привёл в пример, у Рудазовых же чётко проговорено и показано (я опять же отсылаю к концовке "Последнего катрена" в частности), что боги - это необходимая и неотъемлемая часть мироздания, это та сила, которая вносит элемент порядка в хаос, это те, кто отвечает на нужды смертных, пускай и часто не так, как сами смертные этого для себя хотят; мир (в широком смысле) не может существовать без богов, странно что Вы этого не поняли (как и Катимбер, кстати, но Вы-то читали Рудазовых). Так что вопрос даже не в полезности или бесполезности, а просто в том факте, что "свято место пусто не бывает", там где мироздание содержит "пустую ячейку" для божества - эта ячейка будет вскоре заполнена посредством чьего-то богорождения. Ну либо миры были бы отданы на растерзание хтоникам и демонам, это, собственно, вариант Тысячелетия Мрака.

"Вышли против наркоманов" - шта?

По поводу отвратительности богов (таких как у Рудазовых) - а Иннана тоже отвратительна? А Мардук Двуглавый Топор? А Нергал (если только тёмных богов мы не считаем по умолчанию отвратительными)? А демиург-мир Эйкр? А Всеблагий (пожертвовавший собой ради своего творения)? Ну и так-то в конце "Последнего катрена" Просперина, по-моему, очень хорошо поясняет, кто такие боги, почему, они со всеми их минусами, необходимы мирозданию, почему бунт против них бессмысленный в лучшем случае и разрушительный в худшем. Вы конечно мб по-другому эту историю интерпретируете, но по-моему, итоговая мораль той байки - как раз в этой реплике Просперины и заключалась. А ещё, по-моему, показано достаточно ясно, что титановские жребии - это такие недораскрытые божественности, и что ненависть титанов к богам, это, во многом, следствие зависти и отсутствия видения "полноты картины" - видения, которое появляется как раз с обретением титаном божественности. Не случайно же титанорожденные боги встали на сторону Сальвана, а на других титанов смотрели как на неразумных детей.
Ну и даже если если согласиться с Вами в том, что касается отвратительности богов Метавселенной, то очевидно же, что те конкретные претензии, которые выдвигали парифатские титаны Сальвану - смехотворны просто. Война со Всерушителями? Ну там ответственность на обеих сторонах, как минимум, лежит, хотя ко Всерушителям Катимбер такой ненависти не испытывал (это при том что Малигнитатис и его брат себя буквально земными богами объявили). Убили Елегиаста? По его же просьбе, связанной с его жребием. Зачатие Энзириса? Так там всё добровольно было, мать Энзириса была совершеннолетней, хотя и молодой, да и не сказано, вроде бы, что она какую-то обиду держала на Космодана.

Рауль - невинная жертва человеческой ксенофобии

Яппог - демон, погибший, защищая смертных, которым он, в сущности, ничем не обязан, от собратьев-демонов

Катимбер - гордец, развязавший бойню по абсолютно надуманному поводу, погибший сам, обрекший на смерть многих, поставивший под угрозу жизнь всех, кто населял его собственным мир

Единственное, что всех троих объединяет, это трагичность их судьбы, но не понимаю, как можно так сильно бомбить из-за гибели Катимбера. По-моему, его гибель в войне с богами - абсолютно логичный и закономерный финал, во многом заслуженный.

Очень странно Катимбера в один ряд с Раулем и Яппогом ставить. И в чём, собственно, подвиг титанов заключается? Учинили бессмысленную бойню, положили кучу рядовых небожителей и сами потеряли цвет своего народа, ничего в итоге не добившись, ещё и позволили (неумышленно, правда) Таштарагису устроить Тысячелетие Мрака. И кстати, Катимбер стал главным зачинщиком всего этого дела. Хз, мне, конечно, очень нравятся титаны - один из любимых народов Метавселенной, и "Последний катрен"-одна из любимых баек, но Война Бессмертных - это же классический пример богоборчества как бессмысленного протеста, вызванного гордыней-хюбрисом.

Звезда Сорокопуту

Я сейчас могу путать, но вроде была инфа от автора (возможно ещё с форума), что метод Кенниса Бельзедору не подошёл и в качестве основы своей методики он ориентировался именно на личей, а не на вампиров. 

Вообще само по себе наличие сильного жребия не гарантирует невозможности "смерти при исполнении" - в противном случае, Катимбер не погиб бы в бою с богами, а Рузульвет Свободный и Аргей Огненный не погибли бы в попытках одолеть Таштарагиса. Более того, в конце "Властелина" более менее чётко сказано, что бессмертие Бельзедора - это следствие специально разработанного им метода, причём сложного, который он изобрёл не сразу, не с первой попытки, и который включает в себя несколько компонентов. Вполне возможно, что титанова природа Бельзедора и его особый жребий являются важными компонентами его метода (мы не знаем, работал бы способ обретения бессмертия Бельзедора на не-титанах или на титанах с другим жребием), но это точно не единственные компоненты. Тут ещё важно помнить, что несколько раз Бельзедор действительно погибал - как минимум дважды в результате применения Титановой Погибели - в "Апофеозе" это описано хорошо и подробно - но при этом оба раза его можно было оживить, используя некоторые нетривиальные процедуры. Как кажется, эта "фича" - тоже следствие "метода Бельзедора" (создавая который он, судя по всему, вдохновляясь методом личей - с филактериями и вот этим вот всем), а не его жребия (по крайней мере - не только его жребия).

Только там не интерлюдия, а эпилог должен быть, по идее.

В цикле "Архимаг", если мы в качестве главных персонажей рассматриваем Креола и Ванессу (центральные герои повествования от первой книги и до последней), то они не умерли, вряд ли от этого цикл комиксным становится. В "Криабале" из главных персонажей умер, кажется, только Плацента, да и то - в эпилоге, в комичных обстоятельствах и не столько умер, а переродился скорее - по-моему, "Криабал" от этого тоже в комикс не превращается. Так что Ваш критерий явно не характеризует всю суть различиями между этими жанрами (хотя лучше сказать, наверное, подходами к построению нарратива). Вообще, история может быть закончена и без того, чтобы центральные персонажи умерли (Гарри, Рон и Герминона выжили, но цикл "Поттерианы" закончен), а может, наоборот, длиться бесконечно даже с наличием гибели центральных героев за счёт того что титул персонажа переходит к другой личности (Капитаном Америка вслед за Стивом Роджерсом становится кто-то ещё). Но самое главное, почему мне кажется, что не стоит в конце "Баек" ждать смерти никого из троицы Янгфанхофен-Бельзедор-Дегатти, и почему "Байки" от этого не превращаются в комикс - по-моему у нас есть все основания считать "Байки" не законченной историей про вышеупомянутую троицу, а предварением новой масштабной истории (возможно, книжного цикла), в которой одними из главных персонажей будут Деггати и Лахджа, а местами действия - Парифат и Паргорон. Во всяком случае, мне кажется, что все намёки на это авторами сделаны. Так или иначе - узнаем через три дня.

Но вообще, если судить по концовке байки про Легиона, то не создаётся впечатление, что последний настроен какие-то активные действия предпринимать, направленные во вред Паргорону. С другой стороны, чета Рудазовых любит удивлять внезапными сюжетными поворотами, так что всё может быть.

Это конечно же не будет спойлером))))

Кажется, гхьетшедарии функции сурдитов выполняют (по крайней мере отчасти). Они ведь неоднократно описывались как демоны-местники, которые на своих территориях обладают контролем реальности - что позволяет, скорее всего, помимо всего прочего, сельском хозяйством эффективно управлять. Неслучайно же, многие гьхетшедарии - успешные плантаторы. А ещё упоминались, кажется, паргоронские книги по агрономии, написанные гьхетшедариями.

Только Вы, кажется, с именами нактархимов напутали немного:

Каш'Истербхем – Ноготь Большого Пальца Правой Руки (Держатель Власти)

Фар'Дуватхим – Ноготь Указательного Пальца Правой Руки (с Пальца Указующего)

Нид'Тектенех – Ноготь Среднего Пальца Правой Руки (Средний Брат)

Каш'Данадши – Ноготь Безымянного Пальца Правой Пуки (Носитель Регалий)

Кше'Тектенех – Ноготь Мизинца Правой Руки (Меньший Брат)

Дой'Текерхреб – Ноготь Большого Пальца Правой Ноги (Защитник Основ)

Систематика и последовательность прослеживаются, но не до конца понятно, по какому принципу названия пальцев /ногтей формулировались в родном наречии Паргорона. 

Полностью разделяю желание почитать байку про 10000 лет войны – лично для меня, пожалуй, самый интересный период в истории Паргорона. Что-то такое по идее должно быть в шестом томе. Подозреваю, что будет раскрыта история Мазеда – как страдал от Ралеоса, как создал Банк Душ, как породил бушуков и как умер – и что вообще из себя представлял как демон (а также, что за загадочная связь бушуков с Зазеркальем и зеркалами). Наверное, раскроется самый загадочный на данный момент демолорд – Камстадия - Тень Древнейшего. Возможно, авторы расскажут, как погиб Гегг, хотя это не факт - быть может, коротко упомянут. Есть ещё вероятность, что нам поведают про конец Десяти Тысяч Лет Войны, про убийство и свержение Гламмгольдригом Саа'Трирра – было бы крайне интересно.

Погнали