Написал(-a) комментарий к произведению Русский бунт. Кровавый год
Не понимаю, почему у авторов все вдруг испугались известного апокрифа? О нем писали и Ориген, и Евсевий Кесарийский. Его разбирали на соборах. На него ссылались докеты в своих спорах. И кое-какие вещи из него вошли в общепризнанное церковное предание. Как и кое-что из других апокрифов. А не включено оно в канон именно из-за того что им руководствовались докеты, чьи идеи потерпели поражение и не вошли в генеральную линию. Из всех апокрифов Евангелие от Петра и Евангелие от Богородицы всегда считались самыми безобидными, лишь частично ошибочными.
Написал(-a) комментарий к произведению Поэт из 71г
Скотч был. Только он был значительно толще нынешнего. Назывался липкая лента. Учебники заклеивать им запрещали, заставляли отдирать, поэтому о его существовании и запомнил.