Почему юные девы бросают все и сбегают с немолодым бардом в неизвестность? Гай не спрашивает, он просто берет их с собой и уводит прочь словно зловещий гамельнский дудочник. Зачем преступница бежит с каторги: ради мести, свободы или чтобы начать все сначала? Не злите Рамону, она просрала свою жизнь и ей больше нечего терять. Еще у нее давно не было секса, а единственный пока живой мужик на всю округу – чертов маг с дебильным не сбывшимся пророчеством, за которое его хочется жестоко избить его же лютней. Как Гаю избежать этого и убедить Рамону, что взяться за его охрану выгоднее, чем ограбить и убить в глухой лесной чаще? И причем здесь гордость, если ее нет ни у одного из них и заводить они ее не собираются?
Примечания автора:
Это - продолжение текста "Правда, ложь и настоящее волшебство", о Гае и Рамоне. История альтернативная "Времени Волшебства" о героях, которых я не могла подробно раскрыть там и завела для этого отдельный цикл. Более светлый, со спасением тех, кто там погиб. Для тех кто боялся запутаться в героях, "Время Волшебства" уже выложено, а цикл "Город, который не проклят" можно читать отдельно.
---
Это пошлый текст с дурацким юмором и неприличными разговорами. Еще это история о человечности и взаимопомощи, предательстве и искуплении вины, гордости и ее отсутствии, человеческом отношении к преступникам, найденной семье и добром волшебстве. Рамона мало материлась в прошлом тексте, в этом наверстывает. Гай много поет и хочет быть бардом, а не магом, несмотря на свои пророчества. Все довольны. Пророчества Гая об альтернативной реальности, иногда "Времени Воронов", иногда нет.
---
Все используемые песни принадлежат их авторам, я просто их цитирую.
