Её имя не произносили. Потому что знание — это сила. А сила — это ответственность.
XVII век. Россия. Время колоколов и костров.
В селе живут по законам царя и церкви. Но есть место, где правит старая вера.
Авдотья не называла себя ведьмой.
Она была знахаркой. Повитухой. Хранительницей рода.
Она решала, кто достоин жить в общине.
Она принимала роды, когда врачи были бессильны.
Она провожала мёртвых, чтобы они не вернулись.
Она строила дом, чтобы в нём было тепло не только от печи.
Люди боялись её. Слушались её. Молились на неё.
Пока не пришли те, кто решил, что память предков — это грех.
Это не сказка о волшебнице.
Это история России, которую стирали из учебников.
Славянская традиция, где каждый обряд имел смысл.
Выживание, где цена ошибки — жизнь.
«Ведающая» — рассказ о том, кто держал мир на своих плечах.
Пока его не попытались сжечь.
Примечания автора:
Это не вымысел.
Это реконструкция жизни ведающей женщины в Древней Руси.
Я пишу историческую прозу с элементами мистики, потому что верю: за каждым суеверием стоит реальность.
Когда мы рассыпаем соль — мы не верим в приметы. Мы помним предков.
Когда не сидим на пороге — мы соблюдаем традицию, которая берегла дом от холода и зла.
В этом рассказе нет магии в голливудском смысле.
Здесь магия — это знание.
Травы, которые лечат или убивают.
Слова, которые успокаивают или пугают.
Память, которая передаётся из поколения в поколение.
Это часть цикла «Из записок ведьмы».
Но если современные истории — о энергии и эгрегорах, то эта — о корнях.
О славянском фэнтези, которое было нашей повседневностью.
Если вы хотите понять, кто такие ведьмы на самом деле — читайте.
Если хотите узнать, как выживали наши прадеды — читайте.
Если помните, что род — это больше, чем кровь — вам сюда.
Источники:
А. Н. Афанасьев, «Поэтические воззрения славян на природу»
В. И. Даль, «Толковый словарь живого великорусского
